Maide Süresi: 67 Ayet
“Ey Peygamber! Rabbinden sana indirileni tebliğ et, eğer bunu yapmazsan O'nun elçiliğini yapmamış olursun Allah seni insanlardan korur Doğrusu Allah kâfirlere yol göstermez”

Şimdi de söz peygamber efendimize döndürülerek şereflendiril­mek isteniyor Rabbimiz peygamberine şereflerin en yü­cesi olan Resullük ifadesiyle hitap buyuruyor Ey peygamberim, sen onlar inanıyorlar diye değil, onlar kabul edecekler, kabule hazırlar diye değil, onlar muktesit bir ümmet olsunlar diye değil, senin görevin bu olduğu için vahyi onlara ulaştır Rabbinden sana indirilenleri ek­siksiz bir şekilde onlara ulaştır Eğer eksiksiz yapmazsan bilesin ki hiç yapmamış, hiç tebliğ etmemiş olursun Kesinlikle bilesin ki ey pey­gamberim, Allah seni insanlardan koruyacaktır Sen hiç kimseden çe­kinmeden görevini yerine getir Şunu da iyi bilesin ki Allah nîmetlerini inkâr edenleri asla hidâyet edip doğru yola ulaştırmaz Garip bir ifade değil mi? Rabbimiz elçisini insanlardan koruyacağını söyledi, sonra da Allah asla kâfirlere yol göstermez buyurdu

Arkadaşlar, burada şöyle bir soru akla geliyor: Acaba Allah’ın Resûlünün böyle bir derdi mi vardı ki Rabbimiz onu uyardı? Yâni acaba Rasulullah Efendimiz Rabbimizin kendisine gönderdiği bu âyetlerden bir kısmını gizlemek, bir kısmını insanlara duyurmamak ni­yetinde miydi ki bu uyarı geliyordu? Böyle bir şeyi düşünemeyiz Za­ten Rab-bimiz önceki âyetlerinde uyardı onu ve Müslümanları Kitabın âyetlerinden, hükümlerinden bir tanesinin bile uygulanmaması, yürür­lükten kaldırılması sonucunda kitabın tamamının kaybedildiğini anlattı Öncekilerin hayatından kesitler sundu Peygamber Efendimize ve onun şahsında bizlere kitabın hiçbir âyetinin, hiçbir hükmünün gizlen­me-mesi, uygulanmadan kaldırılmaması gerektiğini anlattı Sonra da buyurdu ki ey peygamberim sen sana indirdiklerimizi tümüyle insan­lara duyur, eğer tam yapmamışsan hiç yapmamış olursun buyurdu Sonra da buyurdu ki Allah küfredenlere doğru yolu göstermez

Anlıyoruz ki peygamberin fonksiyonunu belirleyen Allah’tır Yer­yüzünde onu dinleyen olsa da olmasa da, kabullenen olsa da ol­masa da o yine kendisine gönderileni insanlara ulaştırmak zorundadır Hareketlerini insanlara göre ayarlamamalıdır peygamber Sanki şöyle anlıyoruz: Eğer küfredersen sözü, eğer örtersen bunu, gündeme ge­tirmezsen Allah vahyini ifadesi peygambere ait değildir Çünkü o gö­revini tam yapacaktı Öyleyse anlıyoruz ki bu söz bizedir Eğer şu anda bizler bu görevi yerine getirmezsek, küfredersek, nankörlük edersek, örter, örtbas edersek, Allah’ın gönderdiği âyetlerini içimize gömersek, kafamızda saklarsak kesinlikle yol bulamayacağız, Allah bize yol göstermeyecek, doğruya iletmeyecek, başarıya ulaştırmaya­caktır