Mesuliyet (sorumluluk) kavramı

***mum*** · 07-20-2008

MESULİYET

Kişinin davranışlarından hesap verme yükümlülüğü altında bulunması durumu

Türkçe'de sorumluluk denir

Hesap yükümlülüğü kişinin davranışları nedeniyle ödül ya da ceza biçiminde bir karşılık görmesi sonucunu doğurur

Bu karşılık, maddi ya da manevi olabileceği gibi, bu dünyada ya da ahiret hayatında da olabilir

İslam'a göre insan sorumlu bir varlıktır

Çünkü kendine iyi ile kötü, doğru ile yanlış açık biçimde gösterilmiş, ikisinden birisini seçme hakkı tanınmış, seçimini yapabilmesi, gereğini yerine getirebilmesi için gereken akıl, irade ve yapabilme gücü gibi niteliklerle donatılmıştır

Kişi özgür iradesi ile dilediği seçimi yapabilir, istediği işi işleyebilir

Fakat bu özgürlüğü onu seçiminden, yaptıklarından sorumlu kılar, seçim ve davranışlarının sonuçlarına katlanma zorunda bırakır

Seçim ve davranışlarının niteliği, iyi ya da kötü oluşu, bunların sonuçlarının da niteliğini, başka bir deyişle göreceği karşılığın ödül ya da ceza oluşunu belirler

İslâm'da kişinin sorumluluk alanı Allah'ın emir ve yasaklarınca belirlenir

Sorumlulukların sonuçlarına, karşılıklarına ilişkin düzenlemeler de yine Allah tarafından yapılır

Sorumluluk alanı içinde kalan davranışların bir bölümü için dünyada çeşitli karşılıklar, yaptırımlar öngörülür

Bu tür sorumluluklar ve yaptırımlar İslam hukukunun başlıca konularından birisini oluşturur

Bununla birlikte sorumluluklar konusunda İslam'ın öngördüğü asıl karşılıklar ahiret hayatına ilişkindir

İnsanın bu dünyadaki tüm davranışları ahirette hesap konusu olacaktır

Yazılı bir kitap biçiminde insanın eline verilecek olan hesap işlemi, son derece ayrıntılı ve adilane biçimde yapılacak, kim bir zerre kadar kötülük işlemişse cezasını, kim de bir zerre kadar iyilik yapmışsa ödülünü görecektir

Çeşitli nimetlerle dolu sonsuz cennet hayatı ödülü; çeşitli süre ve derecelerdeki azapla cehennem hayatı ise cezayı oluşturacaktı

İnsanın sorumluluğu Allah'ın emir ve yasaklarına göre belirlendiğinden, bu emir ve yasakların bilinmediği toplumlarda sorumluluk yoktur

Başka bir ifadeyle sorumluluk için Allah'ın bir peygamber aracılığı ile emir ve yasaklarını bildirmesi gerekir

Peygamber gönderilmiş, Allahın emir ve yasaklan tebliği edilmemiş toplumlar sorumlu değildirler ve yaptıkları kötülükler nedeniyle cezalandırılmazlar

Bu nedenle sorumluluk tebliğle başlar; ödül ve ceza Allah'ın koyduğu hükümler doğrultusunda verilir

Ancak son Peygamber Hz

Muhammed (s

a

s)'in gelişinden sonra durum değişmiştir

Çünkü Hz

Muhammed (s

a

s), önceki peygamberler gibi yalnız belli bir zaman ve toplum için değil, tüm toplumlar ve Kıyamet'e kadar sürecek tüm zamanlar için gönderilmiştir

İslam'a göre sorumluluk kişinin teklife muhataf oluşuyla başlar

Mükellef ya da yükümlü sayılmayan kişilerin sorumluluğu da yoktur

Buna göre sorumluluğun temel şartları erginlik, akıl ve özgür iradedir

Çocuklar yükümlü sayılmadıklarından sorumlu değildirler

Akıl ve ruh sağlığı yerinde olmayan kişiler yükümlü, dolayısıyla sorumlu tutulamazlar

Erginlik ve akıl şartına sahip oldukları halde irade özgürlüğü bulunmayan herhangi bir zor altında davranan kişiler de sorumluluktan uzaktırlar

Burada zor, doğal bir zaruret olabileceği gibi, diğer bir insan ya da gücün zorlaması da (ikrah) olabilir

Fakat her iki durumda da sonuç değişmez

Genel kural olarak İslâm'da sorumluluk kişiseldir

Her insan yalnız kendi davranışından sorumlu tutulabilir

Hiç kimse, yakını da olsa, bir başkasının davranışlarından sorumlu değildir

Herkesin kazandığı hayır kendi yararına, yaptığı kötülük de kendi zararınadır

Bununla birlikte, özellikle kimi kişiler için medeni hukuk alanına giren bazı konularda dolaylı bir sorumluluk söz konusudur

İnsanın dünyevî sorumluluğu İslâm hukukunca incelenir

İslam hukukuna göre dünyevî sorumluluk, kişinin Allah, toplum ve kendi vicdanı önünde duyacağı pişmanlık, üzüntü ve acıdır

Toplum düzeninin sağlanması açısından manevî sorumluluk en az hukukî sorumluluk kadar önemlidir

Hukukî sorumluluk ise kişinin kusurlu ve haksız fiili ile başkasına verdiği zararı toplum gücüyle ödemek zorunda bırakılmasıdır

Hukukî sorumluluk da biri ceza hukuku alanına giren cezai sorumluluk, diğeri özel hukuk alanına giren medeni sorumluluk olmak üzere ikiye ayrılır

Cezai sorumluluk İslâm kanunlarının suç saydığı ve yasakladığı fiiller için sözkonusudur

Ancak, belli bir cezayı gerektiren bu fiillerin öldürme, yaralama, hırsızlık gibi bir bölümü aynı zamanda medeni sorumluluk içine girer

Medeni sorumluluk, hukuki bir sözleşmeden (akit) dolayı olabilecek zarardan doğabileceği gibi, böyle bir sözleşme olmadan verilen zararlardan da doğabilir

Birinci durumdan doğan sorumluluğa akdi sorumluluk; ikinci durumdan doğan sorumluluğa da cürmi, gayri ya da haksız fiilden doğan sorumluluk denir

Hukukî sorumluluk, kişinin kendi fiilinden doğrudan doğabileceği gibi, sorumlu olduğu kişi ya da varlıkların fiillerinden de doğabilir

Buna göre kişinin kendi fiilinden doğan sorumluluğa doğrudan sorumluluk; sorumlu olduğu kişi ve varlıkların fiillerinin neden olduğu sorumluluğa da dolaylı sorumluluk adı verilir

Dolaylı sorumluluk, babanın çocuğunun, işverenin işçinin, sahibinin hayvanın fiillerinin yol açtığı zararları ödeme yükümlülüğüdür

Şamil İA

**Şahmerdan** · 07-31-2008

Allah cc razı olsun

**Leyli Rana** · 4 Hafta önce

Allah razı olsun
Mesuliyetimizin bilincinde olma umuduyla

07-20-2008	#1
Bilgiler *mum* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: filistin Mesaj: 11,349 İtibar Tecrübe Puanı: 122 Rep Puanı : 8104 Rep Derecesi :	Mesuliyet (sorumluluk) kavramı MESULİYET Kişinin davranışlarından hesap verme yükümlülüğü altında bulunması durumu Türkçe'de sorumluluk denir Hesap yükümlülüğü kişinin davranışları nedeniyle ödül ya da ceza biçiminde bir karşılık görmesi sonucunu doğurur Bu karşılık, maddi ya da manevi olabileceği gibi, bu dünyada ya da ahiret hayatında da olabilir İslam'a göre insan sorumlu bir varlıktır Çünkü kendine iyi ile kötü, doğru ile yanlış açık biçimde gösterilmiş, ikisinden birisini seçme hakkı tanınmış, seçimini yapabilmesi, gereğini yerine getirebilmesi için gereken akıl, irade ve yapabilme gücü gibi niteliklerle donatılmıştır Kişi özgür iradesi ile dilediği seçimi yapabilir, istediği işi işleyebilir Fakat bu özgürlüğü onu seçiminden, yaptıklarından sorumlu kılar, seçim ve davranışlarının sonuçlarına katlanma zorunda bırakır Seçim ve davranışlarının niteliği, iyi ya da kötü oluşu, bunların sonuçlarının da niteliğini, başka bir deyişle göreceği karşılığın ödül ya da ceza oluşunu belirler İslâm'da kişinin sorumluluk alanı Allah'ın emir ve yasaklarınca belirlenir Sorumlulukların sonuçlarına, karşılıklarına ilişkin düzenlemeler de yine Allah tarafından yapılır Sorumluluk alanı içinde kalan davranışların bir bölümü için dünyada çeşitli karşılıklar, yaptırımlar öngörülür Bu tür sorumluluklar ve yaptırımlar İslam hukukunun başlıca konularından birisini oluşturur Bununla birlikte sorumluluklar konusunda İslam'ın öngördüğü asıl karşılıklar ahiret hayatına ilişkindir İnsanın bu dünyadaki tüm davranışları ahirette hesap konusu olacaktır Yazılı bir kitap biçiminde insanın eline verilecek olan hesap işlemi, son derece ayrıntılı ve adilane biçimde yapılacak, kim bir zerre kadar kötülük işlemişse cezasını, kim de bir zerre kadar iyilik yapmışsa ödülünü görecektir Çeşitli nimetlerle dolu sonsuz cennet hayatı ödülü; çeşitli süre ve derecelerdeki azapla cehennem hayatı ise cezayı oluşturacaktı İnsanın sorumluluğu Allah'ın emir ve yasaklarına göre belirlendiğinden, bu emir ve yasakların bilinmediği toplumlarda sorumluluk yoktur Başka bir ifadeyle sorumluluk için Allah'ın bir peygamber aracılığı ile emir ve yasaklarını bildirmesi gerekir Peygamber gönderilmiş, Allahın emir ve yasaklan tebliği edilmemiş toplumlar sorumlu değildirler ve yaptıkları kötülükler nedeniyle cezalandırılmazlar Bu nedenle sorumluluk tebliğle başlar; ödül ve ceza Allah'ın koyduğu hükümler doğrultusunda verilir Ancak son Peygamber Hz Muhammed (sas)'in gelişinden sonra durum değişmiştir Çünkü Hz Muhammed (sas), önceki peygamberler gibi yalnız belli bir zaman ve toplum için değil, tüm toplumlar ve Kıyamet'e kadar sürecek tüm zamanlar için gönderilmiştir İslam'a göre sorumluluk kişinin teklife muhataf oluşuyla başlar Mükellef ya da yükümlü sayılmayan kişilerin sorumluluğu da yoktur Buna göre sorumluluğun temel şartları erginlik, akıl ve özgür iradedir Çocuklar yükümlü sayılmadıklarından sorumlu değildirler Akıl ve ruh sağlığı yerinde olmayan kişiler yükümlü, dolayısıyla sorumlu tutulamazlar Erginlik ve akıl şartına sahip oldukları halde irade özgürlüğü bulunmayan herhangi bir zor altında davranan kişiler de sorumluluktan uzaktırlar Burada zor, doğal bir zaruret olabileceği gibi, diğer bir insan ya da gücün zorlaması da (ikrah) olabilir Fakat her iki durumda da sonuç değişmez Genel kural olarak İslâm'da sorumluluk kişiseldir Her insan yalnız kendi davranışından sorumlu tutulabilir Hiç kimse, yakını da olsa, bir başkasının davranışlarından sorumlu değildir Herkesin kazandığı hayır kendi yararına, yaptığı kötülük de kendi zararınadır Bununla birlikte, özellikle kimi kişiler için medeni hukuk alanına giren bazı konularda dolaylı bir sorumluluk söz konusudur İnsanın dünyevî sorumluluğu İslâm hukukunca incelenir İslam hukukuna göre dünyevî sorumluluk, kişinin Allah, toplum ve kendi vicdanı önünde duyacağı pişmanlık, üzüntü ve acıdır Toplum düzeninin sağlanması açısından manevî sorumluluk en az hukukî sorumluluk kadar önemlidir Hukukî sorumluluk ise kişinin kusurlu ve haksız fiili ile başkasına verdiği zararı toplum gücüyle ödemek zorunda bırakılmasıdır Hukukî sorumluluk da biri ceza hukuku alanına giren cezai sorumluluk, diğeri özel hukuk alanına giren medeni sorumluluk olmak üzere ikiye ayrılır Cezai sorumluluk İslâm kanunlarının suç saydığı ve yasakladığı fiiller için sözkonusudur Ancak, belli bir cezayı gerektiren bu fiillerin öldürme, yaralama, hırsızlık gibi bir bölümü aynı zamanda medeni sorumluluk içine girer Medeni sorumluluk, hukuki bir sözleşmeden (akit) dolayı olabilecek zarardan doğabileceği gibi, böyle bir sözleşme olmadan verilen zararlardan da doğabilir Birinci durumdan doğan sorumluluğa akdi sorumluluk; ikinci durumdan doğan sorumluluğa da cürmi, gayri ya da haksız fiilden doğan sorumluluk denir Hukukî sorumluluk, kişinin kendi fiilinden doğrudan doğabileceği gibi, sorumlu olduğu kişi ya da varlıkların fiillerinden de doğabilir Buna göre kişinin kendi fiilinden doğan sorumluluğa doğrudan sorumluluk; sorumlu olduğu kişi ve varlıkların fiillerinin neden olduğu sorumluluğa da dolaylı sorumluluk adı verilir Dolaylı sorumluluk, babanın çocuğunun, işverenin işçinin, sahibinin hayvanın fiillerinin yol açtığı zararları ödeme yükümlülüğüdür Şamil İA

07-31-2008	#2
Bilgiler Şahmerdan Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2008 Mesaj: 205 İtibar Tecrübe Puanı: 3 Rep Puanı : 361 Rep Derecesi :	--->: Mesuliyet (sorumluluk) kavramı Allah cc razı olsun

4 Hafta önce	#3
Bilgiler Leyli Rana Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Oct 2008 Nerden: Germany Mesaj: 2,380 İtibar Tecrübe Puanı: 24 Rep Puanı : 895 Rep Derecesi :	--->: Mesuliyet (sorumluluk) kavramı Allah razı olsun Mesuliyetimizin bilincinde olma umuduyla

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Mesuliyet Hakkındaki Risale-i Nur	LeoparGS	Risale-i Nur	2	2 Hafta önce 21:39 PM
Mumin mesuliyet insanidir (hadis)	suara	Hadisler Bölümü	4	10-19-2008 18:27 PM
Mesuliyet Ayetleri	İnşirah	Kur'an Arapça & Türkçe meal	1	07-20-2008 20:53 PM
mesuliyet duygusu	suara	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	21	07-20-2008 20:42 PM
Şükür Kavramı ve Toplumsal Sorumluluk	kerze	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	1	06-07-2008 13:46 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder