--->: sübha namazı kıldınızmı isimli yazı www.Mumsema.com--->: sübha namazı kıldınızmı vakit namazlarını hakkıyla kılmayı hallettikte diğer namazlara sıramı geldi? hakkınızı helal edin kardeşler

Allah cc razı olsun

Sahih-i Buhari'de rastlamadım deniyor, arkadaş site linki veriyor Verdiği site de, Ehl-i Sünnetçilik oynayan müsteşrik dostlarının SubhanAllah Gel de buğzetme bunun gibilere

Yahu Peygamber sözü sizin için ne ifade etmekte?? Biraz Allah'tan korkun yahu! Biraz edeb edin yahu!! Allah'ın Rasulünün sözlerinden bahsediyorsunuz, falan efendinin sözleri değil Bu ne hadsizlik! Bu ne cehalet! Cehalet ile allamelik olmaz Bilmiyorsan, susmayı bileceksin! Allah(cc) ıslah etsin

Ben razı değilim sizin gibilerden, Allah(cc) da olmasın

ve's-Selam

209) Abdest Aldıktan Sonra İki Rek`at Namaz Kılmanın Sevabı


1148 Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Bilâl’e:

“Bilâl! Müslüman olduktan sonra yaptığın ibadetler arasında en fazla sevap beklediğin hangisidir? Çünkü ben cennette, senin ayakkabılarının tıkırtısını önümde duydum” diye sordu

Bilâl de:

– Gece veya gündüz abdest aldıktan sonra bu abdestle kılabildiğim kadar namaz kılarım En fazla sevap beklediğim ibadet budur, dedi[1]



* Başka hadis kitaplarında her abdest alıştan sonra iki rekat kıldığı rivayetleri de vardır Bu namaza kitaplarımızda abdest şükrü adı verilir Kur’an’a ve sünnete aykırı olmayan bir ibadet şekli sahabiden biri tarafından işlenmişse peygamberimiz de bunu yasaklamamış, teşvik de etmişse bu tür sünnetlere de Hadis Usulü ilminde Takriri sünnet = Başka birinin yaptığı ve peygamberimizin de değiştirmeyip aynen bıraktığı ibadet şekli denir [2]



[1] Buhârî, Teheccüd 17, Tevhîd 47; Müslim, Fezâilü’s–sahâbe 108

[2] Abdullah Parlıyan, Açıklamalı Tam Riyazu’s-Salihin Tercümesi: 338

bune hiddet bu ne celal sorun ne kardeş senin bu sözlerin müslümanlıga yakısıyormu sorun ne biraz açarmısın

Sübha namazı

Abdest aldıktan sonra kılınan 2 rekat namaza sübha namazı denir Mekruh vakitler hariç, her zaman kılınır Abdest aldıktan veya guslettikten hemen sonra sübha kılmak isteyen, kazası var ise, hem kaza namazına, hem de sübha namazına niyet ederse, hem kazası ödenmiş olur hem de sübha sevabına kavuşur Vaktin farz veya sünnetini kılarken bu namaza da niyet etmek iyi olur

Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Güzelce abdest alıp, vesvesesiz iki rekat namaz kılanın, günahları affolur) [Buhari]

(Cennette Bilal’e bu makama nasıl geldiğini sordum "Her abdest aldıktan sonra iki rekat namaz kılardım" diye cevap verdi) [Buhari]

Sübha namazından sonra edilen dua da kabul olur Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlâ buyurdu ki: Abdesti bozulunca abdest almayan bana cefa etmiş olur Abdest alıp da, iki rekat namaz kılmayan da bana cefa etmiş olur İki rekat namaz kılıp da benden bir ihtiyacını istemezse yine bana cefa etmiş olur Abdest alıp, iki rekat namaz kıldıktan sonra dua edenin duasını kabul etmezsem ben de ona cefa etmiş olurum Halbuki ben cefa etmem) [Şir’a]

Sual: Sübha namazı için abdestten sonra beklememek mi lazım?
CEVAP
Geciktirmemeye çalışmalıdır

İki işe bir niyet
Sual: Bir kimse, abdest alınca, hemen herhangi bir namaz kılsa, mesela kaza kılsa, niyet etmese de, sübha namazı yerine de geçer mi?
CEVAP
Evet, geçer Bir kimse, camiye girince farz, vacib, sünnet veya nafile namaz kılsa, tehıyyet-ül mescide hiç niyet etmese de tehıyyet-ül mescid namazı kılınmış olur Bir fakir kurban bayramı günlerinde nafile niyetiyle tavaf etse de farz yerine geçer Yevm-i şekte yani Şaban ayının son günü nafile oruca niyet eder de, sonra o günün Ramazandan olduğu anlaşılırsa, o kimsenin tuttuğu oruç ramazan orucu olur Seher vakti, iki rekât teheccüd namazına niyet eder de, sonra fecrin doğduğu, yani sabah olduğu anlaşılırsa, bu iki rekât sabah namazının sünneti yerine geçer Muayyen bir günde [mesela Zilhicce ayının altıncı Perşembe günü] oruç tutacağım diye adakta bulunan kimse, o gün, nafile olarak oruç tutsa, nezri yani adağı yerine gelir (Redd-ül muhtar)

Sübha namazı
Sual: Abdest aldıktan 1–2 saat sonra, sübha yani abdeste şükür namazı kılınsa caiz olur mu?
CEVAP
Caiz olursa da, geciktirmeden kılınmalı

link burda,isteyen kardeşler ziyaret edebilir
http://wwwdinimizislamcom/detayasp?Aid=2898
http://wwwdinimizislamcom/defaultasp

kılandanda kılmayandanda Allah razı olsun

rabbim ibadetlerimizi şuurlu ve rızasına uygun yapmayı nasib etsin

Harunbaba kardeşim hadis nakli yaparken dikkatli olmak zorundayızHerkes kendi amelinden sual olacağına göre siz yazmış olmakla bizde hemen inanıp kabul etmek zorunda değiliz tabiiki araştıracağız verdiğiniz bilgileri

Okuduğum hadisleri önce kaynaktan araştırırım sadece Sahih-i Buharide aktardığınız lafızla bulamadığımı yazdımBulamadım diyede hiçbir hadise yoktur demem haşa demedimdeAktarılan hadisleri aynı lafızla bulan varsa eklesin inşaallahKaldıki hadislerle namazlardaki niyetleri birleştirmeye aid bir bağlantı nasıl kurdunuz anlamadım


Hem bir kaza namazına, hem de vaktin sünnetine olmak üzere bir namazın iki ayrı niyyetle kılınması ise, kaynak niteliği taşımayan (Necâtü'l-mü'minin ve benzeri) bazı ilmihal tipi kitaplar ile, bu kitaplardan nakiller yapan kişiler dışında, Hanefî müctehid ve fakihlerince câiz görülmemektedir

Bilindiği üzere, sünnet ve nafile namazların sıhhati için, mutlak namaz niyyeti yeterli ise de, farz ve vacip namazların sıhhati için, (söz gelimi, "bu günkü öğle namazının farzı" veya "dünkü ikindinin kazası" gibi) niyyette kılınacak namazın hem aslını, hem isim ve vasfını tayin şarttır (1) Bu itibarla, sünnet veya nafile bir namazda, söz gelimi hem tahiyyetü'l-mescid, hem duha (kuşluk) gibi, iki ayrı niyyet câiz görülmekte ise de, -ister edâ, ister kaza olsun-; bir farz namazda iki ayrı niyyet câiz değildir Bu takdirde niyyet, bunlardan kuvvetli olana masruf olur

sorularla islamiyet

Biz böyle öğrendik ve farz namazlarımızı başka namazada niyet ederek kılmayız kardeşimHerkes kendi amelinden sorumludur neticede



Vesselam