Bayram ve Bayram Gecelerini İhya

**samiyusuf** · 10-02-2007

BAYRAM GECELERİNİ İHYA

6513 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim her iki bayramın da gecesini, Allah'tan sevap umarak ibadetle geçirirse kalplerin öldüğü günde kalbi ölmez"

BAYRAM GÜNLERİ
ARİFE GÜN VE GECESİ OKUNACAK DUA
BAYRAM GÜNÜ DUASI
BAYRAM VE BAYRAM NAMAZLARI

Bayram namazlarının vakti, sabahleyin güneş yükselip de kerahet vakti çıktıktan itibaren başlar ve güneşin istiva (tam ortada bulunma) zamanına kadar sürer Ramazan bayramı namazı, bir özür sebebiyle birinci günün istiva zamanına kadar kılınamazsa, ikinci günün istiva zamanına kadar kılınır Özür devam etse bile, artık üçüncü gün kılınamaz

ARİFE GÜN VE GECESİ OKUNACAK DUA
Bilindiği üzere mübarek gün ve gecelerimizden biri de bayram gecesi ile bayram günüdür Resûl-i Ekrem Efendimiz arife gecesinde şu duâyı okuyana Cenâb-ı Hak istediğini vereceğini beyân buyurmuştur Duâ şudur:
“Sübhânellezi fi’s-semâvâti arşuhu Sübhanellezi fi’n-nâri sultânühu Sübhanellezi fi’l-kubûri kadâuhu Sübhanellezi fi’l-hevâi rûhuhu Sübhânellezi raa’s-semâe bigayri amedin Sübhânellezi vadaa’l-arda Sübhânellezi lâ melcee illâ ileyhi”
İmam-ı Tirmizi, Resûl-i Ekrem Efendimiz’in, “Duânın hayırlısı arife günü yapılan duâdır,” buyurarak Peygamberlerin arife günü duâsını şöyle okuduğunu haber verir:
-Lâ ilâhe illâllahü bve lehü’l-hamdü ve hüve alâ küli şey’in kadir
Buhâri’de geçen bir hadisten öğrendiğimize göre arife günü şu duayı okuyan, şeytanın tasallutundan kurtulur, kendini muhafaza altına almış olur
“Allahümme’c’al fi kalbi nûran ve fi basari nûran Allahümme’şrah li sadri ve yessir li emri”
“Allah’ım, kalbimi, gözümü, gönlümü nûrlu kıl Allah’ım, kalbime genişlik, işlerime kolaylık ver”

BAYRAM GÜNÜ DUASI
Peygamberimiz bayram günlerinde şu duayı çok okuyanın kalbinin ölmeyeceğini haber vermiştir

“Yâ Hayyû, yâ kayyûm, yâ bedia’s-semavati ve’l-ardı, yâ ze’l-celâli ve’l-ikram”
“Ey Hayy ve Kayyûm olan Rabbimiz, ey semâvat ve arzın bedi’i, ey Celâl ve Kerem sahibi Beni sen koru, sen istikamette daim eyle Kötülük ve günahlardan muhafaza et, sırat-ı müstakimde dâim ve sabit eyle”

Bayram günleri bayram tebrikleri için musafaha ederken önce davranan biri diğerine şöyle duâ eder:
“Tekabbellahü minnâ ve minküm” Allah sizden ve bizden kabûl buyursun”
Muhatab olan da buna “amin” demekle karşılık vereceği gibi
“Gaferallâhü lenâ ve leküm” diye de cevap verebilir” Allah bizi de, sizi de mağfiret buyursun demektir(Ahmed Şahin-Dualarımız)

BAYRAM GÜNLERİ
Bayramlar; Müslümanların birbiriyle kaynaştığı, küs olanların barıştığı, fakir, fukarâ ve yetimlerin sevindirildiği sevinç ve neşe günleridir Ramazan gittiği için değil, günahlarımız affolup nimete kavuştuğumuz için bayram yapıyoruz Bayram günleri, Peygamber efendimizin zamanından beri, husûsî bir şekilde kutlanmıştır Bütün İslâm devletlerinde de bugüne kadar kutlanarak gelmiştir
Bayram günleri; ana, baba, hoca, akraba, arkadaş ve komşu ziyâretleri yapılır Sâlih olan akrabayı ziyâret lâzımdır Sâlih arkadaşları ziyâret de çok sevaptır Bayram öncesi, yiyecek, giyecek ve temizlik gibi hazırlıklar yapılır Bayram günlerinde herkes, temiz giyinir Çocuklara yeni elbiseler alınır Fakir, öksüz ve yetimler sevindirilir Bayram namazından sonra, kabirler ziyâret edilir; geçmişlerin, akraba ve din büyüklerinin rûhu için Kur’ân-ı kerîm okunur, duâ edilir ve sadakalar verilir Daha sonra da, aile büyükleri, dost, akraba, arkadaş ve tanıdıklar ziyâret edilir Çocuklar babalarının ve aile büyüklerinin; gençler de yaşlıların ellerini öperler
Bayram günü şunları yapmak sünnettir:
1-Erken kalkmak
2-Gusül abdesti almak
3-Misvâk kullanmak
4-Güzel koku sürünmek
5-Yeni ve temiz elbise giyinmek
6-Namazdan önce tatlı yemek
7-Yüzük takmak
8-Câmiye erken gitmek
9-Giderken tekbir söylemek
10-Müminlere selâm vermek
11-Güler yüzlü olmak
12-Müminlerle bayramlaşmak,
13-Fakirlere sadaka vermek
14-Dargınları barıştırmak
15-Akrabayı ziyâret etmek
16-Din kardeşlerini ziyâret etmek
17-Ziyârette hediye götürmek
18-Kabirleri ziyâret etmek
19-Misâfirlere ikram etmek
20-Çok duâ ve tevbe etmek

Bayram ve Bayram Namazları (Ömer Nasuhi Bilmen)
Bayram, bir neş'e ve sevinç günü demektir Arabçası "İyd" dir Çogulu "A'yâd" gelir Bayram tebriklerine "Ta'yîd", bayramlaşmaya da "Muayede" denir
Peygamber Efendimiz Medine-i Münevvere'yi şereflendirince, ora halkının senede iki defa bayram yaparak eğlendiklerini öğrenince, onlara şöyle buyurmuş: "Yüce Allah o iki bayram günlerine karşılık onlardan daha hayırlı iki bayram günlerini size ihsan etmiştir" O günlerin Ramazan ve Kurban Bayramı günleri olduğunu müjdelemiştir Bunlara arabçada "İyd-i Fitir ve İyd-i Adha" denir
Bu günlere "İyd" denilmesi, bunların birer neş'e ve sevinç günü olmaları, hayra yorumlanmaları veya Allah'ın bu günlerde pek çok ihsanlarda bulunması bakımındandır Ramazan Bayramı üç gün, Kurban Bayramı da dört gündür
Kendilerine cuma namazı farz olanlara, cuma namazının vücub ve eda şartları içinde, Ramazan ve Kurban Bayramı namazları vacibdir Yalnız Bayram namazlarında hutbeler vacib değildir Bu namazlardan sonra hutbe okunması sünnettir
Bayram namazlarının ilk vakti, işrak zamanıdır Güneşin görünüşüne nazaran ufuktan bir veya iki mızrak boyu[orta boylu bir mızrak, on iki karış uzunluğundadır] kadar yükselip kerahet vaktinin çıktığı andır Bu andan itibaren istiva veya zeval vaktine kadar kılınması caizdir (Mekruh vakitler bahsine bakabilirsiniz!)
Bayram namazları ikişer rekattır Cemaatle aşikâre olarak kılınırlar Ezan ve ikamet yapılmaksızın imam, iki rekat Ramazan veya Kurban bayramı namazına niyet eder Cemaat da böyle iki rekat bayram namazı kılmak için imama uymaya niyet eder" "Allahü Ekber" diye iftitah tekbiri alınır, eller bağlanır Hep birlikte gizlice "Sübhaneke" okunur Sonra imam yüksek sesle, cemaat da gizlice "Allahü Ekber" diye üç tekbir alırlar Tekbirlerde eller yukarıya kaldırılıp ondan sonra yanlara salıverilir, her tekbir arasında üç tesbih miktarı durulur Üçüncü tekbirden sonra eller bağlanır İmam gizlice "Eûzü-Besmele" çektikten sonra, aşikâre olarak Fatiha sûresi ile bir miktar daha Kur'an-ı Kerim'den okur Aşikâre "Allahü Ekber" diyerek bilindiği gibi rüku ve secdelere gider Cemaat da gizlice tekbir alarak imama uyar Sonra yine tekbir alınarak ikinci rekata kalkılır İmam gizlice "Besmele"den sonra yine aşikâre olarak Fatiha sûresi ile bir miktar daha Kur'an okur Tekrar üç defa eller kaldırılarak birinci rekatta olduğu gibi üç tekbir alınır Ondan sonra imam yine aşikâre, cemaat ise gizlice "Allahü Ekber" diye rükua ve secdelere varırlar Sonra oturulup gizlice "Tahiyyat, Salli-Barik ve Rabbenâ âtinâ" duaları hep birlikte okunur ve iki tarafa selâm verilerek namaz tamamlanır
Bu halde bayram namazlarının her rekatında üç fazla tekbir bulunmuş olur ki, bunlar da vacibdir
(Hanbelî mezhebine göre birinci rekatta altı, ikinci rekatta beş tekbir alınır ve her iki rekatta da tekbirler kıraattan önce yapılır İmam Malik ile İmam Şafiî'ye göre, birinci rekatta yedi, ikinci rekatta beş tekbir alınır ve tekbirler her iki rekatta da kıraattan önce alınır)
İmam bayram namazını kıldırdıktan sonra hutbe okumak için minbere çıkar Cumada olduğu gibi iki hutbe okur Ancak bu bayram hutbelerine tekbir ile başlanır Cemaat da bu tekbirlere hafifçe katılır Hatib, Ramazan Bayramı hutbesinde cemaata Fıtır Sadakası, üzerinde, Kurban Bayramı Hutbesinde Kurban ve Teşrîk tekbirleri konusunda bilgi verir
Cuma hutbelerinde sünnet olan şeyler, bayram hutbelerinde de sünnettir Mekruh olanlar da aynen mekruhtur Bayram hutbelerinin namazdan önce okunmaları caiz olmakla beraber mekruh sayılmıştır
İmam birinci rekatta bayram tekbirlerini unutup da Fatiha'nın bir kısmını veya tamamını okuduktan sonra hatırlarsa tekbirleri alır Fatiha'yı yeniden okur Fakat Fatiha'dan sonra bir miktar Kur'an okuduktan sonra, tekbirleri alır, kıraatı iade etmez
Bayram namazlarında, birinci rekatın rükuuna varmış olan bir imama yetişen kimse, bu rükua kavuşacağını tahmin ediyorsa, hem İftitah tekbirini, hem de bayram tekbirlerini ayakta alarak ondan sonra rükua varır Rükuu kaçıracağından korkuyorsa, İftitah tekbirinden sonra hemen rükua varır ve Bayram tekbirlerini rükuda alır Bu tekbirleri alırken ellerini kaldırmaz Tekbirleri tamamlayamasa dahi, imam kıyama kalkınca o da imamla kalkar, imamın alacağı tekbirlerde imama uyar İmam sünnete uygun olan tekbirlerin dışına çıkmadıkça, imama tekbirlerde uyulur, sünnet daşında az veya çok almış olduğu tekbirlerde ona uyulmaz
Bayram namazının ikinci rekatına yetişen kimse, imam selâm verdikten sonra birinci rekatı kaza etmeye kalkınca, önce Besmele ile Fatiha sûresini ve ilâve edeceği bir sûreyi okur Sonra gizlice tekbirleri alarak namazı tamamlar Bu şekilde mesbuk olanlar, kendi mezheblerinde alacakları tekbirleri getirirler, imamın almış olduğu tekbirlerin sayısını gözetmezler
Bayram namazına yetişemeyen kimse, kendi başına Bayram namazı kılamaz İsterse dört rekat nafile namazı kılar Bu, bir kuşluk namazı yerine geçer, sevabı büyük olur
(Şafiî'lere göre Bayram namazları Müekked Sünnet'lerdir Bir rivayete göre de, Farz-ı kifaye'dir İslâm alâmetlerinden sayılır Cemaatla kılınması daha faziletlidir Yalnız başına da hutbesiz kılınabilir Bunu misafirler de, kadınlar da yalnız başlarına kılabilirler Güneşin doğuşundan zeval vaktine kadar kılınabilir
Malikîlere göre Bayram namazı müekked sünnettir Bir görüşe göre de, Farz-ı kifaye'dir Hanbelî mezhebinde de Farz-ı kifayedir İmam ile kılmayı başaramayanın bunu kaza etmesi sünnettir)
Kurban Bayramı namazını ilk vaktinde kılmak, Ramazan Bayramı Namazını da biraz geciktirmek müstahabdır Bayram namazı cenaze namazına ve cenaze namazı da Bayram hutbesine takdim edilir (önce kılınır)
Bayram namazları bir şehirde herkesin toplanacağı bir yerde (Namazgâhda) kılınabileceği gibi, birçok camilerde de kılınabilir
Bayram günlerinde erken kalkmak, yıkanmak, misvak kullanmak, gülyağı ve benzeri hoş koku sürünmek, giyilmesi mübah olan elbiselerden en güzel ve temizini giymek, yüce Allah'ın nimetlerine şükür için neş'e ve sevinç göstermek, karşılaşılan mümin kardeşlere karşı güler yüz göstermek, elden geldiği kadar fazla sadaka vermek, Bayram gecelerini ibadetle geçirmek müstehab ve güzel bulunmuştur
Ramazan Bayramında, Bayram namazından önce hurma gibi tatlı bir şey yenilmesi, Kurban bayramında ise namaz kılınmadıkça bir şey yenilmemesi müstahabdır Sahih olan görüşe göre, bu hususta kurban kesecek kimse ile kesmeyecek kimse eşittir Kurban kesecek kimsenin, keseceği kurban eti ile yemeğe başlaması daha uygundur Bununla beraber namazdan önce bir şey yenilmesinde de kerahet yoktur
Kurban kesecek kimse, tırnaklarını ve saçlarını kesmeyi geciktirir Bunu yapmak mendubdur Fakat bu geciktirme hoşa gitmeyecek bir durumu ortaya koyacak bir zaman olmamalıdır Bunun en uzun müddeti kırk gündür
Faziletli olan, haftada bir defa tırnakları ve bıyıkların fazla kısmını kesmek, ziyade tüyleri gidermek, yıkanmak suretiyle bedenin temizliğine bakmaktır Bunlar hiç olmasa on beş günde bir yapılmalıdır Kırk günden fazlaya bırakılmasında özür kabul edilmez
Bayram günü camiye bir vakar ve sükûn ile gidilir Ramazan Bayramında namaza giderken gizlice, Kurban Bayramında ise açıkca tekbir alınması ve namazdan sonra da mümkün ise başka bir yoldan eve dönülmesi mendubdur
Kurban Bayramının birinci gününe "Yevm-i Nahir", diğer üç gününe de "Eyyam-ı Teşrik" denir Bu bayramdan önceki gün ise, "Yevm-i Arefer'dir ki, Zilhicce'nin dokuzuncu günüdür Ramazan Bayramında Arefe yoktur Arefe gününün sabah namazından itibaren Bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar yirmi üç vakit farz namazın arkasından bir defa şöyle tekbir alınır ki, bunlara Teşrik Tekbirleri denir:
"Allahü ekber, Allahü ekber Lâ ilâhe illallahu vallahu ekber Allahü ekber ve lillâlhilhamd"
Tekbirlerin bu miktar okunması iki imamın görüşüdür, işlem de böyle yapılmaktadır İmam Azam'a göre bu tekbirler Arefe gününün sabahından ertesi günün ikindisine kadar olan sekiz vakit farz namazın arkasından alınır
Teşrîk Tekbirleri, fıkıh alimlerinin çoğuna göre vacibdir Sünnet diyenler de vardır İki imama göre farz namazları kılmakla yükümlü olan herkes için bu tekbirler vacibdir Bu hususta tek başına namaz kılan, imama uyan, misafir (yolcu) ile mukim, köylü ile şehirli, erkek ile kadın eşittir İmam Azam'a göre ise, bu tekbirlerin vacib olması için mukim olmak, hür olmak, erkek olmak ve namaz, müstehab şekilde cemaatle kılınan bir farz olmak şarttır Buna göre, misafirlere, kölelere, kadınlara ve tek başına namaz kılan kimselere bu tekbirler vacib değildir Fakat bunlar, kendilerine tekbir vacib olan cemaatle namazı kılanlara uymaları halinde tekbir almaları gerekir Cuma ve Bayram namazları kılınmayan köylerde bulunanlara da vacib olmaz Cuma günü öğle namazını kendi aralarında cemaatle kılan özürlü kimselere de vacib olmaz Kadınların da kendi aralarında cemâatle namaz kılmaları, müstahab şekilde olan cemaattan sayılmaz
Bir senenin Teşrîk günlerinde terk edilen bir namaz, yine o senenin teşrîk günlerinden birinde kaza edilse, sonunda Teşrîk Tekbiri alınır Fakat başka günlerde veya başka bir senenin teşrîk günlerinde kaza edilecek olsa teşrîk tekbiri alınmaz
Bir namazda sehiv secdeleri ile teşrîk tekbiri ve telbiye toplanacak olsa önce sehiv secdeleri yapılır, sonra tekbir alınır Ondan sonra da telbiyede bulunulur Eğer telbiye önce yapılırsa, sehiv secdeleri ve teşrîk tekbiri düşer (Telbiye için hac bahsine bakılsın!)
Arefe günü, insanların bir yerde toplanarak Arafat'da bulunan hacıları taklid eder bir durum almaları, hiç bir esasa bağlı değildir Bunu mekruh görenler de vardır
Bayram günlerinde müslümanların birbirlerini tebrik etmesi, görüşüp musafaha yapması ve birbirlerine: "Gaferellahu lena ve leküm Allah bizi ve sizi bağışlasın", yahut: "Takabbelellahu Tealâ minna ve minküm Yüce Allah bizden ve sizden kabul buyursun," şeklinde duada bulunması da mendubdur

**evin** · 10-09-2007

Allah razı olsun bilgiler için

**İnşirah** · 12-18-2007

Bayramda erken kalkmak, gusletmek, misvak kullanmak, güzel koku sürünmek, yeni ve temiz elbise giymek, sevindiğini belli etmek sünnettir
Bayram günü yüzük takmak, karşılaştığı müminlere güler yüzle selam vermek, fakirlere çok sadaka vermek, İslamiyet’e doğru olarak hizmet edenlere yardım etmek, dargınları barıştırmak, akrabayı, din kardeşlerini ziyaret etmek, onlara hediye götürmek sünnettir
Bayram gecelerini ihya edenin büyük saadete kavuşacağı bildirilmiştir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ramazan ve Kurban bayramı gecelerini ihya eden kimsenin kalbi, kalblerin öldüğü günde ölmez) [Taberani]
Dargın olanların, bayramı beklemeyip, hemen barışması gerekir Allahü teâlâyı ve Peygamber efendimizi seven kimse, insanların kusurlarına bakmaz, hoşgörülü olur İyi insan, yani mümin, herkesle iyi geçinir Başkalarına sıkıntı vermediği gibi, onlardan gelecek eziyetlere de katlanır Bir kusurundan dolayı kimseye darılmamak gerekir
Bayramda küs durulmaz
Dargınlık olsa bile üç günden fazla sürmemelidir Şayet bayrama kadar süren bir dargınlık olduysa, daha fazla gecikmeden barışmalıdır
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Birbirinizle münasebeti kesmeyin! Birbirinize arka çevirmeyin! Birbirinize kin ve düşmanlık beslemeyin! Birbirinizi kıskanmayın! Ey Allah’ın kulları kardeş olun! Bir müslümanın diğer kardeşine darılarak üç günden çok uzaklaşması helal değildir) [Buhari]
(Müslümana üç günden fazla dargın duran, Cehenneme gider) [Nesai]
(Birbirine dargın iki kimseden, hangisi önce selam verirse, günahları affolur Verilen selamı öteki almazsa, bu selamı melekler alır Selam almayan kimseye de şeytan, sevinerek iltifatta bulunur) [İbni Ebi Şeybe]
(Müminin kardeşine üç günden çok dargın durması caiz değildir Üç gün sonra, ona selam verip hatırını sormalıdır Onun selamını alırsa, birlikte sevaba ortak olurlar Selamını almazsa günaha girer Selam veren de küs durma mesuliyetinden kurtulmuş olur) [Ebu Davud]
(İki kişi, birbirine dargın olarak ölürse, Cehennemi görmeden Cennete giremez Cennete girseler de birbiriyle karşılaşamazlar) [İbni Hibban]
(Din kardeşiyle bir yıl dargın duran, onu öldürmüş gibi günaha girer) [Beyheki]
(Ameller, pazartesi ve perşembe günleri Hak teâlâya arz olunur Hak teâlâ da, kendisine şirk koşmayan herkesi affeder Ancak bu mağfiretten birbirine kin tutan iki kişi istifade edemez Hak teâlâ "O iki kişi barışıncaya kadar amellerini bana getirmeyin" buyurur) [İMalik]
Bayram ziyaretleri
Sual: Bayram ziyaretlerinde neye dikkat edelim, önce kimleri ziyaret edelim?
CEVAP
Fasık olan, günah işlememize sebep olacak akrabayı ziyaret lazım değildir Fakat salih olan akrabayı ziyaret gerekir Salih arkadaşları ziyaret de çok sevaptır Ziyaret, yalnız Allah rızası için olmalıdır
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Bir kimse, köydeki arkadaşını ziyarete gider Hak teâlâ, buna bir melek gönderir Melek o adama der ki:
- Böyle nereye gidiyorsun?
- Bu köyde bir arkadaşım var Onu ziyarete gidiyorum
- Bunun sana bir iyiliği, bir yardımı dokundu da onun için mi gidiyorsun?
- Hayır, sırf Allah rızası için ziyaretine gidiyorum
- Müjdeler olsun sana! Beni Allahü teâlâ gönderdi Hiçbir karşılık beklemeden arkadaşını ziyarete gittiğin için Allahü teâlânın sevgisine mazhar oldun) [Hakim]
(Bir din kardeşini ziyaret edene bir melek, "Ne mutlu sana, Cennete girmiş oldun" der Hak teâlâ da buyurur ki: (Benim için ziyaret eden kuluma, Cennette hoşlanacağı mükafatlar vereceğim") [Bezzar]
(Hiç bir kul yoktur ki, din kardeşini Allah için ziyaret etsin de, bir melek, "Ne iyi ettin, Cennet sana helal olsun" demesin Allahü teâlâ da buyurur ki: "Kulum beni ziyarete geldi Bana da onu ağırlamak düşer) [Ebu Ya’la]
(Din kardeşini ziyaret eden, dönene kadar, rahmet içindedir) [Taberani]
(Cennette öyle güzel köşkler vardır ki, bunlar, birbirini Allah için ziyaret eden, Allah için sevip yardım edenler için hazırlanmıştır) [Taberani]
(Bir mümini ziyaret için evinden çıkana, 70 bin melek, "Ey Rabbimiz; senin rızan için ziyarete giden şu kuluna rahmet et" diye dua eder) [Ebu Nuaym]
(Bir müslüman, müslüman kardeşini ziyaret edince, 70 bin melek "Ey Rabbimiz, senin rızan için ziyaret eden bu kulundan razı ol" diye dua ederler) [Taberani]
(Din kardeşini, sırf Allah rızası için ziyaret eden Cennettedir) [Taberani]
(Din kardeşini ziyaret edene Cennette bir derece verilir) [Ey Oğul İlm]
(Ziyaretçinize ikram edin!) [Harâiti]
(Mümin kardeşini ziyaret edip müsafeha eden, ellerini ayırmadan her ikisinden Hak teâlâ razı olur Ağaçtan yaprak dökülür gibi, günahları dökülür) [Ey Oğul İlm]
(Ziyareti aralıklı yap ki muhabbeti artırasın!) [Bezzar]
Hikmet ehli diyor ki:
(Ziyareti terk etme, seni unuturlar Pek sık da gitme senden bıkarlar)
(Arşın etrafında nurdan kürsülerde, nur gibi parlayan insanlara Peygamberler ve Şehidler gıpta ederler Bunlar, Allah için birbirini seven, Allah için buluşan, Allah için birbirini ziyaret edenlerdir) [Nesai]
(Allahü teâlâ buyurur ki: Benim için birbirini ziyaret eden, benim için birbirini seven, benim için veren, benim için birbirine yardım eden, sevgime mazhar olur) [Hakim]
(Allah için sevdiği arkadaşının ziyaretine gidene, ardından bir melek, "Ne güzel iş yapıyorsun, Cenneti hak ettin" der) [Tirmizi]
Allah rızası için müslümanı ziyaret etmek çok sevaptır Âlimi, fakiri ve salih akrabayı ziyaret daha çok sevaptır Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Zengini ziyaret eden saim ve kaim sevabı, fakiri ziyaret eden ise, fi sebilillah cihad sevabı alır, her adımı Allah yolunda atılan adıma denk olur) [Deylemi]
[Saim; oruçlu, Kaim; gece ibadet eden Fi sebilillah; Allah yolunda, Allah rızası için]
(Âlimi ziyaret eden, beni ziyaret etmiş gibi sevap alır) [Taberani]
(Sıla-i rahm, kendisinden kesilen akrabasını arayıp ziyaret ve iyilik etmektir) [Tirmizi]
(Rızkının bol, ömrünün uzun olmasını isteyen, sıla-i rahm etsin!) [Buhari]
(Sıla-i rahm, malı çoğaltır, ailede sevgiyi artırır ve ömrü uzatır) [Taberani]
Salih akrabayı hiç olmazsa, haftada veya ayda bir ziyaret etmeli, kırk günü geçirmemelidir! Uzak ülkede ise mektupla, telefonla gönlünü almalı, dargın ise barışmalıdır Ev sahibi imam olur Yahut onun tayin ettiği zat imam olur Bir kimse, layık olsa da, teklif edilmeden ziyarete gittiği yerde imamlığa geçmemelidir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Bir kavmi ziyarete giden, onlara imamlık yapmasın!) [Tirmizi]

***mum*** · 09-23-2008

Allah (cc) razı olsun

***hayal*** · 11-10-2008

Allah razı olsun

**ßaran** · 4 Hafta önce

Allah cc razı Olsun

10-02-2007	#1
Bilgiler samiyusuf Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Sep 2007 Mesaj: 80 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 29 Rep Derecesi :	Bayram ve Bayram Gecelerini İhya BAYRAM GECELERİNİ İHYA 6513 - Ebu Ümame radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim her iki bayramın da gecesini, Allah'tan sevap umarak ibadetle geçirirse kalplerin öldüğü günde kalbi ölmez" BAYRAM GÜNLERİ ARİFE GÜN VE GECESİ OKUNACAK DUA BAYRAM GÜNÜ DUASI BAYRAM VE BAYRAM NAMAZLARI Bayram namazlarının vakti, sabahleyin güneş yükselip de kerahet vakti çıktıktan itibaren başlar ve güneşin istiva (tam ortada bulunma) zamanına kadar sürer Ramazan bayramı namazı, bir özür sebebiyle birinci günün istiva zamanına kadar kılınamazsa, ikinci günün istiva zamanına kadar kılınır Özür devam etse bile, artık üçüncü gün kılınamaz ARİFE GÜN VE GECESİ OKUNACAK DUA Bilindiği üzere mübarek gün ve gecelerimizden biri de bayram gecesi ile bayram günüdür Resûl-i Ekrem Efendimiz arife gecesinde şu duâyı okuyana Cenâb-ı Hak istediğini vereceğini beyân buyurmuştur Duâ şudur: “Sübhânellezi fi’s-semâvâti arşuhu Sübhanellezi fi’n-nâri sultânühu Sübhanellezi fi’l-kubûri kadâuhu Sübhanellezi fi’l-hevâi rûhuhu Sübhânellezi raa’s-semâe bigayri amedin Sübhânellezi vadaa’l-arda Sübhânellezi lâ melcee illâ ileyhi” İmam-ı Tirmizi, Resûl-i Ekrem Efendimiz’in, “Duânın hayırlısı arife günü yapılan duâdır,” buyurarak Peygamberlerin arife günü duâsını şöyle okuduğunu haber verir: -Lâ ilâhe illâllahü bve lehü’l-hamdü ve hüve alâ küli şey’in kadir Buhâri’de geçen bir hadisten öğrendiğimize göre arife günü şu duayı okuyan, şeytanın tasallutundan kurtulur, kendini muhafaza altına almış olur “Allahümme’c’al fi kalbi nûran ve fi basari nûran Allahümme’şrah li sadri ve yessir li emri” “Allah’ım, kalbimi, gözümü, gönlümü nûrlu kıl Allah’ım, kalbime genişlik, işlerime kolaylık ver” BAYRAM GÜNÜ DUASI Peygamberimiz bayram günlerinde şu duayı çok okuyanın kalbinin ölmeyeceğini haber vermiştir “Yâ Hayyû, yâ kayyûm, yâ bedia’s-semavati ve’l-ardı, yâ ze’l-celâli ve’l-ikram” “Ey Hayy ve Kayyûm olan Rabbimiz, ey semâvat ve arzın bedi’i, ey Celâl ve Kerem sahibi Beni sen koru, sen istikamette daim eyle Kötülük ve günahlardan muhafaza et, sırat-ı müstakimde dâim ve sabit eyle” Bayram günleri bayram tebrikleri için musafaha ederken önce davranan biri diğerine şöyle duâ eder: “Tekabbellahü minnâ ve minküm” Allah sizden ve bizden kabûl buyursun” Muhatab olan da buna “amin” demekle karşılık vereceği gibi “Gaferallâhü lenâ ve leküm” diye de cevap verebilir” Allah bizi de, sizi de mağfiret buyursun demektir(Ahmed Şahin-Dualarımız) BAYRAM GÜNLERİ Bayramlar; Müslümanların birbiriyle kaynaştığı, küs olanların barıştığı, fakir, fukarâ ve yetimlerin sevindirildiği sevinç ve neşe günleridir Ramazan gittiği için değil, günahlarımız affolup nimete kavuştuğumuz için bayram yapıyoruz Bayram günleri, Peygamber efendimizin zamanından beri, husûsî bir şekilde kutlanmıştır Bütün İslâm devletlerinde de bugüne kadar kutlanarak gelmiştir Bayram günleri; ana, baba, hoca, akraba, arkadaş ve komşu ziyâretleri yapılır Sâlih olan akrabayı ziyâret lâzımdır Sâlih arkadaşları ziyâret de çok sevaptır Bayram öncesi, yiyecek, giyecek ve temizlik gibi hazırlıklar yapılır Bayram günlerinde herkes, temiz giyinir Çocuklara yeni elbiseler alınır Fakir, öksüz ve yetimler sevindirilir Bayram namazından sonra, kabirler ziyâret edilir; geçmişlerin, akraba ve din büyüklerinin rûhu için Kur’ân-ı kerîm okunur, duâ edilir ve sadakalar verilir Daha sonra da, aile büyükleri, dost, akraba, arkadaş ve tanıdıklar ziyâret edilir Çocuklar babalarının ve aile büyüklerinin; gençler de yaşlıların ellerini öperler Bayram günü şunları yapmak sünnettir: 1-Erken kalkmak 2-Gusül abdesti almak 3-Misvâk kullanmak 4-Güzel koku sürünmek 5-Yeni ve temiz elbise giyinmek 6-Namazdan önce tatlı yemek 7-Yüzük takmak 8-Câmiye erken gitmek 9-Giderken tekbir söylemek 10-Müminlere selâm vermek 11-Güler yüzlü olmak 12-Müminlerle bayramlaşmak, 13-Fakirlere sadaka vermek 14-Dargınları barıştırmak 15-Akrabayı ziyâret etmek 16-Din kardeşlerini ziyâret etmek 17-Ziyârette hediye götürmek 18-Kabirleri ziyâret etmek 19-Misâfirlere ikram etmek 20-Çok duâ ve tevbe etmek Bayram ve Bayram Namazları (Ömer Nasuhi Bilmen) Bayram, bir neş'e ve sevinç günü demektir Arabçası "İyd" dir Çogulu "A'yâd" gelir Bayram tebriklerine "Ta'yîd", bayramlaşmaya da "Muayede" denir Peygamber Efendimiz Medine-i Münevvere'yi şereflendirince, ora halkının senede iki defa bayram yaparak eğlendiklerini öğrenince, onlara şöyle buyurmuş: "Yüce Allah o iki bayram günlerine karşılık onlardan daha hayırlı iki bayram günlerini size ihsan etmiştir" O günlerin Ramazan ve Kurban Bayramı günleri olduğunu müjdelemiştir Bunlara arabçada "İyd-i Fitir ve İyd-i Adha" denir Bu günlere "İyd" denilmesi, bunların birer neş'e ve sevinç günü olmaları, hayra yorumlanmaları veya Allah'ın bu günlerde pek çok ihsanlarda bulunması bakımındandır Ramazan Bayramı üç gün, Kurban Bayramı da dört gündür Kendilerine cuma namazı farz olanlara, cuma namazının vücub ve eda şartları içinde, Ramazan ve Kurban Bayramı namazları vacibdir Yalnız Bayram namazlarında hutbeler vacib değildir Bu namazlardan sonra hutbe okunması sünnettir Bayram namazlarının ilk vakti, işrak zamanıdır Güneşin görünüşüne nazaran ufuktan bir veya iki mızrak boyu[orta boylu bir mızrak, on iki karış uzunluğundadır] kadar yükselip kerahet vaktinin çıktığı andır Bu andan itibaren istiva veya zeval vaktine kadar kılınması caizdir (Mekruh vakitler bahsine bakabilirsiniz!) Bayram namazları ikişer rekattır Cemaatle aşikâre olarak kılınırlar Ezan ve ikamet yapılmaksızın imam, iki rekat Ramazan veya Kurban bayramı namazına niyet eder Cemaat da böyle iki rekat bayram namazı kılmak için imama uymaya niyet eder" "Allahü Ekber" diye iftitah tekbiri alınır, eller bağlanır Hep birlikte gizlice "Sübhaneke" okunur Sonra imam yüksek sesle, cemaat da gizlice "Allahü Ekber" diye üç tekbir alırlar Tekbirlerde eller yukarıya kaldırılıp ondan sonra yanlara salıverilir, her tekbir arasında üç tesbih miktarı durulur Üçüncü tekbirden sonra eller bağlanır İmam gizlice "Eûzü-Besmele" çektikten sonra, aşikâre olarak Fatiha sûresi ile bir miktar daha Kur'an-ı Kerim'den okur Aşikâre "Allahü Ekber" diyerek bilindiği gibi rüku ve secdelere gider Cemaat da gizlice tekbir alarak imama uyar Sonra yine tekbir alınarak ikinci rekata kalkılır İmam gizlice "Besmele"den sonra yine aşikâre olarak Fatiha sûresi ile bir miktar daha Kur'an okur Tekrar üç defa eller kaldırılarak birinci rekatta olduğu gibi üç tekbir alınır Ondan sonra imam yine aşikâre, cemaat ise gizlice "Allahü Ekber" diye rükua ve secdelere varırlar Sonra oturulup gizlice "Tahiyyat, Salli-Barik ve Rabbenâ âtinâ" duaları hep birlikte okunur ve iki tarafa selâm verilerek namaz tamamlanır Bu halde bayram namazlarının her rekatında üç fazla tekbir bulunmuş olur ki, bunlar da vacibdir (Hanbelî mezhebine göre birinci rekatta altı, ikinci rekatta beş tekbir alınır ve her iki rekatta da tekbirler kıraattan önce yapılır İmam Malik ile İmam Şafiî'ye göre, birinci rekatta yedi, ikinci rekatta beş tekbir alınır ve tekbirler her iki rekatta da kıraattan önce alınır) İmam bayram namazını kıldırdıktan sonra hutbe okumak için minbere çıkar Cumada olduğu gibi iki hutbe okur Ancak bu bayram hutbelerine tekbir ile başlanır Cemaat da bu tekbirlere hafifçe katılır Hatib, Ramazan Bayramı hutbesinde cemaata Fıtır Sadakası, üzerinde, Kurban Bayramı Hutbesinde Kurban ve Teşrîk tekbirleri konusunda bilgi verir Cuma hutbelerinde sünnet olan şeyler, bayram hutbelerinde de sünnettir Mekruh olanlar da aynen mekruhtur Bayram hutbelerinin namazdan önce okunmaları caiz olmakla beraber mekruh sayılmıştır İmam birinci rekatta bayram tekbirlerini unutup da Fatiha'nın bir kısmını veya tamamını okuduktan sonra hatırlarsa tekbirleri alır Fatiha'yı yeniden okur Fakat Fatiha'dan sonra bir miktar Kur'an okuduktan sonra, tekbirleri alır, kıraatı iade etmez Bayram namazlarında, birinci rekatın rükuuna varmış olan bir imama yetişen kimse, bu rükua kavuşacağını tahmin ediyorsa, hem İftitah tekbirini, hem de bayram tekbirlerini ayakta alarak ondan sonra rükua varır Rükuu kaçıracağından korkuyorsa, İftitah tekbirinden sonra hemen rükua varır ve Bayram tekbirlerini rükuda alır Bu tekbirleri alırken ellerini kaldırmaz Tekbirleri tamamlayamasa dahi, imam kıyama kalkınca o da imamla kalkar, imamın alacağı tekbirlerde imama uyar İmam sünnete uygun olan tekbirlerin dışına çıkmadıkça, imama tekbirlerde uyulur, sünnet daşında az veya çok almış olduğu tekbirlerde ona uyulmaz Bayram namazının ikinci rekatına yetişen kimse, imam selâm verdikten sonra birinci rekatı kaza etmeye kalkınca, önce Besmele ile Fatiha sûresini ve ilâve edeceği bir sûreyi okur Sonra gizlice tekbirleri alarak namazı tamamlar Bu şekilde mesbuk olanlar, kendi mezheblerinde alacakları tekbirleri getirirler, imamın almış olduğu tekbirlerin sayısını gözetmezler Bayram namazına yetişemeyen kimse, kendi başına Bayram namazı kılamaz İsterse dört rekat nafile namazı kılar Bu, bir kuşluk namazı yerine geçer, sevabı büyük olur (Şafiî'lere göre Bayram namazları Müekked Sünnet'lerdir Bir rivayete göre de, Farz-ı kifaye'dir İslâm alâmetlerinden sayılır Cemaatla kılınması daha faziletlidir Yalnız başına da hutbesiz kılınabilir Bunu misafirler de, kadınlar da yalnız başlarına kılabilirler Güneşin doğuşundan zeval vaktine kadar kılınabilir Malikîlere göre Bayram namazı müekked sünnettir Bir görüşe göre de, Farz-ı kifaye'dir Hanbelî mezhebinde de Farz-ı kifayedir İmam ile kılmayı başaramayanın bunu kaza etmesi sünnettir) Kurban Bayramı namazını ilk vaktinde kılmak, Ramazan Bayramı Namazını da biraz geciktirmek müstahabdır Bayram namazı cenaze namazına ve cenaze namazı da Bayram hutbesine takdim edilir (önce kılınır) Bayram namazları bir şehirde herkesin toplanacağı bir yerde (Namazgâhda) kılınabileceği gibi, birçok camilerde de kılınabilir Bayram günlerinde erken kalkmak, yıkanmak, misvak kullanmak, gülyağı ve benzeri hoş koku sürünmek, giyilmesi mübah olan elbiselerden en güzel ve temizini giymek, yüce Allah'ın nimetlerine şükür için neş'e ve sevinç göstermek, karşılaşılan mümin kardeşlere karşı güler yüz göstermek, elden geldiği kadar fazla sadaka vermek, Bayram gecelerini ibadetle geçirmek müstehab ve güzel bulunmuştur Ramazan Bayramında, Bayram namazından önce hurma gibi tatlı bir şey yenilmesi, Kurban bayramında ise namaz kılınmadıkça bir şey yenilmemesi müstahabdır Sahih olan görüşe göre, bu hususta kurban kesecek kimse ile kesmeyecek kimse eşittir Kurban kesecek kimsenin, keseceği kurban eti ile yemeğe başlaması daha uygundur Bununla beraber namazdan önce bir şey yenilmesinde de kerahet yoktur Kurban kesecek kimse, tırnaklarını ve saçlarını kesmeyi geciktirir Bunu yapmak mendubdur Fakat bu geciktirme hoşa gitmeyecek bir durumu ortaya koyacak bir zaman olmamalıdır Bunun en uzun müddeti kırk gündür Faziletli olan, haftada bir defa tırnakları ve bıyıkların fazla kısmını kesmek, ziyade tüyleri gidermek, yıkanmak suretiyle bedenin temizliğine bakmaktır Bunlar hiç olmasa on beş günde bir yapılmalıdır Kırk günden fazlaya bırakılmasında özür kabul edilmez Bayram günü camiye bir vakar ve sükûn ile gidilir Ramazan Bayramında namaza giderken gizlice, Kurban Bayramında ise açıkca tekbir alınması ve namazdan sonra da mümkün ise başka bir yoldan eve dönülmesi mendubdur Kurban Bayramının birinci gününe "Yevm-i Nahir", diğer üç gününe de "Eyyam-ı Teşrik" denir Bu bayramdan önceki gün ise, "Yevm-i Arefer'dir ki, Zilhicce'nin dokuzuncu günüdür Ramazan Bayramında Arefe yoktur Arefe gününün sabah namazından itibaren Bayramın dördüncü gününün ikindi namazına kadar yirmi üç vakit farz namazın arkasından bir defa şöyle tekbir alınır ki, bunlara Teşrik Tekbirleri denir: "Allahü ekber, Allahü ekber Lâ ilâhe illallahu vallahu ekber Allahü ekber ve lillâlhilhamd" Tekbirlerin bu miktar okunması iki imamın görüşüdür, işlem de böyle yapılmaktadır İmam Azam'a göre bu tekbirler Arefe gününün sabahından ertesi günün ikindisine kadar olan sekiz vakit farz namazın arkasından alınır Teşrîk Tekbirleri, fıkıh alimlerinin çoğuna göre vacibdir Sünnet diyenler de vardır İki imama göre farz namazları kılmakla yükümlü olan herkes için bu tekbirler vacibdir Bu hususta tek başına namaz kılan, imama uyan, misafir (yolcu) ile mukim, köylü ile şehirli, erkek ile kadın eşittir İmam Azam'a göre ise, bu tekbirlerin vacib olması için mukim olmak, hür olmak, erkek olmak ve namaz, müstehab şekilde cemaatle kılınan bir farz olmak şarttır Buna göre, misafirlere, kölelere, kadınlara ve tek başına namaz kılan kimselere bu tekbirler vacib değildir Fakat bunlar, kendilerine tekbir vacib olan cemaatle namazı kılanlara uymaları halinde tekbir almaları gerekir Cuma ve Bayram namazları kılınmayan köylerde bulunanlara da vacib olmaz Cuma günü öğle namazını kendi aralarında cemaatle kılan özürlü kimselere de vacib olmaz Kadınların da kendi aralarında cemâatle namaz kılmaları, müstahab şekilde olan cemaattan sayılmaz Bir senenin Teşrîk günlerinde terk edilen bir namaz, yine o senenin teşrîk günlerinden birinde kaza edilse, sonunda Teşrîk Tekbiri alınır Fakat başka günlerde veya başka bir senenin teşrîk günlerinde kaza edilecek olsa teşrîk tekbiri alınmaz Bir namazda sehiv secdeleri ile teşrîk tekbiri ve telbiye toplanacak olsa önce sehiv secdeleri yapılır, sonra tekbir alınır Ondan sonra da telbiyede bulunulur Eğer telbiye önce yapılırsa, sehiv secdeleri ve teşrîk tekbiri düşer (Telbiye için hac bahsine bakılsın!) Arefe günü, insanların bir yerde toplanarak Arafat'da bulunan hacıları taklid eder bir durum almaları, hiç bir esasa bağlı değildir Bunu mekruh görenler de vardır Bayram günlerinde müslümanların birbirlerini tebrik etmesi, görüşüp musafaha yapması ve birbirlerine: "Gaferellahu lena ve leküm Allah bizi ve sizi bağışlasın", yahut: "Takabbelellahu Tealâ minna ve minküm Yüce Allah bizden ve sizden kabul buyursun," şeklinde duada bulunması da mendubdur

10-09-2007	#2
Bilgiler evin Süper Moderator Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Mesaj: 754 İtibar Tecrübe Puanı: 8 Rep Puanı : 367 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve Bayram Gecelerini İhya Allah razı olsun bilgiler için

12-18-2007	#3
Bilgiler İnşirah Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2007 Mesaj: 10,052 İtibar Tecrübe Puanı: 104 Rep Puanı : 3504 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve Bayram Gecelerini İhya Bayramda erken kalkmak, gusletmek, misvak kullanmak, güzel koku sürünmek, yeni ve temiz elbise giymek, sevindiğini belli etmek sünnettir Bayram günü yüzük takmak, karşılaştığı müminlere güler yüzle selam vermek, fakirlere çok sadaka vermek, İslamiyet’e doğru olarak hizmet edenlere yardım etmek, dargınları barıştırmak, akrabayı, din kardeşlerini ziyaret etmek, onlara hediye götürmek sünnettir Bayram gecelerini ihya edenin büyük saadete kavuşacağı bildirilmiştir Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Ramazan ve Kurban bayramı gecelerini ihya eden kimsenin kalbi, kalblerin öldüğü günde ölmez) [Taberani] Dargın olanların, bayramı beklemeyip, hemen barışması gerekir Allahü teâlâyı ve Peygamber efendimizi seven kimse, insanların kusurlarına bakmaz, hoşgörülü olur İyi insan, yani mümin, herkesle iyi geçinir Başkalarına sıkıntı vermediği gibi, onlardan gelecek eziyetlere de katlanır Bir kusurundan dolayı kimseye darılmamak gerekir Bayramda küs durulmaz Dargınlık olsa bile üç günden fazla sürmemelidir Şayet bayrama kadar süren bir dargınlık olduysa, daha fazla gecikmeden barışmalıdır Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Birbirinizle münasebeti kesmeyin! Birbirinize arka çevirmeyin! Birbirinize kin ve düşmanlık beslemeyin! Birbirinizi kıskanmayın! Ey Allah’ın kulları kardeş olun! Bir müslümanın diğer kardeşine darılarak üç günden çok uzaklaşması helal değildir) [Buhari] (Müslümana üç günden fazla dargın duran, Cehenneme gider) [Nesai] (Birbirine dargın iki kimseden, hangisi önce selam verirse, günahları affolur Verilen selamı öteki almazsa, bu selamı melekler alır Selam almayan kimseye de şeytan, sevinerek iltifatta bulunur) [İbni Ebi Şeybe] (Müminin kardeşine üç günden çok dargın durması caiz değildir Üç gün sonra, ona selam verip hatırını sormalıdır Onun selamını alırsa, birlikte sevaba ortak olurlar Selamını almazsa günaha girer Selam veren de küs durma mesuliyetinden kurtulmuş olur) [Ebu Davud] (İki kişi, birbirine dargın olarak ölürse, Cehennemi görmeden Cennete giremez Cennete girseler de birbiriyle karşılaşamazlar) [İbni Hibban] (Din kardeşiyle bir yıl dargın duran, onu öldürmüş gibi günaha girer) [Beyheki] (Ameller, pazartesi ve perşembe günleri Hak teâlâya arz olunur Hak teâlâ da, kendisine şirk koşmayan herkesi affeder Ancak bu mağfiretten birbirine kin tutan iki kişi istifade edemez Hak teâlâ "O iki kişi barışıncaya kadar amellerini bana getirmeyin" buyurur) [İMalik] Bayram ziyaretleri Sual: Bayram ziyaretlerinde neye dikkat edelim, önce kimleri ziyaret edelim? CEVAP Fasık olan, günah işlememize sebep olacak akrabayı ziyaret lazım değildir Fakat salih olan akrabayı ziyaret gerekir Salih arkadaşları ziyaret de çok sevaptır Ziyaret, yalnız Allah rızası için olmalıdır Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Bir kimse, köydeki arkadaşını ziyarete gider Hak teâlâ, buna bir melek gönderir Melek o adama der ki: - Böyle nereye gidiyorsun? - Bu köyde bir arkadaşım var Onu ziyarete gidiyorum - Bunun sana bir iyiliği, bir yardımı dokundu da onun için mi gidiyorsun? - Hayır, sırf Allah rızası için ziyaretine gidiyorum - Müjdeler olsun sana! Beni Allahü teâlâ gönderdi Hiçbir karşılık beklemeden arkadaşını ziyarete gittiğin için Allahü teâlânın sevgisine mazhar oldun) [Hakim] (Bir din kardeşini ziyaret edene bir melek, "Ne mutlu sana, Cennete girmiş oldun" der Hak teâlâ da buyurur ki: (Benim için ziyaret eden kuluma, Cennette hoşlanacağı mükafatlar vereceğim") [Bezzar] (Hiç bir kul yoktur ki, din kardeşini Allah için ziyaret etsin de, bir melek, "Ne iyi ettin, Cennet sana helal olsun" demesin Allahü teâlâ da buyurur ki: "Kulum beni ziyarete geldi Bana da onu ağırlamak düşer) [Ebu Ya’la] (Din kardeşini ziyaret eden, dönene kadar, rahmet içindedir) [Taberani] (Cennette öyle güzel köşkler vardır ki, bunlar, birbirini Allah için ziyaret eden, Allah için sevip yardım edenler için hazırlanmıştır) [Taberani] (Bir mümini ziyaret için evinden çıkana, 70 bin melek, "Ey Rabbimiz; senin rızan için ziyarete giden şu kuluna rahmet et" diye dua eder) [Ebu Nuaym] (Bir müslüman, müslüman kardeşini ziyaret edince, 70 bin melek "Ey Rabbimiz, senin rızan için ziyaret eden bu kulundan razı ol" diye dua ederler) [Taberani] (Din kardeşini, sırf Allah rızası için ziyaret eden Cennettedir) [Taberani] (Din kardeşini ziyaret edene Cennette bir derece verilir) [Ey Oğul İlm] (Ziyaretçinize ikram edin!) [Harâiti] (Mümin kardeşini ziyaret edip müsafeha eden, ellerini ayırmadan her ikisinden Hak teâlâ razı olur Ağaçtan yaprak dökülür gibi, günahları dökülür) [Ey Oğul İlm] (Ziyareti aralıklı yap ki muhabbeti artırasın!) [Bezzar] Hikmet ehli diyor ki: (Ziyareti terk etme, seni unuturlar Pek sık da gitme senden bıkarlar) (Arşın etrafında nurdan kürsülerde, nur gibi parlayan insanlara Peygamberler ve Şehidler gıpta ederler Bunlar, Allah için birbirini seven, Allah için buluşan, Allah için birbirini ziyaret edenlerdir) [Nesai] (Allahü teâlâ buyurur ki: Benim için birbirini ziyaret eden, benim için birbirini seven, benim için veren, benim için birbirine yardım eden, sevgime mazhar olur) [Hakim] (Allah için sevdiği arkadaşının ziyaretine gidene, ardından bir melek, "Ne güzel iş yapıyorsun, Cenneti hak ettin" der) [Tirmizi] Allah rızası için müslümanı ziyaret etmek çok sevaptır Âlimi, fakiri ve salih akrabayı ziyaret daha çok sevaptır Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Zengini ziyaret eden saim ve kaim sevabı, fakiri ziyaret eden ise, fi sebilillah cihad sevabı alır, her adımı Allah yolunda atılan adıma denk olur) [Deylemi] [Saim; oruçlu, Kaim; gece ibadet eden Fi sebilillah; Allah yolunda, Allah rızası için] (Âlimi ziyaret eden, beni ziyaret etmiş gibi sevap alır) [Taberani] (Sıla-i rahm, kendisinden kesilen akrabasını arayıp ziyaret ve iyilik etmektir) [Tirmizi] (Rızkının bol, ömrünün uzun olmasını isteyen, sıla-i rahm etsin!) [Buhari] (Sıla-i rahm, malı çoğaltır, ailede sevgiyi artırır ve ömrü uzatır) [Taberani] Salih akrabayı hiç olmazsa, haftada veya ayda bir ziyaret etmeli, kırk günü geçirmemelidir! Uzak ülkede ise mektupla, telefonla gönlünü almalı, dargın ise barışmalıdır Ev sahibi imam olur Yahut onun tayin ettiği zat imam olur Bir kimse, layık olsa da, teklif edilmeden ziyarete gittiği yerde imamlığa geçmemelidir Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Bir kavmi ziyarete giden, onlara imamlık yapmasın!) [Tirmizi]

09-23-2008	#4
Bilgiler *mum* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: filistin Mesaj: 11,364 İtibar Tecrübe Puanı: 122 Rep Puanı : 8104 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve Bayram Gecelerini İhya Allah (cc) razı olsun

11-10-2008	#5
Bilgiler *hayal* Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Oct 2008 Mesaj: 4,757 İtibar Tecrübe Puanı: 48 Rep Puanı : 195 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve Bayram Gecelerini İhya Allah razı olsun

4 Hafta önce	#6
Bilgiler ßaran Özel Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 7,119 İtibar Tecrübe Puanı: 74 Rep Puanı : 2928 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve Bayram Gecelerini İhya Allah cc razı Olsun

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Senin İçin Bayram O Bayram Olur	nursema	Dini Şiirler	5	4 Hafta önce 21:32 PM
Bayram, Bayram Namazlari	ACİLSERVİS	A-B	6	4 Hafta önce 18:03 PM
Bayram	mumsema	Hayırlı gün ve geceler & Kandiller	5	4 Hafta önce 18:03 PM
Bayram ve Bayram Namazları (hanefi mezhebi)	Hanefi	Hanefi mezhebi	5	4 Hafta önce 18:00 PM
Bayram(lar)ınız Bayram olsun !	mumsema	Hayırlı gün ve geceler & Kandiller	6	4 Hafta önce 12:43 PM