Kuran niçin indirilmiştir Mumsema İslam Arşivi Kuran niçin indirilmiştir Ablalar
ben daha küçüğüm aslında küçük değilim orada 10 diye gösteriyo ama ben 12 yaşındayım sizlere şöyle bir soru sorsam nasıl cwp verirsiniz?
soru:Kuran niçin indirilmiştir?
cwp larınızı bekliyorum

Kur’an , dosdoğru yolu göstermek için (Bakara 2 , Mâide 16 , Yusuf 111 , İsrâ 9 )
Allah’ı (cc) tanımamız için ( İbrâhim 52 )
Düşünüp anlamamız için ( İsrâ 41 )
Doğru ile yanlışın ayrılması için ( Furkan 1 )
Kendisiyle hükmedilmesi için ( Nisâ 105 , Mâide 49 , En’am 114 , Nahl 64 , Ahzab 36 )
Cennetle müjdelemek için ( Kehf 2 )
Şerefimizi kazanmamız için ( Enbiyâ 10 , Mü’minûn 71 , Zuhruf 44 )
Kendisi vasıtasıyla cihad etmemiz için ( Furkan 33 – 52 )
Allah’ın azabına karşı uyarmak için ( Kehf 2 , Yasin 70 , Şûrâ 7 , Ahkâf 12 )
Uygulamamız ve ona göre yaşamamız için ( Mâide 68 , A’raf 3 , Zuhruf 44 , Furkan 30 )
Nasihat almamız için ( İbrâhim 52 , Kâf 45 , Kamer 17 )
Fert ve toplumların meselelerine çâre olması için ( Enfâl 24 , İsrâ 82 , Hadid 9 )
Hayırlara ulaşmamız için ( Nahl 30 )
İmanımızın ve Allah’a olan saygımızın artması için ( Tevbe 124 , Nahl 102 , İsrâ 109 )

Evreni Allah yaratmıştır İnsanı en güzel bir biçimde Allah yaratmıştır, ve başıboş bırakmamış, peygamberler kitaplar göndererek insanın nasıl bir yaşam sürmesi gerektiğini göstermiştir Kuranı da insanlığa bir klavuz olarak göndermiştir

Çok hikmetler yazılabilir ama aklıma geken kısa bir şeyi yazayım kardeşim:Kuran-ı kerim peygamberi aracılıgıyla ,Allah cc ın beşere kendini tanıttırmak,sevdirmek,emirlerini bildirmek amacıyla indirmiştirNeden kitaba,kitaplara gerek olmuştur

Allah cc imtihan geregi ve izzeti,kemali öyle istedigi için esbabı,sebebleri kendine perde yapmıştırO bize pek yakın ama biz ondan pek uzagızDolayısıyla Hz Musa as ın tur-u sinada muhatap oldugu şekilde kelama,konuşmaya muhatap olamaz insanDolayısıyla arada perde zorunludur,ve Allah emirlerini,iradesini kendisini yeryüzünde en güzel temsil eden peygamberleri aracılıgıyla insanlara bildirir,insanlarla bir nevi konuşmuş olurBeşer için en ideali de budur

Ve insan nisyana mübtela ve yatkın oldugundan,fıtratından ve kendisine verilen vazifeden,emanetten uzaklaşmaması için Allah cc kendini,yarattıgı kainatı,içindeki alemleri,mahlukatı,ve insana dair emirlerini Kuran ile anlatırKi böylece Ademe esma ögretilmiş olmasının sırrı da tezahür etmiş olsunKuranda nasıl geçiyordu melekler bozgunculuk yapacak insan niye yaratılırki diyordu,Allah biz ona esmayı ögrettik diye hikmetini bildiriyordu

İşte insan,insanlıga -esas mahiyetine -ulaşabilmesi için her vakit rehbere muhtaçtır,yol gösteren de enbiya ve kitaplardırTek tek insanın Allah cc ını bulmasını beklemek dogal olana,fıtri olana da uymazAllah cc böyle perdeli bir imtihan kurmuştur çünküHerşey bunun içinde cerayan eder

Ben böyle biliyorum,inş yanlış bir ifadem olmamıştır

“Böyle gördük dedemizden!” sesi titrek titrek!
“Böyle gördük dedemizden!” sözü dinen merdûd;
Acaba saha-i tatbîki neden na-mahdud?
Çünkü biz bilmiyoruz dini Evet, bilseydik,
Çare yok, gösteremezdik bu kadar sersemlik
“Böyle gördük dedemizden!” diye izmihlâli
Boylayan bir sürü milletlerin olsun hâli,
İbret olmaz bize, her gün okuruz ezber de!
Yoksa, bir maksad aranmaz mı bu ayetlerde?
Lafzı muhkem yalnız, anlaşılan, Kur’ân’ın:
Çünkü kaydında değil, hiçbirimiz mananın:
Ya açar Nazm-ı Celîl’in, bakarız yaprağına;
Yahud üfler geçeriz bir ölünün toprağına
İnmemiştir hele Kur’an, bunu hakkıyla bilin,
Ne mezarlıkta okunmak, ne de fal bakmak için!
M Akif Ersoy

Kur’an’ın hakîki gayesini, niçin indirildiğini gölgelendiren, hatta zamanla unutturan birçok davranış ve fiilleri İslâm toplumlarında müşahede etmekteyiz İşte, Kur’an’ın ölüler için indirilmiş bir kitap olduğu imajını bir anlayış olarak ve İslâm açısından kötü bir zihniyet olarak yerleştiren bir davranış biçimi de bid’at diyebileceğimiz, ‘ölülere Kur’an okuma’ olgusudur
Bu kitabı Türkçe’ye kazandırmak isteyişimizdeki amaç; Müslümanların bu konuyu artık gelenekler çerçevesinde ele almamaları hususunda bir hatırlatmadan ibarettir Zira Kur’an’ın nâzil oluş gayesini lekeleyen ve onu insanın sadece bu hayatta rehberi olması gerektiğini adeta engelleyen her türlü anlayışa ve zihniyete derhal karşı çıkılmalı ve toplumda tamamen kökleşmesi önlenmelidir
“ Fesubhanellah! Allah bu Kur’ân’ı niçin indirdi?
Muska yapılıp hastalara ve çocuklara asılması için mi?
Mezarlıkta ölüler üzerinde okunması ve bu yolla Kur’ân okuyucularının halkın servetini batıl bir şekilde yemeleri için mi? Aciz ve sihire uğramış kişiler suyundan içsinler diye üfürükçüler tarafından kaplara (kağıtlara) yazılması için mi?
Caddeleri dolduran tembel ve asalakların, maddî menfaat karşılığında okumaları için mi?
Süs ve bereket maksadıyla, poster şeklinde duvarlara veya güzelliklerin korunması amacıyla kız çocuklarının boyunlarına asılması için mi?
Allah bu kitabı, cami kapılarında oturarak, bir kaç kuruş karşılığında Ayete’l- kürsi, Felâk, Nas sûreleri ile necat ayetlerini bağırmaları için mi indirdi?
Gece kulüplerinde söylenen şarkılar gibi okuyanların şarkı söylercesine okumaları, dinleyenlerin de namelerin-den coşmaları için mi?
Yıldız falı, rüya ve istiharelerde başvurulması gereken bir kılavuz kitabı olması için mi?
Düşünmek ve anlamaksızın, sabah akşam papağanlar gibi tekrarlanması için mi?
İlk müslümanlara dünyanın kapılarını açan bu kitap, bugün karanlık bir odada üzerine tozların birikmesi için mi indirildi?
Ey Rabbimiz, sana sığınırız!
Sen yüce Kitabını, bütün bunlar için indirmedin!
Şüphesiz insanların, ayetlerini düşünmeleri ve kendile-rine aydınlatıcı bir meşale olması için indirdin!
İnsanları mesajıyla müjdelemek ve uyarmak için indirdin!
Ölülere değil, yaşayanlara ait kitap olması için, müslümanların ferdi ve ictimai yaşantılarında prensip ve sistemlerini edinmeleri için indirdin!
Ey Allahım!
Senin bizim için çizdiğin mutluluk yolunu kaybettik ve kaybolduk Kur’an’ın yolundan ve hedeflerinden yüz çevir-memiz sonucunda, ayrılık ve anarşi belasına düştük, hayatın basit değerleri içinde eridik
İlâhî kitaplarını inkar eden geçmiş ümmetin başara-madığı derecede, onun kavram ve hedeflerini değiştirdik Ölülere okuma karşılığında alınan bir kaç kuruşu geçim vasıtası yapan herhangi bir kimseyi daha önceki topluluk-larda görmüyoruz
Doğru yola girebilmek ümidiyle, tebliğ için bizden söz bekleyen milyonlarca insan kitlesini de kaybettik

Resulullah (s) 14 asır önce, şunu hatırlatarak bizleri uyarmıştı:“ Sizlere, tutunduğunuzda sapmayacağınız bir şey bıraktım: Allah’ın Kitabı ve elçisinin sünneti ”Bizden öncekiler, bu uyarıya kulak vererek Kitaba sarıldıkları; ve onu yaşam sistemi için bir yöntem, gündelik hayatlarında bir mihenk noktası kıldıkları için, çok kısa zamanda insanlığın lideri ve dünyanın efendisi olmuşlardır
Evet, Kur’an’ı çokça okuyoruz, ancak bu okuma ses telleriyle okumaktan öte geçememektedir Bizden evvelkilerin okuduğundan daha fazla okuyoruz; fakat anlamaksızın ve düşünmeksizin! Bu yüzden seleften bazılarının söylediği, “Nice Kur’an okuyucusu vardır ki, Kur’an onları lanetler” sözü, bizim hakkımızda gerçekleş-miştir Öyleyse, gafletimizden tevbe etmeliyiz!
Hatamızdan dönmeliyiz!
Âlimlerimizin bu tür bid’at ve münkerlerle savaşmaları bir görev değil midir? Bu tür çabalara katılmıyorlarsa bile, bu sahada çalışanların önünü açmaları, onlara lakaplar takmak, dinden çıkmakla itham etmek gibi engellemelere kalkışmamaları gerekmez mi?
Artık, daldığımız bu derin uykudan silkinerek, siyasî, iktisadî, ictimaî ve ailevî problemleri ve tehlikeleriyle bizi kuşatan bu zor asrı anlamaya çalışmalı ve Allah’ın kitabına dayanmalıyız Onu hayatta takip edilecek bir metod, hayatı bütünüyle kuşatan bir nizam olduğunu düşünerek okumalıyız
Sen ey müslüman! Kavrayış ve yaşamında Kur’an hikmetini elde etmediğin müddetçe, din simsarlarına ve bilgiyi gizleyenlere esirliğin devam edecek!
Gerçekte bu kitap, senin hayatının ve gücünün kaynağı iken, senin onunla ilişkin ancak ölüm vakti geldiğinde, kolayca vefat edebilmen için üzerine okunan Yâ-sin sûresi olmaktadır
Hayret, nasıl oldu da, sana hayat ve kuvvet bağışlaması için indirilen bu Kur’an, şimdi kolayca ve rahatça ölmen için okunmaktadır?!
İşte, İslâm’dan uzak bu öldürücü geleneğe karşı devrim gereklidir!
Şirkleri ile Kur’an öncesi Arapları geçen bu taifeyle uğraşmak gerekmektedir Bunlar çok kötü bir durumda bulunan ölülere ve çürümüş kemiklere koşmaktadırlar, halbuki onlar cansız değil midir? Allah’ın aşağıdaki ayette nitelediği cahiliye araplarının aksine Allaha daha çok yaklaştırmaları için bunları dost edinip, kurban keserek, adaklar adıyorlar Ya da ihtiyaçlarını arzediyorlar: Gemiye bindiklerinde dini Allaha has kılarak, O’na yalvarırlar Ama onları karaya ulaştırınca hemen ortak koşarlar (Ankebut;65)
Allahın kitabını bırakmaları yüzünden, şirkleri kalple-rinde kökleşen vicdanları körelen, düşünme yetenekleri kaybolan bu kabircileri Allah bir çok ayette alaya almakta ve böylece onları, yardım istedikleri ölülere bırakmaktadırlar:
“ Kıyamet günü kendisine cevap veremeyecek Allahın dışındaki kimselere yalvarandan daha sapık kim vardır?” (Ahkaf;5)
“Allah’ın dışında taleplerinizi ilettikleriniz, hiç bir şeye sahip değildirler!” (Hacc;73)
Düşünürlere ve âlimlere sesleniyorum: Gelenek ve göreneğin, bid’at, hurafe ve efsanelerinden dinimizi arındırmamız şarttır!
Kalkınma ve yükselmemizi sağlayacak olan dini anlayışı ıslah meşalesini tutuşturmalıyız
Sen ölülere duyuramazsın! (Rum;52)
Sen kabirlerde bulunanlara işittirecek değilsin! (Fâtır;22)
İnsana ancak çalışmasının karşılığı vardır! (Necm;39)
Sizler ancak yaptıklarınızın cezasını çekeceksiniz! (Yâsîn;54)
Herkesin kazandığı iyiliğin sevabı kendine, yaptığı fenalığın zararı da yine kendinedir (Bakara;286)
MEZHEB İMAMLARININ GÖRÜŞLERİ:
İmam Molla Ali el-Kâri Fıkhu’l Ekber (sh:110) şerhinde:“ Kabirlerde Kur’an okumak Ebû Hanife (V150/767), İmam Malik (V179/795) ve bir rivayette de Ahmed b Hanbel (V241/885)’e göre mekruhtur Çünkü kabirlerde Kur’an okumak sonradan ortaya çıkma bir şeydir” Bu konuda herhangi bir sünnet de yoktur
USÜL ALİMLERİNİN GÖRÜŞLERİ:
Tarîku’l-Vusûl İlâ İbtâli’l-bid-a bi ilmi’l Usûl isimli kitabında yazarı, değerli usûl kaidelerini belirttikten sonra özetle şunları söylemiştir Bu kaidelerden sonra bilesin ki, halkın yaptıklarının çoğu kötülenmiş bid’atlerdir Bu konuda örnekler vereceğiz
Ölülere rahmet olsun diye, kabir üzerinde Kur’an okumak Hz Peygamber (SAV) ve arkadaşları bunu yapmayı gerektiren ölüye merhamet vb sebepler de olduğu halde, böyle bir şey yapmamışlardır Açıklanan kaide gereğince, bunu terk etmek, sünnet; yapmak, kötülenmiş bid’at oluyor Allah elçisinin ümmetine fayda verecek ve rahmete sebep olacak bir şeyi terkettiği nasıl düşünülebilir? Resulullah hayatı boyunca böyle bir şey yapmamış, bir defa bile bir ölü üzerine Kur’an okumamıştır
Biliyoruz ki; Kur’an ölüler için değil, diriler için inmiştir! (Yâsin;70) İtaat edene müjdeci, asi olana uyarıcı olması için inmıştır Nefislerimizi terbiye etmek ve ilişkilerimizi onunla düzenliyelim diye indirilmiştir Allah diğer ilahi kitaplar gibi Kur’an’ı da; amel edenlerin onun gösterdiği yol üzerinde hareket etmeleri ve hidayete ermek isteyenlerin onunla hidayet bulmaları için indirmiştir Allah İsra sûresinde: “gerçekten bu Kur’an en doğru yola iletir ve salih amel işleyen müminlere kendileri için büyük bir ecir olduğunu, Ahirete inanmayanlara ise, acı bir azap hazırladığıımzı müjdeler”(9,10ayetler) buyurmaktadır
İlahi kitaplardan herhangi bir kitabın ölülere okunduğunu ve buna karşılık ücret ve sadakalar alındığını hiç duydunuz mu? Allah Peygamberinden şunu açıklamasını istemektedir: “De ki: Ben buna karşı sizden hiçbir ücret istemiyorum Ve ben kendiliğimden (bir şey) teklif edenlerden de değilim Kur’an alemlere bir öğütten başka bir şey değildir Onun mesajını bir süre sonra daha iyi anlayacaksınız”(Sad;86-88)
Yoksa onun sünneti, arkadaşlarından birini gömmesi ve herkesi yaptıklarıyla başbaşa bırakması mıydı? Evet, onun sünneti ve yolu bu idi Allah “Andolsun ki, Resulullah’da sizin için ve Allah’a ve ahiret gününe iman edenler için güzel örnekler vardır”(Ahzâb;21) buyurmaktadır Biz de onu bir şeyi terketmekte olduğu gibi, bir şeyi yapmamada örnek edineceğiz
(Tariku’l Vusul) kitabının yazarının sözü bundan ibaret
HADİS OTORİTELERİNİN GÖRÜŞLERİ:
İmam Şevkani (V1250/1834) -Allah rahmet eylesin-Münteka şerhinde: “Şafiînin ve arkadaşlarından bri grubun meşhur olan görüşleri; Kur’an okuma sevabının ölüye ulaşmayacağı şeklindedir” demektedir
(Biz diyoruz ki), Beyhaki (V448/1056)’nin Peygamberden rivayet ettiği: “Evlerinizde Bakara sûresini okuyunuz, onları kabirlere çevirmeyiniz!” (Müslim’de aynı mealde rivayette bulunmuştur) ile ”Evlerinizde namaz kılınız, onları kabre döndürmeyiniz!” hadisleri, Kur’an’ın ölülere fayda vermeyeceğini ve kabirler üzerinde Kur’an okunmayacağını açık bir şekilde gösteren delillerdendir Hadisi Tirmizi(V279/892), Nesâî(V303/915), Ebû Ya’la(V307/919) ve Ziya el-Makdisî rivayet etmişlerdir Suyutî(V911/1505) de Camiu’s-Sağir’de hadisin sahih olduğunu belirtmiştir
Ölülere fayda versin diye Kur’an okunması meşru olsaydı, müminlere karşı çok şefkatli ve merhametli olan Peygamberimiz “Evlerinizde Kur’an okuyunuz ve namaz kılınız, oraları kabirlere çevirmeyiniz!” buyurmazdı Çünkü, kabirler Kur’an okuma ve namaz kılma yerleri değildir Bunun içindir ki; Hz Peygamberin kabirlerde Kur’an okuduğuna dair senedi sahih veya hasen kabul edilir hiçbir hadis gelmemiştir Hayatı boyunca defalarca kabirleri ziyaret etmiş ve bu ziyaretlerin keyfiyetini de insanlara öğretmiş olmakla beraber, Hz Peygamberin bir defa bile böyle yaptığına işaret eden bir şey yoktur
Kur’an okumanın sevabı, ölülere ulaşıyorsa o zaman niçin, gece-gündüz Kur’an okuyan ses-kayıt cihazları götürüp kabirler üzerinde yerleştirmiyorlar?
“Bu topluluğa ne oluyor ki, sözden anlamıyorlar?” (Nisa;78)
Müslüman için Kur’an, karşısına çıkacak her meselede kendine başvurulacak ana müracaat kitabıdır Bu nedenle Kur’an, sıradan bir eseri okur gibi bir defa okunup kaldırılacak bir kitap değildir Yine alışılagelen şekliyle yalnız hastalar veya ölüler için okunup üflenen bir kitap da değildir O; ahiretin kitabı olduğu kadar, dünyanın da kitabıdır O, hastaların ve ölülerin kitabı olmaktan çok, hayatın ve yaşayanların kitabıdır
Bu konuda halkın büyük bir çoğunluğunun muhalefeti kişiyi aldatmamalıdır Çünkü, doğru yola uyma ve amel ancak Allah’ın sözleriyledir Kitlenin uydurmalarına ve bilgisizliğine iltifat gösterilmez
Seçkin tâbiî Ebû Ali el-Fudayl b İyad’ın sözü ne kadar yerindedir: “Doğru yolu tut, takipçilerin az olması seni aldatmasın, sapıklık yollarından kendini koru, helâk olanların çokluğuna kanma!” (Menâsiku’l-Hacc isimli eser sh:268) Dinen istenen Kur’an’ı bölümler halinde anlayarak okumaktır Istedim fikrini açmak; dedim: “Artık uyanın!
Memleket mahvoluyor, din de beraber gidiyor;
Sizce Kur’an, bakınız sâde uzaktan mı diyor?” M Akif
yeterlimi kardeşim yeterli değilse dahada yazı bulabilirim

KUR'AN niçin indirilmiştir?
KUR'AN,
1Okumamız,
2Anlamamız,
3Düşünmemiz,
4Doğru yolu bulmamız,
5yaşayıp mutlu olmamız için

Kısa ve öz Allah (cc) bütün paylaşımda bulunan kardeşlerden razı olsun

kuranı ögrenip anlamamız için peyganber ve allaha bilgimiz olsun diye ve kur an ı anlayalım diye

kimbilir yakında neler olcak bunların hepsi allahın mucisesi zaten allahtan kuranı kerimi bize insanlıga ögrenip anlamamız için yolayıp idirtmiştir bu indirilişi 23 senede indirildi ve bunu indirilişi bir bakımdan peyganberle indirdi kısaca yardım etikuran bize bir bakımdan kılavuzdur sakın unut mayın