Allah Resûlü (sas) Medine’de ağaçları korumaya aldı

**LeoparGS** · 09-02-2007

Hz

Peygamber’in gerek uygulamalarında ve gerekse çeşitli hadis-i şeriflerinde ağaç dikmeye, mevcut ağaçları korumaya, ormanlar teşkil etmeye ve yine mevcut ormanları korumaya çok önem verdiği görülmektedir

Peygamberimizin hanımlarından Hz

Aişe, Hz

Peygamber’in ahlakını Kur’an ahlakı olarak tanımlamıştır

[Müslim, Müsafirin 139] Bu nedenle, O’nun çevre korumayla ilgili uygulamaları ve davranışları bu açıdan değerlendirilmelidir

Bu uygulamalar, bizim için uyulması gereken bir sünneti oluşturan ilham kaynaklarıdır

Başka bir ifadeyle, İslâm çevre ahlakının ilk örneği ve uygulayıcısının Hz

Peygamber olduğu görülmektedir

Onun konuyla ilgili uygulama ve emirlerini öğrenince, sorumluluğumuzun önemi kendiliğinden ortaya çıkar

Medine’deki ilk iş, ağaçlandırma kampanyası düzenlemek oldu

Hz

Peygamber, Medine’ye göç edince burada bir ağaçlandırma ve orman tesis etme faaliyetine girişmiştir

Her tür canlının yaşadığı yeşil alanları ve ormanları koruma altına almıştır

Buna hima (koruluk) denilmektedir

Örneğin Medine’nin etrafındaki yaklaşık 12 mil genişliğindeki bir alanı hima (koruluk) olarak ilan ederek koruma altın almıştır

Bunun gibi başka benzer bölgeleri de hima olarak ilan ettiğini bilmekteyiz

Bütün bunlar İslam’ın bir din olarak tabiatın ve tabiattaki tüm canlıların korunmasına ne kadar önem verdiğini göstermektedir

Müslümanların tarih boyunca Kur’an’ın bu buyrukları ve Hz

Peygamber’in örnek davranışları doğrultusunda ağaç dikmeye ve mevcut ağaçları korumaya önem verdikleri görülmektedir

Ağaç dikmek neden çok önemli? Elinizde bir ağaç fidanı varsa, kıyamet kopmaya başlasa bile, eğer onu dikecek kadar vaktiniz varsa, mutlaka dikin

[el-Münavi, Feyzu’l-Kadir, 3/30] Kim ağaç dikiminde bulunursa, onun için ağaçtan hasıl olan ürün miktarınca Allah sevap yazar

[Ahmed b

Hanbel, Müsned, 5/415] Her kim boş, kuru ve çorak bir yeri ihya edecek olursa, bu amelinden dolayı Allah tarafından mükâfatlandırılır

İnsan ve hayvan ondan faydalandıkça orayı ihya edene sadaka yazılır

[el-Münavi, Feyzu’l-Kadir, 6/39; Heysemi, Mecmau’z-Zevaid, IV

67-8] Bir kimse bir ağaç dikse, o ağaç meyve verdikçe sevabı ona yazılır

[Ahmed b

Hanbel, Müsned, 5/480] Müslümanlardan bir kimse bir ağaç dikerse, o ağaçtan yenen mahsul mutlaka onun için sadaka olur

Yine o ağaçtan çalınan meyve de o Müslüman için sadaka olur

Kuşların yediği de sadakadır

Herkesin ondan yeyip eksilttiği mahsul da onu diken Müslümanlara ait bir sadakadır

[Buhari, Tecrid-i Sarih, VII

122; Müslim, Musakat 2, no: 7] Kişi kabirde bile olsa, yedi şeyden meydana gelen sevap devamlı olarak kendisine ulaşır: Öğretilen ilim, halkın yararlanması için akıtılan su, açılan kuyu, dikilmiş ağaç, yapılan mescit, okunmak üzere bağışlanan Kur’an ve ölümünden sonra kendisine dua edecek evlat

[Münavi, 4/87] Bitkiler ve ağaçlar secde ederler

Sakın dengeyi bozmayın Bir bütün olarak ele alındığında, Kur’an’da doğrudan “ağaç dikiniz” diye bir emir yoktur

Bununla beraber, ağaç, bağ ve bahçelerden o kadar çok ve akıcı bir üslupla bahseder ki, her dikkatli Kur’an okuyucusunda bir ağaç, bağ ve bahçe bilincinin oluşmaması mümkün değildir

Zira, Allah bu alemi yaratırken, onu ağaçlar, bağ ve bahçeler ile süslemiş ve insanın istifadesine sunmuştur

Ağaç kelimesi Kur’an’da 26 defa geçerken, bağ ve bahçe anlamındaki cennet kelimesi ise yaklaşık 146 defa geçmektedir

O, gökten su indirendir

İşte biz her çeşit bitkiyi onunla bitirdik

O bitkiden de kendisinde üst üste binmiş taneler bitireceğimiz bir yeşillik; hurmanın tomurcuğundan sarkan salkımlar; üzüm bağları; bir kısmı birbirine benzeyen, bir kısmı da benzemeyen zeytin ve nar bahçeleri meydana getirdik

Meyve verirken ve olgunlaştığı zaman her birinin meyvesine bakın! Kuşkusuz bütün bunlarda inanan bir toplum için ibretler vardır

Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurmaları, ekinleri, birbirine benzer ve benzemez biçimde zeytin ve narları yaratan O’dur

Her biri meyve verdiği zaman meyvesinden yeyin

Devşirilip toplandığı gün de hakkını (zekât ve sadakasını) verin, fakat israf etmeyin; çünkü Allah israf edenleri sevmez

(Abese, 80/25-32) (Allah) su sayesinde sizin için ekinler, zeytinler, hurmalar, üzümler ve diğer meyvelerin hepsinden bitirir

İşte bunlarda düşünen bir toplum için büyük bir ibret vardır

(2

Nahl, 16/11) Bu ayetler su, ağaç, toprak, bağ ve bahçelerden, bulutlardan bahsederek; tabiatı oluşturan bütün unsurlar arasındaki ilahi dengeyi vurgulamakta, tüm bunlardan ibret almamız istenmektedir

Başka bir ifadeyle, kişisel ve günlük hayatımızda başımızı kaldırıp etrafımızdaki aleme farklı bir şekilde bakmamız istenmektedir

Zira bütün mahlukat sahip oldukları düzen, nizam, ekolojik dengelerle Yaratıcı’sını göstermektedir

Yine diğer bir yerde Kur’an tabiattaki dengeye dikkat çekmekte ve arkasından da toplumsal hayatta da dengeye, hak ve hukuka dikkat etmemiz gerektiği sonucunu çıkarmaktadır

Yani hak, hukuk ve denge uymamız gereken evrensel kurallardır: Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte)dir

Bitkiler ve ağaçlar secde ederler

Göğü Allah yükseltti ve mîzanı (dengeyi) O koydu

Sakın dengeyi bozmayın

Ölçüyü adaletle tutun ve eksik tartmayın

(Rahman, 55/5-9) İslâm dünya görüşünün, Allah’ın yarattığı ve kendi varlığının ayetleri olarak bildirdiği ekolojik dengeleri, tabiattaki nizam, intizam ve düzeni yok eden, bozan tahrip eden bir halifelik anlayışını onaylamayacağı açıktır

Zira halife demek, vekil demektir

Bunun anlamı ise, insanın Allah’ın yeryüzünden sorumlu tuttuğu, yeryüzünün sorumluluk ve korunmasını ona bıraktığı tek varlıktır

Bu vekil, bu alemi belli bir düzen, denge ve ahenkle yaratan Zat’ın emanetine ihanet edemez

Bu düzeni ve ahengi bozduğu ve tahrip ettiği anda artık o kötü bir vekil olarak anılacaktır

Ailem Dergisi
Sayı:73

**MeZaR** · 09-02-2007

emegine saglik kardes

**ihramlı** · 09-02-2007

emegine saglik kardes

09-02-2007	#1
Bilgiler LeoparGS Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: İstanbul Mesaj: 9,510 İtibar Tecrübe Puanı: 99 Rep Puanı : 3579 Rep Derecesi :	Allah Resûlü (sas) Medine’de ağaçları korumaya aldı Allah Resûlü (sas) Medine’de ağaçları korumaya aldı Hz Peygamber’in gerek uygulamalarında ve gerekse çeşitli hadis-i şeriflerinde ağaç dikmeye, mevcut ağaçları korumaya, ormanlar teşkil etmeye ve yine mevcut ormanları korumaya çok önem verdiği görülmektedir Peygamberimizin hanımlarından Hz Aişe, Hz Peygamber’in ahlakını Kur’an ahlakı olarak tanımlamıştır [Müslim, Müsafirin 139] Bu nedenle, O’nun çevre korumayla ilgili uygulamaları ve davranışları bu açıdan değerlendirilmelidir Bu uygulamalar, bizim için uyulması gereken bir sünneti oluşturan ilham kaynaklarıdır Başka bir ifadeyle, İslâm çevre ahlakının ilk örneği ve uygulayıcısının Hz Peygamber olduğu görülmektedir Onun konuyla ilgili uygulama ve emirlerini öğrenince, sorumluluğumuzun önemi kendiliğinden ortaya çıkar Medine’deki ilk iş, ağaçlandırma kampanyası düzenlemek oldu Hz Peygamber, Medine’ye göç edince burada bir ağaçlandırma ve orman tesis etme faaliyetine girişmiştir Her tür canlının yaşadığı yeşil alanları ve ormanları koruma altına almıştır Buna hima (koruluk) denilmektedir Örneğin Medine’nin etrafındaki yaklaşık 12 mil genişliğindeki bir alanı hima (koruluk) olarak ilan ederek koruma altın almıştır Bunun gibi başka benzer bölgeleri de hima olarak ilan ettiğini bilmekteyiz Bütün bunlar İslam’ın bir din olarak tabiatın ve tabiattaki tüm canlıların korunmasına ne kadar önem verdiğini göstermektedir Müslümanların tarih boyunca Kur’an’ın bu buyrukları ve Hz Peygamber’in örnek davranışları doğrultusunda ağaç dikmeye ve mevcut ağaçları korumaya önem verdikleri görülmektedir Ağaç dikmek neden çok önemli? Elinizde bir ağaç fidanı varsa, kıyamet kopmaya başlasa bile, eğer onu dikecek kadar vaktiniz varsa, mutlaka dikin [el-Münavi, Feyzu’l-Kadir, 3/30] Kim ağaç dikiminde bulunursa, onun için ağaçtan hasıl olan ürün miktarınca Allah sevap yazar [Ahmed b Hanbel, Müsned, 5/415] Her kim boş, kuru ve çorak bir yeri ihya edecek olursa, bu amelinden dolayı Allah tarafından mükâfatlandırılır İnsan ve hayvan ondan faydalandıkça orayı ihya edene sadaka yazılır [el-Münavi, Feyzu’l-Kadir, 6/39; Heysemi, Mecmau’z-Zevaid, IV 67-8] Bir kimse bir ağaç dikse, o ağaç meyve verdikçe sevabı ona yazılır [Ahmed b Hanbel, Müsned, 5/480] Müslümanlardan bir kimse bir ağaç dikerse, o ağaçtan yenen mahsul mutlaka onun için sadaka olur Yine o ağaçtan çalınan meyve de o Müslüman için sadaka olur Kuşların yediği de sadakadır Herkesin ondan yeyip eksilttiği mahsul da onu diken Müslümanlara ait bir sadakadır [Buhari, Tecrid-i Sarih, VII 122; Müslim, Musakat 2, no: 7] Kişi kabirde bile olsa, yedi şeyden meydana gelen sevap devamlı olarak kendisine ulaşır: Öğretilen ilim, halkın yararlanması için akıtılan su, açılan kuyu, dikilmiş ağaç, yapılan mescit, okunmak üzere bağışlanan Kur’an ve ölümünden sonra kendisine dua edecek evlat [Münavi, 4/87] Bitkiler ve ağaçlar secde ederler Sakın dengeyi bozmayın Bir bütün olarak ele alındığında, Kur’an’da doğrudan “ağaç dikiniz” diye bir emir yoktur Bununla beraber, ağaç, bağ ve bahçelerden o kadar çok ve akıcı bir üslupla bahseder ki, her dikkatli Kur’an okuyucusunda bir ağaç, bağ ve bahçe bilincinin oluşmaması mümkün değildir Zira, Allah bu alemi yaratırken, onu ağaçlar, bağ ve bahçeler ile süslemiş ve insanın istifadesine sunmuştur Ağaç kelimesi Kur’an’da 26 defa geçerken, bağ ve bahçe anlamındaki cennet kelimesi ise yaklaşık 146 defa geçmektedir O, gökten su indirendir İşte biz her çeşit bitkiyi onunla bitirdik O bitkiden de kendisinde üst üste binmiş taneler bitireceğimiz bir yeşillik; hurmanın tomurcuğundan sarkan salkımlar; üzüm bağları; bir kısmı birbirine benzeyen, bir kısmı da benzemeyen zeytin ve nar bahçeleri meydana getirdik Meyve verirken ve olgunlaştığı zaman her birinin meyvesine bakın! Kuşkusuz bütün bunlarda inanan bir toplum için ibretler vardır Çardaklı ve çardaksız (üzüm) bahçeleri, ürünleri çeşit çeşit hurmaları, ekinleri, birbirine benzer ve benzemez biçimde zeytin ve narları yaratan O’dur Her biri meyve verdiği zaman meyvesinden yeyin Devşirilip toplandığı gün de hakkını (zekât ve sadakasını) verin, fakat israf etmeyin; çünkü Allah israf edenleri sevmez (Abese, 80/25-32) (Allah) su sayesinde sizin için ekinler, zeytinler, hurmalar, üzümler ve diğer meyvelerin hepsinden bitirir İşte bunlarda düşünen bir toplum için büyük bir ibret vardır (2 Nahl, 16/11) Bu ayetler su, ağaç, toprak, bağ ve bahçelerden, bulutlardan bahsederek; tabiatı oluşturan bütün unsurlar arasındaki ilahi dengeyi vurgulamakta, tüm bunlardan ibret almamız istenmektedir Başka bir ifadeyle, kişisel ve günlük hayatımızda başımızı kaldırıp etrafımızdaki aleme farklı bir şekilde bakmamız istenmektedir Zira bütün mahlukat sahip oldukları düzen, nizam, ekolojik dengelerle Yaratıcı’sını göstermektedir Yine diğer bir yerde Kur’an tabiattaki dengeye dikkat çekmekte ve arkasından da toplumsal hayatta da dengeye, hak ve hukuka dikkat etmemiz gerektiği sonucunu çıkarmaktadır Yani hak, hukuk ve denge uymamız gereken evrensel kurallardır: Güneş ve ay bir hesaba göre (hareket etmekte)dir Bitkiler ve ağaçlar secde ederler Göğü Allah yükseltti ve mîzanı (dengeyi) O koydu Sakın dengeyi bozmayın Ölçüyü adaletle tutun ve eksik tartmayın (Rahman, 55/5-9) İslâm dünya görüşünün, Allah’ın yarattığı ve kendi varlığının ayetleri olarak bildirdiği ekolojik dengeleri, tabiattaki nizam, intizam ve düzeni yok eden, bozan tahrip eden bir halifelik anlayışını onaylamayacağı açıktır Zira halife demek, vekil demektir Bunun anlamı ise, insanın Allah’ın yeryüzünden sorumlu tuttuğu, yeryüzünün sorumluluk ve korunmasını ona bıraktığı tek varlıktır Bu vekil, bu alemi belli bir düzen, denge ve ahenkle yaratan Zat’ın emanetine ihanet edemez Bu düzeni ve ahengi bozduğu ve tahrip ettiği anda artık o kötü bir vekil olarak anılacaktır Ailem Dergisi Sayı:73

09-02-2007	#2
Bilgiler MeZaR Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: AFRiKADAN Mesaj: 1,281 İtibar Tecrübe Puanı: 13 Rep Puanı : 331 Rep Derecesi :	--->: Allah Resûlü (sas) Medine’de ağaçları korumaya aldı emegine saglik kardes

09-02-2007	#3
Bilgiler ihramlı ihramlı Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Nerden: YOK Mesaj: 1,896 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 1021 Rep Derecesi :	--->: Allah Resûlü (sas) Medine’de ağaçları korumaya aldı emegine saglik kardes

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Allah Resulü isterse	LeoparGS	Hadis-i Şeriflerde Kıssalar	1	11 Saat önce 03:05 AM
Necid Çöllerinden Medine’ye	ayşen	Na'atlar & Şiirler	1	1 gün önce 04:23 AM
Medine’yi Ağlatan Ezan ...	ihramlı	Sahabelerin Hayatından Öyküler	31	09-13-2008 12:39 PM
Kur’ân’in Allah Kelamı Olduğunu İspatta Bediüzzaman Said Nursi’nin Orijinal Bir Usûlü	İnşirah	Risale-i Nur	1	06-08-2008 19:36 PM
Medine’nin Mutlu Çocukları	gül-muhammed	Peygamberimizin Hayatı	0	08-19-2007 14:27 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder