Elmalılı tefsiri ile ilgili

~~אור~~ · 15-03-2009

Elmalılı tefsiri ile ilgili Mumsema İslam Arşivi Elmalılı tefsiri ile ilgili …… Malumdur ki Fir'avn, Mısır'da Amalika hükümdarının lakabıdır Çoğuluna

"ferâine" denilir Nasıl ki Rum krallarının bazısına Kayser, bazısına Herakl(kral);

Habeş krallarına Necaşî; Yemen meliklerine Tübba; İran hükümdarlarına Kisrâ;

Türkler'inkine Hâkân deniliyordu Buradaki Firavun'ın ismi hakkında da çeşitli

rivayetler vardır:

1- Velid b Mus'ab (İbn İshak ve diğerleri)

2- Fantus (Mukâtil)

3- Mus'ab b Reyyân

4- Mugîs (bazı tefsir bilginleri)

5- Kabus (Ebu Hayyân), "Tarih-i Kâmil" de Kabus b Mus'ab b Muaviye diye

göstermiş ve yerine kardeşi Velid'in geçtiğini de nakletmiştir Bu isimler hep

Arapça olduklarına göre, o zaman Mısır halen Araplar'ın elindeymiş demek olur

Ancak Fantus ismi diğerlerine benzemiyor ve böyle olması bazı genel tarih

kitaplarına uygun düşüyor

"Âl = " kelimesi "Ehl = "den alınmış ise de aralarında fark vardır "Âl", başlıca

şan ve şöhret sahiplerine söylenir Âl-i Firavun, Firavun'un dininin ehli, kavmi

ve bilhassa tâbileri ve köleleri "Firavun'dan kurtarmıştık" denilmeyip de

"Firavun ailesinden" buyurulmasında önemli bir nükte anlaşılıyor ki, bununla

yapılan zulümlerin temsilcisi Firavun'sa da, bunda asıl sorumlu l uğun ondan

daha çok ona uyanlara ait olduğu ifade edilmiştir Çünkü Firavun yaptıklarını

bunların eli ve bunların hizmeti ile yapmıştır

Deniliyor ki bu şekilde İsrailoğulları'ndan öldürülen çocukların toplamı dokuzyüz

doksan bine ulaşmıştı Buna sebep de bunlardan doğacak bir çocuğun Firavun'un

hükümetini yok edeceği hakkında kâhinlerin verdiği bir haber veya Firavun'un

gördüğü bir rüya olduğu öteden beri nakledilir Ne ibrettir ki, bu zulümler bir

fayda vermemiş ve sonunda o çocuk doğmuş, Firavun'un kendisine beslettirilmiş,

Hz Musa olmuş ve yine Allah'ın takdiri yerini bulmuştur Acaba buna gücü yeten

Cenab-ı Allah'ın o kadar masum (günahsız)un kesilmesine izin vermekte hikmeti

ne idi? Buna Ebu's-Suûd, tefsirinde işaret ediyor Fakat daha önce Muhy i ddîn

Arabî hazretleri "Füsûs"unda meâlen şöyle izah etmiştir: "Bu çocuklar hep Hz

Musa'ya hayatında imdat olmak ve onun ruhaniyetini takviye (kuvvetlendirmek)

için öldürülmüşlerdir Çünkü bunların her biri Musa diye, Musa hesabına, hasılı

Musa için öldür ü lüyorlardı Çünkü Firavun ve Firavun ailesi Musa'yı henüz

bilmiyorlarsa da Hak Teâlâ biliyordu Elbette bunların her birinin alınan hayatı

Musa'ya ait olacaktı, zira gaye o idi Bu çocukların

hayatı ise hep fıtrat üzere bulunan temiz birer hayat idi Nefse ait maksatlarla

kirlenmemiş -Âdem kıssasında açıklandığı üzere meleklerin secdesi devrindeki-

fıtrat ve aslî yaratılış üzere bulunuyorlardı Hz Musa, Musa diye öldürülen

bütün bu çocukların hayatları toplamı olacak ve Musa'nın hayatı bunların

toplamına denk olacaktı Her birinin ruhundaki yetenek ve kuvvet Musa'nın

olacak, Musa'da tecelli edecekti Demek ki bütün bunlar sağ olsalar ve öyle

tertemiz büyüseler, toplamlarından nasıl ve ne kadar bir ruhî kuvvet hasıl

olacaksa Musa'nın ruhunun kuvveti ona de n k olacaktı Firavun'un başındaki

orduya karşı, Musa, başlı başına böyle bir ordu idi Bütün o kesilen çocukların

ruhları, Musa'nın ruhunun emri altında idi İşte Allah Teâlâ onlardaki güçleri ve

kuvveti toplamış, Hz Musa'ya vermişti ve vermek için bunu y a pmıştı Bu da Hz

Musa'ya verilmiş bir ilâhî özelliktir ki, ondan önce peygamberlerden hiç birine

nasip olmamıştı"

İmam Râzî hazretleri der ki: "İnsanın başka bir el altında ve üzerinde istediği

şekilde kullanılabilecek bir halde bulunması, özellikle bu hal içinde bir de ağır,

zor, pis işlerde kullanılması azab şekillerinin en şiddetlilerinden olduğunda

şüphe yoktur Hatta buna maruz kalanlar çoğunlukla ölümü temenni ederler İşte

Cenab-ı Allah'ın burada açıkladığı birinci nimet bu kötü azabtan kur tulma

nimetidir"

Demek oluyor ki, bu âyette önce hürriyet ve istiklal nimeti anılmış ve esirlik

mahkumluğunun feciliği hatırlatılmıştır

Elamalılı tefsirinden okuduğum bu bölüm hakkında anlayamadığım iki soru var

(1) HZ

Musa ve kavmi Firavunun zulmüne uğrarken,Mısır Arapların hakimiyetinde

miydi?

(2) Allah'ın o kadar masum (günahsız)un kesilmesine izin vermekte hikmeti ne idi?

Sorusuna verilen cevap olan,İsrail oğullarının erkek çocuklarının öldürülmesi, “ Bu

çocuklar hep Hz

Musa'ya hayatında imdat olmak ve onun ruhaniyetini takviye

(kuvvetlendirmek) için öldürülmüşlerdir” cevabını açıklar mısınız? Bu ölümler HZ

Musa’ya nasıl bir takviye olabilir?

**mum** · 15-03-2009

Firavun kıssası hakkında tıkla: FiravunMısır'da hüküm süren Amerika krallarına verilen ad

Hz Musa (as) ve Firavun kıssasından çıkarmamız gereken dersler

15-03-2009	#1
~~אור~~	Elmalılı tefsiri ile ilgili Elmalılı tefsiri ile ilgili Mumsema İslam Arşivi Elmalılı tefsiri ile ilgili …… Malumdur ki Fir'avn, Mısır'da Amalika hükümdarının lakabıdır Çoğuluna "ferâine" denilir Nasıl ki Rum krallarının bazısına Kayser, bazısına Herakl(kral); Habeş krallarına Necaşî; Yemen meliklerine Tübba; İran hükümdarlarına Kisrâ; Türkler'inkine Hâkân deniliyordu Buradaki Firavun'ın ismi hakkında da çeşitli rivayetler vardır: 1- Velid b Mus'ab (İbn İshak ve diğerleri) 2- Fantus (Mukâtil) 3- Mus'ab b Reyyân 4- Mugîs (bazı tefsir bilginleri) 5- Kabus (Ebu Hayyân), "Tarih-i Kâmil" de Kabus b Mus'ab b Muaviye diye göstermiş ve yerine kardeşi Velid'in geçtiğini de nakletmiştir Bu isimler hep Arapça olduklarına göre, o zaman Mısır halen Araplar'ın elindeymiş demek olur Ancak Fantus ismi diğerlerine benzemiyor ve böyle olması bazı genel tarih kitaplarına uygun düşüyor "Âl = " kelimesi "Ehl = "den alınmış ise de aralarında fark vardır "Âl", başlıca şan ve şöhret sahiplerine söylenir Âl-i Firavun, Firavun'un dininin ehli, kavmi ve bilhassa tâbileri ve köleleri "Firavun'dan kurtarmıştık" denilmeyip de "Firavun ailesinden" buyurulmasında önemli bir nükte anlaşılıyor ki, bununla yapılan zulümlerin temsilcisi Firavun'sa da, bunda asıl sorumlu l uğun ondan daha çok ona uyanlara ait olduğu ifade edilmiştir Çünkü Firavun yaptıklarını bunların eli ve bunların hizmeti ile yapmıştır Deniliyor ki bu şekilde İsrailoğulları'ndan öldürülen çocukların toplamı dokuzyüz doksan bine ulaşmıştı Buna sebep de bunlardan doğacak bir çocuğun Firavun'un hükümetini yok edeceği hakkında kâhinlerin verdiği bir haber veya Firavun'un gördüğü bir rüya olduğu öteden beri nakledilir Ne ibrettir ki, bu zulümler bir fayda vermemiş ve sonunda o çocuk doğmuş, Firavun'un kendisine beslettirilmiş, Hz Musa olmuş ve yine Allah'ın takdiri yerini bulmuştur Acaba buna gücü yeten Cenab-ı Allah'ın o kadar masum (günahsız)un kesilmesine izin vermekte hikmeti ne idi? Buna Ebu's-Suûd, tefsirinde işaret ediyor Fakat daha önce Muhy i ddîn Arabî hazretleri "Füsûs"unda meâlen şöyle izah etmiştir: "Bu çocuklar hep Hz Musa'ya hayatında imdat olmak ve onun ruhaniyetini takviye (kuvvetlendirmek) için öldürülmüşlerdir Çünkü bunların her biri Musa diye, Musa hesabına, hasılı Musa için öldür ü lüyorlardı Çünkü Firavun ve Firavun ailesi Musa'yı henüz bilmiyorlarsa da Hak Teâlâ biliyordu Elbette bunların her birinin alınan hayatı Musa'ya ait olacaktı, zira gaye o idi Bu çocukların hayatı ise hep fıtrat üzere bulunan temiz birer hayat idi Nefse ait maksatlarla kirlenmemiş -Âdem kıssasında açıklandığı üzere meleklerin secdesi devrindeki- fıtrat ve aslî yaratılış üzere bulunuyorlardı Hz Musa, Musa diye öldürülen bütün bu çocukların hayatları toplamı olacak ve Musa'nın hayatı bunların toplamına denk olacaktı Her birinin ruhundaki yetenek ve kuvvet Musa'nın olacak, Musa'da tecelli edecekti Demek ki bütün bunlar sağ olsalar ve öyle tertemiz büyüseler, toplamlarından nasıl ve ne kadar bir ruhî kuvvet hasıl olacaksa Musa'nın ruhunun kuvveti ona de n k olacaktı Firavun'un başındaki orduya karşı, Musa, başlı başına böyle bir ordu idi Bütün o kesilen çocukların ruhları, Musa'nın ruhunun emri altında idi İşte Allah Teâlâ onlardaki güçleri ve kuvveti toplamış, Hz Musa'ya vermişti ve vermek için bunu y a pmıştı Bu da Hz Musa'ya verilmiş bir ilâhî özelliktir ki, ondan önce peygamberlerden hiç birine nasip olmamıştı" İmam Râzî hazretleri der ki: "İnsanın başka bir el altında ve üzerinde istediği şekilde kullanılabilecek bir halde bulunması, özellikle bu hal içinde bir de ağır, zor, pis işlerde kullanılması azab şekillerinin en şiddetlilerinden olduğunda şüphe yoktur Hatta buna maruz kalanlar çoğunlukla ölümü temenni ederler İşte Cenab-ı Allah'ın burada açıkladığı birinci nimet bu kötü azabtan kur tulma nimetidir" Demek oluyor ki, bu âyette önce hürriyet ve istiklal nimeti anılmış ve esirlik mahkumluğunun feciliği hatırlatılmıştır Elamalılı tefsirinden okuduğum bu bölüm hakkında anlayamadığım iki soru var (1) HZMusa ve kavmi Firavunun zulmüne uğrarken,Mısır Arapların hakimiyetinde miydi? (2) Allah'ın o kadar masum (günahsız)un kesilmesine izin vermekte hikmeti ne idi? Sorusuna verilen cevap olan,İsrail oğullarının erkek çocuklarının öldürülmesi, “ Bu çocuklar hep Hz Musa'ya hayatında imdat olmak ve onun ruhaniyetini takviye (kuvvetlendirmek) için öldürülmüşlerdir” cevabını açıklar mısınız? Bu ölümler HZ Musa’ya nasıl bir takviye olabilir?

15-03-2009	#2
mum	--->: Elmalılı tefsiri ile ilgili Firavun kıssası hakkında tıkla: FiravunMısır'da hüküm süren Amerika krallarına verilen ad Hz Musa (as) ve Firavun kıssasından çıkarmamız gereken dersler

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder