Allah (cc)’ın Kitabı Ile Birlikte Olmak

***mumsema*** · 10-12-2008

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

ALLAH (CC)’IN KİTABI İLE BİRLİKTE OLMAK

Allah (cc) Kur’an’ı, Rasulullah (sav)’e on üç yılı Mekke’de, on yılı da Medine’de olmak üzere yirmi üç yıllık bir sürede apaçık Arapça olan bir dil ile indirmiştir

Ancak Allah (cc), Kur’an’ı sadece Muhammed (sav)’in peygamberliğini tasdik eden bir mucize, müslümanlar için bir metod, uygulamaları ve amelleri için bir yol gösterici, ışık olarak indirmemiştir

Bunların yanında bir de kulluk için, Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi, ezberlenmesi ve korunması, okunması ve tertili için indirmiştir

Kur’an her sözden üstün ve yüce bir kelamdır

Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi, en değerli öğrenme ve öğretmedir

Ezberlenmesi ve korunması, en üstün ezberleme ve korumadır

Okunması ve tertili, en efdal okuma ve tertildir

Kur’an’dan başka hiçbir kitap için hem okuma hem de tertil bir arada bulunmamaktadır

Dolayısıyla her müslümanın, özelde ise davet taşıyıcısının Allah’ın kitabını öğrenmesi, manalarına ve hükümlerine özen göstermesi, onun hidayeti ve nuru ile doğru yolu bulması gerekir

Çünkü Allah (sav) onu, insanların bilmeleri için indirmiştir

“Bilen bir millet için, Arapça okunarak âyetleri uzun uzun açıklanmıştır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Yukarıda da dediğimiz gibi Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi en üstün öğrenme ve öğretmedir

Osman b

Affan’dan: Nebi (sav) şöyle buyurdu:
"Sizin en hayırlınız, Kur’an’ı öğrenen ve öğreteninizdir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Ebu Hüreyre’den: Rasulullah (sav) şöyle buyurdu:
“Kur’an’ı öğreniniz ve öğretiniz Zira Kur’an öğrenen ve öğreten kimse, bulunduğu her yere misk kokusunu yayan misk dolu bir kap gibidir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Hadiste yer alan (kemeseli cirabin, ehşev misken) ifadesi, kokuların en güzeli olan misk dolu bir kap demektir

Sahabeler, Rasulullah (sav)’in işaret ettiği bu hususa bağlı kalarak Allah’ın Kitabına gereken önemi vermişler; Kur’an’ı öğrenmişler ve öğretmişlerdir

Ebu Abdurrahman diyor ki:
“Bize Nebi (sav)’in ashabından birisinin anlattığına göre onlar Rasulullah’tan on ayet alıp onu öğrenip onunla amel edinceye kadar bir başka on ayet almıyorlardı Dediler ki: Böylece biz ilmi ve amel etmeyi öğrendik” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Daveti taşıyan, daveti taşıma esnasında akide, akide ile ilgili düşünceler ve şer’î hükümlerle silahlanmalıdır

İlmin en önemlisi ve faziletli olanı, Allah’ın Kitabında yer alanlarla ilgili olandır

Öyleyse daveti taşıyan, Allah’ın Kitabında bulunan akideyi ve ilgili fikirleri ve şer’î hükümleri bilmelidir

Daveti taşıyan, namazda okuyabilmesi için kolayına geldiği kadar Kur’an’dan ezberlemeli, hatta sünnet olduğu üzere sabah namazında daha uzun okuyabilmek için çok fazla ezberlemelidir

Allah (sav) şöyle buyurmaktadır:
“Güneşin batıya yönelmesinden gecenin kararmasına kadar namaz kıl, sabah vakti de namaz kıl, zira sabah namazına melekler şahid olur”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Müslümanın, Allah’ın âyetlerinden ezberlediklerini her geçen gün daha fazla arttırması, faziletinin ve Allah katındaki derecesinin artması demektir

Öyleyse daveti taşıyan, buna hırs göstermelidir

Abdullah b

Amr’dan: Nebi (sav) şöyle buyuruyor:
“Kur’an okuyup ona sahip çıkan kimseye ahirette: Oku ve cennetin derecelerine yüksel Dünyada nasıl ağır okuyorsan öyle oku Zira senin makamın okuduğun en son ayetin seviyesindedir, denilir”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Öyleyse akıl sahibi, anlayışlı ve zeki kimse, Kur’an’dan ezberleyerek hayır elde eder ve bu fırsatı kaçırmaz

Aynı durum Kur’an’ı taşıyanlar, hafızlar için de geçerlidir

Bir kimse, Kur’an’dan bir şey ezberlemiş ise unutarak ve ihmalkarlıktan dolayı ezberlediğinin kaybolup gitmesine fırsat tanımamalıdır

Hafızasında saklı kalabilmesi için ezberlediklerini korumaya ve hatırlamaya devam etmelidir

Aksi halde ezberlediklerini unutur da hayırdan çok şey kaybetmiş olur

Ebu Musa Nebi (sav)’den şunu rivayet etmektedir:
“Şu Kur’an’ı muhafazaya itina gösterin Muhammed’in canını elinde tutana yemin olsun ki; Kur’an’ın hafızalardan kaçması, develerin bağlarından boşanıp kaçmasından daha kolaydır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Hadiste yer alan (,,,,,,,,,,,,,,,) bağlı olan develerin yularlarından boşanıp kaçması, çok çok hızlı gerçekleşir anlamına gelmektedir

Abdullah b

Mesut’tan: Nebi (sav) şöyle buyurdu:
“Onlardan birisinin 'şöyle şöyle oldu da falan ayeti unuttum' demesi ne kadar da kötüdür Bilakis ona unutturuldu; Kur’an’ı sıkça hatırlayınız (okuyunuz) Çünkü Kur’an, insanların hafızalarından hayvanların bağlarından kaçıp kurtulmalarından daha süratli bir şekilde kaybolup gider” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
İbni Abbas Rasulullah (sav)’ın şöyle buyurduğunu rivayet eder:
“Yanında (hafızasında) Kur’an’dan bir şey bulunmayan kimse harab olmuş bir ev gibidir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Bu naslara istinaden daveti taşıyan, Kur’an’dan daha çok ezberlemeye ve ezberlediklerini de unutmamaya aşırı bir şekilde özen göstermelidir

Kur’an’ın okunması ve tilaveti konusunda ise şunları söyleriz: Kur’an, nefis olanların en iyisi, mevcudatın ise değeri en fazla olanıdır

Kur’an’dan uzak kalmak, raflarda tozlanmaya terk etmek doğru değildir

Müslüman hakkında, özellikle de daveti taşıyan hakkında asıl olan; Kur’an’ı yanında bulundurması, cebinde taşıması ve gittiği yere götürmesi ve her gün okuyabildiği kadar okumasıdır

Kur’an, okunduğu zaman okunmasına karşılık olarak kalbe ferahlık verir, yorulunca nefis tekrar okuyuncaya kadar okumayı bırakır, zira Kur’an’a aşık olan kimse onu okumaya isteklidir

Allah (cc) şöyle buyurmaktadır:
“…Kur’an’dan kolayınıza geleni okuyun,,,” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Cündeb b

Abdullah’tan: Rasulullah (sav) şöyle dedi:
“Kur’an okuyunuz ki kalpleriniz birbirinize ısınsın İhtilafa düştüğünüzde ise sorunu Kur’an’a göre hallediniz” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Kur’an otuz cüz olup her gün bir cüz okunacak şekilde otuz günde okunur

Yani günde yaklaşık yirmi sayfa okunur

Bu tür okuma en uygun olan okumadır

Ancak kişinin tutuklu, yatakta yatan bir hasta olması veya geceleyin kalkması durumunda, otuz günden daha kısa sürede okumasında herhangi bir sakınca yoktur

Abdullah b

Amr’dan: Rasulullah (sav) bana şöyle dedi:
“Kur’an’ı her ay bir defa hatmet, Dedim ki: Kendimde daha kısa sürede okuma gücü buluyorum Dedi ki: Yirmi gecede oku Dedim ki: Kendimde daha kısa sürede okuma gücü buluyorum Dedi ki: Öyleyse bir haftada oku ve bunu daha kısa süreye indirme” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Kur’an kıraatında mutedil olan okuma ayda bir defa tamamının okunmasıdır

Ancak geniş vakti olan, tutuklu bulunan, yatalak olan, çalışamayacak kadar yaşlı olan ve kendisine isabet eden herhangi bir şeyden dolayı şiddetli acı duyup da acısını Kur’an okuyarak hafifletmek isteyen kimse ve benzerleri daha kısa sürede okuyabilirler

Çünkü Peygamberin emri Kur’an’ın her ay bir defa okunması şeklindedir

Abdullah b

Amr ve benzerleri dışındakilere, bir aydan daha kısa sürede okumalarına izin vermemiştir

Daveti taşıyan, daveti taşımanın farz olduğunu, Kur’an okumanın ise mendup olduğunu unutmamalıdır

Kur’an kıraatının, daveti taşıma farziyeti ile kişi arasında bir engel oluşturması doğru değildir

Daveti taşıyan, daveti taşıma görevini yerine getirme imkanına sahip olduğu sürece, bunu yerine getirmelidir

Fakat yorgunluktan veya anormal bir durumdan dolayı daveti taşıma vecibesini yerine getiremiyorsa Kur’an okuyabilir, bir aydan daha kısa sürede de okuyabilir

Ancak davet taşıyıcı bir cüzden daha az olsa bile her gün Kur’an okuma konusuna itina etmelidir

Kur’an kıraatını tamamıyla ihmal etmemelidir

Kur’an okuduğunda ise tertil ile okumalıdır

Tertil, Kur’an kıraatında acele etmemek, harflerin arasını ayırmak ve her harfin hakkını vermektir

Kur’an, uzatılması gereken yerler uzatılarak acele etmeden okunur

Katade’den:
“Enes’e Rasulullah (sav)’ın Kur’an okuyuşunun nasıl olduğu sorulduğunda dedi ki: Uzatılması gereken yerleri uzatarak okurdu, dedi ve sonra da kelimesini,

kelimesini ve

kelimelerini uzatarak besmeleyi okudu” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Allah (cc) Nebisine, Kur’an’ı okurken ağır ağır okumasını acele etmemesini emretmektedir,
“Kur’an’ı, insanlara ağır ağır okuman için bölüm bölüm indirdik ve gerektikçe indirdik” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Kur’an’ı, tertil ile okumasını emretmekte ve biz de bu konuda ona uymakla emrolunmuşuz“Ve Kur’an’ı tertil ile oku” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Daveti taşımada asıl olan, bir gün dahi atlamaksızın Kur’an kıraatına ve tertile devam etmektir

Kur’an’ı hatmettiği zaman fatiha ile yeniden başlamaktır

Zürare b

Ebu Evfa’dan:
“Nebi (sav)’e hangi amelin daha üstün olduğu sorulduğunda şöyle dedi: Yolculuğu bitince tekrar yola başlayan kimsenin ameli Yolculuğu bitince tekrar yolculuğa başlamak ne demek: Kur’an’ı başından sonuna kadar okur sonra tekrar başlar” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Böyle yaptığı zaman uzun süre uğraştığında Kur’an okumada mahir olur ve böylece yüksek derecelere ulaşır

Aişe’den: Rasulullah (sav) şöyle dedi:
“Kur’an’da mahir olan (hıfzını ve okuyuşunu güzel yapan) sefere denilen kerim ve muti meleklerle birlikte olacaktır Kekeleyerek zorlukla okuyana iki sevap vardır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Hadiste yer alan “Sefere” kelimesi; Levhi Mahfuzda yazan meleklerdir

Dolayısıyla Kur’an okumada mahir olan kimse, bu niteliğinden dolayı bu meleklerle birlikte olur

Öyleyse bu derecenin varlığını bilen bir davet taşıyıcısının, bu makamı kazanmaktan gafil olması veya sebat göstermemesi doğru olmaz, Daveti taşıyan, her hayrın ve faziletin elde edilmesi için hırs gösterir

Kur’an’da 114 sûre, altı binden fazla ayet ve otuz bin kadar da harf vardır

Kur’an’ın okunması nedeniyle her harf için belli bir sevabın bulunduğunu, bunun bazen on misline kadar çıktığını düşünürsek; Kur’an okuyan kimse, herhalde pek de az olmayan miktarda bir sevaba nail olur

Bu durum, bizi her seferinde daha fazla okumaya sürükleyecektir

Bu kapsamlı hayrın ve fırsatın varlığı, elimizden kaçmaması için hırs göstermemizi gerektiren bir faktördür

Abdullah b

Mesut’tan: Rasulullah (sav) şöyle buyurdu:
“Allah’ın kitabından bir harf okuyana bile sevap vardır Her hasene on misliyle kayda geçer Ben; elif lam mim bir harftir demiyorum Elif bir harf, lam bir harf ve mim de bir harftir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Müslüman bir kimse hakkında doğru olan, Allah’ın Kitabını okuması ve buna önem vermesidir

Zira müslüman bir kimse, okuduğunu anlamaya hazır bir kafa yapısına sahiptir

Allah’ın kelamını okuyan ve dilinde dolaştıran bir kimsenin, bu haliyle zihninde bir başka şeyle meşgul olması doğru olmaz

Eğer bir başka şeyle meşgul olması gerekiyorsa, okumasını kesmesi ve ihtiyacını gidermeye yönelmesi gerekir

Zihni, Kur’an okuma dışındaki şeylerden kurtulmadıkça tekrar okumaya başlamamalıdır, Yani Kur’an okunurken zihnin, daima Kur’an’la meşgul olması doğru olandır,

Rahmetle ilgili bir ayeti okurken, Rabbinden rahmetini istemeli; azapla ilgili bir ayeti okurken Allah’ın azabından Allah’a sığınmalı; Allah’ı noksanlıklardan tenzih eden bir ayeti okuduğu zaman, Allah’ı tenzih ve tesbih etmeli; okuduğu her ayete uygun ifadeleri kullanmalı ve böylece Kur’an kıraatı dışında bir başka şeyle meşgul olmadan, Kur’an atmosferi içerisine olmalıdır

Huzeyfe b

el-Yeman’dan:
“Rasulullah (sav) rahmetle ilgili bir ayete geldiğinde rahmet ister, azabla ilgili ayete geldiğinde Allah’a sığınır, Allah’ı tenzih eden bir ayete geldiğinde de O’nu tenzih ederdi”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]
Örneğin; “Yoksa siz, sizden evvel geçenlerin hali sizin başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlara öyle yoksulluk ve sıkıntı geldi ve sarsıntıya uğradılar ki, hatta peygamber ve beraberinde bulunan mü’minler, Allah’ın yardımı ne zaman? diyordu Gözünüzü açın, Allah’ın yardımı pek yakındır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman Rasulullah (sav) şöyle dua ederdi:
“Ya Rabbi üzerimize yardımını indir Onu bize yakın kıl ey alemlerin Rabbi”
“Allah’ın size verdiği rızıktan temiz ve helal olarak yiyin, inandığınız Allah’tan sakının” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğunda ise şöyle dua ederdi:
“Ey Allah’ım bana helal ve temiz rızık ver ve beni müttakilerden kıl”
“Kullarının tevbesini kabul eden, kötülükleri affeden ve yaptıklarınızı bilen O’dur” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman şöyle dua ederdi:
“Ey Allah’ım! Ben tevbe ettim, tevbemi kabul et ve beni affet”
“(Ey Rasülüm) söylediklerine sabret Rabbini Güneşin doğmasından önce, batmasından önce, överek tesbih et” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman şöyle derdi:
"Tesbih ederim Allah'ı ve O'na hamd ederim, tesbih ederim Azametli, yüce Allah'ı"
islam davetini yuklenmek MAbdullatif Uveyda

**Sümeyye_** · 3 Hafta önce

Allah cc razı olsun

10-12-2008	#1
Bilgiler *mumsema* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2007 Nerden: Türkiye Mesaj: 13,044 İtibar Tecrübe Puanı: 139 Rep Puanı : 8376 Rep Derecesi :	Allah (cc)’ın Kitabı Ile Birlikte Olmak [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ALLAH (CC)’IN KİTABI İLE BİRLİKTE OLMAK Allah (cc) Kur’an’ı, Rasulullah (sav)’e on üç yılı Mekke’de, on yılı da Medine’de olmak üzere yirmi üç yıllık bir sürede apaçık Arapça olan bir dil ile indirmiştir Ancak Allah (cc), Kur’an’ı sadece Muhammed (sav)’in peygamberliğini tasdik eden bir mucize, müslümanlar için bir metod, uygulamaları ve amelleri için bir yol gösterici, ışık olarak indirmemiştir Bunların yanında bir de kulluk için, Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi, ezberlenmesi ve korunması, okunması ve tertili için indirmiştir Kur’an her sözden üstün ve yüce bir kelamdır Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi, en değerli öğrenme ve öğretmedir Ezberlenmesi ve korunması, en üstün ezberleme ve korumadır Okunması ve tertili, en efdal okuma ve tertildir Kur’an’dan başka hiçbir kitap için hem okuma hem de tertil bir arada bulunmamaktadır Dolayısıyla her müslümanın, özelde ise davet taşıyıcısının Allah’ın kitabını öğrenmesi, manalarına ve hükümlerine özen göstermesi, onun hidayeti ve nuru ile doğru yolu bulması gerekir Çünkü Allah (sav) onu, insanların bilmeleri için indirmiştir “Bilen bir millet için, Arapça okunarak âyetleri uzun uzun açıklanmıştır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Yukarıda da dediğimiz gibi Kur’an’ın öğrenilmesi ve öğretilmesi en üstün öğrenme ve öğretmedir Osman b Affan’dan: Nebi (sav) şöyle buyurdu: "Sizin en hayırlınız, Kur’an’ı öğrenen ve öğreteninizdir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Ebu Hüreyre’den: Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: “*Kur’an’ı öğreniniz ve öğretiniz Zira Kur’an öğrenen ve öğreten kimse, bulunduğu her yere misk kokusunu yayan misk dolu bir kap gibidir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]* Hadiste yer alan (kemeseli cirabin, ehşev misken) ifadesi, kokuların en güzeli olan misk dolu bir kap demektir Sahabeler, Rasulullah (sav)’in işaret ettiği bu hususa bağlı kalarak Allah’ın Kitabına gereken önemi vermişler; Kur’an’ı öğrenmişler ve öğretmişlerdir Ebu Abdurrahman diyor ki: “Bize Nebi (sav)’in ashabından birisinin anlattığına göre onlar Rasulullah’tan on ayet alıp onu öğrenip onunla amel edinceye kadar bir başka on ayet almıyorlardı Dediler ki: Böylece biz ilmi ve amel etmeyi öğrendik” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Daveti taşıyan, daveti taşıma esnasında akide, akide ile ilgili düşünceler ve şer’î hükümlerle silahlanmalıdır İlmin en önemlisi ve faziletli olanı, Allah’ın Kitabında yer alanlarla ilgili olandır Öyleyse daveti taşıyan, Allah’ın Kitabında bulunan akideyi ve ilgili fikirleri ve şer’î hükümleri bilmelidir Daveti taşıyan, namazda okuyabilmesi için kolayına geldiği kadar Kur’an’dan ezberlemeli, hatta sünnet olduğu üzere sabah namazında daha uzun okuyabilmek için çok fazla ezberlemelidir Allah (sav) şöyle buyurmaktadır: “Güneşin batıya yönelmesinden gecenin kararmasına kadar namaz kıl, sabah vakti de namaz kıl, zira sabah namazına melekler şahid olur”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Müslümanın, Allah’ın âyetlerinden ezberlediklerini her geçen gün daha fazla arttırması, faziletinin ve Allah katındaki derecesinin artması demektir Öyleyse daveti taşıyan, buna hırs göstermelidir Abdullah b Amr’dan: Nebi (sav) şöyle buyuruyor: “Kur’an okuyup ona sahip çıkan kimseye ahirette: Oku ve cennetin derecelerine yüksel Dünyada nasıl ağır okuyorsan öyle oku Zira senin makamın okuduğun en son ayetin seviyesindedir, denilir”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Öyleyse akıl sahibi, anlayışlı ve zeki kimse, Kur’an’dan ezberleyerek hayır elde eder ve bu fırsatı kaçırmaz Aynı durum Kur’an’ı taşıyanlar, hafızlar için de geçerlidir Bir kimse, Kur’an’dan bir şey ezberlemiş ise unutarak ve ihmalkarlıktan dolayı ezberlediğinin kaybolup gitmesine fırsat tanımamalıdır Hafızasında saklı kalabilmesi için ezberlediklerini korumaya ve hatırlamaya devam etmelidir Aksi halde ezberlediklerini unutur da hayırdan çok şey kaybetmiş olur Ebu Musa Nebi (sav)’den şunu rivayet etmektedir: “Şu Kur’an’ı muhafazaya itina gösterin Muhammed’in canını elinde tutana yemin olsun ki; Kur’an’ın hafızalardan kaçması, develerin bağlarından boşanıp kaçmasından daha kolaydır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Hadiste yer alan (,,,,,,,,,,,,,,,) bağlı olan develerin yularlarından boşanıp kaçması, çok çok hızlı gerçekleşir anlamına gelmektedir Abdullah b Mesut’tan: Nebi (sav) şöyle buyurdu: “Onlardan birisinin 'şöyle şöyle oldu da falan ayeti unuttum' demesi ne kadar da kötüdür Bilakis ona unutturuldu; Kur’an’ı sıkça hatırlayınız (okuyunuz) Çünkü Kur’an, insanların hafızalarından hayvanların bağlarından kaçıp kurtulmalarından daha süratli bir şekilde kaybolup gider” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] İbni Abbas Rasulullah (sav)’ın şöyle buyurduğunu rivayet eder: “*Yanında (hafızasında) Kur’an’dan bir şey bulunmayan kimse harab olmuş bir ev gibidir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]* Bu naslara istinaden daveti taşıyan, Kur’an’dan daha çok ezberlemeye ve ezberlediklerini de unutmamaya aşırı bir şekilde özen göstermelidir Kur’an’ın okunması ve tilaveti konusunda ise şunları söyleriz: Kur’an, nefis olanların en iyisi, mevcudatın ise değeri en fazla olanıdır Kur’an’dan uzak kalmak, raflarda tozlanmaya terk etmek doğru değildir Müslüman hakkında, özellikle de daveti taşıyan hakkında asıl olan; Kur’an’ı yanında bulundurması, cebinde taşıması ve gittiği yere götürmesi ve her gün okuyabildiği kadar okumasıdır Kur’an, okunduğu zaman okunmasına karşılık olarak kalbe ferahlık verir, yorulunca nefis tekrar okuyuncaya kadar okumayı bırakır, zira Kur’an’a aşık olan kimse onu okumaya isteklidir Allah (cc) şöyle buyurmaktadır: “…Kur’an’dan kolayınıza geleni okuyun,,,” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Cündeb b Abdullah’tan: Rasulullah (sav) şöyle dedi: “*Kur’an okuyunuz ki kalpleriniz birbirinize ısınsın İhtilafa düştüğünüzde ise sorunu Kur’an’a göre hallediniz” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]* Kur’an otuz cüz olup her gün bir cüz okunacak şekilde otuz günde okunur Yani günde yaklaşık yirmi sayfa okunur Bu tür okuma en uygun olan okumadır Ancak kişinin tutuklu, yatakta yatan bir hasta olması veya geceleyin kalkması durumunda, otuz günden daha kısa sürede okumasında herhangi bir sakınca yoktur Abdullah b Amr’dan: Rasulullah (sav) bana şöyle dedi: “*Kur’an’ı her ay bir defa hatmet,* Dedim ki: Kendimde daha kısa sürede okuma gücü buluyorum Dedi ki: Yirmi gecede oku Dedim ki: Kendimde daha kısa sürede okuma gücü buluyorum Dedi ki: Öyleyse bir haftada oku ve bunu daha kısa süreye indirme” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Kur’an kıraatında mutedil olan okuma ayda bir defa tamamının okunmasıdır Ancak geniş vakti olan, tutuklu bulunan, yatalak olan, çalışamayacak kadar yaşlı olan ve kendisine isabet eden herhangi bir şeyden dolayı şiddetli acı duyup da acısını Kur’an okuyarak hafifletmek isteyen kimse ve benzerleri daha kısa sürede okuyabilirler Çünkü Peygamberin emri Kur’an’ın her ay bir defa okunması şeklindedir Abdullah b Amr ve benzerleri dışındakilere, bir aydan daha kısa sürede okumalarına izin vermemiştir Daveti taşıyan, daveti taşımanın farz olduğunu, Kur’an okumanın ise mendup olduğunu unutmamalıdır Kur’an kıraatının, daveti taşıma farziyeti ile kişi arasında bir engel oluşturması doğru değildir Daveti taşıyan, daveti taşıma görevini yerine getirme imkanına sahip olduğu sürece, bunu yerine getirmelidir Fakat yorgunluktan veya anormal bir durumdan dolayı daveti taşıma vecibesini yerine getiremiyorsa Kur’an okuyabilir, bir aydan daha kısa sürede de okuyabilir Ancak davet taşıyıcı bir cüzden daha az olsa bile her gün Kur’an okuma konusuna itina etmelidir Kur’an kıraatını tamamıyla ihmal etmemelidir Kur’an okuduğunda ise tertil ile okumalıdır Tertil, Kur’an kıraatında acele etmemek, harflerin arasını ayırmak ve her harfin hakkını vermektir Kur’an, uzatılması gereken yerler uzatılarak acele etmeden okunur Katade’den: “Enes’e Rasulullah (sav)’ın Kur’an okuyuşunun nasıl olduğu sorulduğunda dedi ki: Uzatılması gereken yerleri uzatarak okurdu,* dedi ve sonra da* kelimesini, kelimesini ve kelimelerini uzatarak besmeleyi okudu” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Allah (cc) Nebisine, Kur’an’ı okurken ağır ağır okumasını acele etmemesini emretmektedir, “Kur’an’ı, insanlara ağır ağır okuman için bölüm bölüm indirdik ve gerektikçe indirdik” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Kur’an’ı, tertil ile okumasını emretmekte ve biz de bu konuda ona uymakla emrolunmuşuz“Ve Kur’an’ı tertil ile oku” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Daveti taşımada asıl olan, bir gün dahi atlamaksızın Kur’an kıraatına ve tertile devam etmektir Kur’an’ı hatmettiği zaman fatiha ile yeniden başlamaktır Zürare b Ebu Evfa’dan: “Nebi (sav)’e hangi amelin daha üstün olduğu sorulduğunda şöyle dedi: Yolculuğu bitince tekrar yola başlayan kimsenin ameli Yolculuğu bitince tekrar yolculuğa başlamak ne demek: Kur’an’ı başından sonuna kadar okur sonra tekrar başlar” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Böyle yaptığı zaman uzun süre uğraştığında Kur’an okumada mahir olur ve böylece yüksek derecelere ulaşır Aişe’den: Rasulullah (sav) şöyle dedi: “*Kur’an’da mahir olan (hıfzını ve okuyuşunu güzel yapan) sefere denilen kerim ve muti meleklerle birlikte olacaktır Kekeleyerek zorlukla okuyana iki sevap vardır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]* Hadiste yer alan “Sefere” kelimesi; Levhi Mahfuzda yazan meleklerdir Dolayısıyla Kur’an okumada mahir olan kimse, bu niteliğinden dolayı bu meleklerle birlikte olur Öyleyse bu derecenin varlığını bilen bir davet taşıyıcısının, bu makamı kazanmaktan gafil olması veya sebat göstermemesi doğru olmaz, Daveti taşıyan, her hayrın ve faziletin elde edilmesi için hırs gösterir Kur’an’da 114 sûre, altı binden fazla ayet ve otuz bin kadar da harf vardır Kur’an’ın okunması nedeniyle her harf için belli bir sevabın bulunduğunu, bunun bazen on misline kadar çıktığını düşünürsek; Kur’an okuyan kimse, herhalde pek de az olmayan miktarda bir sevaba nail olur Bu durum, bizi her seferinde daha fazla okumaya sürükleyecektir Bu kapsamlı hayrın ve fırsatın varlığı, elimizden kaçmaması için hırs göstermemizi gerektiren bir faktördür Abdullah b Mesut’tan: Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: “*Allah’ın kitabından bir harf okuyana bile sevap vardır Her hasene on misliyle kayda geçer Ben; elif lam mim bir harftir demiyorum Elif bir harf, lam bir harf ve mim de bir harftir” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]* Müslüman bir kimse hakkında doğru olan, Allah’ın Kitabını okuması ve buna önem vermesidir Zira müslüman bir kimse, okuduğunu anlamaya hazır bir kafa yapısına sahiptir Allah’ın kelamını okuyan ve dilinde dolaştıran bir kimsenin, bu haliyle zihninde bir başka şeyle meşgul olması doğru olmaz Eğer bir başka şeyle meşgul olması gerekiyorsa, okumasını kesmesi ve ihtiyacını gidermeye yönelmesi gerekir Zihni, Kur’an okuma dışındaki şeylerden kurtulmadıkça tekrar okumaya başlamamalıdır, Yani Kur’an okunurken zihnin, daima Kur’an’la meşgul olması doğru olandır, Rahmetle ilgili bir ayeti okurken, Rabbinden rahmetini istemeli; azapla ilgili bir ayeti okurken Allah’ın azabından Allah’a sığınmalı; Allah’ı noksanlıklardan tenzih eden bir ayeti okuduğu zaman, Allah’ı tenzih ve tesbih etmeli; okuduğu her ayete uygun ifadeleri kullanmalı ve böylece Kur’an kıraatı dışında bir başka şeyle meşgul olmadan, Kur’an atmosferi içerisine olmalıdır Huzeyfe b el-Yeman’dan: “Rasulullah (sav) rahmetle ilgili bir ayete geldiğinde rahmet ister, azabla ilgili ayete geldiğinde Allah’a sığınır, Allah’ı tenzih eden bir ayete geldiğinde de O’nu tenzih ederdi”[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] Örneğin; “Yoksa siz, sizden evvel geçenlerin hali sizin başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlara öyle yoksulluk ve sıkıntı geldi ve sarsıntıya uğradılar ki, hatta peygamber ve beraberinde bulunan mü’minler, Allah’ın yardımı ne zaman? diyordu Gözünüzü açın, Allah’ın yardımı pek yakındır” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman Rasulullah (sav) şöyle dua ederdi: *“Ya Rabbi üzerimize yardımını indir Onu bize yakın kıl ey alemlerin Rabbi”* “Allah’ın size verdiği rızıktan temiz ve helal olarak yiyin, inandığınız Allah’tan sakının” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğunda ise şöyle dua ederdi: *“Ey Allah’ım bana helal ve temiz rızık ver ve beni müttakilerden kıl”* “Kullarının tevbesini kabul eden, kötülükleri affeden ve yaptıklarınızı bilen O’dur” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman şöyle dua ederdi: *“Ey Allah’ım! Ben tevbe ettim, tevbemi kabul et ve beni affet”* “(Ey Rasülüm) söylediklerine sabret Rabbini Güneşin doğmasından önce, batmasından önce, överek tesbih et” [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] ayetini okuduğu zaman şöyle derdi: "Tesbih ederim Allah'ı ve O'na hamd ederim, tesbih ederim Azametli, yüce Allah'ı" islam davetini yuklenmek MAbdullatif Uveyda

3 Hafta önce	#2
Bilgiler Sümeyye_ Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 900 İtibar Tecrübe Puanı: 10 Rep Puanı : 65 Rep Derecesi :	--->: Allah (cc)’ın Kitabı Ile Birlikte Olmak Allah cc razı olsun

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Allah İndinde Din Kitabı ( PDF )	eleman41	Dini Kitaplar	1	2 Hafta önce 21:50 PM
“Kurban’i Hac’la Birlikte Düşünmeliyiz”	mum	İslamda Kurban / Kurban Hakkında Tüm konular	4	4 Hafta önce 13:28 PM
Allah’ın Sevdiğine Düşman Olmak!	ömerhattab	İslamda Tasavvuf	0	10-02-2008 15:09 PM
Allah’ın himayesinde olmak istiyor musunuz?	ahmet2025	Allaha İman	0	03-24-2008 17:41 PM
Allah her insani kaderiyle birlikte yaratmistir	suara	Kadere İman	9	12-12-2007 09:08 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder