7935 Kez Görüntülendi
Mustafa Islamoğlu Hoca Nın Cübbeli Ahmet Hoca Efendiye ''ters Ilişki'' Cevabı
Hariciler-Cübbeli Hocamdan
Mustafa islamoğlu hocamdan guzel bir sohbet
cübbeli hocamdan çok güzel bir sohbet
Cübbeli Hocamdan- Mevlananın Dönmesi
 |
| | Konu Araçları |
21-10-2008
| #8 | ||
| |    İslamoğlu'nun konuya yaklaşımı:" Rasulullah(sas), adet gören kadının hac farizasını da eda edebileceğini buyurmuştur Hz Aişe, Rasulullah ile hacca çıktığında yolda adet görmüş, hac edemeyeceğim korkusuyla ağlamaya başlamış, lakin Rasulullah(sas) onu; 'bu şey, Allah'ın, Adem'in kızlarına yazdığı bir yazgıdır Tavaf dışında haccını tamamen yap' buyurmuştur (Buharî, Hac; Müslim, Hac)Kâbe mescidlerin anasıdır Eğer, mescidlerin anasında kadınların bulunması caizse, diğer mescidlerde bulunmasında ne gibi bir beis olabilir?" (Yahudileşme Temayülü, s245)Aynı eserde şu bilgilere de yer verir: "İbrahim en-Nehai, yukarıdaki hadise dayanarak der ki: 'Hayızlının ayet okumasında bir sakınca yoktur ' İbn Abbas da cünübün Kur'an okumasında bir sakınca görmezdi Hz Aişe der ki: 'Nebî(sas) her tür halinde Allah'ı zikrediyordu' (İbn Hacer, Fethu'l Bârî)Yukarıdaki hadisin şerhinde İbn Hacer şöyle söyler: "Buhari'nin bu bab'ın ismini 'Adetlinin tavaf hariç haccın tamamını ifa etmesi babı' koymasından maksat hayızlının ve onun anlam alanına giren cünüp kimsenin hiçbir ibadetten men edilemeyeceğidir Bilakis adet ve cünüplük haliyle birlikte zikir olsun diğerleri olsun tüm bedeni ibadetler sahihtir Hac menasiki de bunlardandır, sadece tacaf hariç" (İbn Hacer, Fethu'l Bârî) (Burda dipnot açarak şunu söyler İslamoğlu: 'Namaz da tavaf gibidir Tavaf da, Namaz da Abdestsiz ve Gusülsüz eda edilmezler <HaTTaB> )Sonuç olarak: İslamoğlu, camiye girsin de namaz kılsın demiyor; camiye girmesinde bir sakınca olmadığını beyan ediyor Cübbeli, nasıl olsa cemaatim beni dinler, onu okumaz mantığıyla, verip veriştiriyor iftiraları her zamanki gibi Önceden de bir konuda söylemiştim, tepki almıştım Aldığım tepki umrumda değil, yine söylüyorum bağıra bağıra:"Allah, cübbeli ve türevlerinin şerrinden muhafaza ve emîn eylesin ümmeti!" Bu arada; gülemuhtaç kardeşim, Allah'ın rızasını tüm kardeşlerine değil de, görüşüne uygun kardeşlerine has kıldığın için, senden razı değilim ve bu yakışıksız tavrını Rabbime şikayet ediyorum vesselam Alıntı:
 Alıntı:
Kaynak belirtilir Kimin sözünü paylaştığını ve bunun vebalini düşün ki, sonra pişman olmayasınBu hadisin geçtiği kaynaklardan, açıklamalarını da oku Böyle sadece hadisi paylaşıp görüşüne kılıf bulma girişimlerin, sana sadece cehennemi mübah kılarBizler istihareye yatarız; ama istişaremizin sonucuna göre iş yaparız Rüyalara saplanıp kalmayız yanivesselam
| ||
|
| İstediğini Bulamadıysanız Üye Olmadan
BURAYA Tıklayarak Sorunuzu Düzgün Bir Başlık ile Yazabilirsiniz. |
|
21-10-2008
| #9 |
| | Rüya ve ilham ile amel etmek Rüyalar ve İlhamlar Rabbani ve Rahmani; Şeytani ve Nefsani olabilirler Bu sebeple aralarını iyi belirlemek gerekir İslam uleması bu konularda şu üç şartın yerine getirilmesi durumunda amel edilebileceğini, ama hiç kimseyi zorlamanın doğru olmadığını belirtirler1-Görülen rüya veya ilham, dinimizin emirlerinden birini kaldırıcı veya yasaklarından birini de helal edici cinsten, yani dine aykırı ve sünnete zıt olmayacak 2-Rüya veya İlham güvenilir, herkesin itimat ettiği, Ebu Hanife, Şafii, İmamı Rabbani, İmamı Gazali gibi kişiler olmalıdır Herkes o zatın yalan söylemeyeceği ve dinin esaslarını hakkıyla bilen ve yaşayan birisi olduğunu kabul etmelidir3-Rüya ve İlhamla elde edilen bilgiler dinin bir emri gibi kabul edilmemeli Sadece tavsiye edilebilir Rüyalar ve İlhamlar birer ikazdır, irşattır Bağlayıcı ve zorlayıcı olamaz Bu rüya ve İlhama uyanlar ayıplanmayacağı gibi, uymayanlar da ayıplanmaz(Burda dipnot açarak şunu söyler İslamoğlu: 'Namaz da tavaf gibidir Tavaf da, Namaz da Abdestsiz ve Gusülsüz eda edilmezler <HaTTaB> )alıntı Kardeşim yapılamaz denen şeyi yapılır göstermen ne anlamda kimin şerrinden kurunmak gerek Birinci mesele senin razı oolman için biz burda ilmi yayınlamıyor herkes Allahı hoşnut etmek için iş yapar senin gibi nefsini tatmin etmek için degil herkese hakaret eeden bu şahıs Yönetime şikayet edilirmi bilinmez ki adam birebir İslam alimlerinden cübbeli hocayı şerli biri olarak lanse etmesi nekadar dogrudur söz sizlerindir Allahım insanların ve nefsimin şeytanın ve bilalin şerrinden sana sıgınırız Aminya herzaman lafı yuvarlıyorsun inkar ettigin şeyi biryerde kabul edip yerde inkar eden sen degilmisin selam ve dua ile
|
|
|
|
21-10-2008
| #10 | ||
| | --->: Cübbeli Ahmed Hocamızdan sapmış inançlar hakkında Alıntı:
bu gibi rüya yorumları yakışmaz bir alime (rüya islamda delil değildir)M islamoğlunun yahudileşme temayülünüde seneler önce okumuştum ondada hatalar varmesela neshedilen ayetler konnusu gibi Kitabınıda geçin geçen fetvası ona hiç yakışmadı ki bunu Ahmed hoca dile getiriyor ve bunda haklı Sünnetten delil olmasına rağmen bu HzAişe'(ranha)nin itihadırdır deyip farklı görüş belirtmişson olarak iki Alimin hataları yüzünden burda bir birimize düşmeyelim Hatadan Münezzeh olan Allah'tır Masum olan PeygamberlerdirHer iki Alimide Allah için seviyorum ve doğrularını kabul eder, yanlışlarını onlara bırakırım Allah (cc) cümelimize hakka tabi olmayı nasip etsin Alıntı:
yanlış yapan tüm alimler haddi aşmadan eleştirilir kusura bakmayın ama iki kardeş de hatalısınız
| ||
|
|
22-10-2008
| #11 |
| | anlamadım??????????? ben sadece paylaşmak istedim ben şem'a kardeşe videooyu koyamamıştım koyduğu için dedin o Allah razı olsun diye
|
|
|
|
22-10-2008
| #12 |
| | --->: Cübbeli Ahmed Hocamızdan sapmış inançlar hakkında Sabahleyin mütefelsif, ikindi üstü fakîh; Sular karardı mı pek yosma bir edîb-i nezîh Yarın müverrih, öbür gün siyasetin kurdu; Bakarsın; ertesi gün ictihada pey vurdu! Hulâsa bûkalemun fıtratinde züp pelerin Elinde maskara olduk Deyin de hükmü verin!M Akif Ersoy
|
|
|
|
22-10-2008
| #13 |
| | --->: Cübbeli Ahmed Hocamızdan sapmış inançlar hakkında mum kardeşimin yorumunu destekliyorum aynı fikirdeyim Allah rızası için bilgilerinizi paylaşın bizlerle, kavgalarınızı değil bunun hiç yararı yok çünkü herkes kendi fikrinde sabit sizler sadece paylaşın, bırakın yorumu bizler yapalımBiLaL HaTTaB ve ömerhattab kardeşlerim
|
|
|
|
22-10-2008
| #14 | |
| | --->: Cübbeli Ahmed Hocamızdan sapmış inançlar hakkında Alıntı:
İstedim ki, Cübbeli'nin bahsettiği ile Mustafa İslamoğlu'nun bahsettiği arasındaki farkı görsün okuyan ve dinleyenler de, ona göre hüküm versin Amacım, ne cübbeli taraftarlarını ondan soğutmak -ki zaten bu imkansız- , ne de İslamoğlu müdafaası yapmak-ki buna da gerek yok- Amacım, olaya tarafsız yaklaşacak olanlara, hakikatin ne olduğunu göstermeye çalışmaktı sadece Akabinde de cübbeli hakkındaki kendi yorumlarımı dile getirdim -ki zaten herzaman dile getiriyorum bunu- ; buna da dileyen katılır, dileyen cehennemi layık görür, farketmezYani hem paylaştım, hem yorumumu aktardım Tartışmak istesem, her türlü tartışabilirim verilen tahrik edici cevaplaramum kardeşime de katıldığım nokta var, katılamadığım nokta var Katıldığım nokta: İslamoğlu'nun kitaplarında da hata olduğunu söylemesi ve hatadan münezzeh olanın sadece Allah(cc) olduğunu beyan etmesi Buna aykırı bir söylem zaten haddi aşmaktan öte bir anlam ifade etmez Her kul hata yapmaya meyillidir; bazıları her ne kadar bazı eserlerin "hatasız" olduğunu iddia etse de Katılmadığım nokta ise şu: İslamoğlu, delilsiz olarak bizzat kendi görüşünü beyan etmiyor farklı olma çabası içerisindeymiş gibi Yukarıda da paylaştığım gibi, İbn Hâcer el-Askalânî'nin Fethu'l-Bârî adlı eserinden aktarımlar yaparak, o görüşe katıldığını beyan ediyor Yani; bu konuda İslamoğlu'na sövmek; Buharî, en-Nehaî, İbn Hacer gibilere sövmekle eş anlamlıdır(Sövdü demiyorum; yanlış anlamayın 'Açık arayıcı'ların şerrinden Allah'a sığınırım) Kaldı ki, son bir noktaya daha değineyim istiyorum İslamoğlu, konuda bahsi geçen, hayızlı kadının -tavaf dışında- hac ibadetini eda edebileceğini söylemesinin ardından, yine hayızlı kadının Kur'an okuyabileceğini de beyan etmiştir Bu da maslahata ters bir söylem gibi duruyor öyle değil mi? İlk bakışta öyle Zira Hanefî ve Şafiîler; Tirmizî'de geçen hadise göre amel ederler ve bunun caiz olmadığını söylerler (Hadis şudur: "Ayhali olan kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan hiçbir şey okuyamaz" Tirmizi, Tahare, 98) Ancak bu hadisi, oğlu, Ahmed b Hanbel' sormuş ve Ahmed b Hanbel: "Bu sahtedir" demiştir İmam Mâlik ve Ahmed İbn Hanbel’e göre hayızlı veya lohusa olan kadınların el sürmeyerek ezbere veya yüzünden Kur’an-ı Kerim’i okuyabilirler (Babu Fethi’l-İnaye, I,217) İmam Mâlik bu durumdaki Kur’an öğretici ve öğrencilerinin Kur’an-ı Kerim’i tutmalarını da öğretme ve öğrenme zaruretine binaen câiz görmüştür(Babu Fethi’l-İnaye, I, 217-218) Zahiri mezhebi fakihlerinden İbn Hazm ise hayız ve lohusa olan kadınlarla cünüp olan kimselerin hem Kur’an-ı Kerim’i tutmaları ve hem de okumalarının câiz olduğunu söylemiştir (el-Muhallâ, I, 94)İslamoğlu bu konuda da yalnız değilmiş demek ki Kişiler hakkındaki suçlamaları yapmadan önce, neye dayandıklarını araştırmak gerekmekte Amacı körü körüne mezheb çığırtkanlığı yapmak olanlara anlatacak birşeyimiz yok; ancak mezheb imamlarının ortaklaşa dile getirdikleri söylem ile; 'Sahih hadis benim görüşümdür' düşüncesi ile hareket edip, sahih olanı kovalamak ve bulmanın mücadelesini vermek olanlar için, hiç de yadırganacak bir tarafı olmasa gerek bu görüşlerinUzattım, farkındayım Ama az ile özü anlatabilme becerim yok malesef Hakkınızı helal edinvesselam
| |
|
|
|
| Tags: cubbeli, hakkinda, hocamdanmustafa, islamoglu |
| Konu Araçları | |
| |
7935 Kez Görüntülendi
Mustafa Islamoğlu Hoca Nın Cübbeli Ahmet Hoca Efendiye ''ters Ilişki'' Cevabı
Hariciler-Cübbeli Hocamdan
Mustafa islamoğlu hocamdan guzel bir sohbet
cübbeli hocamdan çok güzel bir sohbet
Cübbeli Hocamdan- Mevlananın Dönmesi