Peygamberlerimiz İbrâhim Aleyhisselâm

**egemen** · 04-24-2007

İbrâhim Aleyhisselâm

Urfa'da Nemrut ateşe attırdı Fakat yanmadı
Kur'ân-ı kerîm'de ismi bildirilen peygamberlerden,ülülazm adı verilen altı peygamberden biri olup,Keldânî kavmine gönderilmiştirPeygambber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra peygamberlerin ve insanların en üstünüdürAllahü teâlâ ona Halîlim (dostum) buyurduğu için Halîlullah veya Halîlürrâhmân olarak bilinirBabası mümin olan Târûh olup,annesi Emine'dirİbrâhim aleyhisselâm,peygamber efendimizin dedelerindendirÇünkü,ilk oğlu İsmâil aleyhisselâm Arapların,ikinci oğlu İshâk aleyhisselâm da İsrâiloğullarının ceddi yâni dedesidirKeldâni memleketi olan Bâbil'in doğu tarafında ve Dicle ile Fırat nehirleri arasındaki bölgede doğduYüz yetmiş beş yaşındayken Kudüs'te vefât etti
İbrâhim aleyhisselâma annesi Emîle veya Ûşâ hâmileyken,babası Târûh vefât ettiAnnesi,amcası olan Âzer ile evlendi
Âzer üvey babası ve amcası olup putperesttiGeçimini put yapıp satarak temin ederdi Tefsir âlimleri,En'âm sûresinin Âzer'in ismi geçen 14âyetini tefsir ederken,Âzer'in hazret-i İbrâhim'in amcası ve üvey babası olduğunu açıkça belirtmişlerdirZîrâ,Peygamberimizin baba ve dedeleri Âdem aleyhisselâmdan beri hep mümindiKur'ân-ı kerîm'de meâlen;" Sen,yani senin nûrun,hep secde edenlerden dolaştırılıp,sana ulaşmıştır" (Şu'arâ sûresi:219) buyrulmaktadırEhl-i sünnet âlimleri bu âyet-i kerîmeyi tefsir ederken,Peygamberimizin bütün ana ve babalarının,mümin olduğunu anlamışlardırAbdullah ibni Abbâs'ın bildirdiği hadîs-i şerîfte de: "Benim dedelerimin hiçbiri zinâ yapmadıAllahü teâlâ,beni temiz babalardan,temiz analardan getirdiDedelerimin iki oğlu olsaydı,ben bunların en hayırlısında,en iyisinde bulunurdum"buyuruldu
Âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîflerden anlaşıldığı ve binlerce İslâm kitâbında yazıldığı üzere Peygamber efendimizin anaları ve babaları arasında bulunmakla şereflenen bahtiyarların hepsi,zamanlarının ve memleketlerinin en asîl,en şerefli,en güzel ve en temiz kimseleriydiHepsi de aziz ve muhteremdilerİbrâhim aleyhisselâmın babası Târûh da böylece mümin,yani inanmıştıKötü ahlâktan,âdî ve çirkin sıfatlardan uzaktı
Nûh aleyhisselâmdan çok sonra Bâbil'de hüküm süren,yıldızlara ve putlara tapan Keldâni kavminin o devirdeki kralı olan Nemrûd,insanları kendine ve putlara taptırıyorduBir gece gördüğü rüyâyı,mineccimler;"Doğacak bir erkek çocuğun yeni bir din getireceği ve onun saltanatını yıkacağı" şeklinde tâbir edince,Nemrûd yeni doğan erkek çocukların öldürülmelerini ve hâmile kadınların hapsedilmelerini emrettiO sırada hazret-i İbrâhim'e hâmile olan annesi,amcası Âzer'le evliydiGörünüşte hâmileliği belli olmadığı için fark edemediler,kocasına da;"Çocuk doğunca oğlan olursa,kendi elinle Nemrûd'a teslim eder mükâfât alırsın"dediAnnesi zamanı gelince de şehir dışında bir mağarada doğum yaptı ve Âzer'e çocuğun doğup öldüğünü söylediOğlunu mağarada gizledi ve orada büyüttüYanına gittiğinde onu parmağını emerken bulur ve doymuş görürdüParmaklarından süt ve bal gelirdiAllahü teâlâ Cebrâil aleyhisselâmı göndererek bu gıdâları Cennet'ten parmaklarına akıtırdı
İbrâhim aleyhisselâm büyüyüp,mağaradan çıkınca,güneşe,aya,yıldızlara ve kâinâta bakarak bunları yaratanın eşi ve benzeri olmayan bir yaratıcının olduğunu anladıKeldâni kavmine gelerek,taptıkları putların ve yıldızların ilâh olmadığını,anlayabilecekleri açık delillerle anlattıBâbil halkı çocuk yaşta olan ve putlarına karşı çıkan hazret-i İbrâhim'i üvey babası Âzer'e şikâyet ettilerÂzer,İbrâhim aleyhisselâmı azarlayarak bu işten vazgeçmesini istediyse de İbrâhim aleyhisselâm onun sözlerine hiç aldırmayıp;"Benden delil isteyin göstereyimBana hidâyet veren,doğru yolu gösteren Allahü teâlâ beni sizden ayırdıSizin içinde bulunduğunuz sapıklığa düşürmediSizi ve putlarınızı sevmiyorum" dediPutlara tapmanın mânâsız olduğunu Âzer'e de söylediÂzer hiddetlenip İbrâhim aleyhisselâmın yanından uzaklaşmasını istedi
Genç yaştayken Keldânî kavmine peygamber olarak gönderilen ve kendisine on sayfa (forma) kitap verilen İbrâhim aleyhisselâm,Allahü teâlânın emriyle büyük-küçük herkesi Allahü teâlâya îmân etmeye çağırdıİnsanlara topluca ve açık bir tebliğde bulunmayı,putların mânâsız ve âcizliğini,onlara tapmanın sapıklık olduğunu gâyet açık bir şekilde göstermek istediO zaman Keldânî kavmi,bir gün bayram yapmak üzere bir yere toplandıOnlar gittiği zaman İbrâhim aleyhisselâmın üvey babası ve puthânenin bekçisi olan Âzer onu da bayram yerine gitmeye zorladıİbrâhim aleyhisselâm hasta olduğunu söyleyerek gitmediİnsanlar bayram yerinde toplandıkları zaman,yetmiş kadar putun bulunduğu puthâneye girdi
Getirdiği bir balta ile bütün putları kırıpparça parça ettiSadece en iri putu kırmadı ve baltayı bunun boynuna asarak,oradan uzaklaştı Keldânî kavmi bayramdan dönünce,puthâneye girip,putların kırılıp parça parça edildiğini görüp,şaşırdılarBunu kim yaptı,diye bağırmaya başladılarBu işi,İbrâhim yapmıştır,diyerek onu yakalayıp halkın önünde sorguladılar" Ey İbrâhim! Putlarımızı sen mi kırdın?" deyince,İbrâhim aleyhisselâm,bu işi olsa olsa;" Ben varken bu küçük putlara niçin tapıyorlar!" diyen şu iri put yapmıştır,demiştir "Siz ona sorunuz" deyince,putperestler;" Putlar konuşmaz ki,sen bize ona sor diyorsun!" dedilerBunun üzerine İbrâhim aleyhisselâm;"O hâlde daha kendilerini kırılmaktan kurtaramayan,size hiçbir faydası olmayan bu putlara ilâh diyerek niçin tapıyorsunuz?Hâlâ akıllanmayacak mısınız?Size ve bu taptığınız putlara yazıklar olsun!" dediPutlarını İbrâhim aleyhisselâmın kırdığını anlayan Keldânî kavmi,onu hapsettilerDurumu da ılâhlık iddiâsında bulunan kralları Nemrûd'a bildirdiler
Nemrûd, İbrâhim aleyhisselâmı yanına getirmelerini emretti İbrâhim aleyhisselâm Nemrûd'u Allahü teâlâya îmân etmeye dâvet ettiNemrûd,bunu reddettiği gibi, İbrâhim aleyhisselâmın kendisine secde etmesini istediSecde etmeyince,hapsettirdi ve ateşte yakılmasını emrettiGünlerce yığılan odunlar ateşlendiŞiddetinden yanına yaklaşamadıkları ateşe hazret-i İbrâhim'i mancınıkla attılarAteşe atılırken;"Hasbiyallah ve ni-mel vekil",yani "Bana Allah'ım yetişirO ne iyi vekildir,yardımcıdır" dediateşe düşerken Cebrâil aleyhisselâm gelip;"Bir dileğin var mı?diye sorunca;"Var,fakat sana değil,Rabbim beni görüyor,biliyor" dediOnun bu hâli Kur'ân-ı kerîm'de övülüyor ve;"Sözünün eri olan İbrâhim" buyruluyorAllahü teâlâ,Kur'ân-ı kerîm'de meâlen ateşe; "Ey ateş! İbrâhim'e karşı serin ve selâmette ol!" (Enbiyâ sûresi:69) diye emrettiAteşin içi yemyeşil bir bahçe kesildi
Cebrâil aleyhisselâm da kendisine arkadaş olduCennet'ten gömlek ve yaygı getirdi ve onu Cennet nîmetleri ile doyurduAteşte yedi gün kaldığı rivâyet edilirAteş sönünce mûcizeyi gözleriyle görenlerden kardeşi Haran,amcasının kızı ve sonra hanımı olan hazret-i Sâre ve bâzı kimseler îmân ettiler İbrâhim aleyhisselâm ateşten kurtulduktan sonra Keldâni kavmini bir müddet daha îmâna dâvet ettiFakat zâlim Nemrûd ve putperest ahâli küfürlerinden vazgeçmedilerAllahü teâlâ,Nemrûd ve kavmine sivrisinekleri musallat ettiSinekler onların kanlarını emdiler ve kuru kemik hâline getirdilerSineklerden birisi de Nemrûd'un burnundan girip beynine yerleştiUzun zaman azap ve ıztırap verdiHattâ başını tokmakla döğdüre döğdüre öldü Allahü teâlâ, tanrılık iddiâ eden Nemrûd'u en âciz mahlûklarından birisi olan sivrisinekle cezalandırdı
İbrâhim aleyhisselâm Allahü teâlânın emriyle Bâbil'den Harrân'a (Urfa'nın güneyinde bir yer) hicret ettiBu yolculukta kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâm,hanımı Sâre Hâtun ve diğer inananlar da bulundularHarrân'da bir müddet kaldıktan sonra,Şam'a,oradan da Mısır'a gitmek üzere yola çıktıBu yolculuk esnâsında kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâmın Sedûm bölgesi ahâlisinde peygamber olarak vazîfelendirildiği bildirildiLût aleyhisselâmın Sedûm'a hareketinden sonra,Mısır'a giden İbrâhim aleyhisselâm rivâyete göre bu sırada otuzsekiz yaşındaydı
Mısır'a gittiği sırada Sinan bin Ulvan adlı zâlim bir Firavun vardıİbrâhim aleyhisselâm ve hanımı hazret-i Sâre'nin Mısır'a geldiğini haber alan Firavun,zorbalık yaparak Sâre'yi almak istediBu zâlim hükümdâr hazret-i Sâre'yi sarayına çağırttıOna musallat olmak isteyince nefesi kesilip elleri ve ayakları tutmaz hâle geldiBu hâline pişman olup,musallat olmaktan vaz geçtiHazret-i Sâre'den,onun düştüğü fecî hâlden kurtulması için duâ etmesini istediHazret-i Sâre,hükümdârı bu kadın öldürdü,diye suçlanmasından korktuğu için,duâ ettiTekrar eski hâline dönen Firavun,Hacer adında bir câriyeyi hazret-i Sâre'ye hediye ettiBu hâdiseden sonra İbrâhim aleyhisselâm hanımı Sâre ve hediye edilen Hacer Hâtunla birlikte Mısır'dan ayrılıp,Filistin'e gittiFilistin topraklarında ıssız ve kupkuru bir yer olan Sebû'ya yerleştiBir müddet burada kaldıZamanla çok mala kavuştuYarım milyonu sığır olmak üzere,davarları vâdileri ve ovaları doldurduÇok zengin olduSebû denilen yere sonradan gelip yerleşen insanların İbrâhim aleyhisselâmı incitmeleri üzerine oradan ayrılıp,Şam tarafında Kıst adlı yere göçtüÇok cömert olan İbrâhim aleyhisselâm insanlara çok ikrâmlarda bulunurdu
İbrâhim aleyhisselâm,çocuğu olmadığı için hanımı hazret-i Sâre'nin isteği ve izniyle hazret-i Hacer'le evlendiBu evlilikten İsmâil aleyhisselâm doğduMuhammed aleyhisselâmın nûru hazret-i Hacer vâsıtasıyle İsmâil aleyhisselâma intikâl ettiği için,hazret-i Sâre'nin kalbinde hazret-i Hacer'e karşı gayret hâsıl oldu İbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Sâre'yi üzmemek için Allahü teâlânın emriyle hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'i (aleyhisselâm) yanına alarak,o zamanlar ıssız ve susuz bir yer olan Mekke'ye götürdüOnları oraya bırakıp,Şam diyârına geri döndüHacer annemiz ve oğlu İsmâil aleyhisselâm oradayken,mübârek Zemzem suyu yerden fışkırarak çıktı
İbrâhim aleyhisselâm,daha önce bir oğlum olursa,Allah yoluna kurban edeceğim,diye adakta bulunmuştuİbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret için Mekke'ye geldiği sırada,üç gün üst üste gördüğü bir rüyâ üzerine İsmâil aleyhisselâmı kurban etmek istediTam kurban etmek üzereyken,Allahü teâlâ İbrâhim aleyhisselâma rüyâsında sadâkat (bağlılık) gösterdiğini bildirerek kurbanlık bir koç ihsân ettiBöylece İsmâil aleyhisselâm,kurban edilmekten kurtulduAllahü teâlâ, İbrâhim aleyhisselâma ihtiyar yaşında hazret-i Sâre'den İshâk isimli oğlunu ihsân etti İbrâhim aleyhisselâm bir kaç defa hazret-i Hacer'i ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret ettiBir defâsında oğlu İsmâil ile birlikte Beytullah'ı (Kâbe-i muazzamayı) inşâ ettiCennet yâkutlarından Hacer-ül-Esved adlı siyah taşı Cebrâil aleyhisselâmın bildirmesiyle alarak,Kâbe-i muazzamanın duvarına yerleştirdiKâbe duvarını örerken,şimdi Makâm-ı İbrâhim denilen taşın üzerine bastıKâbe'yi yapıp bitirince,Allahü teâlânın Cebrâil aleyhisselâm aracılığıyla bildirdiği gibi, İsmâil aleyhisselâm ve Mekke'de yerleşmiş olan Cürhümlülerle birlikte hac ibâdetini yaptı
İsmâil aleyhisselâmla haccın rükünlerini yerine getirdikten sonra,oğluna Kâbe'ye bakmasına ve onu koruması için tenbihte bulunduŞam'a gitmek istediGitmeden önce Arafat'a çıkıp,İsmâil aleyhisselâmın evlâdına duâ etti ve Şam'a döndüErtesi sene hac mevsiminde hanımı hazret-i Sâre ve oğlu İshâk aleyhisselâmı da alarak Mekke'ye geldiHac ibâdetini yaptıktan sonra,birlikte Şam'a döndüler
İbrâhim aleyhisselâm,vefât etmeden önce oğlu hazret-i İsmâil'e şu vasiyette bulundu:"Ey oğlum!Alnında parlayan bu nûr,son peygamber Muhammed aleyhisselâmın nûrudurBütün baba ve dedelerimizin vasiyeti,bu nûru iyi muhâfaza edip,ehline teslim etmektirBu mübârek nûru iyi muhâfaza etNikâhlı,afîf ve temiz kadınlara teslim eyleEvlâdına da böyle vasiyette bulun"dediYüz yetmiş beş yaşında hazret-i Hacer ve hazret-i Sâre'den sonra Kudüs'te vefât ettiKudüs civârında Habrun kasabasında bir mağaraya defnedildiBu kasaba,İbrâhim aleyhisselâmın Halîl (Allahü teâlânın dostu) ismine izâfeten Halîlurrahmân ismiyle meşhurdurHazret-i Lût,hazret-i İshâk ve hazret-i Yâkûb ile pekçok peygamberin bu beldede bulunduğu rivâyet edilirMüslüman hükümdârlar oradaki mescitleri ve türbeleri kendi devirlerinde tâmir ettirmişlerdirHalîlurrahmân'daki mescit ve türbeleri ise son olarak Osmanlı Sultânı İkinci Abdülhâmid Han tâmir ettirmiştir
İbrâhim aleyhisselâm ülülazm peygamberlerin ikincisi olup,Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra bütün peygamberlerden ve resûllerden üstündür İbrâhim aleyhisselâmdan sonra gelen bütün peygamberler onun neslindendir
Allahü teâlâ hazret-i İbrâhim'i ilâhî sırlara vâkıf kıldı ve onu,ateşe atıldığında nefsiyle,oğlu hazret-i İsmâil'i Allah için kurban etmesini bildirip evlâdı ile malı ile imtihân ettiMalı ile imtihân edilmesi şöyle olmuştur:O kadar zengindi ki,sadece sığırları yarım milyon olup,davarları,ovaları ve vâdileri dolduruyorduCebrâil aleyhisselâm insan sûretinde gelip;"Ya İbrâhim,bu sürüler kimindir?" deyince;"Allah'ındır fakat benim elimde emânettirAllahü teâlâyı tesbih et,ismini an,onu zikret,bu sürülerin hepsi senin olsun" diyerek bütün malını bağışladıCebrâil aleyhisselâm kendini tanıtınca,hazret-i İbrâhim;"Ben Allah için bağışladığımı geri alamam" diyerek bütün malını satıp,Allah yolunda sarf etti
Hazret-i İbrâhim kendisine nâzil olan (indirilen) emir ve yasakları tamâmen halka bildirdiAllah'tan başka şeylere tapmanın bâtıl (geçersiz) olduğunu çok açık bir şekilde anlattıŞirke (Allah'a ortak koşma) yol açacak kapıların hepsini kapattı Çocukluğundan ölümüne kadar hak din üzere olduğundan ve insanlara dîni bildirdiğinden dolayı,onun milletine işâret için Kur'ân-ı kerîmde "Hanîfen" (hak din üzere bulunanlar) diye zikredilmiştirHazret-i İbrâhim'in husûsiyetleri Kur'ân-ı kerîmde Nahl sûresi 120,121,122 âyetlerde bildirilmektedirMisâfirperverliği ve cömertliği dillerde dolaşırdıMisâfir olmayınca yemek yemez,bir misâfir bulmak için uzaklara giderdiBu vasfından dolayı ona Ebû'd-Düyûf (misâfirler babası) adı verilmiştiKıblesi Kâbe idiNamaza durduğu zaman kalbinin coşması,hışırtısı çok uzaklardan duyulurdu
İbrâhim Aleyhisselâmın Mûcizeleri
1 İbrâhim aleyhisselâmın mübârek vücûduna ateş tesir etmediNemrûd onu ateşe attığında Allahü teâlâ;"Ey ateş! İbrâhim üzerine serin ve selâmet ol!" buyurunca ateş onu yakmadı
2Cansız olan,parça parça edilmiş ve parçaları ayrı ayrı yerlere konmuş olan kuşlar (dört kuş), İbrâhim aleyhisselâmın çağırması üzere yeniden dirilmişlerdir
3 İbrâhim aleyhisselâmın mûcizesi ile taşlar kömür gibi yanmıştırRivâyete göre İbrâhim aleyhisselâm Şam tarafına hicret ettiğinde çayırlık,çimenlik bir yerde konaklamıştıOrada yakacak hiçbir şey bulamayan,buldukları az bir şeyle ihtiyaçlarını karşılayamayan ahâli,durumlarını İbrâhim aleyhisselâma anlattı İbrâhim aleyhisselâm taşları toplattı ve kömür gibi yaktıBu mûcizeyi gören pekçok kimse îmân etti
4Bâzan yırtıcı ve yabânî hayvanlar İbrâhim aleyhisselâmla beraber giderler ve dile gelerek gâyet açık bir şekilde onunla konuşurlardıBir defâsında,hanımı hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'le görüşmek ve onları ziyâret etmek için Mekke'ye gitmiştiŞam'a geri dönüşünde birçok yabânî hayvan, İbrâhim aleyhisselâm ile berâber yürüyüp,onunla açıkça konuştular
5 İbrâhim aleyhisselâm duvarların ve dağların arkasını da görürdü Bu mûcizesi Mısır'a gittiğinde zevcesi hazret-i Sâre'ye musallat olmak isteyen zamânın kralı Firavun,hazret-i Sâre'yi sarayına alınca, İbrâhim aleyhisselâm dışardan içeriyi seyretmiştirSarayın duvarları ona cam gibi olmuş ve gözünden perde kaldırılmıştırBöylece hazret-i Sâre'ye el uzatmaya kalkışan Firavun'un ellerinin kuruyup,ayaklarının tutmayarak yere yıkıldığına şait olmuştur
6 İbrâhim aleyhisselâmın bastığı taşın üzerinden ağaç bitip yeşermiştirBu istek dîne dâvet ettiği bir beldenin ahâlisinden gelmiş,duâsı üzerine mûcizeyi göstermiştir
7 İbrâhim aleyhisselâmın oturduğu yerden güzel kokular yayılırdı Ayrılsa bile,senelerce güzel kokusu oradan çıkmazdıHazret-i İsmâil de babasının evine gelip gittiğini,onun kokusundan anlamıştı
İbrâhim aleyhisselâmın dîni: İbrâhim aleyhisselâmın dîni,Hanîf dînidirYanlış ve sapık olan şeye hiç dalmadan doğruya yönelen mânâsınadır İbrâhim aleyhisselâm,Kaldânî kavminin taptığı putlara aslâ tapmayıp,onları aşağılayıp,Allahü teâlâya ibâdet ettiği için,Hanîf denilmiştirAyrıca,kendiside eğrilik bulunmayan dosdoğru olan din mânâsında da Hanîf dîni denilmiştirPeygamber efendimize peygamberlik bildirilmeden önceki Arablardan birçok kimse Hanîf dînine mensuptu İbrâhim aleyhisselâma bildirilen Hanîf dîninin esaslarından bâzıları şunlardır:Kimse kimsenin günâhını yüklenmezKimse başkasının günâhından sorumlu olmazİnsanlar âhirette ancak ihlâsla işlediği sâlih amellerinin ve niyetlerinin faydasını görürlerHer insanın hayır ve şerden ibâret olan ameli kıyâmet gününde mizânında görülecektirİnsana çalışmasının karşılığı tam olarak verilecektir

**Sümeyye_** · 06-24-2008

Allah cc razı olsun

04-24-2007	#1
Bilgiler egemen Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Apr 2007 Mesaj: 160 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 117 Rep Derecesi :	Peygamberlerimiz İbrâhim Aleyhisselâm *İbrâhim Aleyhisselâm* *Urfa'da Nemrut ateşe attırdı Fakat yanmadı* Kur'ân-ı kerîm'de ismi bildirilen peygamberlerden,ülülazm adı verilen altı peygamberden biri olup,Keldânî kavmine gönderilmiştirPeygambber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra peygamberlerin ve insanların en üstünüdürAllahü teâlâ ona Halîlim (dostum) buyurduğu için Halîlullah veya Halîlürrâhmân olarak bilinirBabası mümin olan Târûh olup,annesi Emine'dirİbrâhim aleyhisselâm,peygamber efendimizin dedelerindendirÇünkü,ilk oğlu İsmâil aleyhisselâm Arapların,ikinci oğlu İshâk aleyhisselâm da İsrâiloğullarının ceddi yâni dedesidirKeldâni memleketi olan Bâbil'in doğu tarafında ve Dicle ile Fırat nehirleri arasındaki bölgede doğduYüz yetmiş beş yaşındayken Kudüs'te vefât etti *İbrâhim aleyhisselâma annesi Emîle veya Ûşâ hâmileyken,babası Târûh vefât ettiAnnesi,amcası olan Âzer ile evlendi* Âzer üvey babası ve amcası olup putperesttiGeçimini put yapıp satarak temin ederdi Tefsir âlimleri,En'âm sûresinin Âzer'in ismi geçen 14âyetini tefsir ederken,Âzer'in hazret-i İbrâhim'in amcası ve üvey babası olduğunu açıkça belirtmişlerdirZîrâ,Peygamberimizin baba ve dedeleri Âdem aleyhisselâmdan beri hep mümindiKur'ân-ı kerîm'de meâlen;" Sen,yani senin nûrun,hep secde edenlerden dolaştırılıp,sana ulaşmıştır" (Şu'arâ sûresi:219) buyrulmaktadırEhl-i sünnet âlimleri bu âyet-i kerîmeyi tefsir ederken,Peygamberimizin bütün ana ve babalarının,mümin olduğunu anlamışlardırAbdullah ibni Abbâs'ın bildirdiği hadîs-i şerîfte de: "Benim dedelerimin hiçbiri zinâ yapmadıAllahü teâlâ,beni temiz babalardan,temiz analardan getirdiDedelerimin iki oğlu olsaydı,ben bunların en hayırlısında,en iyisinde bulunurdum"buyuruldu Âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîflerden anlaşıldığı ve binlerce İslâm kitâbında yazıldığı üzere Peygamber efendimizin anaları ve babaları arasında bulunmakla şereflenen bahtiyarların hepsi,zamanlarının ve memleketlerinin en asîl,en şerefli,en güzel ve en temiz kimseleriydiHepsi de aziz ve muhteremdilerİbrâhim aleyhisselâmın babası Târûh da böylece mümin,yani inanmıştıKötü ahlâktan,âdî ve çirkin sıfatlardan uzaktı Nûh aleyhisselâmdan çok sonra Bâbil'de hüküm süren,yıldızlara ve putlara tapan Keldâni kavminin o devirdeki kralı olan Nemrûd,insanları kendine ve putlara taptırıyorduBir gece gördüğü rüyâyı,mineccimler;"Doğacak bir erkek çocuğun yeni bir din getireceği ve onun saltanatını yıkacağı" şeklinde tâbir edince,Nemrûd yeni doğan erkek çocukların öldürülmelerini ve hâmile kadınların hapsedilmelerini emrettiO sırada hazret-i İbrâhim'e hâmile olan annesi,amcası Âzer'le evliydiGörünüşte hâmileliği belli olmadığı için fark edemediler,kocasına da;"Çocuk doğunca oğlan olursa,kendi elinle Nemrûd'a teslim eder mükâfât alırsın"dediAnnesi zamanı gelince de şehir dışında bir mağarada doğum yaptı ve Âzer'e çocuğun doğup öldüğünü söylediOğlunu mağarada gizledi ve orada büyüttüYanına gittiğinde onu parmağını emerken bulur ve doymuş görürdüParmaklarından süt ve bal gelirdiAllahü teâlâ Cebrâil aleyhisselâmı göndererek bu gıdâları Cennet'ten parmaklarına akıtırdı İbrâhim aleyhisselâm büyüyüp,mağaradan çıkınca,güneşe,aya,yıldızlara ve kâinâta bakarak bunları yaratanın eşi ve benzeri olmayan bir yaratıcının olduğunu anladıKeldâni kavmine gelerek,taptıkları putların ve yıldızların ilâh olmadığını,anlayabilecekleri açık delillerle anlattıBâbil halkı çocuk yaşta olan ve putlarına karşı çıkan hazret-i İbrâhim'i üvey babası Âzer'e şikâyet ettilerÂzer,İbrâhim aleyhisselâmı azarlayarak bu işten vazgeçmesini istediyse de İbrâhim aleyhisselâm onun sözlerine hiç aldırmayıp;"Benden delil isteyin göstereyimBana hidâyet veren,doğru yolu gösteren Allahü teâlâ beni sizden ayırdıSizin içinde bulunduğunuz sapıklığa düşürmediSizi ve putlarınızı sevmiyorum" dediPutlara tapmanın mânâsız olduğunu Âzer'e de söylediÂzer hiddetlenip İbrâhim aleyhisselâmın yanından uzaklaşmasını istedi Genç yaştayken Keldânî kavmine peygamber olarak gönderilen ve kendisine on sayfa (forma) kitap verilen İbrâhim aleyhisselâm,Allahü teâlânın emriyle büyük-küçük herkesi Allahü teâlâya îmân etmeye çağırdıİnsanlara topluca ve açık bir tebliğde bulunmayı,putların mânâsız ve âcizliğini,onlara tapmanın sapıklık olduğunu gâyet açık bir şekilde göstermek istediO zaman Keldânî kavmi,bir gün bayram yapmak üzere bir yere toplandıOnlar gittiği zaman İbrâhim aleyhisselâmın üvey babası ve puthânenin bekçisi olan Âzer onu da bayram yerine gitmeye zorladıİbrâhim aleyhisselâm hasta olduğunu söyleyerek gitmediİnsanlar bayram yerinde toplandıkları zaman,yetmiş kadar putun bulunduğu puthâneye girdi Getirdiği bir balta ile bütün putları kırıpparça parça ettiSadece en iri putu kırmadı ve baltayı bunun boynuna asarak,oradan uzaklaştı Keldânî kavmi bayramdan dönünce,puthâneye girip,putların kırılıp parça parça edildiğini görüp,şaşırdılarBunu kim yaptı,diye bağırmaya başladılarBu işi,İbrâhim yapmıştır,diyerek onu yakalayıp halkın önünde sorguladılar" Ey İbrâhim! Putlarımızı sen mi kırdın?" deyince,İbrâhim aleyhisselâm,bu işi olsa olsa;" Ben varken bu küçük putlara niçin tapıyorlar!" diyen şu iri put yapmıştır,demiştir "Siz ona sorunuz" deyince,putperestler;" Putlar konuşmaz ki,sen bize ona sor diyorsun!" dedilerBunun üzerine İbrâhim aleyhisselâm;"O hâlde daha kendilerini kırılmaktan kurtaramayan,size hiçbir faydası olmayan bu putlara ilâh diyerek niçin tapıyorsunuz?Hâlâ akıllanmayacak mısınız?Size ve bu taptığınız putlara yazıklar olsun!" dediPutlarını İbrâhim aleyhisselâmın kırdığını anlayan Keldânî kavmi,onu hapsettilerDurumu da ılâhlık iddiâsında bulunan kralları Nemrûd'a bildirdiler Nemrûd, İbrâhim aleyhisselâmı yanına getirmelerini emretti İbrâhim aleyhisselâm Nemrûd'u Allahü teâlâya îmân etmeye dâvet ettiNemrûd,bunu reddettiği gibi, İbrâhim aleyhisselâmın kendisine secde etmesini istediSecde etmeyince,hapsettirdi ve ateşte yakılmasını emrettiGünlerce yığılan odunlar ateşlendiŞiddetinden yanına yaklaşamadıkları ateşe hazret-i İbrâhim'i mancınıkla attılarAteşe atılırken;"Hasbiyallah ve ni-mel vekil",yani "Bana Allah'ım yetişirO ne iyi vekildir,yardımcıdır" dediateşe düşerken Cebrâil aleyhisselâm gelip;"Bir dileğin var mı?diye sorunca;"Var,fakat sana değil,Rabbim beni görüyor,biliyor" dediOnun bu hâli Kur'ân-ı kerîm'de övülüyor ve;"Sözünün eri olan İbrâhim" buyruluyorAllahü teâlâ,Kur'ân-ı kerîm'de meâlen ateşe; "Ey ateş! İbrâhim'e karşı serin ve selâmette ol!" (Enbiyâ sûresi:69) diye emrettiAteşin içi yemyeşil bir bahçe kesildi Cebrâil aleyhisselâm da kendisine arkadaş olduCennet'ten gömlek ve yaygı getirdi ve onu Cennet nîmetleri ile doyurduAteşte yedi gün kaldığı rivâyet edilirAteş sönünce mûcizeyi gözleriyle görenlerden kardeşi Haran,amcasının kızı ve sonra hanımı olan hazret-i Sâre ve bâzı kimseler îmân ettiler İbrâhim aleyhisselâm ateşten kurtulduktan sonra Keldâni kavmini bir müddet daha îmâna dâvet ettiFakat zâlim Nemrûd ve putperest ahâli küfürlerinden vazgeçmedilerAllahü teâlâ,Nemrûd ve kavmine sivrisinekleri musallat ettiSinekler onların kanlarını emdiler ve kuru kemik hâline getirdilerSineklerden birisi de Nemrûd'un burnundan girip beynine yerleştiUzun zaman azap ve ıztırap verdiHattâ başını tokmakla döğdüre döğdüre öldü Allahü teâlâ, tanrılık iddiâ eden Nemrûd'u en âciz mahlûklarından birisi olan sivrisinekle cezalandırdı İbrâhim aleyhisselâm Allahü teâlânın emriyle Bâbil'den Harrân'a (Urfa'nın güneyinde bir yer) hicret ettiBu yolculukta kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâm,hanımı Sâre Hâtun ve diğer inananlar da bulundularHarrân'da bir müddet kaldıktan sonra,Şam'a,oradan da Mısır'a gitmek üzere yola çıktıBu yolculuk esnâsında kardeşinin oğlu Lût aleyhisselâmın Sedûm bölgesi ahâlisinde peygamber olarak vazîfelendirildiği bildirildiLût aleyhisselâmın Sedûm'a hareketinden sonra,Mısır'a giden İbrâhim aleyhisselâm rivâyete göre bu sırada otuzsekiz yaşındaydı Mısır'a gittiği sırada Sinan bin Ulvan adlı zâlim bir Firavun vardıİbrâhim aleyhisselâm ve hanımı hazret-i Sâre'nin Mısır'a geldiğini haber alan Firavun,zorbalık yaparak Sâre'yi almak istediBu zâlim hükümdâr hazret-i Sâre'yi sarayına çağırttıOna musallat olmak isteyince nefesi kesilip elleri ve ayakları tutmaz hâle geldiBu hâline pişman olup,musallat olmaktan vaz geçtiHazret-i Sâre'den,onun düştüğü fecî hâlden kurtulması için duâ etmesini istediHazret-i Sâre,hükümdârı bu kadın öldürdü,diye suçlanmasından korktuğu için,duâ ettiTekrar eski hâline dönen Firavun,Hacer adında bir câriyeyi hazret-i Sâre'ye hediye ettiBu hâdiseden sonra İbrâhim aleyhisselâm hanımı Sâre ve hediye edilen Hacer Hâtunla birlikte Mısır'dan ayrılıp,Filistin'e gittiFilistin topraklarında ıssız ve kupkuru bir yer olan Sebû'ya yerleştiBir müddet burada kaldıZamanla çok mala kavuştuYarım milyonu sığır olmak üzere,davarları vâdileri ve ovaları doldurduÇok zengin olduSebû denilen yere sonradan gelip yerleşen insanların İbrâhim aleyhisselâmı incitmeleri üzerine oradan ayrılıp,Şam tarafında Kıst adlı yere göçtüÇok cömert olan İbrâhim aleyhisselâm insanlara çok ikrâmlarda bulunurdu İbrâhim aleyhisselâm,çocuğu olmadığı için hanımı hazret-i Sâre'nin isteği ve izniyle hazret-i Hacer'le evlendiBu evlilikten İsmâil aleyhisselâm doğduMuhammed aleyhisselâmın nûru hazret-i Hacer vâsıtasıyle İsmâil aleyhisselâma intikâl ettiği için,hazret-i Sâre'nin kalbinde hazret-i Hacer'e karşı gayret hâsıl oldu İbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Sâre'yi üzmemek için Allahü teâlânın emriyle hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'i (aleyhisselâm) yanına alarak,o zamanlar ıssız ve susuz bir yer olan Mekke'ye götürdüOnları oraya bırakıp,Şam diyârına geri döndüHacer annemiz ve oğlu İsmâil aleyhisselâm oradayken,mübârek Zemzem suyu yerden fışkırarak çıktı İbrâhim aleyhisselâm,daha önce bir oğlum olursa,Allah yoluna kurban edeceğim,diye adakta bulunmuştuİbrâhim aleyhisselâm,hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret için Mekke'ye geldiği sırada,üç gün üst üste gördüğü bir rüyâ üzerine İsmâil aleyhisselâmı kurban etmek istediTam kurban etmek üzereyken,Allahü teâlâ İbrâhim aleyhisselâma rüyâsında sadâkat (bağlılık) gösterdiğini bildirerek kurbanlık bir koç ihsân ettiBöylece İsmâil aleyhisselâm,kurban edilmekten kurtulduAllahü teâlâ, İbrâhim aleyhisselâma ihtiyar yaşında hazret-i Sâre'den İshâk isimli oğlunu ihsân etti İbrâhim aleyhisselâm bir kaç defa hazret-i Hacer'i ve oğlu İsmâil aleyhisselâmı ziyâret ettiBir defâsında oğlu İsmâil ile birlikte Beytullah'ı (Kâbe-i muazzamayı) inşâ ettiCennet yâkutlarından Hacer-ül-Esved adlı siyah taşı Cebrâil aleyhisselâmın bildirmesiyle alarak,Kâbe-i muazzamanın duvarına yerleştirdiKâbe duvarını örerken,şimdi Makâm-ı İbrâhim denilen taşın üzerine bastıKâbe'yi yapıp bitirince,Allahü teâlânın Cebrâil aleyhisselâm aracılığıyla bildirdiği gibi, İsmâil aleyhisselâm ve Mekke'de yerleşmiş olan Cürhümlülerle birlikte hac ibâdetini yaptı İsmâil aleyhisselâmla haccın rükünlerini yerine getirdikten sonra,oğluna Kâbe'ye bakmasına ve onu koruması için tenbihte bulunduŞam'a gitmek istediGitmeden önce Arafat'a çıkıp,İsmâil aleyhisselâmın evlâdına duâ etti ve Şam'a döndüErtesi sene hac mevsiminde hanımı hazret-i Sâre ve oğlu İshâk aleyhisselâmı da alarak Mekke'ye geldiHac ibâdetini yaptıktan sonra,birlikte Şam'a döndüler İbrâhim aleyhisselâm,vefât etmeden önce oğlu hazret-i İsmâil'e şu vasiyette bulundu:"Ey oğlum!Alnında parlayan bu nûr,son peygamber Muhammed aleyhisselâmın nûrudurBütün baba ve dedelerimizin vasiyeti,bu nûru iyi muhâfaza edip,ehline teslim etmektirBu mübârek nûru iyi muhâfaza etNikâhlı,afîf ve temiz kadınlara teslim eyleEvlâdına da böyle vasiyette bulun"dediYüz yetmiş beş yaşında hazret-i Hacer ve hazret-i Sâre'den sonra Kudüs'te vefât ettiKudüs civârında Habrun kasabasında bir mağaraya defnedildiBu kasaba,İbrâhim aleyhisselâmın Halîl (Allahü teâlânın dostu) ismine izâfeten Halîlurrahmân ismiyle meşhurdurHazret-i Lût,hazret-i İshâk ve hazret-i Yâkûb ile pekçok peygamberin bu beldede bulunduğu rivâyet edilirMüslüman hükümdârlar oradaki mescitleri ve türbeleri kendi devirlerinde tâmir ettirmişlerdirHalîlurrahmân'daki mescit ve türbeleri ise son olarak Osmanlı Sultânı İkinci Abdülhâmid Han tâmir ettirmiştir İbrâhim aleyhisselâm ülülazm peygamberlerin ikincisi olup,Peygamber efendimiz Muhammed aleyhisselâmdan sonra bütün peygamberlerden ve resûllerden üstündür İbrâhim aleyhisselâmdan sonra gelen bütün peygamberler onun neslindendir Allahü teâlâ hazret-i İbrâhim'i ilâhî sırlara vâkıf kıldı ve onu,ateşe atıldığında nefsiyle,oğlu hazret-i İsmâil'i Allah için kurban etmesini bildirip evlâdı ile malı ile imtihân ettiMalı ile imtihân edilmesi şöyle olmuştur:O kadar zengindi ki,sadece sığırları yarım milyon olup,davarları,ovaları ve vâdileri dolduruyorduCebrâil aleyhisselâm insan sûretinde gelip;"Ya İbrâhim,bu sürüler kimindir?" deyince;"Allah'ındır fakat benim elimde emânettirAllahü teâlâyı tesbih et,ismini an,onu zikret,bu sürülerin hepsi senin olsun" diyerek bütün malını bağışladıCebrâil aleyhisselâm kendini tanıtınca,hazret-i İbrâhim;"Ben Allah için bağışladığımı geri alamam" diyerek bütün malını satıp,Allah yolunda sarf etti Hazret-i İbrâhim kendisine nâzil olan (indirilen) emir ve yasakları tamâmen halka bildirdiAllah'tan başka şeylere tapmanın bâtıl (geçersiz) olduğunu çok açık bir şekilde anlattıŞirke (Allah'a ortak koşma) yol açacak kapıların hepsini kapattı Çocukluğundan ölümüne kadar hak din üzere olduğundan ve insanlara dîni bildirdiğinden dolayı,onun milletine işâret için Kur'ân-ı kerîmde "Hanîfen" (hak din üzere bulunanlar) diye zikredilmiştirHazret-i İbrâhim'in husûsiyetleri Kur'ân-ı kerîmde Nahl sûresi 120,121,122 âyetlerde bildirilmektedirMisâfirperverliği ve cömertliği dillerde dolaşırdıMisâfir olmayınca yemek yemez,bir misâfir bulmak için uzaklara giderdiBu vasfından dolayı ona Ebû'd-Düyûf (misâfirler babası) adı verilmiştiKıblesi Kâbe idiNamaza durduğu zaman kalbinin coşması,hışırtısı çok uzaklardan duyulurdu İbrâhim Aleyhisselâmın Mûcizeleri 1 İbrâhim aleyhisselâmın mübârek vücûduna ateş tesir etmediNemrûd onu ateşe attığında Allahü teâlâ;"Ey ateş! İbrâhim üzerine serin ve selâmet ol!" buyurunca ateş onu yakmadı 2Cansız olan,parça parça edilmiş ve parçaları ayrı ayrı yerlere konmuş olan kuşlar (dört kuş), İbrâhim aleyhisselâmın çağırması üzere yeniden dirilmişlerdir 3 İbrâhim aleyhisselâmın mûcizesi ile taşlar kömür gibi yanmıştırRivâyete göre İbrâhim aleyhisselâm Şam tarafına hicret ettiğinde çayırlık,çimenlik bir yerde konaklamıştıOrada yakacak hiçbir şey bulamayan,buldukları az bir şeyle ihtiyaçlarını karşılayamayan ahâli,durumlarını İbrâhim aleyhisselâma anlattı İbrâhim aleyhisselâm taşları toplattı ve kömür gibi yaktıBu mûcizeyi gören pekçok kimse îmân etti 4Bâzan yırtıcı ve yabânî hayvanlar İbrâhim aleyhisselâmla beraber giderler ve dile gelerek gâyet açık bir şekilde onunla konuşurlardıBir defâsında,hanımı hazret-i Hacer ve oğlu İsmâil'le görüşmek ve onları ziyâret etmek için Mekke'ye gitmiştiŞam'a geri dönüşünde birçok yabânî hayvan, İbrâhim aleyhisselâm ile berâber yürüyüp,onunla açıkça konuştular 5 İbrâhim aleyhisselâm duvarların ve dağların arkasını da görürdü Bu mûcizesi Mısır'a gittiğinde zevcesi hazret-i Sâre'ye musallat olmak isteyen zamânın kralı Firavun,hazret-i Sâre'yi sarayına alınca, İbrâhim aleyhisselâm dışardan içeriyi seyretmiştirSarayın duvarları ona cam gibi olmuş ve gözünden perde kaldırılmıştırBöylece hazret-i Sâre'ye el uzatmaya kalkışan Firavun'un ellerinin kuruyup,ayaklarının tutmayarak yere yıkıldığına şait olmuştur 6 İbrâhim aleyhisselâmın bastığı taşın üzerinden ağaç bitip yeşermiştirBu istek dîne dâvet ettiği bir beldenin ahâlisinden gelmiş,duâsı üzerine mûcizeyi göstermiştir 7 İbrâhim aleyhisselâmın oturduğu yerden güzel kokular yayılırdı Ayrılsa bile,senelerce güzel kokusu oradan çıkmazdıHazret-i İsmâil de babasının evine gelip gittiğini,onun kokusundan anlamıştı İbrâhim aleyhisselâmın dîni: İbrâhim aleyhisselâmın dîni,Hanîf dînidirYanlış ve sapık olan şeye hiç dalmadan doğruya yönelen mânâsınadır İbrâhim aleyhisselâm,Kaldânî kavminin taptığı putlara aslâ tapmayıp,onları aşağılayıp,Allahü teâlâya ibâdet ettiği için,Hanîf denilmiştirAyrıca,kendiside eğrilik bulunmayan dosdoğru olan din mânâsında da Hanîf dîni denilmiştirPeygamber efendimize peygamberlik bildirilmeden önceki Arablardan birçok kimse Hanîf dînine mensuptu İbrâhim aleyhisselâma bildirilen Hanîf dîninin esaslarından bâzıları şunlardır:Kimse kimsenin günâhını yüklenmezKimse başkasının günâhından sorumlu olmazİnsanlar âhirette ancak ihlâsla işlediği sâlih amellerinin ve niyetlerinin faydasını görürlerHer insanın hayır ve şerden ibâret olan ameli kıyâmet gününde mizânında görülecektirİnsana çalışmasının karşılığı tam olarak verilecektir

06-24-2008	#2
Bilgiler Sümeyye_ Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 900 İtibar Tecrübe Puanı: 10 Rep Puanı : 65 Rep Derecesi :	--->: Peygamberlerimiz İbrâhim Aleyhisselâm *Allah cc razı olsun*

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Nuh Aleyhisselam	sempatik	Peygamberlerin Kıssaları	1	11-24-2008 05:49 AM
Lut Aleyhisselam	sempatik	Peygamberlerin Kıssaları	1	11-24-2008 05:49 AM
İsa Aleyhisselam	sempatik	Peygamberlerin Kıssaları	1	11-24-2008 05:48 AM
Hud Aleyhisselam	sempatik	Peygamberlerin Kıssaları	1	11-24-2008 05:48 AM
Peygamberlerimiz İbrâhim Aleyhisselâm	egemen	Peygamberlere İman	1	06-26-2008 12:49 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder