İnsanın Gayesi

***mumsema*** · 09-14-2007

İNSANIN GAYESİ

İnsanın gayesini ve hayattaki görevini İslam itikadı pek açık olarak belirtmiştir

İnsan boş yere yaratılmamış ve başıboş bırakılmamıştır

İnsan bir gaye ve hikmet uğruna yaratılmıştır

Nefsi için yaratılmamış, kainattaki bir unsurun kulu, kölesi olsun, diye de yaratılmamıştır

Hayvanlar gibi yeyip içmek, uzun veya kısa şu ömrü doldurmak, sonra da toprak tarafından yutulup, kurtlara yem olmak ve yokluğa gömülmek için yaratılmıştır

O, Allah’ı tanımak ve ona ibadet etmek için, yeryüzünde Alah’ın halifesi olmak için yaratılmıştır

ﬁu kısa hayatta büyük emaneti, sorumluluk emanetini yüklenmek için yaratılmıştır

Böylelikle imtihan onu eritir, sorumluluk onu cilalar; olgunlaşır, sonsuz ebedi hayata hazırlanır

İnsanın, nefsi için değil de Allah’a ibadet etmek için, şu küçücük fani dünya için değil de ebedi baki hayat için yaratılmış olması doğrusu müthiş bir haberdir

ﬁöyle bir söz var: Ahmak yemek için yaşar, akıllı yaşamak için yer

Bu söz düğümü çözmez, meseleyi halletmez

Çünkü nasıl olursa olsun yaşamak gaye değildir

Soru hala yerinde durmaktadır: İnsan ne için yaşar?
Maddeciler: İnsan nefsi için, dünya malı için yaşar, derler
Mü’minler ise: İnsan yüce Rabbi ve ebedi hayat için yaşar, derler
“Siz iancak boşuna yarattığımızı ve gerçekten bize döndürülmiyeceğinizi mi zannettiniz?” (Mü’minun: 23/115)
Nefsi için yaşayanla Rabbi için yaşayan arasında, mahdut dünya için ayaşayanla ne zaman, ne de mekanla mahdut olmayan varlık için ayaşayan arasında ne büyük fark vardır!
Allahsız maddi görüş insan için bir gaye tanımıyor

Çünkü gaye bir kasıt gerektiriyor, kasıt ise bir kasdeden gerektiriyor

Halbuki görüş insanın kasden yaratılmış olmasını inkar ediyor

Bunun için onların nazarında insanın, geçim için yorulmaktan ve geçimi kolaylaştırmaktan başka bir amacı yokur

Başka bir deyişle, insanın, dünya ziynetinin ve dünya malının arkası sıra koşmaktan başka bir mesajı yoktur, hepsi bu kadar

İnsanın kısa ömrü biti mi varlığındaki herşey de biter

Bunu Kur’an-ı Kerim ne güzel ifade ediyor:
“De ki: Dünya zevki pek azdır”

(Nisa: 4/77)
Dünya zevki sadece az değil, ucuzdur da, kötüdür de

Çünkü o,sırf hayvani bir zevktir

Bir edip dünya aşıkları ile alay ederek şöyle demiştir: Her kimin gayesi karnı ve udu ise kıymeti de onlarda çıkandır”

Kur’an-ı kerim’in şu sözü bize yeter: “Kafirler ise zevklenmeye bakarlar; hayvanlar gibi yerler içerler

Yerleri de cehennemdir”

(Muhammed: 47/12)
Maddi görüş; insanı hep nefsinin etrafında yani keyf ve şehvetinin etrafında, bedeninin ve arzulalrının etrafında, hayvani yanının etrafında dolaştırır

Böylece öbür tarafı dumura uğrar, büzülürken, solar ve ölürken hayvani tarafı büyür, şişer

İnsanın, maddi vehayvani tarafının bu suretle büyümesi habis bir büyümedir

Sonunda insanı tamamen mahveder

Öyleyse insanın, nefsinden ve keyfinden başka ulaşmak istediği bir hedefi olmalıdır

Yoksa dolap beygiri gibi kendi etrafında döner durur

Döner, döner, son vardığı yer ilk defa başladığı yerdir

Felsefeleri insanın, kendi varlığını ve zatını gerçekleştirme mihveri etrafında dönen “Varlıkçılar” ı batılı bir yazar şöyle anlatıyor: “Varlıkçı, kuyruğunu yakalamak için kendi etrafında dönen köpeğe benzer

Nekuyruğunu yakalayabilir, ne de koşmaktan geri durur

Bu , boş vakit buldukları zaman köpeklerin oynadıkları bir oyundur, sonu gelmeyen bir oyundur”

Bu teşbih bize, kur’an-ı Kerim’in, Allah’ın ayetlerinden soyulan, aşağılık duygusuna kapılan ve havasına uyan kimse hakkında verdiği misali hatırlatıyor

Allah Teala diyar ki:
“Onlara o kimsenin haberini oku ki kendisine ayetlerimizi vermiştik de, o, bunları inkar ederek imandan çıkmşıtı

Böylece şaytan onu orkasına takmışda azgınlardan olmuştu

Eğer dileseydik, o kimseyi, bu ayetlerle iyiler derecesine yükseltirdik

Fakat o, aşağılığa saplandı ve havasına uydu

İşte bunun hali, o köpeğin haline benzer ki, üzerine varsan da dilini sarkıtıp solur, kendi haline bıraksan da dilini sarkıtıp solur

Ayetlerimizi yalanlayanların hali işte böyledir

Ey Resulüm, sen hadiseyi kafirlere anlat

Olur ki gereği gibi düşünürler

Ayetlerimizi yalanlayıp ancak kendi nefislerine zulmeden topluluğun hali ne kötüdür”(Araf: 7/175-177)

**Zahid** · 09-14-2007

Çağımızda benliğin anlam sağlayıcı kaynakları bir bir kuruyor Hayatın anlamını devşirmek için işimize, banka hesabımıza, evimize, evimizin önündeki arabaya döndürüyoruz yüzümüzü Maddî imkânlarımızın çokluğu, bize, bu hayatı doğru ve mutlu bir biçimde yaşadığımız yanılsamasını veriyor Oysa hepimiz içimizde yaşanmadan bekleyen bir hayatın suçunu duyuyoruz O hayat orada, keşfedilmeyi ve açığa çıkarılmayı bekliyor O orada beklediği sürece de hayatlarımızı, bütün ışıltısına rağmen, saman tadında yaşıyoruzHayatımıza bir anlam vermemiz, hayatımızı bir anlama vermemiz demektirAllah razı olsunGayemiz Allah rızası olur inşallah

**MeZaR** · 09-15-2007

emegine bereket kardesim

**suara** · 09-15-2007

sirf dunya icin mi yaratindin ki butun vaktini ona sarf ediyorsun!!!!

***mumsema*** · 02-21-2008

Alıntı:

suara´isimli üyeden Alıntı


	sirf dunya icin mi yaratindin ki butun vaktini ona sarf ediyorsun!!!!

Alıntı:

MeZaR´isimli üyeden Alıntı


	emegine bereket kardesim

Alıntı:

Zahid´isimli üyeden Alıntı


	Çağımızda benliğin anlam sağlayıcı kaynakları bir bir kuruyor Hayatın anlamını devşirmek için işimize, banka hesabımıza, evimize, evimizin önündeki arabaya döndürüyoruz yüzümüzü Maddî imkânlarımızın çokluğu, bize, bu hayatı doğru ve mutlu bir biçimde yaşadığımız yanılsamasını veriyor Oysa hepimiz içimizde yaşanmadan bekleyen bir hayatın suçunu duyuyoruz O hayat orada, keşfedilmeyi ve açığa çıkarılmayı bekliyor O orada beklediği sürece de hayatlarımızı, bütün ışıltısına rağmen, saman tadında yaşıyoruzHayatımıza bir anlam vermemiz, hayatımızı bir anlama vermemiz demektirAllah razı olsunGayemiz Allah rızası olur inşallah

Ahmak yemek için yaşar, akıllı yaşamak için yer

Allah cc, gayesine uygun yaşamayı nasip etsin

Allah cc sizdende razı olsun

09-14-2007	#1
Bilgiler *mumsema* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2007 Nerden: Türkiye Mesaj: 13,058 İtibar Tecrübe Puanı: 139 Rep Puanı : 8376 Rep Derecesi :	İnsanın Gayesi İNSANIN GAYESİ İnsanın gayesini ve hayattaki görevini İslam itikadı pek açık olarak belirtmiştir İnsan boş yere yaratılmamış ve başıboş bırakılmamıştır İnsan bir gaye ve hikmet uğruna yaratılmıştır Nefsi için yaratılmamış, kainattaki bir unsurun kulu, kölesi olsun, diye de yaratılmamıştır Hayvanlar gibi yeyip içmek, uzun veya kısa şu ömrü doldurmak, sonra da toprak tarafından yutulup, kurtlara yem olmak ve yokluğa gömülmek için yaratılmıştır O, Allah’ı tanımak ve ona ibadet etmek için, yeryüzünde Alah’ın halifesi olmak için yaratılmıştır ﬁu kısa hayatta büyük emaneti, sorumluluk emanetini yüklenmek için yaratılmıştır Böylelikle imtihan onu eritir, sorumluluk onu cilalar; olgunlaşır, sonsuz ebedi hayata hazırlanır İnsanın, nefsi için değil de Allah’a ibadet etmek için, şu küçücük fani dünya için değil de ebedi baki hayat için yaratılmış olması doğrusu müthiş bir haberdir ﬁöyle bir söz var: Ahmak yemek için yaşar, akıllı yaşamak için yer Bu söz düğümü çözmez, meseleyi halletmez Çünkü nasıl olursa olsun yaşamak gaye değildir Soru hala yerinde durmaktadır: İnsan ne için yaşar? Maddeciler: İnsan nefsi için, dünya malı için yaşar, derler Mü’minler ise: İnsan yüce Rabbi ve ebedi hayat için yaşar, derler “Siz iancak boşuna yarattığımızı ve gerçekten bize döndürülmiyeceğinizi mi zannettiniz?” (Mü’minun: 23/115) Nefsi için yaşayanla Rabbi için yaşayan arasında, mahdut dünya için ayaşayanla ne zaman, ne de mekanla mahdut olmayan varlık için ayaşayan arasında ne büyük fark vardır! Allahsız maddi görüş insan için bir gaye tanımıyor Çünkü gaye bir kasıt gerektiriyor, kasıt ise bir kasdeden gerektiriyor Halbuki görüş insanın kasden yaratılmış olmasını inkar ediyor Bunun için onların nazarında insanın, geçim için yorulmaktan ve geçimi kolaylaştırmaktan başka bir amacı yokur Başka bir deyişle, insanın, dünya ziynetinin ve dünya malının arkası sıra koşmaktan başka bir mesajı yoktur, hepsi bu kadar İnsanın kısa ömrü biti mi varlığındaki herşey de biter Bunu Kur’an-ı Kerim ne güzel ifade ediyor: “De ki: Dünya zevki pek azdır” (Nisa: 4/77) Dünya zevki sadece az değil, ucuzdur da, kötüdür de Çünkü o,sırf hayvani bir zevktir Bir edip dünya aşıkları ile alay ederek şöyle demiştir: Her kimin gayesi karnı ve udu ise kıymeti de onlarda çıkandır” Kur’an-ı kerim’in şu sözü bize yeter: “Kafirler ise zevklenmeye bakarlar; hayvanlar gibi yerler içerler Yerleri de cehennemdir” (Muhammed: 47/12) Maddi görüş; insanı hep nefsinin etrafında yani keyf ve şehvetinin etrafında, bedeninin ve arzulalrının etrafında, hayvani yanının etrafında dolaştırır Böylece öbür tarafı dumura uğrar, büzülürken, solar ve ölürken hayvani tarafı büyür, şişer İnsanın, maddi vehayvani tarafının bu suretle büyümesi habis bir büyümedir Sonunda insanı tamamen mahveder Öyleyse insanın, nefsinden ve keyfinden başka ulaşmak istediği bir hedefi olmalıdır Yoksa dolap beygiri gibi kendi etrafında döner durur Döner, döner, son vardığı yer ilk defa başladığı yerdir Felsefeleri insanın, kendi varlığını ve zatını gerçekleştirme mihveri etrafında dönen “Varlıkçılar” ı batılı bir yazar şöyle anlatıyor: “Varlıkçı, kuyruğunu yakalamak için kendi etrafında dönen köpeğe benzer Nekuyruğunu yakalayabilir, ne de koşmaktan geri durur Bu , boş vakit buldukları zaman köpeklerin oynadıkları bir oyundur, sonu gelmeyen bir oyundur” Bu teşbih bize, kur’an-ı Kerim’in, Allah’ın ayetlerinden soyulan, aşağılık duygusuna kapılan ve havasına uyan kimse hakkında verdiği misali hatırlatıyor Allah Teala diyar ki: “Onlara o kimsenin haberini oku ki kendisine ayetlerimizi vermiştik de, o, bunları inkar ederek imandan çıkmşıtı Böylece şaytan onu orkasına takmışda azgınlardan olmuştu Eğer dileseydik, o kimseyi, bu ayetlerle iyiler derecesine yükseltirdik Fakat o, aşağılığa saplandı ve havasına uydu İşte bunun hali, o köpeğin haline benzer ki, üzerine varsan da dilini sarkıtıp solur, kendi haline bıraksan da dilini sarkıtıp solur Ayetlerimizi yalanlayanların hali işte böyledir Ey Resulüm, sen hadiseyi kafirlere anlat Olur ki gereği gibi düşünürler Ayetlerimizi yalanlayıp ancak kendi nefislerine zulmeden topluluğun hali ne kötüdür”(Araf: 7/175-177)

09-14-2007	#2
Bilgiler Zahid Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Aug 2007 Mesaj: 267 İtibar Tecrübe Puanı: 3 Rep Puanı : 310 Rep Derecesi :	--->: İnsanın Gayesi Çağımızda benliğin anlam sağlayıcı kaynakları bir bir kuruyor Hayatın anlamını devşirmek için işimize, banka hesabımıza, evimize, evimizin önündeki arabaya döndürüyoruz yüzümüzü Maddî imkânlarımızın çokluğu, bize, bu hayatı doğru ve mutlu bir biçimde yaşadığımız yanılsamasını veriyor Oysa hepimiz içimizde yaşanmadan bekleyen bir hayatın suçunu duyuyoruz O hayat orada, keşfedilmeyi ve açığa çıkarılmayı bekliyor O orada beklediği sürece de hayatlarımızı, bütün ışıltısına rağmen, saman tadında yaşıyoruzHayatımıza bir anlam vermemiz, hayatımızı bir anlama vermemiz demektirAllah razı olsunGayemiz Allah rızası olur inşallah

09-15-2007	#3
Bilgiler MeZaR Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: AFRiKADAN Mesaj: 1,207 İtibar Tecrübe Puanı: 13 Rep Puanı : 339 Rep Derecesi :	--->: İnsanın Gayesi emegine bereket kardesim

09-15-2007	#4
Bilgiler suara Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: Bruksel Mesaj: 100 İtibar Tecrübe Puanı: 3 Rep Puanı : 1823 Rep Derecesi :	--->: İnsanın Gayesi sirf dunya icin mi yaratindin ki butun vaktini ona sarf ediyorsun!!!!

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Evliliğin Gâyesi	İnşirah	Eş seçimi & Evliliğe Hazırlık	2	11-11-2008 04:43 AM
Islam'ın Gayesi	Yetim	Sohbet & Muhabbet	2	07-30-2008 00:56 AM
İnsanın Yaratılış Gayesi	mumsema	Sohbet & Muhabbet	3	07-30-2008 00:48 AM
Evrenin Yaratılış Gayesi	yaren	Belgeseller / Videolar	1	11-30-2007 13:39 PM
İnsanın Yaratılışı / İnsanın Yaratılış Mucizesi	yaren	Belgeseller / Videolar	5	11-20-2007 11:51 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder