Aşkın dereceleri

**İnşirah** · 06-15-2007

Aşk işinde hem sevgililerin hem de âşıkların dereceleri birbirlerinden farklıdır Sevgilinin mayası ne kadar yüksek ve değerli ise âşıkın himmet ve gayretinin mayası da o derece asil bir hamurdan olur

Böylece muhabbet kendi dengi ile ölçülecektir Sevenler arasındaki ruhanî münasebetler, ikisi arasında bir âşinalık doğurur Böylece mizaçları bir derecede eşit olanlar, ruhlarının şeref ve yüksekliği açısından da birbirlerini kabule hazırlanırlar, arada bir feyiz ve uzlaşma kendini gösterir, Rahmanî sevgi başlar

Nitekim âşıkın bu mertebelere yükselen meyil, alaka ve cezbesi, içinden dışarıya vurunca, âşıkın kendini fazla göstermez olur, bir sarmaşık gibi varlığını kaplar ve hatta ihtiyarını şaşırtır Artık onda olan varlık, yalnızca sevgiliye ait olan varlıktır ve âşık bunun sınırının nereden nereye olduğunu bile unutur Bu durumda sevgilinin va’detmesi, sitem veya azletmesi, yaklaştırma veya dostluk vermesi gibi haller âşık için birdir Yani sevgilinin lutfu veya kahrı, cemali ve celali âşık için müsavidir

Sevgi, eserden müessire doğru derecelenerek yaşanır Suret, müessirden varlık alemine yansıyan bir eserdir ve insanlar suretlere bakarak güzelliği görür Bu görüşün en yüksek derecesi ruhlarında aydınlık olanların bakışlarına yansır Onlar, hiç ayırım yapmaksızın her tür surete bakınca Hakk’ın tecellisinden gayrısını görmezler Bu yol velilerin aşkına çıkar ve sonunda vahdete (Bir ile birlik olma) varır Artık âşık mutlak güzelliğin içinde yaşamaktadır

İkinci yüksek derecede ruhlarını mücahede ile aydınlatmaya çalışanlar bulunur Bunlar aşkın mücerret mânâsına yaklaşmış, insan suretlerinin güzelliğinde gerçek Sevgili’nin tecellisini ve güzelliğini görür olmuşlardır Aşk ateşi bu kimselerin içini öyle aydınlatır ve yakar ki, artık orada sevgiliden başkasına ait ilgiler görünmez olmaya, sevgi dışındaki şeyler aşk ateşinde kül olmaya başlar Böylece mutlak güzellik mukayyet güzelliğin içinden süzülür; mecazî aşk, hakiki aşkın rengine bürünür

Üçüncü derecede aşkı tanıdığı halde ilerleme gösteremeyenler durur Burada sevgi, suretlerin görünen biçimlerine takılıp kalır ve perdenin arkasını görmekte zorlanır Dünya ilgileri ve sevgiliye yoğunlaşamama dolayısıyla yolda ilerlemeler aksar; maddi olan suretlere takılıp kalındığı için de daima keşmekeş içinde çırpınılır, fitne ve nefsin arzuları aşkın ışığını söndürür, âşıkın gözüne hakikati göstermez olur

Şekle ve surete bağlanma, gerçek güzelliği görmeye bir engel teşkil edince de aşk yolunda ulaştıkları dereceden geriye döndürülürler O yüzden büyükler, “Tanıdıktan sonra inkar etmekten ve tecelliyi gördükten sonra örtülü kalmaktan Hakk’a sığınırız!” derlermiş Bu tür âşıklar, geceleyin önlerine su dolu bir leğen koyup leğende mehtap seyrine yeltenenler gibidir ki başlarını kaldırıp bakabilseler, mehtabın yukarılarda olduğunu göreceklerdir Ancak dünya ilgisi olan leğen onların başlarını kaldırmalarına hep bir engel olarak sürüp gidecektir

Dördüncü derece aşkın dışında kalma halidir Suretlere bakarak güzelliği görmekle birlikte aşkın en alt derecesinde nefislerine uyarak dünyalık güzelin seyrine takılıp kalan bu tipler, şehvet ve behimilik vadisinde kendilerince bir yol tutturmuşlardır ki ne mutlak güzellikten, ne de aşkın gerçeğinden haberleri vardır Sevginin sırrı üzerlerinden alınmıştır, letafet ve incelik vasıfları körlenmiştir Bunlar yaratılışlarındaki “aşağılardan da aşağı”lık vasfına uyarak sevgili sandıkları birtakım kalıpları kucaklarlar ve nefislerinin arzularına “aşk” adını verirler

İmdi, bu anlattığımız yüksek âşıklar bu çağda da var mıdır denilirse; hiç şüphesiz Allah’ın sevgili kulları her devirde yaşar, deriz Hatta onları kimsecikler bilmese de!

Sözü Molla Camî’nin bir rubaisi ile noktalayalım: “Ne zamana kadar hevâ ve hevesinin peşinde dolaşacak, gerçek aşk yerine nefsinin arzusuna meyledeceksin? Servinin gölgesine örtünü sermişsin de servinin varlığından haberin yok; gölgede oyalanıyorsun”

İskender PALA

**brgrbdrvs** · 06-15-2007

Allah razı olsun İskender beyin yazıları çok güzel

**İnşirah** · 12-18-2007

Alıntı:

brgrbdrvs´isimli üyeden Alıntı


	Allah razı olsun İskender beyin yazıları çok güzel

Rabbim sendende razı olsun
Evet iskender pala nın yazılarını bende beğeni ile okuyorum ve paylaşıyorum

**neva** · 12-18-2007

aşkın derecesi olmaz diye düşünüyorum

**İnşirah** · 12-18-2007

Alıntı:

neva´isimli üyeden Alıntı


	aşkın derecesi olmaz diye düşünüyorum

Askin dereceleri

Her seyde oldugu gibi askta da dereceler vardir

“Leyla´si icin cöllere düsen Mecnun´un askiyla en kücük bir engeli görünce birakip giden bir gencin aski ayni mi?
Sevdasi icin daglari delen Ferhat´la zoru görünce kacan bir delikanli ayni kefeye konur mu?”
Konmaz elbette Aralarinda yerden göge kadar fark var Her ne kadar modern dünyanin bize dayattigi yasayis bicimi, aski ve sevgiyi yipratsa da, kesinlikle öldürmedi Bugün de gelip gecici heveslerin yani sira olümüne sevdaya tutanlar mevcut Ister asirlar öncesi yasanip bitsin, ister bugünkü dünyada halen yasansin, askin derecelerini üce ayirabiliriz:

1 GELIP GECICI HEVESLER:
Birkac kez görüserek güzelliginden, huyundan, tavir ve davranislarindan hoslandiginiz kimseler olmustur Gördügünüzde kalbinizde bir seyler kipirdar, ama her zaman onu düsünmezsiniz Bakarsiniz, ailesinden birisi size kötü davranir veya engel olur, hemen birakirsiniz Ayrildiginizda fazla üzülmez, hatta bazen “Ben zaten fazla ciddi düsünmemistim” der, siyrilirsiniz Iste bu tür sevgi gelip gecici hevestir

2 DENGELI SEVGILER:
Kimi gencler, sevgiye ve aska gereken önemi verir, ancak kendisini tamamen birakmaz, isini, okulunu, ailesini ihmal etmez Aslinda istedigi maksada ulusanlar da bunlardir Cünkü, sevdiginizle mutlu bir sekilde yasamak icin ask yeterli degildir Birlikteligi sürdürmenin, parasal ve sosyal yönü vardir Belarli bi egitim ve kültür seviyesi, ihtiyaclarinizi karsilayabileceginiz bir meslek edinmeniz sarttir Tabi belirli bir olgunluk yasina erismek, cevreyle uyumlu yasamak, sosyal faaliyetleri dikkate almak gerekir Cünkü, ask her ne kadar önemliyse de, her sey asktan ibaret degildir Bir genc, sevdigini ölücülü sevmeli, “bize sevgiyi veren, ve sevdigimizi yaratani” hic unutmamalidir Onun bizden istekleri hicbir zaman ne aska, ne de bir baska seye feda edilemez Sevdiginiz veya seveceginiz, basta Allah olmak üzere sayisiz varlik vardir Zaten Rabb´imiz bütün evreni kaplayacak bir sevgiyi kalbimize yerlestirmistir Eger karsi cinsten sevgiliniz, bütün sevgileri toplar, digerleri gölgede kalirsa, dünyada da, ahirette de mutlu olamazsiniz Bunun icin sevgiyi ve aski önemseyin, ancak akli, mantigi, muhakemeyi, sagduyuyu ve dengeli hareket etmeyi hicbir zaman ihmal etmeyin Böyle hareket ederseniz, hem basarili, hem mutlu olursunuz

3 KARA SEVDALAR:
Karasevdaya tutulan bir asik, mâsukundan baska bir sey görmez Sanki dünya ondan ibarettir Okulunu, isini, ailesini ihmal eder Kendisine bakmaz Derbeder bir hayati vardir Kara sevdalarinin büyük bir kismi platoniktir Ya asik olan kisi sevdigine kavusamayacagini bile bile askin narina yanar ya da bütün cabalarina ragmen kavusamaz Ondan aci bir söz duydugunda dünyasi yikilir, günlerce üzülür Kücük bir iltifatina dünyalari verir Onu hosnut etmek icin varini yogunu ortaya korAskin bu derecesi, bir nevi delilik veya hastalik halidir Ask atesten bir gömlek gibidir Kim giyerse, yakar kül eder Ama asil maharet kül olmamiktir Cünkü kül olmanin ne size, ne sevdiginize ne geleceginize bir faydasi vardir Ne yazik ki asik bunu düsünecek durumda degildir o bir kere karasevdaya tutlumus, SIRILSIKLAM asik olmustur Artik baska bir sey düsünemez hale gelir Hast olur, yataklara düser Hatta aklini kaybeden bile vardir… Askin üc farkli derecesi, hicbir zaman bastan sona kadar böyle devam etmez Bazen gelip gecici bir heves gibi baslar, giderek karasevdaya dönüsür Bazen SIRILSIKLAM asik olurusunuz, ama sevgilinizde gördügünüz hata ve EKSIKLER ya da birkac aylik ayriliklar sizi ondan sogutur, dengeli bir sevgide karar kilarsiniz Bazen bastan sona ayni seviyede söz gelisi dengeli sevgide isi götürürsünüz

Benim tavsiyem, ne pahasina olursa olsun, her seyi oldugu gibi kabul edin ve belirli bir dengede götürürn Zira, dengesizlik kazandirmaz, kaybettirir…

Bu aktardigim kesit Sayin Cemil Tokpinar'in
"Genclik ve Ask" kitabindan alintidir

**neva** · 12-18-2007

benim için sadece insan değil yüce yaratanımızın aşkıda vardır

dengesizliği bazen ne olduğu nerde dengesizlik yapıldığı bilinmez çünkü insan bazı huylarından habersiz yaşıyor veya kabullenemiyorlar

06-15-2007	#1
Bilgiler İnşirah Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2007 Mesaj: 10,052 İtibar Tecrübe Puanı: 104 Rep Puanı : 3504 Rep Derecesi :	Aşkın dereceleri Aşk işinde hem sevgililerin hem de âşıkların dereceleri birbirlerinden farklıdır Sevgilinin mayası ne kadar yüksek ve değerli ise âşıkın himmet ve gayretinin mayası da o derece asil bir hamurdan olur Böylece muhabbet kendi dengi ile ölçülecektir Sevenler arasındaki ruhanî münasebetler, ikisi arasında bir âşinalık doğurur Böylece mizaçları bir derecede eşit olanlar, ruhlarının şeref ve yüksekliği açısından da birbirlerini kabule hazırlanırlar, arada bir feyiz ve uzlaşma kendini gösterir, Rahmanî sevgi başlar Nitekim âşıkın bu mertebelere yükselen meyil, alaka ve cezbesi, içinden dışarıya vurunca, âşıkın kendini fazla göstermez olur, bir sarmaşık gibi varlığını kaplar ve hatta ihtiyarını şaşırtır Artık onda olan varlık, yalnızca sevgiliye ait olan varlıktır ve âşık bunun sınırının nereden nereye olduğunu bile unutur Bu durumda sevgilinin va’detmesi, sitem veya azletmesi, yaklaştırma veya dostluk vermesi gibi haller âşık için birdir Yani sevgilinin lutfu veya kahrı, cemali ve celali âşık için müsavidir Sevgi, eserden müessire doğru derecelenerek yaşanır Suret, müessirden varlık alemine yansıyan bir eserdir ve insanlar suretlere bakarak güzelliği görür Bu görüşün en yüksek derecesi ruhlarında aydınlık olanların bakışlarına yansır Onlar, hiç ayırım yapmaksızın her tür surete bakınca Hakk’ın tecellisinden gayrısını görmezler Bu yol velilerin aşkına çıkar ve sonunda vahdete (Bir ile birlik olma) varır Artık âşık mutlak güzelliğin içinde yaşamaktadır İkinci yüksek derecede ruhlarını mücahede ile aydınlatmaya çalışanlar bulunur Bunlar aşkın mücerret mânâsına yaklaşmış, insan suretlerinin güzelliğinde gerçek Sevgili’nin tecellisini ve güzelliğini görür olmuşlardır Aşk ateşi bu kimselerin içini öyle aydınlatır ve yakar ki, artık orada sevgiliden başkasına ait ilgiler görünmez olmaya, sevgi dışındaki şeyler aşk ateşinde kül olmaya başlar Böylece mutlak güzellik mukayyet güzelliğin içinden süzülür; mecazî aşk, hakiki aşkın rengine bürünür Üçüncü derecede aşkı tanıdığı halde ilerleme gösteremeyenler durur Burada sevgi, suretlerin görünen biçimlerine takılıp kalır ve perdenin arkasını görmekte zorlanır Dünya ilgileri ve sevgiliye yoğunlaşamama dolayısıyla yolda ilerlemeler aksar; maddi olan suretlere takılıp kalındığı için de daima keşmekeş içinde çırpınılır, fitne ve nefsin arzuları aşkın ışığını söndürür, âşıkın gözüne hakikati göstermez olur Şekle ve surete bağlanma, gerçek güzelliği görmeye bir engel teşkil edince de aşk yolunda ulaştıkları dereceden geriye döndürülürler O yüzden büyükler, “Tanıdıktan sonra inkar etmekten ve tecelliyi gördükten sonra örtülü kalmaktan Hakk’a sığınırız!” derlermiş Bu tür âşıklar, geceleyin önlerine su dolu bir leğen koyup leğende mehtap seyrine yeltenenler gibidir ki başlarını kaldırıp bakabilseler, mehtabın yukarılarda olduğunu göreceklerdir Ancak dünya ilgisi olan leğen onların başlarını kaldırmalarına hep bir engel olarak sürüp gidecektir Dördüncü derece aşkın dışında kalma halidir Suretlere bakarak güzelliği görmekle birlikte aşkın en alt derecesinde nefislerine uyarak dünyalık güzelin seyrine takılıp kalan bu tipler, şehvet ve behimilik vadisinde kendilerince bir yol tutturmuşlardır ki ne mutlak güzellikten, ne de aşkın gerçeğinden haberleri vardır Sevginin sırrı üzerlerinden alınmıştır, letafet ve incelik vasıfları körlenmiştir Bunlar yaratılışlarındaki “aşağılardan da aşağı”lık vasfına uyarak sevgili sandıkları birtakım kalıpları kucaklarlar ve nefislerinin arzularına “aşk” adını verirler İmdi, bu anlattığımız yüksek âşıklar bu çağda da var mıdır denilirse; hiç şüphesiz Allah’ın sevgili kulları her devirde yaşar, deriz Hatta onları kimsecikler bilmese de! Sözü Molla Camî’nin bir rubaisi ile noktalayalım: “Ne zamana kadar hevâ ve hevesinin peşinde dolaşacak, gerçek aşk yerine nefsinin arzusuna meyledeceksin? Servinin gölgesine örtünü sermişsin de servinin varlığından haberin yok; gölgede oyalanıyorsun” İskender PALA

06-15-2007	#2
Bilgiler brgrbdrvs Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: İST Mesaj: 14 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: Aşkın dereceleri Allah razı olsun İskender beyin yazıları çok güzel

12-18-2007	#4
Bilgiler neva Kıdemli Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Nov 2007 Mesaj: 1,069 İtibar Tecrübe Puanı: 11 Rep Puanı : 373 Rep Derecesi :	--->: Aşkın dereceleri aşkın derecesi olmaz diye düşünüyorum

12-18-2007	#6
Bilgiler neva Kıdemli Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Nov 2007 Mesaj: 1,069 İtibar Tecrübe Puanı: 11 Rep Puanı : 373 Rep Derecesi :	--->: Aşkın dereceleri benim için sadece insan değil yüce yaratanımızın aşkıda vardır dengesizliği bazen ne olduğu nerde dengesizlik yapıldığı bilinmez çünkü insan bazı huylarından habersiz yaşıyor veya kabullenemiyorlar

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Çeşitli Kazanç Yollarının Üstünlük Dereceleri	LeoparGS	Hanefi mezhebi	3	3 Hafta önce 23:51 PM
Ülfet ve Kardeşliğin Fazileti, Şartları, Dereceleri ve	mumsema	Güzel Ahlak Sıfatları	4	10-25-2008 18:00 PM
Aşkın Kanunu	LeoparGS	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	7	02-01-2008 18:42 PM
AşKın sIrrI	__EnfA__	Dini Şiirler	5	12-05-2007 20:46 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder