Kur’an “ölü metin” değildir

**rana** · 10-15-2007

Charles H Sherrill, eski bir ABD büyükelçisi Ankara'da 1932-1933 yıllarında büyükelçilik yapmış Bu sırada Atatürk ile seri röportajlar yapmış Bunlardan kotardığı Atatürk biyografisini kitaplaştırmış Fakat her ne hikmetse, muhatabından dinlediklerinin bir kısmını kitabına koymamış Mülakatın sakıncalı olduğunu düşündüğü bölümlerini zayi de etmemiş, bir raporla hükümetine iletmiş

Birbirinden ilginç ve değerli araştırmalarıyla tanınan Musevi araştırmacı Rıfat N Bali, o raporları bulup yayımlamış (Radikal, 6906) Bu yazıdan gazeteci bir dost vesilesiyle haberdar oldum Yazının bir yerinde şunlar kayıtlı:

"Galiba, 6 ve 7 yaşındayken annesi onu bir sıbyan mektebine göndermek istiyordu Burada öğretmen Kuran dersleri de verecekti Bu, uzun Arapça bölümleri ezberlemek demekti Diğer yandan babası oğlanın din eğitiminin verilmediği laik bir mektebe gitmesini istiyordu Her ne kadar sonunda babanın sözü kabul edildiyse de annesi oğlanı Selanik'te geçerli olan geleneksel tören eşliğinde sıbyan okuluna gönderdi Ertesi gün babası oğlanı okuldan aldı ve laik okula koydu Buna çok üzülen annesi epey ağladı ve oğlanın teklif etmesi üzerine sıbyan okulundaki din hocası eve gelip ona Kuran eğitimini verdi Bu sadece 1 ay sürmesine rağmen anneyi tatmin etti Bu, ömrü boyunca alacağı tek din eğitimiydi"

Aynı yazıda, Mustafa Kemal'in Tanrı inancıyla ilgili şu değerlendirme de yer alıyor:

"Beşeriyetin Tanrı ihtiyacı" başlıklı bölümünde de, Atatürk'ün Agnostik olduğuna dair genellikle kabul görmüş inancı kesinlikle reddettiği, ancak dininin sadece 'kâinatın mucidi ve hâkimi tek Tanrı'ya inanmak olduğunu söylediği kaydedildi"

Fakat bu yazıyı yazmama neden olan satırlar, raporun "Bursa Hadisesi" başlıklı bölümünde yer alan şu satırlar:

"Türk halkının uzun zamandan beri ezberden okuduğu bazı Arapça duaların gerçek manasını anladığı zaman tiksineceğini söylüyor Kuran'dan alınan Arapça bir bölüm okudu Bu surede Hz Muhammed'in amcası ile amcakızının yaptıkları bir şeyden ötürü cehenneme gidecekleri yazıyor ( Tebbet Suresi) 'Düşünen bir Türkün böylesi bir duayı okumaktan elde edeceği dini ilhamı veya dine ilgi göstermesini tahayyül edebilir misin?' dedi Daha sonra umumi ve şaşırtıcı bir beyanda bulunarak Türk halkının gerçekte hiçbir şekilde dindar olmadığını, aralarından camilere giden az sayıda kişinin alışkanlıktan veya yüksek sesle söylenen duaların cezbine kapılarak camiye gittiğini ileri sürdü"

Önce bilgi hatasını düzeltelim: Tebbet Suresinde lanetlenen Ebu Leheb'in karısı Ümmü Cemil, Peygamberimizin amcakızı değildir Tebbet suresi de "yakarış" anlamında bir dua değil, Mushaf'ın 111 suresidir Küçük bir ayrıntı ama, Ebu Leheb de öz değil üvey amcadır

Soru şu: Düşünen bir Türk'ün, böyle bir duayı okumakla elde edeceği dini ilham veya dine ilgi göstermesi tahayyül edilebilir mi?

Bu soru, Kur'an'ı 'tarihe maruz' bir metin telakki eden bir zihnin ürünüdür Oysa ki Kur'an tarihe maruz ölü bir metin değildir Kur'an tarihe müdahil bir hitaptır O, kendisine iman eden her mümin için eskimez ve pörsümez yeniyi temsil eder Lafzı bir kez nazil olmuştur, manası ise kıyamete kadar her an nazil olur

Kur'an, ne zaman ve nerede yaşamış, yaşıyor ve yaşayacak olursa olsun, her müminle çağdaştır Söyleyeceğini, her asrın idrakine söyler İnsanın miadı dolmadığı sürece de Kur'an'ın miadı dolmaz İnsan zaaflarıyla, meziyetleriyle, imkanlarıyla, potansiyeliyle dün ne ise bugün de odur, yarın da o olacaktır Kur'an insana hitap eder ve insanlığın değişmez değerlerini temsil eder Kur'an ölü metin değildir Zira Kur'an, diriltmeyi sürdürmektedir

Kur'an'ın karakterleri bu yüzden zamanlar ve mekanlar üstüdür Nemrud, Firavun, Ebu Leheb, her çağda bulunan kötü karakterlerdir Onlar üzerinden Kur'an bize kötüyü tanımlar Onlara karşı mücadele veren peygamberler üzerinden de iyiyi tanımlar

Mesela Kur'an'da, Hz Peygamber'in çağdaşları arasında adıyla sanıyla geçen tek düşman Ebu Leheb'tir Kinayeli bir biçimde bu künye "Alevli ateşin babası" anl----- gelir Ebu Leheb'i Kur'an kötülüğün ilk örneği olarak her müminin şimdi ve burada'sına taşır Bunu, çağdaşı olan Ebu Leheb'leri tanısın diye yapar Zira Ebu Leheb, imana karşı küfrü, ahlaka karşı ahlaksızlığı, hasbiliğe karşı çıkarcılığı, tevhide karşı şirki, adalete karşı zulmü temsil eder Neden en büyük düşman Ebu Cehil değil de Ebu Leheb Kur'an'da adıyla sanıyla yer alır? Çünkü Ebu Leheb , Ebu Cehil gibi mert düşman değildir Karaktersizliğin timsalidir Can düşman olduğu Hz Peygamberle, kardeşi Ebu Talib'in vefatının ardından pazarlığa girişmesinin sebebi de budur:

- Ben Müslüman olursam bana ne var yeğenim?

- Amca, herkese ne varsa sana da o var!

- Beni herkesle bir tutan din olmaz olsun

Ebu Cehil Bedir'e katılmış ve batıl davası uğruna ölmüştür, fakat Ebu Leheb paralı asker yollamıştır Ebu Leheb'in şahsında lanetlenen karaktersizliktir

İşte budur Ebu Leheb tipi Bu tipin tek dini vardır: Çıkar Kur'an, bu tipi her çağa taşımakla "Ebu Leheb'ler tükenmez " mesajı verir Tıpkı Arif Nihat Asya'nın Naat'ında dediği gibi: "Ebu leheb ölmedi ey Muhammed, Ebu Cehil kıtalar dolaşıyor!"

"Düşünen bir Türk"ün, Tebbet suresinden alacağı çok ilham var, çoook!

mustafa islamoglu

**Ravya** · 06-28-2008

Allah razı olsun azra

**GüL_MiSaLi** · 06-30-2008

Allah cc razı olsun azra

10-15-2007	#1
Bilgiler rana Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Nerden: Almanya Mesaj: 9,018 İtibar Tecrübe Puanı: 95 Rep Puanı : 4411 Rep Derecesi :	Kur’an “ölü metin” değildir Charles H Sherrill, eski bir ABD büyükelçisi Ankara'da 1932-1933 yıllarında büyükelçilik yapmış Bu sırada Atatürk ile seri röportajlar yapmış Bunlardan kotardığı Atatürk biyografisini kitaplaştırmış Fakat her ne hikmetse, muhatabından dinlediklerinin bir kısmını kitabına koymamış Mülakatın sakıncalı olduğunu düşündüğü bölümlerini zayi de etmemiş, bir raporla hükümetine iletmiş Birbirinden ilginç ve değerli araştırmalarıyla tanınan Musevi araştırmacı Rıfat N Bali, o raporları bulup yayımlamış (Radikal, 6906) Bu yazıdan gazeteci bir dost vesilesiyle haberdar oldum Yazının bir yerinde şunlar kayıtlı: "Galiba, 6 ve 7 yaşındayken annesi onu bir sıbyan mektebine göndermek istiyordu Burada öğretmen Kuran dersleri de verecekti Bu, uzun Arapça bölümleri ezberlemek demekti Diğer yandan babası oğlanın din eğitiminin verilmediği laik bir mektebe gitmesini istiyordu Her ne kadar sonunda babanın sözü kabul edildiyse de annesi oğlanı Selanik'te geçerli olan geleneksel tören eşliğinde sıbyan okuluna gönderdi Ertesi gün babası oğlanı okuldan aldı ve laik okula koydu Buna çok üzülen annesi epey ağladı ve oğlanın teklif etmesi üzerine sıbyan okulundaki din hocası eve gelip ona Kuran eğitimini verdi Bu sadece 1 ay sürmesine rağmen anneyi tatmin etti Bu, ömrü boyunca alacağı tek din eğitimiydi" Aynı yazıda, Mustafa Kemal'in Tanrı inancıyla ilgili şu değerlendirme de yer alıyor: "Beşeriyetin Tanrı ihtiyacı" başlıklı bölümünde de, Atatürk'ün Agnostik olduğuna dair genellikle kabul görmüş inancı kesinlikle reddettiği, ancak dininin sadece 'kâinatın mucidi ve hâkimi tek Tanrı'ya inanmak olduğunu söylediği kaydedildi" Fakat bu yazıyı yazmama neden olan satırlar, raporun "Bursa Hadisesi" başlıklı bölümünde yer alan şu satırlar: "Türk halkının uzun zamandan beri ezberden okuduğu bazı Arapça duaların gerçek manasını anladığı zaman tiksineceğini söylüyor Kuran'dan alınan Arapça bir bölüm okudu Bu surede Hz Muhammed'in amcası ile amcakızının yaptıkları bir şeyden ötürü cehenneme gidecekleri yazıyor ( Tebbet Suresi) 'Düşünen bir Türkün böylesi bir duayı okumaktan elde edeceği dini ilhamı veya dine ilgi göstermesini tahayyül edebilir misin?' dedi Daha sonra umumi ve şaşırtıcı bir beyanda bulunarak Türk halkının gerçekte hiçbir şekilde dindar olmadığını, aralarından camilere giden az sayıda kişinin alışkanlıktan veya yüksek sesle söylenen duaların cezbine kapılarak camiye gittiğini ileri sürdü" Önce bilgi hatasını düzeltelim: Tebbet Suresinde lanetlenen Ebu Leheb'in karısı Ümmü Cemil, Peygamberimizin amcakızı değildir Tebbet suresi de "yakarış" anlamında bir dua değil, Mushaf'ın 111 suresidir Küçük bir ayrıntı ama, Ebu Leheb de öz değil üvey amcadır Soru şu: Düşünen bir Türk'ün, böyle bir duayı okumakla elde edeceği dini ilham veya dine ilgi göstermesi tahayyül edilebilir mi? Bu soru, Kur'an'ı 'tarihe maruz' bir metin telakki eden bir zihnin ürünüdür Oysa ki Kur'an tarihe maruz ölü bir metin değildir Kur'an tarihe müdahil bir hitaptır O, kendisine iman eden her mümin için eskimez ve pörsümez yeniyi temsil eder Lafzı bir kez nazil olmuştur, manası ise kıyamete kadar her an nazil olur Kur'an, ne zaman ve nerede yaşamış, yaşıyor ve yaşayacak olursa olsun, her müminle çağdaştır Söyleyeceğini, her asrın idrakine söyler İnsanın miadı dolmadığı sürece de Kur'an'ın miadı dolmaz İnsan zaaflarıyla, meziyetleriyle, imkanlarıyla, potansiyeliyle dün ne ise bugün de odur, yarın da o olacaktır Kur'an insana hitap eder ve insanlığın değişmez değerlerini temsil eder Kur'an ölü metin değildir Zira Kur'an, diriltmeyi sürdürmektedir Kur'an'ın karakterleri bu yüzden zamanlar ve mekanlar üstüdür Nemrud, Firavun, Ebu Leheb, her çağda bulunan kötü karakterlerdir Onlar üzerinden Kur'an bize kötüyü tanımlar Onlara karşı mücadele veren peygamberler üzerinden de iyiyi tanımlar Mesela Kur'an'da, Hz Peygamber'in çağdaşları arasında adıyla sanıyla geçen tek düşman Ebu Leheb'tir Kinayeli bir biçimde bu künye "Alevli ateşin babası" anl----- gelir Ebu Leheb'i Kur'an kötülüğün ilk örneği olarak her müminin şimdi ve burada'sına taşır Bunu, çağdaşı olan Ebu Leheb'leri tanısın diye yapar Zira Ebu Leheb, imana karşı küfrü, ahlaka karşı ahlaksızlığı, hasbiliğe karşı çıkarcılığı, tevhide karşı şirki, adalete karşı zulmü temsil eder Neden en büyük düşman Ebu Cehil değil de Ebu Leheb Kur'an'da adıyla sanıyla yer alır? Çünkü Ebu Leheb , Ebu Cehil gibi mert düşman değildir Karaktersizliğin timsalidir Can düşman olduğu Hz Peygamberle, kardeşi Ebu Talib'in vefatının ardından pazarlığa girişmesinin sebebi de budur: - Ben Müslüman olursam bana ne var yeğenim? - Amca, herkese ne varsa sana da o var! - Beni herkesle bir tutan din olmaz olsun Ebu Cehil Bedir'e katılmış ve batıl davası uğruna ölmüştür, fakat Ebu Leheb paralı asker yollamıştır Ebu Leheb'in şahsında lanetlenen karaktersizliktir İşte budur Ebu Leheb tipi Bu tipin tek dini vardır: Çıkar Kur'an, bu tipi her çağa taşımakla "Ebu Leheb'ler tükenmez " mesajı verir Tıpkı Arif Nihat Asya'nın Naat'ında dediği gibi: "Ebu leheb ölmedi ey Muhammed, Ebu Cehil kıtalar dolaşıyor!" "Düşünen bir Türk"ün, Tebbet suresinden alacağı çok ilham var, çoook! mustafa islamoglu

06-28-2008	#2
Bilgiler Ravya Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 1,728 İtibar Tecrübe Puanı: 18 Rep Puanı : 71 Rep Derecesi :	--->: Kur’an “ölü metin” değildir Allah razı olsun azra

06-30-2008	#3
Bilgiler GüL_MiSaLi Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 410 İtibar Tecrübe Puanı: 5 Rep Puanı : 397 Rep Derecesi :	--->: Kur’an “ölü metin” değildir Allah cc razı olsun azra

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Kur’an Açısından Tarihe Bakışımız, Bu Bağlamda “Sünnetullah”ın Ve “Kıssa”larin Rolü	mumsema	Peygamberlerin Kıssaları	2	08-28-2008 01:09 AM
Havas’in Orucu (“kalb”İn-“Şuur”un Orucu)	Naksibendi	Oruç ve Ramazan Ayının Fazileti	4	08-22-2008 15:07 PM
İman’ın en büyük âlameti “NAMAZ’dır”.	TAHSİN	Namazın önemi	2	06-28-2008 02:53 AM
Kur’ân’ın ilk âyetinin “OKU” diye başlamasındaki hikmet nedir?	find	Kur'an ile ilgi yazılar & Makaleler	4	06-28-2008 02:52 AM
“hÜzÜn Senesİ” Ve Peygamberİmİz (s.a.v.)’İn Mİ’rÂci	elif07	Hayırlı gün ve geceler & Kandiller	1	06-28-2008 02:50 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder