kalp kirilmasi kadar aci birsey yoktur diye dusunuyorum ama keske herkes kirdigi kalbi zamaninda onarmaya calissa hicbir sorun kalmaz sanirim ama zaman uzar araya mesafe girerse duzelmesi imkansiz seyler oluronun icindirki kirdigimiz kalpleri erken onarmaya calisalim kirik kalpler kalmasin dunyada hemde ahiretimiz icinde cok iyi olur

Alıntı: hayrunisa´isimli üyeden Alıntı kalp kirilmasi kadar aci birsey yoktur diye dusunuyorum ama keske herkes kirdigi kalbi zamaninda onarmaya calissa hicbir sorun kalmaz sanirim ama zaman uzar araya mesafe girerse duzelmesi imkansiz seyler oluronun icindirki kirdigimiz kalpleri erken onarmaya calisalim kirik kalpler kalmasin dunyada hemde ahiretimiz icinde cok iyi olur

aynen katılıyorum hayrunisa kardeşime

Kâfir bile olsa, hiç kimsenin kalbini kirma! Kalb kirmak, Allahü teâlâyi incitmek demektir
Ahmed Yesevî raha

Kalb kırmakSual: Kalb kırmanın dindeki önemi nedir?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Kalb, Allahü teâlânın komşusudur Allahü teâlâya kalbin yakın olduğu kadar hiçbir şey yakın değildir Mümin olsun, asi olsun, hiçbir insanın kalbini incitmemelidir Çünkü, asi olan komşuyu da korumak lazımdır Sakınınız, sakınınız, kalb kırmaktan pek sakınınız! Allahü teâlâyı en ziyade inciten küfürden sonra, kalb kırmak gibi büyük günah yoktur Çünkü, Allahü teâlâya ulaşan şeylerin en yakın olanı kalbdir İnsanların hepsi, Allahü teâlânın köleleridir Herhangi bir kimsenin kölesi dövülür, incitilirse, onun efendisi elbette gücenir Her şeyin biricik Maliki, sahibi olan efendinin şanını, büyüklüğünü düşünmelidir Onun mahlukları, ancak izin verdiği, emir eylediği kadar kullanılabilir İzni ile kullanmak, onları incitmek olmaz Hatta, onun emrini yapmak olur (C3, m45)

Seyyid Abdülhakim Arvasi hazretlerinin vasiyetnamesinin son satırı ise şöyledir:
Hiç kimsenin kalbini incitmeyin

Yunus Emre diyor ki:
Tevazu ile gelsin, kimde erlik var ise
Merdivenden iterler, yüksekten bakar ise
Kim ki yüksekte gezer, er geç yolundan azar
Dış yüzüne o sızar, içinde ne var ise

Aksakallı bir koca, hiç bilmez ki hal nice
Boşa gitmesin hacca, bir gönül yıkar ise
Gönül Çalab’ın tahtı, Çalab gönüle baktı
İki cihan bedbahtı kim gönül yıkar ise
Bir kez gönül yıktınsa kıldığın namaz değil,
Yetmiş iki millet de yüzünü yumaz değil
Yol odur doğru vara, göz odur Hakkı göre,
Er odur yerde dura, üstten bakan göz değil

Doğru yola gittinse, er eteğin tuttunsa,
Bir tek hayır ettinse, biri bindir az değil
Yunus sözleri çatar, balını yağa katar,
Çok kıymetli mal satar, cevherdir o, tuz değil

Dini anlatırken nelere dikkat etmeli
Sual: Dini konuları iyi bilen bir zat, rastgele önüne gelene, bir topluluk içinde, “Sen yanlış yapıyorsun, doğrusu şöyle” diyerek insanların kalbini kırıyor “Sen kalb kırıyorsun” dediğimizde de, “Birisinin hatasını görüp de doğruyu söylemeyen kâfir olur” diyor Bu zatın yaptığı doğru mudur? Dini bilgileri anlatırken nelere dikkat etmek gerekir?
CEVAP
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Rabbinin yoluna hikmet ile, güzel öğütlerle çağır! Onlarla en güzel şekilde tartış!) [Nahl 125]
Bildiğimiz iyi ve doğru şeyleri, bilmeyenlere, en güzel tarzda öğretmek gerekir Çünkü ilmin zekatı, bilmeyenlere ilmi öğretmekle ödenir Emr-i maruf ve nehy-i münker yapan, tavsiye ettiği iyi şeyleri kendi yapmalı, kötü olarak bildirdiği şeyleri kendisi işlememelidir! İşlerse sözü tesirli olmaz Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(İnsanlara iyiliği emreder de, kendinizi unutur musunuz!) [Bekara 44]

Allahü teâlâ, İsa aleyhisselama, (Önce kendine nasihat et, eğer kendin bu nasihati tutarsan, kendin bunu yaparsan, başkalarına da söyle! Kendin yapmazsan benden utan) buyurdu (Şir’a)

O halde emr-i maruf yapan, ilmi ile âmil olmalıdır Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(İsra gecesinde, [Miraca çıktığım gece] ateşten makaslarla, dudakları kesilen insanlar gördüm Kim olduklarını sordum Onlar da, “İyiliği emreder, kendimiz yapmazdık Kötülükten nehyeder; fakat kendimiz sakınmazdık” diye cevap verdiler) [İbni Hibban]

Bir kimsenin kusurunu, emr-i maruf için de olsa, herkesin önünde söylemek, uygun değildir Aksine, kusurlarını gizlemek gerekir Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kim arkadaşının aybını örterse, Allahü teâlâ da kıyâmet günü, onun aybını örter Kim de, müslüman arkadaşının aybını açığa vurursa, Allahü teâlâ da onun aybını açığa vurur Hatta evinde bile onu rezil eder) [İbni Mace]

Birisine nasihat eder gibi konuşursak, yaptığının yanlış olduğunu bildirirsek, karşımızdakine, (Sen cahilsin, sen bu hususları bilmezsin) demiş oluruz Böylece karşımızdakini üzmüş, kalbini kırmış oluruz Genelde kendini beğenen, kibirli olan kalb kırar

İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Hiçbir insanın kalbini incitmemelidir! Kalb kırmaktan pek sakınınız! Allahü teâlâyı en ziyade inciten, küfürden sonra, kalb kırmak gibi büyük günah yoktur
Hadis-i şeriflerde de buyuruluyor ki:
(Bir müslümanı incitmek, kalbini kırmak, Kâbe’yi yetmiş kere yıkmaktan daha günahtır) [RNasıhin]

(İnsanların en kötüsü, insanlara zarar veren, onları incitendir) [İAhlakı]
(Mümin Kâbe’den üstündür) [İbni Mace]
(Emr-i maruf ve nehy-i münkeri, ancak, rıfk ve hilm sahibi fakihler yapar) [İGazali]

İyiliği tavsiye için üç şart lazımdır: İlim, Akıl ve İhlas
1- İlim sahibi olmalıdır Anlatacağı iyiliğin iyi, kötülüğün kötü olduğuna dair muteber kitaplardan delili bulunmalıdır! Sabretmesini bilmelidir! İlmi noksan olan, tebliğ edeceğini kendisi bilmeyen ve kendi tatbik etmeyen, başkalarına doğruyu nasıl öğretebilir? Tecrübesi de yoksa, birçok yanlışlıklar yapar Fayda yerine zarar verir

2- Akıl sahibi olmalıdır Bir kimsenin aklı az ise, nakli anlamakta aciz ise, ilmi de noksan olur Ahmak, hizmet ediyorum diye uygunsuz işler yapar İlm-i siyaseti bilmeyen, yumuşak söylemeyen, insanları idare etme sanatından uzak olan kimse de, fitneye sebep olur Rıfk ile konuşmalıdır Akıllı kimse, rıfk ile konuşur Rıfk yumuşaklık demektir Katılığın tersidir Sert ve kaba konuşan, fitneye sebep olur Hilm ile tatlılıkla söylemeli, şefkatle muamele etmelidir

3- İhlaslı olmalıdır! İhlas yoksa, yaptığı işleri sırf Allah rızası için yapmıyorsa, dünya menfaatleri için yapıyorsa, o işin hayrı olmaz
“Birisinin hatasını görüp de söylemeyen kâfir olur” sözü yanlıştır İlim sahibi birine, biri, lüzumlu dini bir sual sorsa, o da bunu bildiği halde, hiçbir mazeret yokken gizlerse, işte o zaman günah işlemiş olur (Hatasını gördüğümüz herkese, doğrusunu bildirmek gerekir) diye bir şey yoktur

Bir dal kırılırsa tekrar tutabilir Bir cam kırılsa belki tekrar yapıştırmak kabildir Bir kuşun kanadı kırılınca uçamaz zannedilir; iyileşince uçması mümkün

Ya kalbin kırılışı, inkisara uğrayışı, bin parça oluşu, yok mu, ne onulmaz şeydir o? Sonsuz hayatı kaybettirir insana Maddi şeyler kırılınca yapıştırılır, birbiri ne tutturulur da yine bir şeye benzer Fakat manada öyle mi? Bir kere kırılan kalbin parçalarını hangi maharetli el birleştirebilir? Mevlanın nazar-gahı olan gönüldeki inkisar, yüzde teessürünü gösterince o gönlü almak ne kadar müşküldür artık

Bazen bir söz, karşıdaki insanın dünyasını yıkar, harab eder Bazen bir bakış öldürür insanı Bazen de bir yüz ifadesiyle kaynar su dökülmüş gibi olur kişi başından aşağı

“İlim ü amel ne fayda
Bir gönül yıktın ise”

dediği gibi şairin, büyük bir cürümdür gönül yıkış

Hele hele hassas insanların kırılışı bambaşkadır Böyle kişilere karşı oldukça dikkatli hareket etmek gerekir En küçük kırıcı bir söz ve hareketten kaçınmalıdır insan Zira gönül yarasının merhemi yoktur Kırılan harab olan bir gönülden yükselen feryat da kabule karindir Hakkın katında Zira “Mazlumun ahı gökyüzüne kıvılcım şeklinde yükselir” buyuruyor Nebiler Nebisi

İnsan ne kadar sert mizaçlı olursa olsun, eğer dikkat ederse gönül yıkmadan, kalb kırmadan, bir ömür sürebilir Hiçbir zaman “Tabiatını, huyum” diyerek atamaz bu vebali üzerinden Zira yapılan hareketlerde Mevla’ya karşı sorumluluğunu unutmamalı insan Ve hesap vereceğini

İşte sert ve haşin mizaçlı, celadetli bir zat olan Ömer bin Hattab’ın sözü: “Ey Kabe! Seni bin kere yıksam tekrar yapabilirim Fakat kırılan bir kalbi asla!”

Allah cc razi olsun ebediyen

Bazen bir söz, karşıdaki insanın dünyasını yıkar, harab eder Bazen bir bakış öldürür insanı Bazen de bir yüz ifadesiyle kaynar su dökülmüş gibi olur kişi başından aşağı

Emeğine sağlık bundan daha güzel bir ifade olamazdı

kalp kirmak Hikayesi


lise caglarinda bir delikanli varmis sürekli arkadaslariyla kavga ypip onlarin kalbini kirarmis babasi bu durumdan cok rahatsizdir ogluna;
- "bak oglum sen cok kavga yapiyosun bu kapi senin arkadaslarinin kalbi ve sen hatani anlamak için her kavga yapisinda bu kapiya bir çivi cak bunu bir ay sürdür bakalim ne kadar gecimsiz oldugunu anlayacaksin" der
oglu biraz gönülsüz bir tavirla "tamam baba"Â der
cocuk artik her kavga yapisinda, her kalp kirisinda o kapiya bir civi cakar kapida artik bir sürü civi olur cok gecmeden hatasinin farkina varir ve artik kavga yapmamaya, kalp kirmamaya karar verir bu durumu babasina acar babasi da ona söyle der;
- "aferin oglum ama simdi de gecmis hatalarini telafi etme zamani bu kalbini kirdigin arkadaslarinin hepsinin gönlünü alacaksin" der ve ekler
- ve seni affeden her arkadasin için de bu kapidan bir çivi sökeceksin
cocuk kabul eder ve tek tek arkadaslarinin gönlünü almaya calisir
zamanla arkadaslarinin hepsinden özür diler ve gönüllerini alir her biri icin de kapidan bir çivi söker artik kapida hiç çivi kalmamistir babasina der ki;
- "bak babacim senin bana dedigini yaptim her baristigim arkadasim icin de bir çivi söktüm"
babasi da bunun üzerine der ki;
- aferin oglum sen arkadaslarinin gönüllerini aldin kapida hiç çivi kalmadi ama kapida halen o çivilerin izi var arkadaslarinin kalbi de suan sana karsi böyle biliyo musun