Bayram ve “Namaz Devrimi”

**BiLaL HaTTaB** · 09-30-2008

Bugün Bayram

Bizi bir Ramazan Bayramı’na daha erdiren Rabbimize sonsuz hamd ü senâlar

“Kur’ân ayı” olan Ramazan’da hayatımızın muhasebesini a’dan z’ye Kur’ân’la yapabilmiş isek Bayram’ı hak ettik demektir

Sırf Allah rızası için oruç tutup benliğimizi manevi kirlerden arındırmış ve şeytana karşı irademizi çelikleştirmiş isek, Bayram’ı hak etmişizdir, inşaallah

Aç ve açık insanların derdini paylaşabilmiş, ümmetin hâl-i perişanı ile hemhâl olabilmiş ve onlar için bir şeyler yapabilmiş isek, Bayram’ı, içimiz daha az burkularak karşılayabiliriz

Daha önce fark edemediğimiz hakikatleri Ramazan’ın rahmet ikliminde idrak edip, aslımıza, fıtratımıza dönmek için ciddi adımlar atabilmiş, Ramazan’la tekrar dirilebilmişsek Bayram’ı yeni bir aşkla ve şevkle yaşayabiliriz

Hasılı; ibadetlerin alabildiğine yoğunlaştığı Ramazan ayını Kur’ân’la, oruçla, infakla, teravihle, gece namazı ile

dolu dolu geçirebilmiş isek, Ramazan Bayramı’nı da doya doya yaşayabiliriz; mübarek ola

Ama

Evet ama

akıp giden hayatın sağlamasını Kur’ân’la yapamamış, hatalarımızın, kusurlarımızın, günahlarımızın farkına varıp onlara kesin tevbe edememişsek

Oruçlarımızı mide orucu düzeyinden kalp orucuna yükseltememişsek

İnfakımız, ikramımız, sadakamız içimizdeki mal hırsını, cimriliği, dünya tutkusunu arındırmamışsa

İftarlarımız giderek gösteriye dönüşmüş, israflarla ve çöpe dökülen yemeklerle anlamını ve bereketini yitirmişse

İlk günlerde heyecanla başladığımız teravihler, ertesi günlerde eriyip gitmişse

Ümmet olarak unuttuğumuz “itikaf” ibadetini bir günlüğüne bari hatırlama çabasına girememişsek

Bayram’ı idrak ederken topyekün gerçekleştirmemiz gereken bir inkılâba da azmetmeli ve hayatımızı baştan sonra Kur’ân’la tanzim etmenin kararını vermeli değil miyiz?
Hayatımızı Kur’ân’la şekillendirmede en belirleyici ibadet ise kuşkusuz namazdır

Ve günde beş vakit Kur’ân’ı gündemimize dahil eden namazla ancak hayatımızı tepeden tırnağa değiştirebiliriz

Namazın hayata derinden müdahalesini Namaz Devrimi kitabıyla inceleyen sevgili Ömer Naci Yılmaz kardeşimin yeni eserinden söz etmenin tam sırası

Kitabın isim babası olarak; -her ne kadar “inkılâb”ın kapsadığı derin manaları kapsamasa da- “devrim” kelimesi, namazın bireysel ve sosyal hayatı tümden dönüştüren belirleyici özelliğini çok çarpıcı biçimde vurguluyor diye düşünüyorum

Gerçek şu ki, Rasûlüllah’ın (s

) gerçekleştirdiği muazzam İslâm inkılâbı bir anlamda “namaz inkılâbı/devrimi” idi

Dahası, Şuayb (a

s) dahil bütün peygamberler, Tevhid mücadelelerinin odağına namazı yerleştirdiler

O kutlu elçiler (aleyhimüsselam) ve Tevhîd silsilesinin son halkası olan Son Elçi (sallallahu aleyhi ve sallem), insanları Tevhîd’e, “Allah merkezli” bir hayata, davet ettiler; onlara önce Allah’ı birlemeyi, hemen ardından bunun ispatı olan kıyamı, rükûyu, secdeyi yani namazı emrettiler

Zira namaz, Tevhîd’in eyleme dönüşmüş biçiminden ibarettir; kısaca namaz bir “Tevhîd eylemi”dir

Yirmi üç yılda gerçekleşen kutlu İslâm İnkılâbının ilk adımı da, kuşkusuz, kelime-i tevhîdi kabul ile başladı; ama bu değişim her gün, her vakit namazla ilmek ilmek dokundu

Tevhîd akîdesini kabul ve tasdik edenlerin hayatlarındaki en önemli değişiklik, “müminin alâmet-i fârikası” olan namazdı

İslâm’ın beş esasından oruç, zekat ve hacc hicretin ikinci ve sonraki yıllarında farz kılındığı gibi, bazı emir ve yasaklar da (içki yasağı ve başörtüsü emri gibi) hicretin üçüncü ve sonraki yıllarında geldi

Demek ki; Tevhîd’in hakikatini kavrayan ilk nesiller, Kur’ân’la ve namazla imanlarını diri tuttular, direnişlerini sürdürdüler, kemâl merdivenini tırmandılar; ne zaman ki, oruç, zekat, hac, örtü

emri geldi veya içki, kumar

yasağı geldi, “semi’nâ ve eta’nâ” (işittik ve itaat ettik) bilinci ile gelen emir ve yasakları tereddütsüz uyguladılar

İşte, onlara bu teslimiyet ve kararlılık bilincini kazandıran ibadet namazdı

Risaletin yani “iqra” emrinin gelişinin hemen ertesinde namaz kılmaya başlayıp her iman edene de hemen namazı emreden Rasûlüllah (s), ashabını namazla ve her namazda okunan Kur’ân’la zihnen, kalben ve fiilen inşa etti

Kısacası; İslâm İnkılâbı/Devrimi bir anlamda “Namaz Devrimi” idi

Bugünün dünyasında “namazı zayi eden”, bu sebeple de “tutkuları peşinde sürüklenen” (19/59) Müslümanlar, ancak “Din’in direği”ni tekrar ayağa kaldırarak yeniden dirilebileceklerdir

Abdullah Yıldız

**miroğlu80** · 09-30-2008

Allah razı olsun

**BiLaL HaTTaB** · 09-30-2008

Cümleten inşAllah kardeşim

Sağolasın

vesselam

09-30-2008	#1
Bilgiler BiLaL HaTTaB DeLi MoLLa Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Nerden: Ne KaRa aN? YıLLaR KaRa... Mesaj: 1,949 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 2595 Rep Derecesi :	Bayram ve “Namaz Devrimi” Bugün Bayram Bizi bir Ramazan Bayramı’na daha erdiren Rabbimize sonsuz hamd ü senâlar “Kur’ân ayı” olan Ramazan’da hayatımızın muhasebesini a’dan z’ye Kur’ân’la yapabilmiş isek Bayram’ı hak ettik demektir Sırf Allah rızası için oruç tutup benliğimizi manevi kirlerden arındırmış ve şeytana karşı irademizi çelikleştirmiş isek, Bayram’ı hak etmişizdir, inşaallah Aç ve açık insanların derdini paylaşabilmiş, ümmetin hâl-i perişanı ile hemhâl olabilmiş ve onlar için bir şeyler yapabilmiş isek, Bayram’ı, içimiz daha az burkularak karşılayabiliriz Daha önce fark edemediğimiz hakikatleri Ramazan’ın rahmet ikliminde idrak edip, aslımıza, fıtratımıza dönmek için ciddi adımlar atabilmiş, Ramazan’la tekrar dirilebilmişsek Bayram’ı yeni bir aşkla ve şevkle yaşayabiliriz Hasılı; ibadetlerin alabildiğine yoğunlaştığı Ramazan ayını Kur’ân’la, oruçla, infakla, teravihle, gece namazı ile dolu dolu geçirebilmiş isek, Ramazan Bayramı’nı da doya doya yaşayabiliriz; mübarek ola Ama Evet ama akıp giden hayatın sağlamasını Kur’ân’la yapamamış, hatalarımızın, kusurlarımızın, günahlarımızın farkına varıp onlara kesin tevbe edememişsek Oruçlarımızı mide orucu düzeyinden kalp orucuna yükseltememişsek İnfakımız, ikramımız, sadakamız içimizdeki mal hırsını, cimriliği, dünya tutkusunu arındırmamışsa İftarlarımız giderek gösteriye dönüşmüş, israflarla ve çöpe dökülen yemeklerle anlamını ve bereketini yitirmişse İlk günlerde heyecanla başladığımız teravihler, ertesi günlerde eriyip gitmişse Ümmet olarak unuttuğumuz “itikaf” ibadetini bir günlüğüne bari hatırlama çabasına girememişsek Bayram’ı idrak ederken topyekün gerçekleştirmemiz gereken bir inkılâba da azmetmeli ve hayatımızı baştan sonra Kur’ân’la tanzim etmenin kararını vermeli değil miyiz? Hayatımızı Kur’ân’la şekillendirmede en belirleyici ibadet ise kuşkusuz namazdır Ve günde beş vakit Kur’ân’ı gündemimize dahil eden namazla ancak hayatımızı tepeden tırnağa değiştirebiliriz Namazın hayata derinden müdahalesini Namaz Devrimi kitabıyla inceleyen sevgili Ömer Naci Yılmaz kardeşimin yeni eserinden söz etmenin tam sırası Kitabın isim babası olarak; -her ne kadar “inkılâb”ın kapsadığı derin manaları kapsamasa da- “devrim” kelimesi, namazın bireysel ve sosyal hayatı tümden dönüştüren belirleyici özelliğini çok çarpıcı biçimde vurguluyor diye düşünüyorum Gerçek şu ki, Rasûlüllah’ın (s) gerçekleştirdiği muazzam İslâm inkılâbı bir anlamda “namaz inkılâbı/devrimi” idi Dahası, Şuayb (as) dahil bütün peygamberler, Tevhid mücadelelerinin odağına namazı yerleştirdiler O kutlu elçiler (aleyhimüsselam) ve Tevhîd silsilesinin son halkası olan Son Elçi (sallallahu aleyhi ve sallem), insanları Tevhîd’e, “Allah merkezli” bir hayata, davet ettiler; onlara önce Allah’ı birlemeyi, hemen ardından bunun ispatı olan kıyamı, rükûyu, secdeyi yani namazı emrettiler Zira namaz, Tevhîd’in eyleme dönüşmüş biçiminden ibarettir; kısaca namaz bir “Tevhîd eylemi”dir Yirmi üç yılda gerçekleşen kutlu İslâm İnkılâbının ilk adımı da, kuşkusuz, kelime-i tevhîdi kabul ile başladı; ama bu değişim her gün, her vakit namazla ilmek ilmek dokundu Tevhîd akîdesini kabul ve tasdik edenlerin hayatlarındaki en önemli değişiklik, “müminin alâmet-i fârikası” olan namazdı İslâm’ın beş esasından oruç, zekat ve hacc hicretin ikinci ve sonraki yıllarında farz kılındığı gibi, bazı emir ve yasaklar da (içki yasağı ve başörtüsü emri gibi) hicretin üçüncü ve sonraki yıllarında geldi Demek ki; Tevhîd’in hakikatini kavrayan ilk nesiller, Kur’ân’la ve namazla imanlarını diri tuttular, direnişlerini sürdürdüler, kemâl merdivenini tırmandılar; ne zaman ki, oruç, zekat, hac, örtü emri geldi veya içki, kumar yasağı geldi, “semi’nâ ve eta’nâ” (işittik ve itaat ettik) bilinci ile gelen emir ve yasakları tereddütsüz uyguladılar İşte, onlara bu teslimiyet ve kararlılık bilincini kazandıran ibadet namazdı Risaletin yani “iqra” emrinin gelişinin hemen ertesinde namaz kılmaya başlayıp her iman edene de hemen namazı emreden Rasûlüllah (s), ashabını namazla ve her namazda okunan Kur’ân’la zihnen, kalben ve fiilen inşa etti Kısacası; İslâm İnkılâbı/Devrimi bir anlamda “Namaz Devrimi” idi Bugünün dünyasında “namazı zayi eden”, bu sebeple de “tutkuları peşinde sürüklenen” (19/59) Müslümanlar, ancak “Din’in direği”ni tekrar ayağa kaldırarak yeniden dirilebileceklerdir Abdullah Yıldız

09-30-2008	#2
Bilgiler miroğlu80 Aday Moderator Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2008 Nerden: Osmaniye Mesaj: 93 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 250 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve “Namaz Devrimi” Allah razı olsun

09-30-2008	#3
Bilgiler BiLaL HaTTaB DeLi MoLLa Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Nerden: Ne KaRa aN? YıLLaR KaRa... Mesaj: 1,949 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 2595 Rep Derecesi :	--->: Bayram ve “Namaz Devrimi” Cümleten inşAllah kardeşim Sağolasın vesselam

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Bayram geliyor, “Vücut zekâtımız” hazır mı?	LeoparGS	Sohbet & Muhabbet	1	4 Hafta önce 20:43 PM
Abdala “kar yağıyor” demişler, “titremeye hazırım” demiş.	mum	Atasözleri ve Açıklamaları	0	09-22-2008 08:10 AM
Kur’an Açısından Tarihe Bakışımız, Bu Bağlamda “Sünnetullah”ın Ve “Kıssa”larin Rolü	mumsema	Peygamberlerin Kıssaları	2	08-28-2008 01:09 AM
Tasavvufa göre “şeyh” ve “mürid” kavramlarına açıklık getirir misiniz?	ßaran	İslamda Tasavvuf	0	07-21-2008 17:47 PM
Ne zaman “bayram” dense	nursema	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	1	12-22-2007 16:07 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder