İktisat, Mânevî Bir Şükürdür...

**rana** · 10-04-2007

Yiyin, için, fakat israf etmeyin" (A'râf Sûresi, 7: 31)
Şu âyet-i kerime, iktisada kat'î emir ve israftan nehy-i sarih sûretinde gayet mühim bir ders-i hikmet veriyor Şu meselede Yedi Nükte var

Birinci Nükte
Hâlık-ı Rahîm, nev-i beşere verdiği nimetlerin mukabilinde şükür istiyor İsraf ise şükre zıttır, nimete karşı hasâretli bir istihfaftır İktisat ise, nimete karşı ticaretli bir ihtiramdır

Evet, iktisat hem bir şükr-ü mânevî, hem nimetlerdeki rahmet-i İlâhiyeye karşı bir hürmet, hem kat'î bir surette sebeb-i bereket, hem bedene perhiz gibi bir medar-ı sıhhat, hem mânevî dilencilik zilletinden kurtaracak bir sebeb-i izzet, hem nimet içindeki lezzeti hissetmesine ve zâhiren lezzetsiz görünen nimetlerdeki lezzeti tatmasına kuvvetli bir sebeptir İsraf ise, mezkûr hikmetlere muhalif olduğundan, vahîm neticeleri vardır

İkinci Nükte
Fâtır-ı Hakîm, insanın vücudunu mükemmel bir saray suretinde ve muntazam bir şehir misâlinde yaratmış Ağızdaki kuvve-i zâikayı bir kapıcı, âsâb ve damarları telefon ve telgraf telleri gibi, kuvve-i zâika ile merkez-i vücuttaki mide ile bir medar-ı muhabereleridir ki, ağza gelen maddeyi o damarlarla haber verir Bedene, mideye lüzumu yoksa "Yasaktır" der, dışarı atar Bazan da, bedene menfaati olmamakla beraber, zararlı ve acı ise, hemen dışarı atar, yüzüne tükürür

İşte, madem ağızdaki kuvve-i zâika bir kapıcıdır; mide, cesedin idaresi noktasında bir efendi ve bir hâkimdir O saraya veyahut o şehre gelen ve sarayın hâkimine verilen hediyenin yüz derece kıymeti varsa, kapıcıya bahşiş nev'inden ancak beş derecesi muvafık olur, fazla olamaz Tâ ki, kapıcı gururlanıp, baştan çıkıp, vazifeyi unutup, fazla bahşiş veren ihtilâlcileri saray dahiline sokmasın

İşte, bu sırra binaen, şimdi iki lokma farz ediyoruz Bir lokma, peynir ve yumurta gibi mugaddî maddeden hediye kırk para, diğer lokma en âlâ baklavadan on kuruş olsa; bu iki lokma, ağza girmeden, beden itibarıyla farkları yoktur, müsavidirler Boğazdan geçtikten sonra, ceset beslemesinde yine müsavidirler Belki, bazan kırk paralık peynir daha iyi besler Yalnız, ağızdaki kuvve-i zâikayı okşamak noktasında yarım dakika bir fark var Yarım dakika hatırı için kırk paradan on kuruşa çıkmak ne kadar mânâsız ve zararlı bir israf olduğu kıyas edilsin

Şimdi, saray hâkimine gelen hediye kırk para olmakla beraber, kapıcıya dokuz defa fazla bahşiş vermek, kapıcıyı baştan çıkarır "Hâkim benim" der Kim fazla bahşiş ve lezzet verse onu içeriye sokacak, ihtilâl verecek, yangın çıkaracak "Aman, doktor gelsin, hararetimi teskin etsin, ateşimi söndürsün" dedirmeye mecbur edecek

İşte, iktisat ve kanaat, hikmet-i İlâhiyeye tevfik-i harekettir; kuvve-i zâikayı kapıcı hükmünde tutup, ona göre bahşiş verir İsraf ise, o hikmete zıt hareket ettiği için çabuk tokat yer, mideyi karıştırır, iştihâ-yı hakikîyi kaybeder Tenevvü-ü et'imeden gelen sun'î bir iştihâ-yı kâzibe ile yedirir, hazımsızlığa sebebiyet verir, hasta eder

(Lem'alar, 19 Lem'a, s 201)

Lügatçe:

istihfaf: Hafife alma

ihtiram: Hürmet gösterme

kuvve-i zâika: Tat alma duyusu

müsavi: Eşit

tevfik-i hareket: Hareketin uygun olması

tenevvü-ü et'ime: Yiyecek çeşitleri

iştihâ-yı kâzibe: Yalancı iştah

**suara** · 10-04-2007

Allah razi olsun azra cok guzel paylasim

bazen kendimde israfa dustugumu fark ettigimde iktisat risalesini okuma ihtiyaci hissederim

10-04-2007	#1
Bilgiler rana Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Nerden: Almanya Mesaj: 9,018 İtibar Tecrübe Puanı: 95 Rep Puanı : 4411 Rep Derecesi :	İktisat, Mânevî Bir Şükürdür... Yiyin, için, fakat israf etmeyin" (A'râf Sûresi, 7: 31) Şu âyet-i kerime, iktisada kat'î emir ve israftan nehy-i sarih sûretinde gayet mühim bir ders-i hikmet veriyor Şu meselede Yedi Nükte var Birinci Nükte Hâlık-ı Rahîm, nev-i beşere verdiği nimetlerin mukabilinde şükür istiyor İsraf ise şükre zıttır, nimete karşı hasâretli bir istihfaftır İktisat ise, nimete karşı ticaretli bir ihtiramdır Evet, iktisat hem bir şükr-ü mânevî, hem nimetlerdeki rahmet-i İlâhiyeye karşı bir hürmet, hem kat'î bir surette sebeb-i bereket, hem bedene perhiz gibi bir medar-ı sıhhat, hem mânevî dilencilik zilletinden kurtaracak bir sebeb-i izzet, hem nimet içindeki lezzeti hissetmesine ve zâhiren lezzetsiz görünen nimetlerdeki lezzeti tatmasına kuvvetli bir sebeptir İsraf ise, mezkûr hikmetlere muhalif olduğundan, vahîm neticeleri vardır İkinci Nükte Fâtır-ı Hakîm, insanın vücudunu mükemmel bir saray suretinde ve muntazam bir şehir misâlinde yaratmış Ağızdaki kuvve-i zâikayı bir kapıcı, âsâb ve damarları telefon ve telgraf telleri gibi, kuvve-i zâika ile merkez-i vücuttaki mide ile bir medar-ı muhabereleridir ki, ağza gelen maddeyi o damarlarla haber verir Bedene, mideye lüzumu yoksa "Yasaktır" der, dışarı atar Bazan da, bedene menfaati olmamakla beraber, zararlı ve acı ise, hemen dışarı atar, yüzüne tükürür İşte, madem ağızdaki kuvve-i zâika bir kapıcıdır; mide, cesedin idaresi noktasında bir efendi ve bir hâkimdir O saraya veyahut o şehre gelen ve sarayın hâkimine verilen hediyenin yüz derece kıymeti varsa, kapıcıya bahşiş nev'inden ancak beş derecesi muvafık olur, fazla olamaz Tâ ki, kapıcı gururlanıp, baştan çıkıp, vazifeyi unutup, fazla bahşiş veren ihtilâlcileri saray dahiline sokmasın İşte, bu sırra binaen, şimdi iki lokma farz ediyoruz Bir lokma, peynir ve yumurta gibi mugaddî maddeden hediye kırk para, diğer lokma en âlâ baklavadan on kuruş olsa; bu iki lokma, ağza girmeden, beden itibarıyla farkları yoktur, müsavidirler Boğazdan geçtikten sonra, ceset beslemesinde yine müsavidirler Belki, bazan kırk paralık peynir daha iyi besler Yalnız, ağızdaki kuvve-i zâikayı okşamak noktasında yarım dakika bir fark var Yarım dakika hatırı için kırk paradan on kuruşa çıkmak ne kadar mânâsız ve zararlı bir israf olduğu kıyas edilsin Şimdi, saray hâkimine gelen hediye kırk para olmakla beraber, kapıcıya dokuz defa fazla bahşiş vermek, kapıcıyı baştan çıkarır "Hâkim benim" der Kim fazla bahşiş ve lezzet verse onu içeriye sokacak, ihtilâl verecek, yangın çıkaracak "Aman, doktor gelsin, hararetimi teskin etsin, ateşimi söndürsün" dedirmeye mecbur edecek İşte, iktisat ve kanaat, hikmet-i İlâhiyeye tevfik-i harekettir; kuvve-i zâikayı kapıcı hükmünde tutup, ona göre bahşiş verir İsraf ise, o hikmete zıt hareket ettiği için çabuk tokat yer, mideyi karıştırır, iştihâ-yı hakikîyi kaybeder Tenevvü-ü et'imeden gelen sun'î bir iştihâ-yı kâzibe ile yedirir, hazımsızlığa sebebiyet verir, hasta eder (Lem'alar, 19 Lem'a, s 201) Lügatçe: istihfaf: Hafife alma ihtiram: Hürmet gösterme kuvve-i zâika: Tat alma duyusu müsavi: Eşit tevfik-i hareket: Hareketin uygun olması tenevvü-ü et'ime: Yiyecek çeşitleri iştihâ-yı kâzibe: Yalancı iştah

10-04-2007	#2
Bilgiler suara Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: Bruksel Mesaj: 100 İtibar Tecrübe Puanı: 3 Rep Puanı : 1823 Rep Derecesi :	--->: İktisat, Mânevî Bir Şükürdür... Allah razi olsun azra cok guzel paylasim bazen kendimde israfa dustugumu fark ettigimde iktisat risalesini okuma ihtiyaci hissederim

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
İktisat Ve İffet	mum	Güzel Ahlak Sıfatları	1	11-24-2008 14:02 PM
İktisat Hakkındaki Ayetler	İnşirah	Kur'an Arapça & Türkçe meal	1	06-29-2008 23:59 PM
İktisat Risalesi	İnşirah	Risale-i Nur	9	01-04-2008 18:50 PM
İktisat, mânevî bir şükürdür	Nursedaa	Risale-i Nur	1	11-02-2007 22:22 PM
kazanmanın anahtarı şükürdür	Real_Love	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	3	10-09-2007 19:26 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder