namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) - Sayfa 3

**ahmet2025** · 03-24-2008

İki elin kanda olsa bile namaz kılacaksın ki gafiller'den olmayalım Rabbbimizi en güzel şekilde tesbih edelim paylaşım için teşekkürler kardeş

**sabırlı** · 04-28-2008

çok güzel bir uyarı emeğinize sağlık

Allah razı olsun

Rabbim cümlemize hidayet versin

**ELNUR7** · 04-28-2008

ALLAH c

c razi olsun

**elif şeyma** · 06-13-2008

“Zamanım yok” iddiası

Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir
Kimi insanlar, “Niçin namaz kılmıyorsun?” dendiğinde, “Zamanım yok” gibi kargaları güldüren bir bahane uydururlar

Şu saçmalığa bakın: Her şeye zaman var, ama yaratılış gayemiz olan namaz kılmak için zaman yok

Kim inanır buna?
Bir gün taksiyle gidiyorduk

On yaşındaki kardeşim öne oturmuş, şoförle sohbete tutuşmuştu

Bir ara söz namazdan açıldı

Şoför:
— Biz kılmıyoruz, dedi

Kardeşim çocukluğun verdiği safiyetle:
— Vakit mi bulamıyorsunuz, diye sordu

Meğer adam çok mert birisiymiş:
—Ne vakit bulamaması oğlum, dedi

Tembellik ve ihmalkârlık

Bunun üzerine ister istemez güldük

Şoför, saf gerçeği çekinmeden, eğip bükmeden söylemişti

Çünkü namaz kılmayı istedikten sonra zaman bulamamak gibi bir problem olamaz

Hem söyler misiniz, zaman dediğimiz şeyi yaratan, bizim emrimize veren Allah değil mi? Allah bizi yaratıp, her şeyi emrimize veriyor, namazı emrediyor ve biz kalkıp diyoruz ki, “Ya Rabbi, kılacağım, ama zamanım yok

” Ne kadar tuhaf değil mi?
Rabbimiz bize koskoca bir ömür bağışlamış

Günde 24 saatten birini namaza vermemizi istiyor

O kadar şefkatli ve merhametli ki, 24 saatimizi ibadetle geçirsek, Onu hakkıyla takdir etmiş olamayacağımız belli olduğu halde, O bizden bir saat istiyor

Acaba kudretli bir zat size 24 altın bağışlasa, sonra onun birini isteyip, “Eğer bunu verirsen bir müddet sonra sana bir çuval altın vereceğim

Vermezsen hapse attıracağım” dese, bu teklifi reddeder miyiz? Asla! Peki namaza nasıl sırt çevirebiliriz?

Önemini Bilmemek

Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir
Namaz kılmamanın en büyük sebebi, önemini bilmemektir

Namazın ne büyük bir ehemmiyet ve kıymet taşıdığını bilmeyen nice Müslüman, “İşin var, sonra kılarsın”, “Neyse sonra kaza edersin” gibi cümleler kullanırlar

Oysa namaz o kadar önemlidir ki, insanın yaratılış sebebinin en büyüğü budur

Düşünün bir kere: Rabbimiz Kur´an´da meâlen, “Ben cinleri ve insanları, ancak Bana ibadet etsinler diye yarattım” buyuruyor

(Zâriyât Sûresi: 56)
Daha ötesi var mı? Hem Rabbimiz, hem Peygamberimiz (a

s

m

), en büyük ibadetin namaz olduğunu belirtiyorlar

Bu kadar açık gerçek ortada iken farklı bir şey düşünmek mümkün mü?
Bizim ve her şeyin yaratıcısı, bizi dirilten ve öldüren, ahirette bizi hesaba çekerek sonsuz bir mükâfat veya azap verecek olan Allah, çok açık ve net bir şekilde, bizi ibadet ve namaz için yarattığını buyuruyor, ısrarla namazı emrediyor

Bizim farklı bahanelerle namazı terk etmemiz, kendi kendimizi aldatmak ve başımızı kuma sokmak olmuyor mu?
Evet, içinde bulunduğumuz gafletten uyanalım

Namazı vaktinde, hiç kaçırmadan, ezan okunur okunmaz, dosdoğru ve hakkını vererek kılalım

Eğer hemen uyanmazsak, bilelim ki, Cehennemde uyanmak çok geç olacaktır

“Allah Gafûr ve Rahîm´dir, affeder” düşüncesi

Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir
Namaz kılmayan insanlardan bazıları ve en başta nefsimiz, “Canım ne olacak, Allah affeder” der

Namazı terk eden nice insan, Rabbimizin af ve mağfiretinin sonsuz olduğunu, Onun her şeyi affedeceğini söyler

Oysa bu, şeytanın bir tuzağıdır

Elbette Rabbimiz şirkin dışında bütün günahları affeder

Ama nasıl?
Şu ayet meali bizi bu konuda daima uyanık tutmalıdır:
“Ey insanlar! Rabbinizin emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakının

Ve öyle bir günden korkun ki, ne babanın evlâdına, ne evlâdın babasına hiçbir faydası olmaz

Allah´ın vaadi şüphesiz haktır; sakın dünya hayatı sizi aldatmasın

O çok aldatıcı şeytan da, Allah´ın azabını unutturup sadece affına güvendirerek sizi isyana sürüklemesin

” (Lokman Suresi: 33)
Son cümle apaçık bir şekilde “Nasıl olsa Allah affeder” diyerek, namaza karşı ilgisiz olmanın yanlışlığını ortaya koyuyor

“Gafûr ve Rahîm” olduğu için namaz konusundaki ihmalimizden dolayı bizi affedeceğini umduğumuz Rabbimiz, açıkça bu konuda bizi uyarıyor, aldanmamızı istemiyor

Biz şimdi, Rabbimizi Kendisinden daha mı iyi tanıyoruz ki, “Affeder, affeder” diye namazı terk ediyoruz? Sanki, “Allah her ne kadar Kur´an´da 70 defa namazı emrediyorsa da, merak etmeyin O merhametlidir, affeder” diyoruz

Öncelikle şu gerçeği unutmayın: Rabbimizin merhametine ve affına güvenerek günah işlenmez

Ancak gafletle günah işlenmiş, ama sonunda pişmanlık duyulup af dilenmişse, o başka

Şu uyarıya dikkat edin:
“Allah katında makbul olan tövbe, o kimsenin tövbesidir ki, onlar bilmeyerek kötülük işlerler de, çok geçmeden pişman olup tövbe ederler

İşte onların tövbesini Allah kabul eder

” (Nisâ: 17)
Demek ki, tövbenin kabul olabilmesi için günahın “bilmeyerek” işlenmesi ve çok geçmeden pişman olunması gerekir

Oysa namazını kılmayan nice insan, hem bile bile bu günahı işliyor, hem de hiç pişman olmadan her gün aynı günahı işlemeye devam ediyor

Eğer bilerek işlese, arkasından samimî bir tövbe edip bir daha işlemese, inşallah yine affedilir

Evet, Rabbimizin güzel isimleri içinde en fazla olan, “şefkat, af ve merhamet” manasını taşıyanlardır

Rahmetinin, gazabını geçtiğini belirten de Odur

Kendisine ortak koşmaktan başka her şeyi affedeceğini de belirtmiştir

O kadar ki, ömrünü günahla geçirdiği halde samimî bir tövbe ettiği için affına mazhar ettiği ve Cennete koyacağı insanlar vardır

Ama, bütün ömrünü iyilikle geçirdiği halde böbürlenip, ibadetiyle övünüp, ayağı kayıp Cehenneme yuvarlananlar da bulunmaktadır

Gafletle günahı işleyip, sonradan ayılan, kendine gelen, şuurlanan bir insan, “Ben ne yaptım, ne büyük hata işledim” diye sarsılır, ciddi bir pişmanlık duyar ve affedilmesi için yalvarırsa, Rabbimiz affedebilir

Dikkat edin: “Affedebilir” diyoruz

Çünkü Allah´ın af ve mağfireti hiç kimsenin ipoteği altında değildir

Hiç kimse Ona ait bir yetki hakkında fikir yürütemez, Onu etkileyemez

Ve en büyük günahlardan birisi, “Allah bana azap etmez” düşüncesi, bir başkası, “Ben nasıl olsa Cennetliğim” anlayışıdır

Tabiî, “Allah beni affetmez”, “Allah beni Cennetine sokmaz”, “Ben kesinlikle Cehennemliğim” gibi düşünceler de yanlıştır

Çünkü Allah´ın ikramı, ihsanı, affı, bağışı, adaleti hiç kimsenin etkisi altında değildir

Rabbimiz, her hususta olduğu gibi, bütün fiillerinde de tek, bağımsız ve sorumsuzdur

Bunun için diyoruz ki, bırakın günah işlemeden önce, samimiyetten uzak ve çelişki içinde, “Allah affeder” diye düşünmek; günahtan sonra içten ve yürekten tövbe ve istiğfar etsek bile neticeyi bilemeyiz

Ne, “Affedildik” dememiz, ne de, “Affedilmedik” diye düşünmemiz doğrudur

Ölünceye kadar affını ümit eder, azabından korkarız

Bu bakımdan namaz kılmayıp, “Allah affeder” diye düşünmek, büyük hatadır ve namaz için bir özür olamaz

Daha gençsin, yaşlanınca kılarsın

Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir
Namazın bahanelerinden birisi de, henüz genç olmaktır

Gariptir ki, ibadete ve namaza daha bir şevkle sarılmamızı sağlaması gereken gençlik, bazen engelmiş gibi gösterilir

Hatta nefsimiz ve çevremiz, “Daha gençsin, yaşlanınca kılarsın” diyebilir

Halbuki yaşlanıncaya kadar yaşayacağımıza dâir kimin garantisi var? Kim Azrail´le sözleşme yapmış ki? Ölüm genç ihtiyar dinliyor mu?
Diyelim bize özel olarak garanti verildi, 100 sene yaşayacağız

Namaza ne zaman başlayacağız? Ölçü nedir? 60 yaşında mı, 80 mi, 90 mı, yoksa ölmeden bir gün önce mi?
Peki ergenlik çağından itibâren yaptıklarımızın hesabı sorulmayacak mı bize? Allah, “Ey yaşlılar, namaz kılın” mı diyor, yoksa “Ey iman edenler, namaz kılın” mı diyor?
İslâmı yaşamak yaşlıların işi mi? Peygamberimiz (a

s

m

), her insanın Allah huzurunda gençliğini nerede geçirdiğinden hesaba çekileceğini buyuruyor

Bu gerçekleri bildiğimiz halde nasıl olur da ezan okunurken ilgisiz kalabiliriz?
Evet genç olmak, bizi namaza dört elle sarılmaya sevk etmelidir

Çünkü gençlik, hayırlı işler yapmaya en güzel vasıtadır

Gençlikteki enerji, faaliyet, gayret, güç ve kudret, yaşlanınca bulunamaz

Bu enerji ve heyecanı, Allah yolunda değerlendirmek gerekir

“Çalışmak da ibadettir” gerçeğini yanlış anlamak

Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir
Kimi Müslümanlar, namaz kılmamalarına bahane olarak, “Çalışıyoruz ya, çalışmak da bir ibadettir

Ailemizin rızkını kazanıyoruz” diyorlar

Şu bahanedeki mantıksızlık apaçık ortada değil mi?
Her şeyden önce “ibadet” kelimesi, dinî bir kavram

Bir söz veya fiile “ibadet” diyebilmemiz için onun Allah ve Resulü (a

s

m

) tarafından emredilmesi gerekir

Kur´an´ın neresinde, “Namaza gerek yok, çalışmanız da ibadettir” diyor? Hangi hadis kitabında, “Çalışırken namaz kılmayın, o da bir ibadettir” diyor?
Aksine Rabbimiz, hiçbir alış verişin kendilerini namazdan alıkoymayan mü´minleri bakın nasıl övüyor:
“Onlar öyle kimselerdir ki, ne bir ticaret, ne bir alışveriş, Allah´ı anmaktan, namazlarını dosdoğru kılmaktan ve zekâtlarını vermekten onları alıkoymaz

Onlar, kalplerin ve gözlerin dehşetten dönüvereceği bir günden korkarlar

Ta ki, Allah onları yaptıklarının daha güzeliyle mükâfatlandırsın ve lûtfuyla daha da fazlasını versin

Allah dilediği kulunu hesapsız şekilde rızıklandırır

” (Nur: 37-38)
Bu ayetler, geçim için çalışmanın ibadete engel olamayacağını kesin bir şekilde ortaya koyuyor

Hem düşünsenize: Namazı emreden Rabbimiz, bizim çalışacağımızı bilmiyor muydu? Evet, çalışmak ibadettir

Sadece çalışmak değil, yaptığımız her mübah iş, ibadet olabilir

Ama bir şartla: Önce namazı kılacaksınız, sonra güzel bir niyet taşıyacaksınız

Yani, “Asıl mal sahibi Rabbimdir

Rızkımızı O veriyor

Ancak bu rızkı kazanmak için bizim çalışmamızı emrediyor

Biz de Onun emri ve rızası dairesinde, helâl bir surette rızkımızı kazanmaya çalışıyoruz” diyecek, bu niyetle çalışacaksın

İşte bu niyet ve namazla her yaptığınız davranış ibadet olabilir

Ama namaz kılmadan, mübah işlerimiz ibadet olmaz

Hem ibadet olsa bile, bir ibadet bir başka ibadete bahane olamaz

Söz gelişi, “Namaz kılamam, zaten oruç tutuyorum veya zekat veriyorum” demek, yanlıştır, çelişkidir

Çünkü namazı da, orucu da emreden aynı zattır

Hiçbir ibadet bir başka ibadete engel değildir

Her birinin yeri ve zamanı ayrıdır

**ELNUR7** · 06-16-2008

ALLAh (c

C) razi olsun

***Sedanur*** · 06-16-2008

Allah cc razı olsun

**safa merve** · 06-18-2008

RABBİM cümlemizi kendine ibadetlerimizi hakkıyla yapmamızı nasip eylesin nefsimizi islah eylesin inşallah

03-24-2008	#15
Bilgiler ahmet2025 Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 105 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 44 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) İki elin kanda olsa bile namaz kılacaksın ki gafiller'den olmayalım Rabbbimizi en güzel şekilde tesbih edelim paylaşım için teşekkürler kardeş

04-28-2008	#16
Bilgiler sabırlı Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2008 Mesaj: 81 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 29 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) çok güzel bir uyarı emeğinize sağlıkAllah razı olsunRabbim cümlemize hidayet versin

04-28-2008	#17
Bilgiler ELNUR7 Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Apr 2008 Nerden: Azerbaijan Mesaj: 6 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) ALLAH cc razi olsun

06-13-2008	#18
Bilgiler elif şeyma Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 135 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 40 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) “Zamanım yok” iddiası Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir Kimi insanlar, “Niçin namaz kılmıyorsun?” dendiğinde, “Zamanım yok” gibi kargaları güldüren bir bahane uydururlar Şu saçmalığa bakın: Her şeye zaman var, ama yaratılış gayemiz olan namaz kılmak için zaman yok Kim inanır buna? Bir gün taksiyle gidiyorduk On yaşındaki kardeşim öne oturmuş, şoförle sohbete tutuşmuştu Bir ara söz namazdan açıldı Şoför: — Biz kılmıyoruz, dedi Kardeşim çocukluğun verdiği safiyetle: — Vakit mi bulamıyorsunuz, diye sordu Meğer adam çok mert birisiymiş: —Ne vakit bulamaması oğlum, dedi Tembellik ve ihmalkârlık Bunun üzerine ister istemez güldük Şoför, saf gerçeği çekinmeden, eğip bükmeden söylemişti Çünkü namaz kılmayı istedikten sonra zaman bulamamak gibi bir problem olamaz Hem söyler misiniz, zaman dediğimiz şeyi yaratan, bizim emrimize veren Allah değil mi? Allah bizi yaratıp, her şeyi emrimize veriyor, namazı emrediyor ve biz kalkıp diyoruz ki, “Ya Rabbi, kılacağım, ama zamanım yok” Ne kadar tuhaf değil mi? Rabbimiz bize koskoca bir ömür bağışlamış Günde 24 saatten birini namaza vermemizi istiyor O kadar şefkatli ve merhametli ki, 24 saatimizi ibadetle geçirsek, Onu hakkıyla takdir etmiş olamayacağımız belli olduğu halde, O bizden bir saat istiyor Acaba kudretli bir zat size 24 altın bağışlasa, sonra onun birini isteyip, “Eğer bunu verirsen bir müddet sonra sana bir çuval altın vereceğim Vermezsen hapse attıracağım” dese, bu teklifi reddeder miyiz? Asla! Peki namaza nasıl sırt çevirebiliriz? Önemini Bilmemek Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir Namaz kılmamanın en büyük sebebi, önemini bilmemektir Namazın ne büyük bir ehemmiyet ve kıymet taşıdığını bilmeyen nice Müslüman, “İşin var, sonra kılarsın”, “Neyse sonra kaza edersin” gibi cümleler kullanırlar Oysa namaz o kadar önemlidir ki, insanın yaratılış sebebinin en büyüğü budur Düşünün bir kere: Rabbimiz Kur´an´da meâlen, “Ben cinleri ve insanları, ancak Bana ibadet etsinler diye yarattım” buyuruyor (Zâriyât Sûresi: 56) Daha ötesi var mı? Hem Rabbimiz, hem Peygamberimiz (asm), en büyük ibadetin namaz olduğunu belirtiyorlar Bu kadar açık gerçek ortada iken farklı bir şey düşünmek mümkün mü? Bizim ve her şeyin yaratıcısı, bizi dirilten ve öldüren, ahirette bizi hesaba çekerek sonsuz bir mükâfat veya azap verecek olan Allah, çok açık ve net bir şekilde, bizi ibadet ve namaz için yarattığını buyuruyor, ısrarla namazı emrediyor Bizim farklı bahanelerle namazı terk etmemiz, kendi kendimizi aldatmak ve başımızı kuma sokmak olmuyor mu? Evet, içinde bulunduğumuz gafletten uyanalım Namazı vaktinde, hiç kaçırmadan, ezan okunur okunmaz, dosdoğru ve hakkını vererek kılalım Eğer hemen uyanmazsak, bilelim ki, Cehennemde uyanmak çok geç olacaktır “Allah Gafûr ve Rahîm´dir, affeder” düşüncesi Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir Namaz kılmayan insanlardan bazıları ve en başta nefsimiz, “Canım ne olacak, Allah affeder” der Namazı terk eden nice insan, Rabbimizin af ve mağfiretinin sonsuz olduğunu, Onun her şeyi affedeceğini söyler Oysa bu, şeytanın bir tuzağıdır Elbette Rabbimiz şirkin dışında bütün günahları affeder Ama nasıl? Şu ayet meali bizi bu konuda daima uyanık tutmalıdır: “Ey insanlar! Rabbinizin emir ve yasaklarına karşı gelmekten sakının Ve öyle bir günden korkun ki, ne babanın evlâdına, ne evlâdın babasına hiçbir faydası olmaz Allah´ın vaadi şüphesiz haktır; sakın dünya hayatı sizi aldatmasın O çok aldatıcı şeytan da, Allah´ın azabını unutturup sadece affına güvendirerek sizi isyana sürüklemesin” (Lokman Suresi: 33) Son cümle apaçık bir şekilde “Nasıl olsa Allah affeder” diyerek, namaza karşı ilgisiz olmanın yanlışlığını ortaya koyuyor “Gafûr ve Rahîm” olduğu için namaz konusundaki ihmalimizden dolayı bizi affedeceğini umduğumuz Rabbimiz, açıkça bu konuda bizi uyarıyor, aldanmamızı istemiyor Biz şimdi, Rabbimizi Kendisinden daha mı iyi tanıyoruz ki, “Affeder, affeder” diye namazı terk ediyoruz? Sanki, “Allah her ne kadar Kur´an´da 70 defa namazı emrediyorsa da, merak etmeyin O merhametlidir, affeder” diyoruz Öncelikle şu gerçeği unutmayın: Rabbimizin merhametine ve affına güvenerek günah işlenmez Ancak gafletle günah işlenmiş, ama sonunda pişmanlık duyulup af dilenmişse, o başka Şu uyarıya dikkat edin: “Allah katında makbul olan tövbe, o kimsenin tövbesidir ki, onlar bilmeyerek kötülük işlerler de, çok geçmeden pişman olup tövbe ederler İşte onların tövbesini Allah kabul eder ” (Nisâ: 17) Demek ki, tövbenin kabul olabilmesi için günahın “bilmeyerek” işlenmesi ve çok geçmeden pişman olunması gerekir Oysa namazını kılmayan nice insan, hem bile bile bu günahı işliyor, hem de hiç pişman olmadan her gün aynı günahı işlemeye devam ediyor Eğer bilerek işlese, arkasından samimî bir tövbe edip bir daha işlemese, inşallah yine affedilir Evet, Rabbimizin güzel isimleri içinde en fazla olan, “şefkat, af ve merhamet” manasını taşıyanlardır Rahmetinin, gazabını geçtiğini belirten de Odur Kendisine ortak koşmaktan başka her şeyi affedeceğini de belirtmiştir O kadar ki, ömrünü günahla geçirdiği halde samimî bir tövbe ettiği için affına mazhar ettiği ve Cennete koyacağı insanlar vardır Ama, bütün ömrünü iyilikle geçirdiği halde böbürlenip, ibadetiyle övünüp, ayağı kayıp Cehenneme yuvarlananlar da bulunmaktadır Gafletle günahı işleyip, sonradan ayılan, kendine gelen, şuurlanan bir insan, “Ben ne yaptım, ne büyük hata işledim” diye sarsılır, ciddi bir pişmanlık duyar ve affedilmesi için yalvarırsa, Rabbimiz affedebilir Dikkat edin: “Affedebilir” diyoruz Çünkü Allah´ın af ve mağfireti hiç kimsenin ipoteği altında değildir Hiç kimse Ona ait bir yetki hakkında fikir yürütemez, Onu etkileyemez Ve en büyük günahlardan birisi, “Allah bana azap etmez” düşüncesi, bir başkası, “Ben nasıl olsa Cennetliğim” anlayışıdır Tabiî, “Allah beni affetmez”, “Allah beni Cennetine sokmaz”, “Ben kesinlikle Cehennemliğim” gibi düşünceler de yanlıştır Çünkü Allah´ın ikramı, ihsanı, affı, bağışı, adaleti hiç kimsenin etkisi altında değildir Rabbimiz, her hususta olduğu gibi, bütün fiillerinde de tek, bağımsız ve sorumsuzdur Bunun için diyoruz ki, bırakın günah işlemeden önce, samimiyetten uzak ve çelişki içinde, “Allah affeder” diye düşünmek; günahtan sonra içten ve yürekten tövbe ve istiğfar etsek bile neticeyi bilemeyiz Ne, “Affedildik” dememiz, ne de, “Affedilmedik” diye düşünmemiz doğrudur Ölünceye kadar affını ümit eder, azabından korkarız Bu bakımdan namaz kılmayıp, “Allah affeder” diye düşünmek, büyük hatadır ve namaz için bir özür olamaz Daha gençsin, yaşlanınca kılarsın Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir Namazın bahanelerinden birisi de, henüz genç olmaktır Gariptir ki, ibadete ve namaza daha bir şevkle sarılmamızı sağlaması gereken gençlik, bazen engelmiş gibi gösterilir Hatta nefsimiz ve çevremiz, “Daha gençsin, yaşlanınca kılarsın” diyebilir Halbuki yaşlanıncaya kadar yaşayacağımıza dâir kimin garantisi var? Kim Azrail´le sözleşme yapmış ki? Ölüm genç ihtiyar dinliyor mu? Diyelim bize özel olarak garanti verildi, 100 sene yaşayacağız Namaza ne zaman başlayacağız? Ölçü nedir? 60 yaşında mı, 80 mi, 90 mı, yoksa ölmeden bir gün önce mi? Peki ergenlik çağından itibâren yaptıklarımızın hesabı sorulmayacak mı bize? Allah, “Ey yaşlılar, namaz kılın” mı diyor, yoksa “Ey iman edenler, namaz kılın” mı diyor? İslâmı yaşamak yaşlıların işi mi? Peygamberimiz (asm), her insanın Allah huzurunda gençliğini nerede geçirdiğinden hesaba çekileceğini buyuruyor Bu gerçekleri bildiğimiz halde nasıl olur da ezan okunurken ilgisiz kalabiliriz? Evet genç olmak, bizi namaza dört elle sarılmaya sevk etmelidir Çünkü gençlik, hayırlı işler yapmaya en güzel vasıtadır Gençlikteki enerji, faaliyet, gayret, güç ve kudret, yaşlanınca bulunamaz Bu enerji ve heyecanı, Allah yolunda değerlendirmek gerekir “Çalışmak da ibadettir” gerçeğini yanlış anlamak Namazın mazereti ancak ölüm riski, koma hâli ve bayılma gibi aşılamayacak engeller olabilir Bunun dışında bizim nefsimizin gösterdiği engeller, çok basit ve kolayca aşılabilecek bahanelerden başka bir şey değildir Kimi Müslümanlar, namaz kılmamalarına bahane olarak, “Çalışıyoruz ya, çalışmak da bir ibadettir Ailemizin rızkını kazanıyoruz” diyorlar Şu bahanedeki mantıksızlık apaçık ortada değil mi? Her şeyden önce “ibadet” kelimesi, dinî bir kavram Bir söz veya fiile “ibadet” diyebilmemiz için onun Allah ve Resulü (asm) tarafından emredilmesi gerekir Kur´an´ın neresinde, “Namaza gerek yok, çalışmanız da ibadettir” diyor? Hangi hadis kitabında, “Çalışırken namaz kılmayın, o da bir ibadettir” diyor? Aksine Rabbimiz, hiçbir alış verişin kendilerini namazdan alıkoymayan mü´minleri bakın nasıl övüyor: “Onlar öyle kimselerdir ki, ne bir ticaret, ne bir alışveriş, Allah´ı anmaktan, namazlarını dosdoğru kılmaktan ve zekâtlarını vermekten onları alıkoymaz Onlar, kalplerin ve gözlerin dehşetten dönüvereceği bir günden korkarlar Ta ki, Allah onları yaptıklarının daha güzeliyle mükâfatlandırsın ve lûtfuyla daha da fazlasını versin Allah dilediği kulunu hesapsız şekilde rızıklandırır” (Nur: 37-38) Bu ayetler, geçim için çalışmanın ibadete engel olamayacağını kesin bir şekilde ortaya koyuyor Hem düşünsenize: Namazı emreden Rabbimiz, bizim çalışacağımızı bilmiyor muydu? Evet, çalışmak ibadettir Sadece çalışmak değil, yaptığımız her mübah iş, ibadet olabilir Ama bir şartla: Önce namazı kılacaksınız, sonra güzel bir niyet taşıyacaksınız Yani, “Asıl mal sahibi Rabbimdir Rızkımızı O veriyor Ancak bu rızkı kazanmak için bizim çalışmamızı emrediyor Biz de Onun emri ve rızası dairesinde, helâl bir surette rızkımızı kazanmaya çalışıyoruz” diyecek, bu niyetle çalışacaksın İşte bu niyet ve namazla her yaptığınız davranış ibadet olabilir Ama namaz kılmadan, mübah işlerimiz ibadet olmaz Hem ibadet olsa bile, bir ibadet bir başka ibadete bahane olamaz Söz gelişi, “Namaz kılamam, zaten oruç tutuyorum veya zekat veriyorum” demek, yanlıştır, çelişkidir Çünkü namazı da, orucu da emreden aynı zattır Hiçbir ibadet bir başka ibadete engel değildir Her birinin yeri ve zamanı ayrıdır

06-16-2008	#19
Bilgiler ELNUR7 Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Apr 2008 Nerden: Azerbaijan Mesaj: 6 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) ALLAh (cC) razi olsun

06-16-2008	#20
Bilgiler *Sedanur* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 4,314 İtibar Tecrübe Puanı: 45 Rep Puanı : 1702 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) Allah cc razı olsun

06-18-2008	#21
Bilgiler safa merve Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Nerden: Fani dünya Mesaj: 127 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: namaz kılmayanın bahaneleri(lütfen okuyun) RABBİM cümlemizi kendine ibadetlerimizi hakkıyla yapmamızı nasip eylesin nefsimizi islah eylesin inşallah

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Namaz kılmayanın hâli	ahfa	Namazla ilgili yazılar	3	06-25-2008 20:19 PM
namaz kılmayanın akıbeti	kubra	Genel Resimler	3	02-16-2008 14:51 PM