Ölüm bir son değildir...

**rana** · 26-10-2007

Ölüm bir son değildir... Mumsema İslam Arşivi Ölüm bir son değildir...

Ölüm bir sırdır… Var olmanın sırrı da; ölümdür… Ölüm muammasını çözmek mi? Onu geçiyoruz, o malum gerçek… Mukadderat, mutlaka gerçekleşecektir… Ölümün üzerindeki esrar perdesi vahyin ışığı ile kaldırabiliyoruz… Görüyoruz ki; kimi için zeval olan ölüm, kimi için de zirvedir… Bazılarının felah ve ferahı olurken çoğununda helakı olabiliyor…

Özetle ölüm; hasret yurdundan, vuslat yurduna intikaldir… Allah’ın çağrısına icabettir… Kefen, hayat sahnesinde inen son perdedir…

Ölüm; yeniden dirilmek için toprağa düşmektir… Ölüm bir oluştur… Bir geçiştir… Bir dönüştür… Yaşarken Allah ile beraberliği yakalayanlar için, ruhun ten kafesinden kurtuluşudur…

Ölüm; son uyanıştır… Düşlerden, hayallerden, uyuşmuşluktan, uyutulmuşluktan uyanmaktır… Yeni bir hayata doğrulmaktır… Önemli olan ise Azrail’in kabzı, İsrafil’in Sur’u ile değil, Cebrail’in soluğu ile uyanmaktır
Ölüm; son nokta değil üç noktadır…

Ölümü düşünmek, kendini fark etmektir… İlahi adaletin tecellisi için ölüm gereklidir…Gündemlerinde ölüm olanların hayatında zulüm olmaz… Günahlar yaşamda yer bulamazlar… Çünkü günahlara karşı önemli bir dezenfektedir… Hırslarımızı yenmek, öfkelerimizi frenlemek, şehvetlerimizi dizginlemek, arzularımızı kontrol için ölüme müracaat edeceğiz…

Ölüm; dünyanın kasvet ve gafletlerine direnen ruhlar için bir özgürlüktür… Ölümle aramızdaki mesafeyi kısa tutabilirsek; hayatın bağ ve bağlantıları özgürlüğümüzü kısıtlamayacaktır… Ecele soğuk durulan tul-i emele teslim olmaktan kurtulamadılar… Yaşarken ölü, ölü iken yaşayanlar vardır… Yaşarken ölenler, kalbi mühürlenenler ve ruhlarını satanlardır… Ölü iken yaşayanlar ise vahye şahitlik edenler ve şehadet şerbetini içenlerdir… Önemli olan öldükten sonra yaşayabilmektir… Ölümsüz eserler bırakmaktır…

**yaren** · 26-10-2007

ölüm bir gerçek üstelik tek bir dakika bile aklımızdan çıkmaması gereken bir gerçek ama günümüz koşulları malesef ikinci planda bırakıyor

**suara** · 26-10-2007

paylasim icin Allah razi olsun

Allahim yasamak benim icin hayirli ise yasat ;olmek benim icin daha hayirli ise ruhumu kabz et

**Şem'a** · 07-12-2007

Allah razı olsun azra

Mü’mİnler ölürken yanlarına melekler gelir: “Korkmayın, üzülmeyin, size vaad edilen Cennetle sevinin” diye onlara müjde verir

Allah’ın kendisinden hoşnut olacağını ve kendisini bağışlayacağını duyan mü’min son derece mutlu olur

Bir an önce Allah’a kavuşmayı, Allah da ona kavuşmayı ister

Ölmek üzere olan inançsız kimseye de işkence göreceği hatırlatılır

O da ölümden nefret eder ve Allah’a kavuşmayı istemez; esasen Allah da ona kavuşmayı istemez

Melekler inançsız kimsenin yüzüne ve arkasına vurarak “Tadın bakalım yakıcı azabı” diye canını alırlar

İnançsız olarak ölenlerin pis kokusu gök ehlini rahatsız edecek kadar berbattır

**sahra** · 07-12-2007

Dünya mü'minin cehennemi kafirin cennetidirHayatımızda ölümümüzde hayırlı olur inşaallah

**ebuturab** · 13-12-2007

Kur'an-ı Kerim'in Ankebut suresinin 57 ayeti "Herkes ölümü tadacaktır" diyerek bu kaçınılmaz sona vurgu yapar Ancak bu son derece dünyadaki hayatın sonudur İsra suresinin 99 ayeti "Allah onlar için bir son biçti" diyerek bu kaçınılmaz sona işaret eder Bu dünyadaki hayatı sona eren kişi ahirette sonsuza değin yaşayacaktır Peygamber bir hadisinde "Kabir cennet bahçelerinden bir bahçe ya da cehennem çukurlarından bir çukurdur" diyerek ahiret hayatının mezardan itibaren başladığı inancı İslamiyet'te kabir azabı sözünde somutlaşır İslamiyet'e göre beden gömüldükten sonra çürür, yok olur; ancak ruhu sonsuza kadar yaşar Kabir azabı yaşayacak olan da yine bu ruhtur Ancak bedenden ayrılan ruh tekrar bedene döndürülebilir Öldükten sonra dirilme inancı İslamiyet'in temel taşlarından biridir Bu görüş Bakara suresinde şu şekilde dile getirilir "Siz nasıl olur da Allah'ı tanımazlık edersiniz ki, cansızken size o can verdi, sonra sizin canınızı gene o alacak, sonra da gene o diriltecek, daha sonra da gene O'na döndürüleceksiniz" Yine aynı konuda En'am suresinin 36 ayeti şöyle der: "Gerçekten çağrıya gelen sadece kulağı işitenlerdir Ölülere gelince, onları ancak Allah diriltecektir Sonra onlar gene Allah'a döndürülecektir"

İslamiyet'e göre ölünün ardından ağlamak, yas tutmak doğru değildir; çünkü ardından ağlanan ölü kabirde rahat edemez, kabir azabı görür Peygamber ölünün ardından yas tutmakla ilgili şu hadisi söylemiştir "Başına, yüzüne vuran, üstünü başını yırtan, cahiliyetteki gibi ağıtlarla yas tutan, bizden değildir" Ancak kadınların ölen kocalarından sonra yeniden evlenmeleri için geçecek süre anlamında yas kabul edilmektedir Bununla ilgili peygamber bir hadisinde şöyle demiştir "Allah'a ve ahirete inanan bir kadına üç günden çok ölü yası tutması (süslenmesi anlamında) helal olmaz, meğer ki ölen kocası ola Ölen kocasıysa henüz gerdeğe girmemiş de olsa dört ay on gün, hamileyse doğurup lohusalığı geçinceye kadar süslenmez, evlenmez" "Yasaklanan yas haykırarak ağlamak, dövünmek, üstünü başını yırtmaktır"

Kabir azabıyla ilgili olarak İbn Abbas şunu anlatmaktadır "Resullullah bir mezarlıktan geçerken iki ölünün yattığı bir yerden sesler işitti ve: Her ikisi de azap olunuyor dedi Sonra bir hurma dalı isteyerek ikiye böldü ve her iki kabrin başına dikti ve: Bu dallar yaş kaldıkça azaplarının hafiflemesi umulur, buyurdu" Peygamberin bu davranışı dinler tarihi boyunca birçok kültürde görülen mezara ağaç dikme, çiçek bırakma, çeşitli kutsal bitkiler bırakma davranışlarından izler taşımaktadır

İslamiyet'te mezarlara yalvarmak, mezarları türbe haline getirmek hoş bir davranış olarak görülmez Bu konuyla ilgili, Peygamber, bir hadisinde şöyle der: "Peygamberlerinin kabrini mescit yapan (tapan) Yahudi ve Hıristiyanlara lanet olsun, sakın benim kabrimi mescit yapıp mezarıma tapmayın" İslamiyet'in mezar ziyaretlerindeki pagan uygulamalara bu olumsuz bakış açısına rağmen yurdumuzda bu uygulamalar halen varlığını devam ettirmektedir

Bu kısa açıklamadan sonra İslamiyet'te uygulanan ölüm geleneğini ölüm öncesi ölüm ve ölüm sonrası olarak özetleyelim

ÖLÜM ÖNCESİ

Ölmek Üzere Olan Kişiye Yapılan Uygulamalar

1- Öleceği anlaşılan kişi, yüzü kıbleye karşı gelecek şekilde sağ tarafına çevrilir Kişiye Kelime-i Şehadet getirtilir Başında bulunanlar da onunla birlikte Kelime-i Şehadet getirirler

2- Bu sırada kişinin yanında akrabaları bulunur ve bu anda Yâsin ve ya Ra'd suresi okunabilir

ÖLÜM SIRASI

Kişi ölünce çenesi bağlanır, gözleri kapatılır, elbiseleri çıkartılır ve ince bir örtüyle üzeri örtülür Ölünün şişmemesi için ölünün üzerine bir demir parçası konur Yıkanıncaya kadar ölünün yanında Kur'an okumak yasak olmamasına rağmen yapılmaması gereken bir davranıştır

Ölünün Yıkanması

İslam inancına göre ölünün yıkanması gerekir Bunun için ölü, teneşir üzerine veya yüksekçe bir yere sırtüstü yatırılır Sonra ölüye abdest aldırılır Abdeste önce yüzden başlanır, ağza ve buruna su verilmez; parmağa sarılı bir bezle dudaklarının içi, dişleri ve burun delikleri ıslatılır Kolları yıkanır, başı meshedilir, ayakları yıkanır Abdest bittikten sonra üzerine ısıtılmış su dökülür, saçı ve sakalı başı ve bedeni iyice temizlenir Sonra sol tarafına çevrilerek sağ tarafı, sağ tarafa çevrilerek sol tarafı yıkanır Yıkayıcı, ölünün karnına yavaşça dokunarak ölünün vücudundan bir şey çıkarsa onu da yıkar Ölüyü yıkarken her organı üç defa yıkamak sünnettir Ölünün tırnak ve saçları kesilmez Saçları ve sakalı kesilmez Erkek ölüyü erkek, kadın ölüyü kadın yıkar Kadın, ölen kocasının cesedini yıkayabilir; ancak erkek ölen karısını yıkayamaz

Kefenleme

İslam'da kefen üç çeşittir:

a) Sünnet Kefeni: Erkekler için gömlek, izar ve lifafe olmak üzere üç kattır Boyun kökünden ayaklara kadar uzanan gömleğin yeni ve yakası yoktur İzar ve lifafe baştan ayağa kadar uzanır Lifafe, İzar ve gömleğin üzerine giydirilir İzardan biraz daha uzun tutulur Kadın kefeninde ise bunlara ek olarak baş ve göğüs örtüsü kullanılır

b) Kifayet Kefeni: Ölen kişinin maddi durumunun bozukluğuna paralel olarak kifayet kefeni ile yetinebilir Bu kefen izar ve lifafeden ibaret olup ölen kadınsa bunlara ek olarak baş örtüsü dahil edilir

c) Zaruret Kefeni: Zorunluluk halinde ölü, ne bulunursa onunla kefenlenir

"Kefen hazırlandıktan sonra tütsülenir" "Sünnet kefen şöyle yapılır: Önce lifafe yayılır Onun üzerine izar konulur Daha sonra ölüye kefen gömleği giydirilip izarın üstüne konur İzar önce ölünün soluna, sonra sağına sarılır" Lifafe de sağa, sonra sola sarılır Ayaklarının altından ve başının üstünden bağlanır"

"Kadın cenazenin kefenlenmesinde, kadının saçları ikiye ayrılarak göğsünün üstüne konur Kadın kefenlendikten sonra başı ve yüzü başörtüsü ile örtülür İzarın üstünden göğüs örtüsü bağlanır Göğüs örtüsü, göğüsten göbeğe veya dizkapaklara kadar olan bir örtüdür" Daha sonra ise lifafe sarılır

Cenaze Namazı

Ölen bir kişinin cenaze namazının kılınabilmesi için, her şeyden önce Müslüman olması ve ölünün yıkanmış olması gerekir Bunun yanında ölünün vücudunun bütünlüğünü korumuş olması, yani başı ile beraber vücudunun yarıdan çoğunun olması şarttır Cenaze namazını topluluk içinde birkaç kişinin kılması da yeterlidir Tüm topluluğun kılması şart değildir Cenaze namazını, usulünü bilen herkes kıldırabilir"

Ölünün Gömülmesi

"Cenaze namazından sonra ölü mezara konur Mezarın en az göğüs hizasına kadar kazılması şarttır Ölü gömülürken kefenin bağları çözülür ve sağ yanına yatırılarak kıbleye yöneltilir" "Ölü kadın ise, ölünün en yakınının onu mezara koyması gerekir Kadının mezara inmesi yasaktır Mezarların üzerine yapı yapmak, süslemek, islamda haramdır Ancak taş dikmek, isim yazmak, ağaç dikmek yasak değildir"

Telkin

Ölü mezara konulduktan sonra ve üzeri toprakla örtüldükten sonra topluluk mezarın başına oturarak, imam veya başka birisinin okuduğu Kur'an-ı dinler ve ölünün ruhuna fatiha okur İslamiyet'e göre bütün insanlar ister Müslüman olsun, ister olmasın ölüp de mezara konunca Münkir ve Nekir adlı iki melek tarafından sorgulanır Sorgu dinsel olup ölünün Müslüman olup olmadığını saptamak için yapılır Cenazenin defin edilmesi sırasında imamın mezar başında verdiği talkın (telkin) sorgu sırasında ölünün korkudan dilinin kekelememesi içindir

ÖLÜM SONRASI

Taziye

Ölünün yakınları, komşuları, akrabaları tarafından ziyaret edilerek "Allah size sabır ve ecir versin, hüküm Allah'ındır, Allah cennete kavuştursun" denilerek teselli edilirler Ölünün gömülmesinden sonra kederli olan ve yalnız kalan ölü evinin ziyaret edilmesi, yani taziye konusunda peygamber "Kim felakete uğrayan kardeşini taziye ederse, Allah ona kıyamet gününde ikram elbiseleri giydirir" demiştir Taziye üç gündür; ancak uzakta olanlar daha sonra da taziyeye gelebilirler Bu süre içinde komşular yemek yaparak ölü evine getirirler

Mezar Ziyareti

İslamiyet'e göre kabir ahret âleminin başlangıcıdır Ölümü her canlı tadacaktır Ölüm, yok olmak değildir Bir evden bir eve göç etmek gibidir Ölen her kişi kıyamette, dünyada yaptıklarından hesaba çekilip cennete veya cehenneme gönderilinceye kadar kabirde kalacaktır Kabirde, hem ruha hem de bedene nimet ve azap vardır Peygamberler, veliler ve şehitler mezarlarında da diridirler Kabirde ölü kendini ziyarete gelenleri tanır Bunun için kabirde bulunan ölülere selam vermek sünnettir Bir hadiste peygamber" "Bir kimse din kardeşinin kabrini ziyarete gider ve mezarı başında oturursa onu tanır ve sel----- cevap verir" demiştir Ölü, kabrinde bilinmeyen bir hayatla diridir Müslümanların kabrini ziyaret etmek, peygamberin de yaptığı, tavsiye ettiği bir davranıştır Bir hadiste peygamber "Kabirleri ziyaret ediniz! Kabir ziyareti, ölümü hatırlatır" ve "Kabir ziyaretini size yasaklamıştım Şimdiden sonra ziyaret edebilirsiniz Böylece ibret alır, gafletten uyanırsınız" demiştiruzun zamandır ilkez bir hastamızı bugun kaybettik ve ne mutluki o aileye anne babaya onlara şefaat edecek bir evladı emanetin sahibine verdilerRabbim ailesine sabır versin inşdaim dua

**Ecir** · 13-12-2007

isteyen unutsun, isteyen de tüm dünyanın sahibi olsun
ama herşey yalan
tek şey var,ölüm hak
Allah razı olsun azra

26-10-2007	#1
rana	Ölüm bir son değildir... Ölüm bir son değildir... Mumsema İslam Arşivi Ölüm bir son değildir... Ölüm bir sırdır… Var olmanın sırrı da; ölümdür… Ölüm muammasını çözmek mi? Onu geçiyoruz, o malum gerçek… Mukadderat, mutlaka gerçekleşecektir… Ölümün üzerindeki esrar perdesi vahyin ışığı ile kaldırabiliyoruz… Görüyoruz ki; kimi için zeval olan ölüm, kimi için de zirvedir… Bazılarının felah ve ferahı olurken çoğununda helakı olabiliyor… Özetle ölüm; hasret yurdundan, vuslat yurduna intikaldir… Allah’ın çağrısına icabettir… Kefen, hayat sahnesinde inen son perdedir… Ölüm; yeniden dirilmek için toprağa düşmektir… Ölüm bir oluştur… Bir geçiştir… Bir dönüştür… Yaşarken Allah ile beraberliği yakalayanlar için, ruhun ten kafesinden kurtuluşudur… Ölüm; son uyanıştır… Düşlerden, hayallerden, uyuşmuşluktan, uyutulmuşluktan uyanmaktır… Yeni bir hayata doğrulmaktır… Önemli olan ise Azrail’in kabzı, İsrafil’in Sur’u ile değil, Cebrail’in soluğu ile uyanmaktır Ölüm; son nokta değil üç noktadır… Ölümü düşünmek, kendini fark etmektir… İlahi adaletin tecellisi için ölüm gereklidir…Gündemlerinde ölüm olanların hayatında zulüm olmaz… Günahlar yaşamda yer bulamazlar… Çünkü günahlara karşı önemli bir dezenfektedir… Hırslarımızı yenmek, öfkelerimizi frenlemek, şehvetlerimizi dizginlemek, arzularımızı kontrol için ölüme müracaat edeceğiz… Ölüm; dünyanın kasvet ve gafletlerine direnen ruhlar için bir özgürlüktür… Ölümle aramızdaki mesafeyi kısa tutabilirsek; hayatın bağ ve bağlantıları özgürlüğümüzü kısıtlamayacaktır… Ecele soğuk durulan tul-i emele teslim olmaktan kurtulamadılar… Yaşarken ölü, ölü iken yaşayanlar vardır… Yaşarken ölenler, kalbi mühürlenenler ve ruhlarını satanlardır… Ölü iken yaşayanlar ise vahye şahitlik edenler ve şehadet şerbetini içenlerdir… Önemli olan öldükten sonra yaşayabilmektir… Ölümsüz eserler bırakmaktır…

26-10-2007	#2
yaren	--->: Ölüm bir son değildir... ölüm bir gerçek üstelik tek bir dakika bile aklımızdan çıkmaması gereken bir gerçek ama günümüz koşulları malesef ikinci planda bırakıyor

26-10-2007	#3
suara	--->: Ölüm bir son değildir... paylasim icin Allah razi olsun Allahim yasamak benim icin hayirli ise yasat ;olmek benim icin daha hayirli ise ruhumu kabz et

07-12-2007	#4
Şem'a	--->: Ölüm bir son değildir... Allah razı olsun azra Mü’mİnler ölürken yanlarına melekler gelir: “Korkmayın, üzülmeyin, size vaad edilen Cennetle sevinin” diye onlara müjde verir Allah’ın kendisinden hoşnut olacağını ve kendisini bağışlayacağını duyan mü’min son derece mutlu olur Bir an önce Allah’a kavuşmayı, Allah da ona kavuşmayı ister Ölmek üzere olan inançsız kimseye de işkence göreceği hatırlatılır O da ölümden nefret eder ve Allah’a kavuşmayı istemez; esasen Allah da ona kavuşmayı istemez Melekler inançsız kimsenin yüzüne ve arkasına vurarak “Tadın bakalım yakıcı azabı” diye canını alırlar İnançsız olarak ölenlerin pis kokusu gök ehlini rahatsız edecek kadar berbattır

07-12-2007	#5
sahra	--->: Ölüm bir son değildir... Dünya mü'minin cehennemi kafirin cennetidirHayatımızda ölümümüzde hayırlı olur inşaallah

13-12-2007	#6
ebuturab	--->: Ölüm bir son değildir... Kur'an-ı Kerim'in Ankebut suresinin 57 ayeti "Herkes ölümü tadacaktır" diyerek bu kaçınılmaz sona vurgu yapar Ancak bu son derece dünyadaki hayatın sonudur İsra suresinin 99 ayeti "Allah onlar için bir son biçti" diyerek bu kaçınılmaz sona işaret eder Bu dünyadaki hayatı sona eren kişi ahirette sonsuza değin yaşayacaktır Peygamber bir hadisinde "Kabir cennet bahçelerinden bir bahçe ya da cehennem çukurlarından bir çukurdur" diyerek ahiret hayatının mezardan itibaren başladığı inancı İslamiyet'te kabir azabı sözünde somutlaşır İslamiyet'e göre beden gömüldükten sonra çürür, yok olur; ancak ruhu sonsuza kadar yaşar Kabir azabı yaşayacak olan da yine bu ruhtur Ancak bedenden ayrılan ruh tekrar bedene döndürülebilir Öldükten sonra dirilme inancı İslamiyet'in temel taşlarından biridir Bu görüş Bakara suresinde şu şekilde dile getirilir "Siz nasıl olur da Allah'ı tanımazlık edersiniz ki, cansızken size o can verdi, sonra sizin canınızı gene o alacak, sonra da gene o diriltecek, daha sonra da gene O'na döndürüleceksiniz" Yine aynı konuda En'am suresinin 36 ayeti şöyle der: "Gerçekten çağrıya gelen sadece kulağı işitenlerdir Ölülere gelince, onları ancak Allah diriltecektir Sonra onlar gene Allah'a döndürülecektir" İslamiyet'e göre ölünün ardından ağlamak, yas tutmak doğru değildir; çünkü ardından ağlanan ölü kabirde rahat edemez, kabir azabı görür Peygamber ölünün ardından yas tutmakla ilgili şu hadisi söylemiştir "Başına, yüzüne vuran, üstünü başını yırtan, cahiliyetteki gibi ağıtlarla yas tutan, bizden değildir" Ancak kadınların ölen kocalarından sonra yeniden evlenmeleri için geçecek süre anlamında yas kabul edilmektedir Bununla ilgili peygamber bir hadisinde şöyle demiştir "Allah'a ve ahirete inanan bir kadına üç günden çok ölü yası tutması (süslenmesi anlamında) helal olmaz, meğer ki ölen kocası ola Ölen kocasıysa henüz gerdeğe girmemiş de olsa dört ay on gün, hamileyse doğurup lohusalığı geçinceye kadar süslenmez, evlenmez" "Yasaklanan yas haykırarak ağlamak, dövünmek, üstünü başını yırtmaktır" Kabir azabıyla ilgili olarak İbn Abbas şunu anlatmaktadır "Resullullah bir mezarlıktan geçerken iki ölünün yattığı bir yerden sesler işitti ve: Her ikisi de azap olunuyor dedi Sonra bir hurma dalı isteyerek ikiye böldü ve her iki kabrin başına dikti ve: Bu dallar yaş kaldıkça azaplarının hafiflemesi umulur, buyurdu" Peygamberin bu davranışı dinler tarihi boyunca birçok kültürde görülen mezara ağaç dikme, çiçek bırakma, çeşitli kutsal bitkiler bırakma davranışlarından izler taşımaktadır İslamiyet'te mezarlara yalvarmak, mezarları türbe haline getirmek hoş bir davranış olarak görülmez Bu konuyla ilgili, Peygamber, bir hadisinde şöyle der: "Peygamberlerinin kabrini mescit yapan (tapan) Yahudi ve Hıristiyanlara lanet olsun, sakın benim kabrimi mescit yapıp mezarıma tapmayın" İslamiyet'in mezar ziyaretlerindeki pagan uygulamalara bu olumsuz bakış açısına rağmen yurdumuzda bu uygulamalar halen varlığını devam ettirmektedir Bu kısa açıklamadan sonra İslamiyet'te uygulanan ölüm geleneğini ölüm öncesi ölüm ve ölüm sonrası olarak özetleyelim ÖLÜM ÖNCESİ Ölmek Üzere Olan Kişiye Yapılan Uygulamalar 1- Öleceği anlaşılan kişi, yüzü kıbleye karşı gelecek şekilde sağ tarafına çevrilir Kişiye Kelime-i Şehadet getirtilir Başında bulunanlar da onunla birlikte Kelime-i Şehadet getirirler 2- Bu sırada kişinin yanında akrabaları bulunur ve bu anda Yâsin ve ya Ra'd suresi okunabilir ÖLÜM SIRASI Kişi ölünce çenesi bağlanır, gözleri kapatılır, elbiseleri çıkartılır ve ince bir örtüyle üzeri örtülür Ölünün şişmemesi için ölünün üzerine bir demir parçası konur Yıkanıncaya kadar ölünün yanında Kur'an okumak yasak olmamasına rağmen yapılmaması gereken bir davranıştır Ölünün Yıkanması İslam inancına göre ölünün yıkanması gerekir Bunun için ölü, teneşir üzerine veya yüksekçe bir yere sırtüstü yatırılır Sonra ölüye abdest aldırılır Abdeste önce yüzden başlanır, ağza ve buruna su verilmez; parmağa sarılı bir bezle dudaklarının içi, dişleri ve burun delikleri ıslatılır Kolları yıkanır, başı meshedilir, ayakları yıkanır Abdest bittikten sonra üzerine ısıtılmış su dökülür, saçı ve sakalı başı ve bedeni iyice temizlenir Sonra sol tarafına çevrilerek sağ tarafı, sağ tarafa çevrilerek sol tarafı yıkanır Yıkayıcı, ölünün karnına yavaşça dokunarak ölünün vücudundan bir şey çıkarsa onu da yıkar Ölüyü yıkarken her organı üç defa yıkamak sünnettir Ölünün tırnak ve saçları kesilmez Saçları ve sakalı kesilmez Erkek ölüyü erkek, kadın ölüyü kadın yıkar Kadın, ölen kocasının cesedini yıkayabilir; ancak erkek ölen karısını yıkayamaz Kefenleme İslam'da kefen üç çeşittir: a) Sünnet Kefeni: Erkekler için gömlek, izar ve lifafe olmak üzere üç kattır Boyun kökünden ayaklara kadar uzanan gömleğin yeni ve yakası yoktur İzar ve lifafe baştan ayağa kadar uzanır Lifafe, İzar ve gömleğin üzerine giydirilir İzardan biraz daha uzun tutulur Kadın kefeninde ise bunlara ek olarak baş ve göğüs örtüsü kullanılır b) Kifayet Kefeni: Ölen kişinin maddi durumunun bozukluğuna paralel olarak kifayet kefeni ile yetinebilir Bu kefen izar ve lifafeden ibaret olup ölen kadınsa bunlara ek olarak baş örtüsü dahil edilir c) Zaruret Kefeni: Zorunluluk halinde ölü, ne bulunursa onunla kefenlenir "Kefen hazırlandıktan sonra tütsülenir" "Sünnet kefen şöyle yapılır: Önce lifafe yayılır Onun üzerine izar konulur Daha sonra ölüye kefen gömleği giydirilip izarın üstüne konur İzar önce ölünün soluna, sonra sağına sarılır" Lifafe de sağa, sonra sola sarılır Ayaklarının altından ve başının üstünden bağlanır" "Kadın cenazenin kefenlenmesinde, kadının saçları ikiye ayrılarak göğsünün üstüne konur Kadın kefenlendikten sonra başı ve yüzü başörtüsü ile örtülür İzarın üstünden göğüs örtüsü bağlanır Göğüs örtüsü, göğüsten göbeğe veya dizkapaklara kadar olan bir örtüdür" Daha sonra ise lifafe sarılır Cenaze Namazı Ölen bir kişinin cenaze namazının kılınabilmesi için, her şeyden önce Müslüman olması ve ölünün yıkanmış olması gerekir Bunun yanında ölünün vücudunun bütünlüğünü korumuş olması, yani başı ile beraber vücudunun yarıdan çoğunun olması şarttır Cenaze namazını topluluk içinde birkaç kişinin kılması da yeterlidir Tüm topluluğun kılması şart değildir Cenaze namazını, usulünü bilen herkes kıldırabilir" Ölünün Gömülmesi "Cenaze namazından sonra ölü mezara konur Mezarın en az göğüs hizasına kadar kazılması şarttır Ölü gömülürken kefenin bağları çözülür ve sağ yanına yatırılarak kıbleye yöneltilir" "Ölü kadın ise, ölünün en yakınının onu mezara koyması gerekir Kadının mezara inmesi yasaktır Mezarların üzerine yapı yapmak, süslemek, islamda haramdır Ancak taş dikmek, isim yazmak, ağaç dikmek yasak değildir" Telkin Ölü mezara konulduktan sonra ve üzeri toprakla örtüldükten sonra topluluk mezarın başına oturarak, imam veya başka birisinin okuduğu Kur'an-ı dinler ve ölünün ruhuna fatiha okur İslamiyet'e göre bütün insanlar ister Müslüman olsun, ister olmasın ölüp de mezara konunca Münkir ve Nekir adlı iki melek tarafından sorgulanır Sorgu dinsel olup ölünün Müslüman olup olmadığını saptamak için yapılır Cenazenin defin edilmesi sırasında imamın mezar başında verdiği talkın (telkin) sorgu sırasında ölünün korkudan dilinin kekelememesi içindir ÖLÜM SONRASI Taziye Ölünün yakınları, komşuları, akrabaları tarafından ziyaret edilerek "Allah size sabır ve ecir versin, hüküm Allah'ındır, Allah cennete kavuştursun" denilerek teselli edilirler Ölünün gömülmesinden sonra kederli olan ve yalnız kalan ölü evinin ziyaret edilmesi, yani taziye konusunda peygamber "Kim felakete uğrayan kardeşini taziye ederse, Allah ona kıyamet gününde ikram elbiseleri giydirir" demiştir Taziye üç gündür; ancak uzakta olanlar daha sonra da taziyeye gelebilirler Bu süre içinde komşular yemek yaparak ölü evine getirirler Mezar Ziyareti İslamiyet'e göre kabir ahret âleminin başlangıcıdır Ölümü her canlı tadacaktır Ölüm, yok olmak değildir Bir evden bir eve göç etmek gibidir Ölen her kişi kıyamette, dünyada yaptıklarından hesaba çekilip cennete veya cehenneme gönderilinceye kadar kabirde kalacaktır Kabirde, hem ruha hem de bedene nimet ve azap vardır Peygamberler, veliler ve şehitler mezarlarında da diridirler Kabirde ölü kendini ziyarete gelenleri tanır Bunun için kabirde bulunan ölülere selam vermek sünnettir Bir hadiste peygamber" "Bir kimse din kardeşinin kabrini ziyarete gider ve mezarı başında oturursa onu tanır ve sel----- cevap verir" demiştir Ölü, kabrinde bilinmeyen bir hayatla diridir Müslümanların kabrini ziyaret etmek, peygamberin de yaptığı, tavsiye ettiği bir davranıştır Bir hadiste peygamber "Kabirleri ziyaret ediniz! Kabir ziyareti, ölümü hatırlatır" ve "Kabir ziyaretini size yasaklamıştım Şimdiden sonra ziyaret edebilirsiniz Böylece ibret alır, gafletten uyanırsınız" demiştiruzun zamandır ilkez bir hastamızı bugun kaybettik ve ne mutluki o aileye anne babaya onlara şefaat edecek bir evladı emanetin sahibine verdilerRabbim ailesine sabır versin inşdaim dua

13-12-2007	#7
Ecir	--->: Ölüm bir son değildir... *isteyen unutsun, isteyen de tüm dünyanın sahibi olsun* *ama herşey yalan* *tek şey var,ölüm hak* *Allah razı olsun azra*

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder