İslam savaş hukuku ve cihad nasıl yapılır?

ömerhattab · 10-25-2008

İslam Savaş Hukuku - İslamda Cihad Niçin Yapılır?
Şunu açıkça belirtmek isteriz ki cihad denince akla hemen silahlı savaş gelir

Halbuki cihad çok geniş bir kavramdır

Cihad, çaba, mücadele, gayret anlamlarına gelen bir kavram olup sözlü ve fiili düşünsel, psikolojik ve fiziksel tüm çaba ve mücadeleleri içine alır

Bu kısa açıklamadan sonra merak edilen silahlı savaş konusuna geçelim

İslamda savaş asla dini zorla kabul ettirmek için yapılmaz

Bu konuda Allah'ın emri açıktır

"Dinde zorlama yoktur

" (Bakara:256)
Savaş saldırıyı püskürtmek için yapılır

Bu konuda Kuran'ın şu ayetini görüyoruz

"Kim sizin üzerinize saldırırsa, sizde tıpkı onların saldırdıkları gibi (saldırılarına karşılık olarak) saldırın

Allah'tan sakının

Ve, Allah'ın sakınanlarla beraber olduğunu bilin

" (Bakara:194)
Bu ayetlere göre Kuran, inananlara saldırmayanları kendileriyle iyi geçinilmesi gereken kimseler olarak görür

Ama Müslümanlara saldırdıkları zaman Müslümanlar bu saldırıya cevap verir

"Sizinle din konusunda savaşmamış, sizi yurtlarınızdan çıkarmamış olanlara iyilik yapmak ve adaletli davranmaktan Allah sizi men'etmez; çünkü Allah adaletli davrananları sever

Allah sizi ancak sizinle savaşan, yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza arka çıkmış olanlarla dostluk etmenizden meneder

" (Mümtehine:8-9)
Saldırıyı önlemek söz konusu olduğu zaman; Kuran saldırının ilk işareti görülür görülmez savaşa girilmesine izin vermez

Hatta saldırı başladıktan sonra bile savaşa meydan vermeden mümkünse onu durdurmaya çalışır: "Eğer herhangi bir ceza ile karşılık verecekseniz size yapılanın aynısı ile karşılık verin

Sabrederseniz andolsun ki; bu elbette daha hayırlıdır

" (Nahl:126)
İşte, oldukça açık yargılar taşıyan bu ayetler ispat etmektedir ki; Peygamber uygulamasında kendini bulan, İslam Dini'ne göre savaşın sebebi; bir ideolojiyi veya bir dini başkalarına zorla kabul ettirmek değil aksine bir saldırının önünü almaktır

Peygamberimiz zamanında savaş iki nedenle yapılmıştır:
1- Düşmanlar saldırılarını doğrudan doğruya Peygambere yöneltiyorlardı; O da bunlara karşılık veriyordu

2- Müslümanları inançlarından döndürmeye zorluyorlardı

Bu durum karşısında Peygamber, düşünce ve inanç hürriyetine dokunulmasına engel olmaya çalışıyordu

Gerçekten de eğer Peygamberimiz savaşa girmişse bu sadece düşünce hürriyetini sağlamak ve inananları inançlarından döndürmeye çalışan kimselere karşı savunma içindi

Bu kesinlikle anlaşılmalıdır ki; Müslüman değil diye hiç kimse öldürülemez

İnançsızlığı yüzünden kimseye dokunulmaz

Şimdi Kuran'daki diğer ayetlere geçelim

"Size savaş açanlarla, siz de Allah yolunda savaşın, ancak aşırı gitmeyin

Şüphesiz Allah aşırı gidenleri sevmez; onları (size savaş açanları) nerede yakalarsanız öldürün

Onları sizi çıkardıkları yerlerden (işgal ettikleri yerlerden) çıkarın

Fitne öldürmekten daha kötüdür

Onlar Mescid-i Haram yanında orada sizinle dövüşünceye kadar siz de onlarla dövüşmeyin

Fakat sizi öldürürlerse siz de onları öldürün

Bununla beraber vazgeçerlerse siz de bırakın

Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı, çok merhametlidir

Fitneden eser kalmayıncaya, din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın

Vazgeçerlerse artık zalimlerden başkasına düşmanlık edilmez

" (Bakara:191-192-193)
Bu ayetler "İslamın savaş tüzüğü" olarak kabul edilmektedir

İslam bilginleri bu ayetlerden savaşın ancak saldırıyı püskürtmek amacı ile yapılabileceği sonucunu çıkarmış ve şu yargıları ortaya koymuşlardır:
1- Size savaş açanlarla Allah yolunda "İlahi adaleti ve barışı yayma yolunda" siz de savaşın

Şu halde Müslümanlara savaş izninin verilişi, düşmanların saldırısına bağlanmıştır

2- Ancak aşırı gitmeyin

Ayete göre savaşmayan kimseler ve savaş meydanında hiç bir fonksiyonu bulunmayan ve asla savaşa katılmayan insanlara saldırmak yasaktır

3- Fitneden eser kalmayıncaya kadar, onlarla savaşın

Savaşın amacı; baskıyı, sömürüyü kaldırmak barış ve adaleti sağlamaktır

Herhangi bir dinin, ideolojinin zorla benimsetilmesi de fitnedir

İslam bunu da reddeder ve bununla mücadele eder

4- Düşmana, davranışının aynısıyla karşılık verilmelidir

Fakat saldıranlar ahlak kurallarından uzaklaşmışlarsa İslam savaşçısı bu yolda düşmanı izleyemez

Ahlak dışı konularda karşılıklı davranış kanunu uygulanamaz

Mesela onlar kadınlara saldırırlarsa biz de aynı şekilde davranamayız

Ölülerimizin cesetlerine saygısızlık yaparlarsa bizler hiç bir zaman onları bu yolda taklit edemeyiz

10-25-2008	#1
Bilgiler ömerhattab Cezalı Bilgiler Üyelik tarihi: May 2008 Mesaj: 816 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 419 Rep Derecesi :	İslam savaş hukuku ve cihad nasıl yapılır? İslam Savaş Hukuku - İslamda Cihad Niçin Yapılır? Şunu açıkça belirtmek isteriz ki cihad denince akla hemen silahlı savaş gelir Halbuki cihad çok geniş bir kavramdır Cihad, çaba, mücadele, gayret anlamlarına gelen bir kavram olup sözlü ve fiili düşünsel, psikolojik ve fiziksel tüm çaba ve mücadeleleri içine alır Bu kısa açıklamadan sonra merak edilen silahlı savaş konusuna geçelim İslamda savaş asla dini zorla kabul ettirmek için yapılmaz Bu konuda Allah'ın emri açıktır "Dinde zorlama yoktur" (Bakara:256) Savaş saldırıyı püskürtmek için yapılır Bu konuda Kuran'ın şu ayetini görüyoruz "Kim sizin üzerinize saldırırsa, sizde tıpkı onların saldırdıkları gibi (saldırılarına karşılık olarak) saldırın Allah'tan sakının Ve, Allah'ın sakınanlarla beraber olduğunu bilin" (Bakara:194) Bu ayetlere göre Kuran, inananlara saldırmayanları kendileriyle iyi geçinilmesi gereken kimseler olarak görür Ama Müslümanlara saldırdıkları zaman Müslümanlar bu saldırıya cevap verir "Sizinle din konusunda savaşmamış, sizi yurtlarınızdan çıkarmamış olanlara iyilik yapmak ve adaletli davranmaktan Allah sizi men'etmez; çünkü Allah adaletli davrananları sever Allah sizi ancak sizinle savaşan, yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza arka çıkmış olanlarla dostluk etmenizden meneder" (Mümtehine:8-9) Saldırıyı önlemek söz konusu olduğu zaman; Kuran saldırının ilk işareti görülür görülmez savaşa girilmesine izin vermez Hatta saldırı başladıktan sonra bile savaşa meydan vermeden mümkünse onu durdurmaya çalışır: "Eğer herhangi bir ceza ile karşılık verecekseniz size yapılanın aynısı ile karşılık verin Sabrederseniz andolsun ki; bu elbette daha hayırlıdır" (Nahl:126) İşte, oldukça açık yargılar taşıyan bu ayetler ispat etmektedir ki; Peygamber uygulamasında kendini bulan, İslam Dini'ne göre savaşın sebebi; bir ideolojiyi veya bir dini başkalarına zorla kabul ettirmek değil aksine bir saldırının önünü almaktır Peygamberimiz zamanında savaş iki nedenle yapılmıştır: 1- Düşmanlar saldırılarını doğrudan doğruya Peygambere yöneltiyorlardı; O da bunlara karşılık veriyordu 2- Müslümanları inançlarından döndürmeye zorluyorlardı Bu durum karşısında Peygamber, düşünce ve inanç hürriyetine dokunulmasına engel olmaya çalışıyordu Gerçekten de eğer Peygamberimiz savaşa girmişse bu sadece düşünce hürriyetini sağlamak ve inananları inançlarından döndürmeye çalışan kimselere karşı savunma içindi Bu kesinlikle anlaşılmalıdır ki; Müslüman değil diye hiç kimse öldürülemez İnançsızlığı yüzünden kimseye dokunulmaz Şimdi Kuran'daki diğer ayetlere geçelim "Size savaş açanlarla, siz de Allah yolunda savaşın, ancak aşırı gitmeyin Şüphesiz Allah aşırı gidenleri sevmez; onları (size savaş açanları) nerede yakalarsanız öldürün Onları sizi çıkardıkları yerlerden (işgal ettikleri yerlerden) çıkarın Fitne öldürmekten daha kötüdür Onlar Mescid-i Haram yanında orada sizinle dövüşünceye kadar siz de onlarla dövüşmeyin Fakat sizi öldürürlerse siz de onları öldürün Bununla beraber vazgeçerlerse siz de bırakın Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı, çok merhametlidir Fitneden eser kalmayıncaya, din yalnız Allah'ın oluncaya kadar onlarla savaşın Vazgeçerlerse artık zalimlerden başkasına düşmanlık edilmez" (Bakara:191-192-193) Bu ayetler "İslamın savaş tüzüğü" olarak kabul edilmektedir İslam bilginleri bu ayetlerden savaşın ancak saldırıyı püskürtmek amacı ile yapılabileceği sonucunu çıkarmış ve şu yargıları ortaya koymuşlardır: 1- Size savaş açanlarla Allah yolunda "İlahi adaleti ve barışı yayma yolunda" siz de savaşın Şu halde Müslümanlara savaş izninin verilişi, düşmanların saldırısına bağlanmıştır 2- Ancak aşırı gitmeyin Ayete göre savaşmayan kimseler ve savaş meydanında hiç bir fonksiyonu bulunmayan ve asla savaşa katılmayan insanlara saldırmak yasaktır 3- Fitneden eser kalmayıncaya kadar, onlarla savaşın Savaşın amacı; baskıyı, sömürüyü kaldırmak barış ve adaleti sağlamaktır Herhangi bir dinin, ideolojinin zorla benimsetilmesi de fitnedir İslam bunu da reddeder ve bununla mücadele eder 4- Düşmana, davranışının aynısıyla karşılık verilmelidir Fakat saldıranlar ahlak kurallarından uzaklaşmışlarsa İslam savaşçısı bu yolda düşmanı izleyemez Ahlak dışı konularda karşılıklı davranış kanunu uygulanamaz Mesela onlar kadınlara saldırırlarsa biz de aynı şekilde davranamayız Ölülerimizin cesetlerine saygısızlık yaparlarsa bizler hiç bir zaman onları bu yolda taklit edemeyiz

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Cihad ve savaş aynı şey mi?	Yusuf	İslamda Cihad	2	3 Hafta önce 22:43 PM
İslam da miras hukuku...	mum	İslam Hukuku	3	11-22-2008 17:24 PM
İslam Hukuku	LordOmeri	İslam Hukuku	1	11-21-2008 03:15 AM
İslam Hukuku	Hanefi	İslam Hukuku	7	12-05-2007 15:35 PM
İslam'da Savaş Hukuku	@hmet	İslam Hukuku	2	11-01-2007 00:44 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder