sac boyama meselesi - Sayfa 2

**Lale** · 12-30-2007

Değerli Kardeşimiz;

Kadınlar, deri üzerinde bir tabaka oluşturmayan boyalarla kocalarına şirin görünmek için boyanabilirler

Bugünkü tabir ile aşırı olmamak şartıyle makyaj yapabilirler

Sokağa çıkarken bu tip süslenmeleri asgariye düşürmeleri ve mümkün olduğu nisbette tesettüre uymaları gerekir

Günümüzde kadınların tırnaklarını uzatıp oje ve benzeri boyaları sürmelerinin iki sakıncası vardır: Biri, tırnakları uzatmak kesinlikle mekruhtur

Diğeri, tırnak üzerinde bir tabaka oluşturup abdest ve gusülde suyun deriye nüfuz etmesini engellediğinden kadının bu durumda aldığı abdest ve yaptığı gusül sahih olmaz

O halde kadınlara bu hususta tavsiye edilen şudur: Kadın annedir ve ev hanımıdır

O ancak kocasına şirin ve çekici görünmesi için süslenir

Tırnaklarını boyamaz, çünkü yemek pişirir, çamaşır yıkar, abdest alır ve gusleder

Yüzünü belirtilen amaçla yani kocası için süsler ve temizliğe azamî derecede riâyet ederse, sevap kazanır

Erkeğin de aynı temizlik ve çekicilik içinde hazırlanması da bu anlamda sünnettir

(Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Celal Yıldırım, Cilt 4 s

209-210

)

Ayrıca kadınların saçlarını kendilerine nikah düşen erkeklere göstermesi haramdır

Güzel görünmesi için boyanıp süslemesi bu günahı daha çoğaltır

Müslüman bir hanım efendi, boy abdesti almak ve namaz için abdest alması gerektiğinden boyanın suyu geçirmeyecek derecede olması, dolayısıyla boy abdestinin ve namaz abdestinin olmaması anl----- gelebilir

Vücut yıkanırken iğne ucu kadar bir yerin kuru kalmamasına dikkat edilecek, kulaklar ve göbek oyuğu yıkanacak

Su saçların, sakalların, kaşlann ve bıyıkların, aralarına ve altlarındaki deriye kadar geçecektir

Bunlar sık olsa bile, suyun ulaşması sağlanacaktır

Bunların araları ve dipleri kuru kalırsa, gusül tamamlanmış olmaz

Ancak kadınların başlarından aşağıya sarkmış olan saçlarının yıkanması şart değildir

Önemli olan bunların diplerine suyun geçmesidir

Ancak tabaka oluşturan boyalar deriye de etki edeceğinden, suyun saçların dibine ulaşmasına engel olacağından buna dikkat çekmek gerekir

Erkeklerde bir zorunluk bulunmadığı için, böyle sarkmış olan saçlarının her tarafını yıkamak gerekir

Öyleyse yalnız kocasına güzel görünmenin dışında süslenmeleri doğru değildir

Kocası için süslenmiş ve boyanmış sa su geçirmeyen cinsten boyaların mutlaka temizlenip ondan sonra abdest alınması gerekir

**beyaz gelincik** · 12-30-2007

BU DEĞERLİ BİLGİLERİN İÇİN ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM

**ZiyaN** · 03-17-2008

Saç, sakal, el veya ayakları kına yahut başka bir şeyle boyamak

Kınayı sulandırıp eline sürmek

İslâm'ın çıkışından önce yahudi ve hristiyanlar güzel görünme ve süslenmenin ibadetle bağdaşmadığını düşünerek, saçı boyayarak rengini değiştirmekten kaçınırlardı

Hz

Peygamber (s

a

s) müslümanları başka milletleri aynen taklitleri sakındırmak ve onlara bağımsız bir kişilik kazandırmak için emir ve tavsiyelerde bulunurdu

Saçı ve sakalı kına veya başka boya maddesi ile boyamak da bunlar arasındadır

Ebû Hureyre'den nakledilen bir hadiste şöyle buyurulur: "Yahudi ve hristiyanlar (saçlarını) boyamazlar

Siz onların aksini yapınız

Yani saçlarınızı boyayınız" (Buhârî, Enbiyâ, 50, Libâs, 67; Müslim, Libâs, 80; Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Nesaî, Zîne, 14; İbn Mâce, Libas, 32; Ahmed Hanbel, Müsned, II, 240, 260, 309, 401)

Buradaki emir bağlayıcı olmayıp, nedb (sevimli amel) ifade eder

Nitekim uygulamada ashab-ı kiramdan Hz

Ebû Bekir ve Ömer, Hz

Ali ve Ka'b ve Enes (r

anhüm) gibi bazıları da boyamamıştır

Kullanılan renge ve boya malzemesine gelince, genellikle saç boyası yaşlı erkeklerin beyazlaşan saçları için söz konusu olunca, siyah renk, yaşlı kimseyi, olduğundan çok genç gösterir

Bu durum kınalama veya boyamayı amacından uzaklaştırabilir

Nitekim, Mekke'nin fethi günü, Hz

Ebû Bekr'in yaşlı babası Ebû Kuhâfe'nin saçlarının ağaç çiçekleri gibi beyazlaştığını gören Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Bu beyaz saçı değiştiriniz ve siyahtan sakınınız" (bk

Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Nesaî, Zîne, 15; Ahmed b

Hanbel, l, 165, 356, II, 261, 499, III, 160, 322)

Ancak saçı beyazlaşan kimse genç olursa, siyaha boyamasında da bir sakınca görülmemiştir

Nitekim Sa'd b

Ebî Vakkas, Ukbe b

Âmir, Hasan, Hüseyin ve Cerîr gibi sahabelerin bunu uyguladıkları nakledilir (Yusuf el-Kardâvî, el-Halâl ve'l Harami; 'l-İslâm, Terceme, Mustafa Varlı, Ankara 1970, s

102, 103)

Boya malzemesi olarak kına kullanımını Allah Rasulü'nün teşvik ettiği bilinmektedir

Bir hadiste şöyle buyurulur: "Saçın beyazlığını değiştirmek için kullandığınız şeylerin en iyisi, kına ve keten bitkisidir" (Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Tirmizî, Libâs, 20; Nesaî, Zîne, 16; İbn Mâce, Libas, 32; Ahmed b

Hanbel, V, 147, 150, 154, 156, 169)

Diğer yandan Hz

Peygamber'in bir yerinde sivilce veya cerahatlenmiş bir çıban çıksa, bunun üzerine kına sürdüğü nakledilir (bk

İbn Mace Tıbb, 29)

Bu duruma göre, Rasûlüllah (s

a

s)'ın kınayı cildin tedavisi için kullandığı anlaşılmaktadır

Enes b

Mâlik, Hz

Ebû Bekr'in saçını kına ve ketenle, Hz

Ömer'in de yalnız saf kına ile boyadığını nakletmiştir (Yusuf el-Kardâvî, a

g

e

, 103)

Erkeklerin süs için el ve ayaklarını kınalaması mekruhtur

Kadınların el ve ayaklarını kınalaması ise caizdir

Erkek veya kadının beyaz saçı sarı veya kızıl renge boyaması müstehap görülmüş, siyaha boyamaları ise sağlam görüşe göre, caiz görülmemiştir

Boya malzemesi olarak kına ve vesîme denilen, boya sanayiinde kullanılan bir bitkinin tercih edilmesi tavsiye edilmiştir (İbn Âbidîn, Reddü'lMuhtâr, Terceme, Ahmed Davudoğlu, İstanbul 1982-1988, XV, 378, XVII, 314)

El, ayak veya başa sürülen kınanın katı olan malzemesi temizlendikten sonra deri veya saçlarda bıraktığı renk suyun nüfûzuna engel değildir

Bu yüzden abdest veya gusle mani olmaz (İbn Âbidîn, a

g

e

, l, 224)

HAMDİ DÖNDÜREN

**DR.MATRİX** · 03-17-2008

ERkeklere günah olduğunu söyledi bazı Hocalar

Sonuç nedir*??

**ZiyaN** · 03-17-2008

Alıntı:

İnşirah´isimli üyeden Alıntı


	Saçın rengini değiştirmek yani boyatmak, dinimizde yasak değildir Bunun delili ise şu hadisi şeriflerdir: Hz Muhammed (sas) saçları bembeyaz olmuş bir sahabeyi görünce, “Şu beyaz saçların rengini bir şey ile (boyayıp) değiştiriniz Fakat siyaha boyamaktan kaçınınız” buyurmuştur (Müslim, “Libas”79) O dönemde yaşlı, Yahudi ve Hıristiyanlar saç ve sakallarını boyamazlardı Bunun için de Hz Peygamber, “Yahudi ve Hıristiyanlar (saç ve sakallarını) boyamaz Onlara muhalefet ediniz (de boyatınız)” buyurmuştur (Müslim, “Libas”80) Ancak burada bir emirden ziyade ruhsat ve müsaade söz konusudur Bu hadislerin ışığında İslâm bilginleri saçın siyah dışındaki renklerle boyanmasını, kına ile saç renginin değiştirilmesini kural olarak caiz görürler

buyrun kardeşim en kısa cevabı bu

unutmayınız ki bir müslümana yakışan aslını korumaktır

bugün gençlerimizin gelişi güzel sadece süs ve gösteriş amaçlı saç boyaması bir müslümana ne kadar yakışabilirki

**ilke** · 03-25-2008

ziyan kardeşim doğru söylemiş

eğreti duruyor zaten abartılı renkler,gerekmeyen boyamalar

hiç gerek yok

hem yıprandıgıyla kalıyor bazı açma işlemleri sonunda

**sefaak** · 03-27-2008

Altına Abdest Geçtiği Sürece Günah Değil Bildiğim Kadarıyla Bazı Hadislerle Cevap Vermek Gerekirse Aişeye Kına Ile Boyamayı Sordular "sakıncası Yok Fakat Ben Hoşlanmam çünkü Sevgilim Allah Resulu Sallallahu Aleyhi Ve Sellem De Onun Kokusundan Hoşlanmazdı "dedi

Allah Resulu Sallallahu Aleyhi Vessellm Buyurdu" Kadını Boyasız, Süssüz Görmekten Hoşlanmam"

12-30-2007	#8
Bilgiler Lale Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Aug 2007 Nerden: nereye Mesaj: 78 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 16 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi Değerli Kardeşimiz; Kadınlar, deri üzerinde bir tabaka oluşturmayan boyalarla kocalarına şirin görünmek için boyanabilirler Bugünkü tabir ile aşırı olmamak şartıyle makyaj yapabilirler Sokağa çıkarken bu tip süslenmeleri asgariye düşürmeleri ve mümkün olduğu nisbette tesettüre uymaları gerekir Günümüzde kadınların tırnaklarını uzatıp oje ve benzeri boyaları sürmelerinin iki sakıncası vardır: Biri, tırnakları uzatmak kesinlikle mekruhtur Diğeri, tırnak üzerinde bir tabaka oluşturup abdest ve gusülde suyun deriye nüfuz etmesini engellediğinden kadının bu durumda aldığı abdest ve yaptığı gusül sahih olmaz O halde kadınlara bu hususta tavsiye edilen şudur: Kadın annedir ve ev hanımıdır O ancak kocasına şirin ve çekici görünmesi için süslenir Tırnaklarını boyamaz, çünkü yemek pişirir, çamaşır yıkar, abdest alır ve gusleder Yüzünü belirtilen amaçla yani kocası için süsler ve temizliğe azamî derecede riâyet ederse, sevap kazanır Erkeğin de aynı temizlik ve çekicilik içinde hazırlanması da bu anlamda sünnettir (Kaynaklarıyla İslam Fıkhı, Celal Yıldırım, Cilt 4 s 209-210) Ayrıca kadınların saçlarını kendilerine nikah düşen erkeklere göstermesi haramdır Güzel görünmesi için boyanıp süslemesi bu günahı daha çoğaltır Müslüman bir hanım efendi, boy abdesti almak ve namaz için abdest alması gerektiğinden boyanın suyu geçirmeyecek derecede olması, dolayısıyla boy abdestinin ve namaz abdestinin olmaması anl----- gelebilir Vücut yıkanırken iğne ucu kadar bir yerin kuru kalmamasına dikkat edilecek, kulaklar ve göbek oyuğu yıkanacak Su saçların, sakalların, kaşlann ve bıyıkların, aralarına ve altlarındaki deriye kadar geçecektir Bunlar sık olsa bile, suyun ulaşması sağlanacaktır Bunların araları ve dipleri kuru kalırsa, gusül tamamlanmış olmaz Ancak kadınların başlarından aşağıya sarkmış olan saçlarının yıkanması şart değildir Önemli olan bunların diplerine suyun geçmesidir Ancak tabaka oluşturan boyalar deriye de etki edeceğinden, suyun saçların dibine ulaşmasına engel olacağından buna dikkat çekmek gerekir Erkeklerde bir zorunluk bulunmadığı için, böyle sarkmış olan saçlarının her tarafını yıkamak gerekir Öyleyse yalnız kocasına güzel görünmenin dışında süslenmeleri doğru değildir Kocası için süslenmiş ve boyanmış sa su geçirmeyen cinsten boyaların mutlaka temizlenip ondan sonra abdest alınması gerekir

12-30-2007	#9
Bilgiler beyaz gelincik Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Aug 2007 Mesaj: 100 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi BU DEĞERLİ BİLGİLERİN İÇİN ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM

03-17-2008	#10
Bilgiler ZiyaN Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2008 Mesaj: 913 İtibar Tecrübe Puanı: 11 Rep Puanı : 1389 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi Saç, sakal, el veya ayakları kına yahut başka bir şeyle boyamak Kınayı sulandırıp eline sürmek İslâm'ın çıkışından önce yahudi ve hristiyanlar güzel görünme ve süslenmenin ibadetle bağdaşmadığını düşünerek, saçı boyayarak rengini değiştirmekten kaçınırlardı Hz Peygamber (sas) müslümanları başka milletleri aynen taklitleri sakındırmak ve onlara bağımsız bir kişilik kazandırmak için emir ve tavsiyelerde bulunurdu Saçı ve sakalı kına veya başka boya maddesi ile boyamak da bunlar arasındadır Ebû Hureyre'den nakledilen bir hadiste şöyle buyurulur: "Yahudi ve hristiyanlar (saçlarını) boyamazlar Siz onların aksini yapınız Yani saçlarınızı boyayınız" (Buhârî, Enbiyâ, 50, Libâs, 67; Müslim, Libâs, 80; Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Nesaî, Zîne, 14; İbn Mâce, Libas, 32; Ahmed Hanbel, Müsned, II, 240, 260, 309, 401) Buradaki emir bağlayıcı olmayıp, nedb (sevimli amel) ifade eder Nitekim uygulamada ashab-ı kiramdan Hz Ebû Bekir ve Ömer, Hz Ali ve Ka'b ve Enes (ranhüm) gibi bazıları da boyamamıştır Kullanılan renge ve boya malzemesine gelince, genellikle saç boyası yaşlı erkeklerin beyazlaşan saçları için söz konusu olunca, siyah renk, yaşlı kimseyi, olduğundan çok genç gösterir Bu durum kınalama veya boyamayı amacından uzaklaştırabilir Nitekim, Mekke'nin fethi günü, Hz Ebû Bekr'in yaşlı babası Ebû Kuhâfe'nin saçlarının ağaç çiçekleri gibi beyazlaştığını gören Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Bu beyaz saçı değiştiriniz ve siyahtan sakınınız" (bk Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Nesaî, Zîne, 15; Ahmed b Hanbel, l, 165, 356, II, 261, 499, III, 160, 322) Ancak saçı beyazlaşan kimse genç olursa, siyaha boyamasında da bir sakınca görülmemiştir Nitekim Sa'd b Ebî Vakkas, Ukbe b Âmir, Hasan, Hüseyin ve Cerîr gibi sahabelerin bunu uyguladıkları nakledilir (Yusuf el-Kardâvî, el-Halâl ve'l Harami; 'l-İslâm, Terceme, Mustafa Varlı, Ankara 1970, s102, 103) Boya malzemesi olarak kına kullanımını Allah Rasulü'nün teşvik ettiği bilinmektedir Bir hadiste şöyle buyurulur: "Saçın beyazlığını değiştirmek için kullandığınız şeylerin en iyisi, kına ve keten bitkisidir" (Ebû Dâvud, Tereccül, 18; Tirmizî, Libâs, 20; Nesaî, Zîne, 16; İbn Mâce, Libas, 32; Ahmed b Hanbel, V, 147, 150, 154, 156, 169) Diğer yandan Hz Peygamber'in bir yerinde sivilce veya cerahatlenmiş bir çıban çıksa, bunun üzerine kına sürdüğü nakledilir (bk İbn Mace Tıbb, 29) Bu duruma göre, Rasûlüllah (sas)'ın kınayı cildin tedavisi için kullandığı anlaşılmaktadır Enes b Mâlik, Hz Ebû Bekr'in saçını kına ve ketenle, Hz Ömer'in de yalnız saf kına ile boyadığını nakletmiştir (Yusuf el-Kardâvî, age, 103) Erkeklerin süs için el ve ayaklarını kınalaması mekruhtur Kadınların el ve ayaklarını kınalaması ise caizdir Erkek veya kadının beyaz saçı sarı veya kızıl renge boyaması müstehap görülmüş, siyaha boyamaları ise sağlam görüşe göre, caiz görülmemiştir Boya malzemesi olarak kına ve vesîme denilen, boya sanayiinde kullanılan bir bitkinin tercih edilmesi tavsiye edilmiştir (İbn Âbidîn, Reddü'lMuhtâr, Terceme, Ahmed Davudoğlu, İstanbul 1982-1988, XV, 378, XVII, 314) El, ayak veya başa sürülen kınanın katı olan malzemesi temizlendikten sonra deri veya saçlarda bıraktığı renk suyun nüfûzuna engel değildir Bu yüzden abdest veya gusle mani olmaz (İbn Âbidîn, age, l, 224) HAMDİ DÖNDÜREN

03-17-2008	#11
Bilgiler DR.MATRİX Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2008 Nerden: Antakya-İskenderun Mesaj: 90 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 180 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi ERkeklere günah olduğunu söyledi bazı Hocalar Sonuç nedir*??

03-25-2008	#13
Bilgiler ilke Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Nerden: antalya Mesaj: 901 İtibar Tecrübe Puanı: 10 Rep Puanı : 103 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi ziyan kardeşim doğru söylemişeğreti duruyor zaten abartılı renkler,gerekmeyen boyamalarhiç gerek yokhem yıprandıgıyla kalıyor bazı açma işlemleri sonunda

03-27-2008	#14
Bilgiler sefaak Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2008 Mesaj: 18 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: sac boyama meselesi Altına Abdest Geçtiği Sürece Günah Değil Bildiğim Kadarıyla Bazı Hadislerle Cevap Vermek Gerekirse Aişeye Kına Ile Boyamayı Sordular "sakıncası Yok Fakat Ben Hoşlanmam çünkü Sevgilim Allah Resulu Sallallahu Aleyhi Ve Sellem De Onun Kokusundan Hoşlanmazdı "dedi Allah Resulu Sallallahu Aleyhi Vessellm Buyurdu" Kadını Boyasız, Süssüz Görmekten Hoşlanmam"

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
miniklere boyama sayfaları :)	rana	Faydalı oyunlar	12	3 Hafta önce 22:30 PM
Nedir işi 66'ya bağlama meselesi?	rana	Kişisel Gelişim	5	02-22-2008 23:07 PM
Çocukların Namaz Kılma Meselesi	serdarr78	ibadet / fıkıh soru ve cevapları	3	01-22-2008 23:26 PM
miniklere boyama kitabı şey pardon sayfası :)	Efdal	Faydalı oyunlar	1	01-18-2008 10:20 AM
Kedi Boyama Sanatı .. !!	nursena	Komik Resimler (Lütfen Seviyeli Olsunlar)	3	10-06-2007 01:03 AM