Namaz canlıların tesbihini hissedebilmektir

**Hesna** · 10-13-2008

Namaz,
ruhen ve kalben incelmek,
aczini ve fakrını bilerek Rabb'e (cc) yönelmektir
Namazın özü
'tesbih, tahmid ve tekbir'dir
Kâinata baktığımızda aynı ibadetleri görebiliriz

Namaz,
yaprakların hışırtılarında
mevcudatın yaptığı tesbihi
hissedebilme boyutudur

İnsan, insan olarak yaratılmıştır,
dolayısıyla belli bir idrak sahibidir

Bu özelliğiyle o,
adeta bütün mahlukatı temsil makamındadır

O kadar ki, eşyayı,
eşyanın ötesinde esmayı,
esmanın ötesinde Allah'ın sıfatlarını bilme iddiasıyla
Cenab-ı Hakk'ı bilme gayreti içinde atını mahmuzlar,
o sahillere doğru yelken açar
ve,
'Seni bilmek ve tanımak istiyorum Allah'ım! ' der

İnsan, bütün mahlukatı idrak edebilen bir varlıktır

Hele hele günümüzde onun eşya ve hadiseleri
hallaç etmesinden onun ne derece
derinlemesine
taşa-toprağa nüfuzlu olduğu görülmektedir

Yine o,fiziğin, kimyanın, astrofiziğin, tıbbın kanunları ile
bunlara bir buud kazandırıp
nice yüksek hakikatlere ulaşmaktadır

Buna rağmen günümüzde bir kısım insanlar,
eğer hâlâ dalâlet ve cehalet vadilerinde dolaşıyorsa bu,
onların ilme bakışlarındaki yanlışlıktan kaynaklanmaktadır

Onlar, bakış açılarını ayarlayamamışlardır
Çünkü ilim, imanın mihrabıdır

Bir insanın bilip de inanmaması,
iman mihrabına teveccüh edememesi düşünülemez

Mesela bir tıp diyelim; o baş döndürücü insan anatomisi,
insan fizyonomisi karşısında bir insanın inanmaması
hayret verici bir durumdur

Onlar o denli bir ahenk içinde çalışmakta ki,
bu arızasız ve kusursuz sistemin hiçbirisi sebeplere bağlanamaz

Yine etrafa baktığımızda ağaçlar dimdik ayakta durur
ve rüzgâr kendilerine dokundukça
'Hu' 'Hu' diye Allah'ı tesbih ederler

Sular 'Hu' 'Hu' diye başını taştan taşa vurarak akar

Hasılı bütün varlık
O'nunla kaimdir ve O'nu tesbih ederler

Dolayısıyla hepsinin kendine göre bir ibadet şekli vardır
Allah dostları
ağaçların
kendilerine has hışırtıları karşısında
kendilerinden geçerler

Çünkü onlar,
o seslerin içinde
meleklerin ve diğer ruhanilerin adeta soluklarını duyar,
onların kendi fıtrat kanunları içinde yatıp kalkmakla
Allah'a karşı kulluk vazifelerini eda ettiklerini bilirler

Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerim'de:
'Allah, hercanlıyı sudan yarattı:
Kimi karnı üstünde sürünür,
kimi iki ayağıüstünde yürür,
kimi dört ayağı üstünde yürür
Allah dilediğini yaratır
Çünkü Allah her şeye kadirdir' (Nur, 24/45) buyurmaktadır

Bu yönüyle insan,
namazda kıyamda durmakla
adeta ağaçlara ait bir durumu görür ve:
'Allah'ım, bunlar yerlerinde duruyorlar,
eşya ile çok münasebete geçemiyorlar

Bir arı kadar dahi eşya ile münasebete geçemediklerinden dolayı
garip, kimsesiz ve yalnızlar

Allah'ım, bu ne lütufdur ki,
ben bütün eşya ile münasebete geçebiliyorum' der

*** SÜBHANE RABBİYE'L-AZİM NE DEMEK?

Yine yeryüzünde iki büklüm olmuş,
dört ayağı üzerinde emekleyip duran varlıklar vardır
Fıtratın kanunları içinde onlar da
Rabb'ilerine karşı yaratılış görevlerini yerine getirirler
Zira o fıtrat üzere yaratılmış olmanın,
onların sırtlarına yüklemiş olduğu ödevler vardır
İşte insan onları bu vaziyette görünce:
'Allah'ım, mahlukat içinde iki büklüm olanlar da var
Bir hayat boyu iki büklüm ve şuursuzyaşıyorlar
Her ne kadar şuursuz yaşasalar da,
onlar Sen'i hisleri ile biliyor, seziyorlar
veya Sen'in kanunlarınla sağa sola sevkolunuyorlar
Ve böylece hayatlarını devam ettiriyorlar

Ama Sen bana bir şuur, bir irade vermişsin'
deyip rükuya gider ve bütün bunları bana ihsan eden Sen'sin

Sen'i tesbih ve takdis ederim manasına,
'Sübhane Rabbiye'l-azîm' der

Sonra da yerde sürünüp emekleyen varlıkları görür,
onlarla kendi arasındaki mesafeyi düşünür
ve Allah'ın kendisine olan
lütuflarını mülahaza ederek
secdeye kapanır

Neticede tevazuun bu derece mahviyetle bütünleşmesi içinde
Allah'a en yakın olma anını elde eder
Bu yakınlığı değerlendirerek,
'Allah'ım, ben nefsime çok zulmettim
Günahları ancak Sen affedersin
Öyle ise beni,
şanına layık bir mağfiretle bağışla,
bana merhamet et
Sen affedici ve merhametedicisin' der,
inler ve istiğfar dilenir
İşte mümin,
baştan sona namazın her rüknünde böylesi bir temsille
ve duygu, düşünceyle
Rabb'inin huzurunda durur
Bütün mahlukat adına O'na kulluğunu arzeder

ali demirel

10-13-2008	#1
Bilgiler Hesna Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2008 Nerden: istanbul Mesaj: 1,853 İtibar Tecrübe Puanı: 20 Rep Puanı : 1259 Rep Derecesi :	Namaz canlıların tesbihini hissedebilmektir Namaz, ruhen ve kalben incelmek, aczini ve fakrını bilerek Rabb'e (cc) yönelmektir Namazın özü 'tesbih, tahmid ve tekbir'dir Kâinata baktığımızda aynı ibadetleri görebiliriz Namaz, yaprakların hışırtılarında mevcudatın yaptığı tesbihi hissedebilme boyutudur İnsan, insan olarak yaratılmıştır, dolayısıyla belli bir idrak sahibidir Bu özelliğiyle o, adeta bütün mahlukatı temsil makamındadır O kadar ki, eşyayı, eşyanın ötesinde esmayı, esmanın ötesinde Allah'ın sıfatlarını bilme iddiasıyla Cenab-ı Hakk'ı bilme gayreti içinde atını mahmuzlar, o sahillere doğru yelken açar ve, 'Seni bilmek ve tanımak istiyorum Allah'ım! ' der İnsan, bütün mahlukatı idrak edebilen bir varlıktır Hele hele günümüzde onun eşya ve hadiseleri hallaç etmesinden onun ne derece derinlemesine taşa-toprağa nüfuzlu olduğu görülmektedir Yine o,fiziğin, kimyanın, astrofiziğin, tıbbın kanunları ile bunlara bir buud kazandırıp nice yüksek hakikatlere ulaşmaktadır Buna rağmen günümüzde bir kısım insanlar, eğer hâlâ dalâlet ve cehalet vadilerinde dolaşıyorsa bu, onların ilme bakışlarındaki yanlışlıktan kaynaklanmaktadır Onlar, bakış açılarını ayarlayamamışlardır Çünkü ilim, imanın mihrabıdır Bir insanın bilip de inanmaması, iman mihrabına teveccüh edememesi düşünülemez Mesela bir tıp diyelim; o baş döndürücü insan anatomisi, insan fizyonomisi karşısında bir insanın inanmaması hayret verici bir durumdur Onlar o denli bir ahenk içinde çalışmakta ki, bu arızasız ve kusursuz sistemin hiçbirisi sebeplere bağlanamaz Yine etrafa baktığımızda ağaçlar dimdik ayakta durur ve rüzgâr kendilerine dokundukça 'Hu' 'Hu' diye Allah'ı tesbih ederler Sular 'Hu' 'Hu' diye başını taştan taşa vurarak akar Hasılı bütün varlık O'nunla kaimdir ve O'nu tesbih ederler Dolayısıyla hepsinin kendine göre bir ibadet şekli vardır Allah dostları ağaçların kendilerine has hışırtıları karşısında kendilerinden geçerler Çünkü onlar, o seslerin içinde meleklerin ve diğer ruhanilerin adeta soluklarını duyar, onların kendi fıtrat kanunları içinde yatıp kalkmakla Allah'a karşı kulluk vazifelerini eda ettiklerini bilirler Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerim'de: 'Allah, hercanlıyı sudan yarattı: Kimi karnı üstünde sürünür, kimi iki ayağıüstünde yürür, kimi dört ayağı üstünde yürür Allah dilediğini yaratır Çünkü Allah her şeye kadirdir' (Nur, 24/45) buyurmaktadır Bu yönüyle insan, namazda kıyamda durmakla adeta ağaçlara ait bir durumu görür ve: 'Allah'ım, bunlar yerlerinde duruyorlar, eşya ile çok münasebete geçemiyorlar Bir arı kadar dahi eşya ile münasebete geçemediklerinden dolayı garip, kimsesiz ve yalnızlar Allah'ım, bu ne lütufdur ki, ben bütün eşya ile münasebete geçebiliyorum' der *** SÜBHANE RABBİYE'L-AZİM NE DEMEK? Yine yeryüzünde iki büklüm olmuş, dört ayağı üzerinde emekleyip duran varlıklar vardır Fıtratın kanunları içinde onlar da Rabb'ilerine karşı yaratılış görevlerini yerine getirirler Zira o fıtrat üzere yaratılmış olmanın, onların sırtlarına yüklemiş olduğu ödevler vardır İşte insan onları bu vaziyette görünce: 'Allah'ım, mahlukat içinde iki büklüm olanlar da var Bir hayat boyu iki büklüm ve şuursuzyaşıyorlar Her ne kadar şuursuz yaşasalar da, onlar Sen'i hisleri ile biliyor, seziyorlar veya Sen'in kanunlarınla sağa sola sevkolunuyorlar Ve böylece hayatlarını devam ettiriyorlar Ama Sen bana bir şuur, bir irade vermişsin' deyip rükuya gider ve bütün bunları bana ihsan eden Sen'sin Sen'i tesbih ve takdis ederim manasına, 'Sübhane Rabbiye'l-azîm' der Sonra da yerde sürünüp emekleyen varlıkları görür, onlarla kendi arasındaki mesafeyi düşünür ve Allah'ın kendisine olan lütuflarını mülahaza ederek secdeye kapanır Neticede tevazuun bu derece mahviyetle bütünleşmesi içinde Allah'a en yakın olma anını elde eder Bu yakınlığı değerlendirerek, 'Allah'ım, ben nefsime çok zulmettim Günahları ancak Sen affedersin Öyle ise beni, şanına layık bir mağfiretle bağışla, bana merhamet et Sen affedici ve merhametedicisin' der, inler ve istiğfar dilenir İşte mümin, baştan sona namazın her rüknünde böylesi bir temsille ve duygu, düşünceyle Rabb'inin huzurunda durur Bütün mahlukat adına O'na kulluğunu arzeder ali demirel

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Namaz canlıların tesbihini hissedebilmektir	LeoparGS	Namazla ilgili yazılar	4	11-30-2008 16:11 PM
Biz namaz kılarız, namaz bizi insan kılar!	Sevdalı	Namazın sevabı	2	08-22-2008 22:13 PM
eşim namaz kılmıyor. ne yapmalıyım? namaz kılmayana ne tavsiye edersiniz?	çona	Sizden gelen sorular	6	08-17-2008 23:56 PM
Namaz kılarken diğer vaktin ezanı okunursa namaz bozulur mu?	Amenna	ibadet / fıkıh soru ve cevapları	5	07-10-2008 23:21 PM
Namaz Vakti Bilgisayarın Karşısından Kalkamayanlar İçin namaz video'su	serdarr78	Dini Klipler & İlahi Ezgi ve Şiir Klipleri	25	05-18-2008 09:52 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder