Nefsi Yenmek ve Seytâna Karsi koymak

**LeoparGS** · 11-03-2008

Nefsi Yenmek ve Seytâna Karsi koymak

Akli basinda olan kimsenin, nefsin azgin arzularini açlikla sindirmesi gerekir

Çünkü Allah'in (C

C

) düsmanmi (nefsin azgin arzularini) ancak açlik gemleyebilir

Nefsin azgin arzulan, yemek ve içmek seytanin vasitalaridir

Nitekim Peygamber'imiz (S

A

S

) söyle buyurur:

"Seytan, insan vücudunda kan damarlari yolu ile dolasir, Binan-aleyh siz onun dolasim yolunu açtikla daraltiniz

Kiyamet günü, insanlarin Allah (C

C)'a en yakin olani, en uzun müddet aç ve susuz kalanidir

"

Insanoglu hesabina en büyük tehlike kaynagi, midenin doyumsuz arzularidir

Hz

Adem (A

S

) ile Havva'nin huzur ve istikrar yurdundan (cennetten) çikarilarak horluk ve yokluk diyarina (dünyaya) gönderilmelerinin sebebi odur

Bilindigi gibi bir agaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah (C

C) tarafindan yasaklandigi halde azgin arzularina yenilerek sözkonusu agacin meyvesinden yediler de çirilçiplak kaliverdiler

Tahkike göre mide asiri arzularin kaynagidir

Hikmet ehlinden biri der ki, "nefsinin kontrolü altina giren kimse, onun azgin arzularindan hoslanmaya mahkûm olmus, onun yanilmalar zindar

fnda tutuklanmis ve kalbini faydali seylerden mahrum etmis olur

Vücud azalari topragini azgin arzularla sulayanlar, kalblerinde pismanlik agaci dikmis olurlar

"

Ulu Allah (C

C

) canlilari üc türlü yaratmistir: Melekleri akilli ve fakat azgin isteksiz yaratmistir

Hayvanlari azgin isteklerle donatmis fakat onlarin yapisina akil katmamistir

Insanoglunu ise akil ve arzulari birarada yapisina katarak yaratmistir

Buna göre aklini azgin arzularinin kontrolüne veren kimse hayvanlardan asagidir, bunun tersine azgin arzularini aklinin kontrolü altinda tutan kimse de meleklerden üstündür

HIKAYE

Ibrahim Havvas (rahimullahu) anlatiyor: Bir gün Likam daginda idim

Bîr nar agaci gördüm, canim çekti, ondan bir nar kopararak yardim, eksiymis, elimden attim ve yoluma devam ettim

Az ileride birini gördüm, yere serilmis ve üzerine arilar üsüsmüstü

Adama selâm verince "aleykümselam, ya Ibrahim" diye cevap verdi

"Beni nereden taniyorsun" diye sordum

"Allah (C

C)'i taniyanlara hiç bir sey sakli degildir karsiligini verdi

Ona "anlasilan Allah (C

C) ile münasebetin var, su arilardan seni kurtarmasini O'ndan istesene" diye takildim

Bana su cevabi verdi, "ben de senin Allah (C

C) ile münâsebetin oldugunu saniyordum

Asil kendin, nar düskünlügünden seni kurtarmasini istesene! Nar düskünlügünün acisini insan ahirette çeker, oysa ari sokmasinin acisi dünyadadir

Öte yandan ari sokmesi vücudu incittigi halde azgin arzular, ignelerini kalbe batirirlar

" Bana agir, fakat faydali bir ders veren adami kendi hatinde birakarak yoluma devem ettim

Nefsin asin arzulari padisahlari köle yaptigi gibi sabir da köleleri padisahliga yükseltir

Hz

Yusuf (A

S

) sabri sayesinde Misir meliki oldu

Buna karsilik Züleyha, nefsinin azgin arzusu yüzünden

Hz

Yusuf'a (A

S

) karsi duydugu aski gemleyemedigi için zavalli, düskün, yoksul, yasli ve gözlerinden mahrum bir duruma düstü

Ebul Hasan Errazi'nin (rahimullahu) anlattigina göre, ölümünden iki yil sonra babasini rüyasinda görür, üzerinde katrandan bir elbise vardir

Ona sorar, "babacigim, niye seni cehennemliklerin kiligi içinde görüyorum

"
Babasi "yavrum, nefsim beni cehenneme sürükledi! Sakin nefsine aldanma" der

Sairin biri bu konuda söyle der:
Basima dört belâ sarildi

Sapikligim ve iradesizligim yüzünden düstüm pençelerine:
Seytan, dünya, nefsim ve sonu olmayan arzular

Hepsi de düsmanim, acaba kurtulus nasil?
Ihtiras ve kuruntularin karanliginda
Nefsimin beni sonu olmayan arzulara çagirdigini görüyorum

Hatem'ül Asam (rahimullahu) der ki

"nefsim ayakbagim

ümim silâhim günahim hayal kirikligim ve seytan da düsmanimdir

Nefsimin arzusun, hiç bir zaman, uymam

"

Ehli marifetten bir zatin söyle, dedigi nakledilir: Cihad üç türlüdür

Birincisi kâfirlerle savasmaktir ki, bu zahiri cihad'dir

Ulu Allah'in

"Allah yolunda cihad edenler

"
(Maide Sûresi

54)
Ayet-i celilesinde , cihadin bu çesidine isaret edilmistir

Ikinci çesit cihad, ilimle ve inandirici deliller ile batilin taraftarlarina karsi verilen cihaddir

"En iyi usulle onlara karsi koy" (Nahl Sûresi

125)
Ayet-i kerimesi, bu çesit cihada isaret eder

Üçüncü çesit cihad, kötülügü emreden nefse karsi verilen cihaddir

Bunun hakkinda Allah söyle buyurur:

"Bizim ugrumuzda cihad edenlere yollarimizi gösteririz"

(Ankebut Sûresi

69)

Peygamberimiz (S

A

S

) de bu konuda söyle buyurur:

— "En faziletli cihad

nefse karsi verilen cihaddir

"

Nitekim sahabîler (Allah (C

C) onlardan razi olsun) kâfirlere karsi verilen bir savastan dönünce "küçük cihaddan büyük cihada döndük" derlerdi

Nefse, seytana ve azgin isteklere karsi verilen cihada "büyük cihad" ismini vermelerinin sebebi sudur: Nefse ve azgin arzulara karsi verilen cihad araliksizdir, oysa kâfire karsi arasira savas verilir, öte yandan cephe savasçisi düsmanini görür, fakat seytan görünmez, görünür düsmana karsi cihad vermek, görünmez düsmanla cihad etmekten daha kolaydir

Bir de seytana karsi savasirken onun

senin nefsinde bir destekçisi vardir, bu destekçi nefsin azgin arzularidir, oysa ki kâfirlerle yapilan savasta onlarin senin nefsinde öyle bir yardimcilari yoktur, bu yüzden seytana karsi verilen cihad daha çetindir

Yine savasta kâfir öldürürsen zafer ve ganimet elde edersin, kâfir seni öldürürse sehitlik rütbesi ile cennet kazanirsin

Halbuki seytani öldüremezsin, ama eger o seni öldürecek olursa Allah'in cezasina çarpilirsin

Nitekim derler ki: "Savasta atini elinden kaçiran kimse düsmanin eiine düser, buna karsilik imanini yitiren kimse Allah'in gazabina ugrar, böyle bir seyden Allah (C

C)'a siginiriz!

"

Diger yandan, kâfirlerin eline esir düsen kimsenin elleri boynuna baglanmaz, ayaklarina pranga vurulmaz, aç ve çiplak birakilmaz

Oysa Allah (C

C)'in öfkesine muhatap olan kimsenin yüzü kara olur

Elleri boynuna kelepçelenir, ayaklan atesten prangalara vurulur, yedigi ates, giydigi ates ve içtigi ates olur

Kalplerin Kesfi
Imam Gazali

11-03-2008	#1
Bilgiler LeoparGS Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: İstanbul Mesaj: 11,020 İtibar Tecrübe Puanı: 114 Rep Puanı : 3961 Rep Derecesi :	Nefsi Yenmek ve Seytâna Karsi koymak Nefsi Yenmek ve Seytâna Karsi koymak Akli basinda olan kimsenin, nefsin azgin arzularini açlikla sindirmesi gerekir Çünkü Allah'in (CC) düsmanmi (nefsin azgin arzularini) ancak açlik gemleyebilir Nefsin azgin arzulan, yemek ve içmek seytanin vasitalaridir Nitekim Peygamber'imiz (SAS) söyle buyurur: "Seytan, insan vücudunda kan damarlari yolu ile dolasir, Binan-aleyh siz onun dolasim yolunu açtikla daraltiniz Kiyamet günü, insanlarin Allah (CC)'a en yakin olani, en uzun müddet aç ve susuz kalanidir" Insanoglu hesabina en büyük tehlike kaynagi, midenin doyumsuz arzularidir Hz Adem (AS) ile Havva'nin huzur ve istikrar yurdundan (cennetten) çikarilarak horluk ve yokluk diyarina (dünyaya) gönderilmelerinin sebebi odur Bilindigi gibi bir agaç meyvesinden yemek, kendilerine Allah (CC) tarafindan yasaklandigi halde azgin arzularina yenilerek sözkonusu agacin meyvesinden yediler de çirilçiplak kaliverdiler Tahkike göre mide asiri arzularin kaynagidir Hikmet ehlinden biri der ki, "nefsinin kontrolü altina giren kimse, onun azgin arzularindan hoslanmaya mahkûm olmus, onun yanilmalar zindarfnda tutuklanmis ve kalbini faydali seylerden mahrum etmis olur Vücud azalari topragini azgin arzularla sulayanlar, kalblerinde pismanlik agaci dikmis olurlar" Ulu Allah (CC) canlilari üc türlü yaratmistir: Melekleri akilli ve fakat azgin isteksiz yaratmistir Hayvanlari azgin isteklerle donatmis fakat onlarin yapisina akil katmamistir Insanoglunu ise akil ve arzulari birarada yapisina katarak yaratmistir Buna göre aklini azgin arzularinin kontrolüne veren kimse hayvanlardan asagidir, bunun tersine azgin arzularini aklinin kontrolü altinda tutan kimse de meleklerden üstündür HIKAYE Ibrahim Havvas (rahimullahu) anlatiyor: Bir gün Likam daginda idim Bîr nar agaci gördüm, canim çekti, ondan bir nar kopararak yardim, eksiymis, elimden attim ve yoluma devam ettim Az ileride birini gördüm, yere serilmis ve üzerine arilar üsüsmüstü Adama selâm verince "aleykümselam, ya Ibrahim" diye cevap verdi "Beni nereden taniyorsun" diye sordum "Allah (CC)'i taniyanlara hiç bir sey sakli degildir karsiligini verdi Ona "anlasilan Allah (CC) ile münasebetin var, su arilardan seni kurtarmasini O'ndan istesene" diye takildim Bana su cevabi verdi, "ben de senin Allah (CC) ile münâsebetin oldugunu saniyordum Asil kendin, nar düskünlügünden seni kurtarmasini istesene! Nar düskünlügünün acisini insan ahirette çeker, oysa ari sokmasinin acisi dünyadadir Öte yandan ari sokmesi vücudu incittigi halde azgin arzular, ignelerini kalbe batirirlar" Bana agir, fakat faydali bir ders veren adami kendi hatinde birakarak yoluma devem ettim Nefsin asin arzulari padisahlari köle yaptigi gibi sabir da köleleri padisahliga yükseltir Hz Yusuf (AS) sabri sayesinde Misir meliki oldu Buna karsilik Züleyha, nefsinin azgin arzusu yüzünden Hz Yusuf'a (AS) karsi duydugu aski gemleyemedigi için zavalli, düskün, yoksul, yasli ve gözlerinden mahrum bir duruma düstü Ebul Hasan Errazi'nin (rahimullahu) anlattigina göre, ölümünden iki yil sonra babasini rüyasinda görür, üzerinde katrandan bir elbise vardir Ona sorar, "babacigim, niye seni cehennemliklerin kiligi içinde görüyorum" Babasi "yavrum, nefsim beni cehenneme sürükledi! Sakin nefsine aldanma" der Sairin biri bu konuda söyle der: Basima dört belâ sarildi Sapikligim ve iradesizligim yüzünden düstüm pençelerine: Seytan, dünya, nefsim ve sonu olmayan arzular Hepsi de düsmanim, acaba kurtulus nasil? Ihtiras ve kuruntularin karanliginda Nefsimin beni sonu olmayan arzulara çagirdigini görüyorum Hatem'ül Asam (rahimullahu) der ki "nefsim ayakbagim ümim silâhim günahim hayal kirikligim ve seytan da düsmanimdir Nefsimin arzusun, hiç bir zaman, uymam" Ehli marifetten bir zatin söyle, dedigi nakledilir: Cihad üç türlüdür Birincisi kâfirlerle savasmaktir ki, bu zahiri cihad'dir Ulu Allah'in "Allah yolunda cihad edenler" (Maide Sûresi 54) Ayet-i celilesinde , cihadin bu çesidine isaret edilmistir Ikinci çesit cihad, ilimle ve inandirici deliller ile batilin taraftarlarina karsi verilen cihaddir "En iyi usulle onlara karsi koy" (Nahl Sûresi 125) Ayet-i kerimesi, bu çesit cihada isaret eder Üçüncü çesit cihad, kötülügü emreden nefse karsi verilen cihaddir Bunun hakkinda Allah söyle buyurur: "Bizim ugrumuzda cihad edenlere yollarimizi gösteririz" (Ankebut Sûresi 69) Peygamberimiz (SAS) de bu konuda söyle buyurur: — "En faziletli cihad nefse karsi verilen cihaddir" Nitekim sahabîler (Allah (CC) onlardan razi olsun) kâfirlere karsi verilen bir savastan dönünce "küçük cihaddan büyük cihada döndük" derlerdi Nefse, seytana ve azgin isteklere karsi verilen cihada "büyük cihad" ismini vermelerinin sebebi sudur: Nefse ve azgin arzulara karsi verilen cihad araliksizdir, oysa kâfire karsi arasira savas verilir, öte yandan cephe savasçisi düsmanini görür, fakat seytan görünmez, görünür düsmana karsi cihad vermek, görünmez düsmanla cihad etmekten daha kolaydir Bir de seytana karsi savasirken onun senin nefsinde bir destekçisi vardir, bu destekçi nefsin azgin arzularidir, oysa ki kâfirlerle yapilan savasta onlarin senin nefsinde öyle bir yardimcilari yoktur, bu yüzden seytana karsi verilen cihad daha çetindir Yine savasta kâfir öldürürsen zafer ve ganimet elde edersin, kâfir seni öldürürse sehitlik rütbesi ile cennet kazanirsin Halbuki seytani öldüremezsin, ama eger o seni öldürecek olursa Allah'in cezasina çarpilirsin Nitekim derler ki: "Savasta atini elinden kaçiran kimse düsmanin eiine düser, buna karsilik imanini yitiren kimse Allah'in gazabina ugrar, böyle bir seyden Allah (CC)'a siginiriz!" Diger yandan, kâfirlerin eline esir düsen kimsenin elleri boynuna baglanmaz, ayaklarina pranga vurulmaz, aç ve çiplak birakilmaz Oysa Allah (CC)'in öfkesine muhatap olan kimsenin yüzü kara olur Elleri boynuna kelepçelenir, ayaklan atesten prangalara vurulur, yedigi ates, giydigi ates ve içtigi ates olur Kalplerin Kesfi Imam Gazali

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Bencillige karsi dua kardesligi	suara	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	2	bir Hafta önce 21:30 PM
Ataleti Yenmek	mum	Kişisel Gelişim	1	11-30-2008 01:07 AM
hocam, arkadasıma sozde zına yaptı bır anlık seytana uyma var	ecrın	Sizden gelen sorular	19	03-30-2008 00:40 AM
Kansere Karsi Sarmisak	hayrunisa	Sağlık	2	10-20-2007 14:27 PM
Baskalarina karsi iyi olunuz .......................	meçhul_100	Genel Resimler	2	10-04-2007 22:39 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder