Rüyanın Mahiyeti Nedir? Bize Ne Derece ışık Tutabilir?

ömerhattab · 10-22-2008

Rüya, akıl ve deney ötesi alemin dünyadaki en güzel örneği olarak Allah (cc)`in varlığının ve kudretinin delillerinden bir delil, zaman ve mekânın izafi (göreli) olduğunun isbatı, ruhu vasıtasıyla insanın iki hatta üç buutlu irrasyonel hayatının güzel bir örneğidir

Ibn Şirin rüyaları ikiye ayırır, diğer Islâm alimleri genellikle üçe ayırırlâr:

1

Allah (cc)`tan, açık-seçik ya da bir sembol suretinde gelen müjde ve uyarılar

Resulüllah Efendimiz (sav)`in "Artık vahiy yok, sadık rüyalar vardır", "Sadık rüyalar Nübüvvetin kırkaltı parçasından biridir" dediği rüya budur

Rüyanın nübüvvetle ilgisi olduğu için yalan rüya anlatanın peygamberlik iddia etmek gibi büyük bir günah işlediği söylenmiş, Efendimiz, "Iftiranın en çirkini, görmediği rüyayı görmüş gibi anlatmaktır" buyurmuştur

2

Şeytanın korkutmaları aslında herhangi bir şeye işaret etmeyen ve bir anlam taşımayan korkunç rüyaların çoğu bu kabildendir

Bunda cinler de etkili olabilir ve insana yanıltıcı ya da korkulu rüyalar gösterebilir

Bazı insanların büyük bir zat olduklarını kendilerine ve başkalarına rüya ile telkin edebilir ve şeriata zıt fikirlerle sapan ve saptıranlar yetiştirebilir

Böyle durumlarda şeriatın zahirini ölçü almak gerekir

Tarih boyunca kendisi de inanarak mehdi olduklarını söyleyen yüzlerce insan ve belki de meşhur Ahmed El-Kadıyani bu tür şerir güçlerin esiridirler

3

Yorgunluk, korku, açlık, susuzluk, sıkıntı, fazla yemek yeme gibi çeşitli sebeplerden ötürü insanın kendi nefsinin anlamsız ve asılsız konuşmaları, hayal ve hülyalar

Bu üç tür rüyanın sadece birncisi değer taşıdığı ve hangisinin sahih hangisinin sakat olduğu bilinemediğinden Ehli sünnet itikadınca rüya ile ihticac edilmez, yani rüya delil tutulamaz

Istiharenin rüyaya yatma şekli ise sünnetle anlatılan istihareye uygun değildir

Adetli kadının, cünubun, kâfirin, sarhoşun ve çocuğun gördüğü rüyalar da sahih olabilir

Bunun çok örnekleri vardır: Sadık rüyalar genellikle sabaha karşı ve özellikle de öğle kaylülesinde görülür

Açık seçik rüyalar makbuldur

Böyle sadık rüyalar görmek isteyenlerin doğru sözlü olması, yalan, gıybet ve koğuculuktan kaçınması gerekir

Rüya te`vil ilmi başlı başına bir ilimdir ve bilenleri çok azdır

Allah (cc) bu ilmi meselâ Yusuf Efendimize ilham ettiğini ve öğrettiğini söyler

Sadık rüyalar; zamanla, mekanla, mevsimle, insanın içinde bulunduğu hal ve şartlarla ilişkili olduğu için tabir edenin bunları iyi değerlendirmesi ve tabircinin bu itibarla alım ve nasihat ehli bir kimse olması gerekir

Yalancı ve düşman kimselere rüya anlatmamak salih ve işin ehli kimselere anlatmak gerekir

Rüya tabirinde en iyi yol Kur`ân-ı Kerim ve Hadis-i Şeriflerden işaretler aramaktır

Bu da rüyanın bir alime anlatılmasını gerektirir

Kendisine rüya anlatılan şahsın da hayır dileyerek dinlemesi ve her işareti değerlendirerek rüyayı tabir etmesi gerekir Gördüğü hoşa giden bir rüya için kalktığında Allah (cc)`a hamdeder

Çünkü bu bir nimettir

Sonra bunu dilerse anlatır, dilerse anlatmaz

Kötü rüya görürse onu kimseye anlatmaz

Böylece rüya zararsız olur

(Tirmizi, Dâ`avât 53)

Bazı rivayetlerde kötü rüya gördüğünde kalkıp sol tarafına tükürüp ve rüyasını kimseye anlatmaz denir

Bu durumda bir miktar sadaka vermek ve muhtemel belaya onu siper edinmek de güzeldir

(Konu için bk

Nablusi, Ta`tiru`1-En`am, I/3-9; Ibn Sîrin, Müntehabu1-Kelâm, I/3 vd

Hindiyye, V/380; Heytemi; el-fetavâ`1-Hadisiyye, 3)

Rüya ve ilham ile amel etmek

Rüya ve ilhamla amel etmeye gelince;
Rüyalar ve İlhamlar Rabbani ve Rahmani; Şeytani ve Nefsani olabilirler

Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir

İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler

1-Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak

2-Rüya veya İlham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır

Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir

3-Rüya ve İlhamla elde edilen bilgiler dinin bir emri gibi kabul edilmemeli

Sadece tavsiye edilebilir

Rüyalar ve İlhamlar birer ikazdır, irşattır

Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz

Bu rüya ve İlhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

10-22-2008	#1
Bilgiler ömerhattab Cezalı Bilgiler Üyelik tarihi: May 2008 Mesaj: 816 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 419 Rep Derecesi :	Rüyanın Mahiyeti Nedir? Bize Ne Derece ışık Tutabilir? Rüya, akıl ve deney ötesi alemin dünyadaki en güzel örneği olarak Allah (cc)`in varlığının ve kudretinin delillerinden bir delil, zaman ve mekânın izafi (göreli) olduğunun isbatı, ruhu vasıtasıyla insanın iki hatta üç buutlu irrasyonel hayatının güzel bir örneğidir Ibn Şirin rüyaları ikiye ayırır, diğer Islâm alimleri genellikle üçe ayırırlâr: 1 Allah (cc)`tan, açık-seçik ya da bir sembol suretinde gelen müjde ve uyarılar Resulüllah Efendimiz (sav)`in "Artık vahiy yok, sadık rüyalar vardır", "Sadık rüyalar Nübüvvetin kırkaltı parçasından biridir" dediği rüya budur Rüyanın nübüvvetle ilgisi olduğu için yalan rüya anlatanın peygamberlik iddia etmek gibi büyük bir günah işlediği söylenmiş, Efendimiz, "Iftiranın en çirkini, görmediği rüyayı görmüş gibi anlatmaktır" buyurmuştur 2 Şeytanın korkutmaları aslında herhangi bir şeye işaret etmeyen ve bir anlam taşımayan korkunç rüyaların çoğu bu kabildendir Bunda cinler de etkili olabilir ve insana yanıltıcı ya da korkulu rüyalar gösterebilir Bazı insanların büyük bir zat olduklarını kendilerine ve başkalarına rüya ile telkin edebilir ve şeriata zıt fikirlerle sapan ve saptıranlar yetiştirebilir Böyle durumlarda şeriatın zahirini ölçü almak gerekir Tarih boyunca kendisi de inanarak mehdi olduklarını söyleyen yüzlerce insan ve belki de meşhur Ahmed El-Kadıyani bu tür şerir güçlerin esiridirler 3 Yorgunluk, korku, açlık, susuzluk, sıkıntı, fazla yemek yeme gibi çeşitli sebeplerden ötürü insanın kendi nefsinin anlamsız ve asılsız konuşmaları, hayal ve hülyalar Bu üç tür rüyanın sadece birncisi değer taşıdığı ve hangisinin sahih hangisinin sakat olduğu bilinemediğinden Ehli sünnet itikadınca rüya ile ihticac edilmez, yani rüya delil tutulamaz Istiharenin rüyaya yatma şekli ise sünnetle anlatılan istihareye uygun değildir Adetli kadının, cünubun, kâfirin, sarhoşun ve çocuğun gördüğü rüyalar da sahih olabilir Bunun çok örnekleri vardır: Sadık rüyalar genellikle sabaha karşı ve özellikle de öğle kaylülesinde görülür Açık seçik rüyalar makbuldur Böyle sadık rüyalar görmek isteyenlerin doğru sözlü olması, yalan, gıybet ve koğuculuktan kaçınması gerekir Rüya te`vil ilmi başlı başına bir ilimdir ve bilenleri çok azdır Allah (cc) bu ilmi meselâ Yusuf Efendimize ilham ettiğini ve öğrettiğini söyler Sadık rüyalar; zamanla, mekanla, mevsimle, insanın içinde bulunduğu hal ve şartlarla ilişkili olduğu için tabir edenin bunları iyi değerlendirmesi ve tabircinin bu itibarla alım ve nasihat ehli bir kimse olması gerekir Yalancı ve düşman kimselere rüya anlatmamak salih ve işin ehli kimselere anlatmak gerekirRüya tabirinde en iyi yol Kur`ân-ı Kerim ve Hadis-i Şeriflerden işaretler aramaktır Bu da rüyanın bir alime anlatılmasını gerektirirKendisine rüya anlatılan şahsın da hayır dileyerek dinlemesi ve her işareti değerlendirerek rüyayı tabir etmesi gerekir Gördüğü hoşa giden bir rüya için kalktığında Allah (cc)`a hamdeder Çünkü bu bir nimettir Sonra bunu dilerse anlatır, dilerse anlatmaz Kötü rüya görürse onu kimseye anlatmaz Böylece rüya zararsız olur(Tirmizi, Dâ`avât 53) Bazı rivayetlerde kötü rüya gördüğünde kalkıp sol tarafına tükürüp ve rüyasını kimseye anlatmaz denir Bu durumda bir miktar sadaka vermek ve muhtemel belaya onu siper edinmek de güzeldir(Konu için bk Nablusi, Ta`tiru`1-En`am, I/3-9; Ibn Sîrin, Müntehabu1-Kelâm, I/3 vd Hindiyye, V/380; Heytemi; el-fetavâ`1-Hadisiyye, 3) Rüya ve ilham ile amel etmek Rüya ve ilhamla amel etmeye gelince; Rüyalar ve İlhamlar Rabbani ve Rahmani; Şeytani ve Nefsani olabilirler Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler 1-Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak 2-Rüya veya İlham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir 3-Rüya ve İlhamla elde edilen bilgiler dinin bir emri gibi kabul edilmemeli Sadece tavsiye edilebilir Rüyalar ve İlhamlar birer ikazdır, irşattır Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz Bu rüya ve İlhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Cennetin Derece Derece Olması	LeoparGS	Cennet & Cehennem	2	11-13-2008 17:58 PM
Yeşil ışık yakmak: Bir şeyin olmasına izin vermek, göz yummak."Onların bize yeşil ışı	mum	Deyimler, özdeyişler ve Anlamları	0	10-04-2008 18:22 PM
Benliğin Mahiyeti Nedir?	LeoparGS	Ahlak / iyi ve kötü ahlaki soru ve cevapları	2	08-24-2008 23:07 PM
Rüya nedir?Rüyanın yorumlanması	sahra	Sohbet & Muhabbet	6	07-14-2008 20:40 PM
İlmî Açıdan ve İslâm’a Göre Flört'ün Mahiyeti Nedir ?	Ecir	Diğer Soru ve cevaplar (kategorilerin dışında kalanları bu bölüme açalım)	3	04-20-2008 23:27 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder