Kur'anın, İsm-i Azam ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesi ne demektir?

**Nursedaa** · 01-30-2008

Soru
Eğer Kuranın ismi azamdan ve her ismin azamlık mertebesinden geldiğini bir parça fehmetmek istersencümlesinden sonra örnek verilen ayetlerin cümle ile net bağlantısını kuramadım

Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;

Cenabı Hakkın sayısız isim ve sıfatları vardır Bu isim ve sıfatlarının da külli ve cüzi tecelliyatları vardır Her bir ismin azamlık mertebesi olduğu gibi, o ismin cüzi tecellisi de vardır Azamlık mertebesi bütün mahlukattaki tecelliyatı içine alır Cüz-i tecelli ise sadece kendine bakar Bu durum her isim ve sıfat için geçerlidir

Mesela; Rahmet ve rızık manasına bakalım Küçük bir hanede o rahmet ve rızık küçük bir sofra şeklinde tecelli etmektedir Bu bir hanedeki tezahürüdür Bir mahalleye ise mahallede ki tecelliyi; Şehir için şehirdeki tecelliyi; ülkeye, ülkede ki tecelliyi; bütün dünyadaki insanlara, insanlardan sair canlı mahlukata doğru gittiğimizde, şefkat ve rızık tecellisinin azamlık mertebesine doğru intikal etmiş oluruz

O hane ile en geniş daire arasında mana birliği olmakla beraber azamet ve Kibriya farkı olduğunu görürüz Bu mana Allah’ın kelam sıfatı içinde geçerlidir Allahın en basit ve cüzi mahluku olan arı ile de bir konuşması vardır Bütün mahlukatın Rabbi ve Halıkı ünvanı ile de bir konuşması vardır Elbette arada bir azamlık ve azametlik farkı olmak gerekli

Hususi ve cüzi kelamı ile umumi ve külli kelamı arasındaki farkı, Kur’an ve sair kelamları arasındaki fark ile ortaya koymuştur Buna misal olarak da, o ayetlere atıf da bulunarak işaret etmiş

2 "Gaybın anahtarları Allah katındadır" En'âm Sûresi, 6:59

Gaybın anahtarları azamlık ve külliyet ifade eder hitabı umumidir

3 "De ki: Ey mülkün hakikî sahibi olan Allahım!" Âl-i İmran Sûresi, 3:26

Mülk kavram olarak zaten umumi bir kavramdır mülk içine bütün mahlukat girer

4 "O, gündüzü, peşi sıra kovalayan gece ile örter O, güneşi, ayı ve yıldızları da emrine boyun eğmiş olarak yarattı" A'râf Sûresi, 7:54

Burada zaten azamet ve Kibriya ve bütün mahlukatın mutasarrıfı manası çok açık

5 "Ey yer, vazifen bitti suyunu yut Ey gök, hacet kalmadı, yağmuru kes" Hûd Sûresi, 11:44

Hüküm ve emir manasına azamlık ifade ediyor

6 "Yedi gök ve yer ve onların içindekiler Onu tesbih eder" İsrâ Sûresi, 17:44

Mabudiyet ve ilahlık noktasından azamlık manasıyla alakası var

7 "Sizin yaratılmanız da, diriltilmeniz de, tek bir kişinin yaratılıp diriltilmesi gibidir" Lokman Sûresi, 31:28

Burada yaratma ve kudret açısından azamet ve Kibriya ve azamlık ve cüziyet berebar var

8 "Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik" Ahzâb Sûresi, 33:72

Burada insana nasıl azametli bir Zatın emaneti yüklenmiş titre ve kendine gel

9 "O gün semâyı, kitap sayfalarını dürer gibi düreriz" Enbiyâ Sûresi, 21:104

Bütün semayı bir yaprak gibi dürmek azamet ve azamlık ifade eden bir ayet

10 "Onlar Allah'ın kudret ve azametini hakkıyla bilemediler Halbuki kıyamet gününde yeryüzü bütünüyle Onun tasarrufundadır" Zümer Sûresi, 39:67

Burada ifade çok açık ve net

11 "Eğer biz bu Kur'ân'ı bir dağa indirseydik, elbette görürdün ki" Haşir Sûresi, 59:21

Burada, Kur’anın, İsm-i azamdan, her isimin azamlık mertebesinden süzülüp gelen bir kitap olmasından ağırlık ve azametinden dolayı dağa nispet edilmesi meseleye tam işarettir

İkinci soru birincisinin devamı olmasından aynı mana ve cevap ikinci soru için de geçerlidir Şöyle bir fark vardır Tesbih ve tahmid, yani hamd ve tenzih, Azamet ve Kibriya manasının iki gerekli vazifesidir Ve bu iki vazifeyi bütün mahlukatın yaptığını ve halife konumunda olan insanında en büyük ve gerekli vazifesi olduğunu ihtar ediyor Şükür ve tenzih şu alemin en hakikatlı bir esasıdır Bu esas ise yaratılışın ikmamı ve tamamı için lüzumlu bir vazife olduğunu ders veriyor Zaten ifadede bir umumilik va azamlık manası onda da vardır

Selam ve dua ile
Sorularla Risale-i Nur Editör

**karia** · 02-07-2008

Allah razı olsun

***Sedanur*** · 4 Hafta önce

Allah cc razı olsun

**sevde_** · 4 Hafta önce

Allah cc razı olsun

01-30-2008	#1
Bilgiler Nursedaa Özel Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Sep 2007 Mesaj: 517 İtibar Tecrübe Puanı: 6 Rep Puanı : 408 Rep Derecesi :	Kur'anın, İsm-i Azam ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesi ne demektir? Soru Eğer Kuranın ismi azamdan ve her ismin azamlık mertebesinden geldiğini bir parça fehmetmek istersencümlesinden sonra örnek verilen ayetlerin cümle ile net bağlantısını kuramadım Cevabımız Değerli Kardeşimiz; Cenabı Hakkın sayısız isim ve sıfatları vardır Bu isim ve sıfatlarının da külli ve cüzi tecelliyatları vardır Her bir ismin azamlık mertebesi olduğu gibi, o ismin cüzi tecellisi de vardır Azamlık mertebesi bütün mahlukattaki tecelliyatı içine alır Cüz-i tecelli ise sadece kendine bakar Bu durum her isim ve sıfat için geçerlidir Mesela; Rahmet ve rızık manasına bakalım Küçük bir hanede o rahmet ve rızık küçük bir sofra şeklinde tecelli etmektedir Bu bir hanedeki tezahürüdür Bir mahalleye ise mahallede ki tecelliyi; Şehir için şehirdeki tecelliyi; ülkeye, ülkede ki tecelliyi; bütün dünyadaki insanlara, insanlardan sair canlı mahlukata doğru gittiğimizde, şefkat ve rızık tecellisinin azamlık mertebesine doğru intikal etmiş oluruz O hane ile en geniş daire arasında mana birliği olmakla beraber azamet ve Kibriya farkı olduğunu görürüz Bu mana Allah’ın kelam sıfatı içinde geçerlidir Allahın en basit ve cüzi mahluku olan arı ile de bir konuşması vardır Bütün mahlukatın Rabbi ve Halıkı ünvanı ile de bir konuşması vardır Elbette arada bir azamlık ve azametlik farkı olmak gerekli Hususi ve cüzi kelamı ile umumi ve külli kelamı arasındaki farkı, Kur’an ve sair kelamları arasındaki fark ile ortaya koymuştur Buna misal olarak da, o ayetlere atıf da bulunarak işaret etmiş 2 "Gaybın anahtarları Allah katındadır" En'âm Sûresi, 6:59 Gaybın anahtarları azamlık ve külliyet ifade eder hitabı umumidir 3 "De ki: Ey mülkün hakikî sahibi olan Allahım!" Âl-i İmran Sûresi, 3:26 Mülk kavram olarak zaten umumi bir kavramdır mülk içine bütün mahlukat girer 4 "O, gündüzü, peşi sıra kovalayan gece ile örter O, güneşi, ayı ve yıldızları da emrine boyun eğmiş olarak yarattı" A'râf Sûresi, 7:54 Burada zaten azamet ve Kibriya ve bütün mahlukatın mutasarrıfı manası çok açık 5 "Ey yer, vazifen bitti suyunu yut Ey gök, hacet kalmadı, yağmuru kes" Hûd Sûresi, 11:44 Hüküm ve emir manasına azamlık ifade ediyor 6 "Yedi gök ve yer ve onların içindekiler Onu tesbih eder" İsrâ Sûresi, 17:44 Mabudiyet ve ilahlık noktasından azamlık manasıyla alakası var 7 "Sizin yaratılmanız da, diriltilmeniz de, tek bir kişinin yaratılıp diriltilmesi gibidir" Lokman Sûresi, 31:28 Burada yaratma ve kudret açısından azamet ve Kibriya ve azamlık ve cüziyet berebar var 8 "Biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik" Ahzâb Sûresi, 33:72 Burada insana nasıl azametli bir Zatın emaneti yüklenmiş titre ve kendine gel 9 "O gün semâyı, kitap sayfalarını dürer gibi düreriz" Enbiyâ Sûresi, 21:104 Bütün semayı bir yaprak gibi dürmek azamet ve azamlık ifade eden bir ayet 10 "Onlar Allah'ın kudret ve azametini hakkıyla bilemediler Halbuki kıyamet gününde yeryüzü bütünüyle Onun tasarrufundadır" Zümer Sûresi, 39:67 Burada ifade çok açık ve net 11 "Eğer biz bu Kur'ân'ı bir dağa indirseydik, elbette görürdün ki" Haşir Sûresi, 59:21 Burada, Kur’anın, İsm-i azamdan, her isimin azamlık mertebesinden süzülüp gelen bir kitap olmasından ağırlık ve azametinden dolayı dağa nispet edilmesi meseleye tam işarettir İkinci soru birincisinin devamı olmasından aynı mana ve cevap ikinci soru için de geçerlidir Şöyle bir fark vardır Tesbih ve tahmid, yani hamd ve tenzih, Azamet ve Kibriya manasının iki gerekli vazifesidir Ve bu iki vazifeyi bütün mahlukatın yaptığını ve halife konumunda olan insanında en büyük ve gerekli vazifesi olduğunu ihtar ediyor Şükür ve tenzih şu alemin en hakikatlı bir esasıdır Bu esas ise yaratılışın ikmamı ve tamamı için lüzumlu bir vazife olduğunu ders veriyor Zaten ifadede bir umumilik va azamlık manası onda da vardır Selam ve dua ile Sorularla Risale-i Nur Editör

02-07-2008	#2
Bilgiler karia Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Mesaj: 466 İtibar Tecrübe Puanı: 5 Rep Puanı : 318 Rep Derecesi :	--->: Kur'anın, İsm-i Azam ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesi ne demektir? Allah razı olsun Konu Şem'a tarafından (02-07-2008 Saat 11:34 AM ) değiştirilmiştir..

4 Hafta önce	#3
Bilgiler *Sedanur* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 4,314 İtibar Tecrübe Puanı: 45 Rep Puanı : 1702 Rep Derecesi :	--->: Kur'anın, İsm-i Azam ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesi ne demektir? *Allah cc razı olsun*

4 Hafta önce	#4
Bilgiler sevde_ Kıdemli Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Nerden: İstanbul Mesaj: 394 İtibar Tecrübe Puanı: 4 Rep Puanı : 304 Rep Derecesi :	--->: Kur'anın, İsm-i Azam ve her ismin azamlık mertebesinden gelmesi ne demektir? Allah cc razı olsun

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Kur’an nelerden bahsediyor? [Kur'anın içeriği]	mum	Kur'an ile ilgi yazılar & Makaleler	5	bir Hafta önce 11:48 AM
İsm-i Âzam	Nursedaa	I-J	3	04-16-2008 18:06 PM
Peygamberimizin Nübüvvetinin Kırk Yaşında Gelmesi	İnşirah	Risale-i Nur	0	09-29-2007 16:25 PM
İsmi Azam	İnşirah	Dua ile ilgili yazılar/Tavsiyeler	3	05-27-2007 22:26 PM
Risale-i Nur'da Kur'anın dört esası	LeoparGS	Risale-i Nur	0	05-25-2007 10:27 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder