Mesruk der ki:

İçki içen, puta tapmış gibidir, içki içen, Lât ve Uzza isimli putlara tapana benzer. Yani: İçkinin helâl olduğunu söyleyerek içerse.

Kâ'bu'l-Ahbar der ki:

Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu:

"Sarhoşluk veren her şey içkidir. Her sarhoşluk veren haramdır.Bir kimse içki içer, elini ondan çekmeden ölür giderse ahirette meşrubat içemez."

Fakih anlatıyor:

Resûlüllah (s.a.v.) sarhoş eden her şeyin haram olduğuna anlattı. Damıtılanın kaynatılmış olanı ile kaynatılmamış olanı arasında hiçbir fark yoktur.

Câbir'den gelen bir rivayet ise şöyledir:

"Çoğu sarhoş eden bir şeyin azı da haramdır."

Bir başka rivayette ise şöyle buyuruldu:

"Sarhoşluk veren şeyin bir yudumu da, bir litresi (çoğu) de haramdır."

Fakih anlatıyor:Kaynatılma yolu ile elde edilen içki, günah olma yönünden diğer içkiden

daha kötüdür. Doğrudan doğruya içki içen,içtiğini ikrar eder. Ama kaynatılma yolu

ile elde edilen içkiyi içen hem içer hem de helâl olduğunu söyler.İçkiyi içen, âsi yahut fasık olur.Buharlama yolu ile elde edilen içkiyi (helâl sayarak) içen kâfir olur.

İslâm ulemasının toplu kararına göre, sarhoş eden şeyin azı da çoğu da haramdır. Haramı helâl sayan ise ittifakla kâfir olur.

Fakih anlatıyor:

Muhammed b. Fazl, Muhammed b. Cafer, İbrahim b. Yûsuf, Kesir b. Hişam, Cafer b. Birkan, Zührî, Osman b. Affan (r.a.) hazretlerini anlatıyor:

Bir gün kalktı; bize hutbe okudu. Bu hutbesinde şöyle dedi:— Ey insanlar, içki içmeyiniz. Çünkü içki kötülüklerin anasıdır. Sizden önce gelen ümmetin âbidlerinden biri mescitten dönüyordu. Karşısına kötü bir kadın çıktı. Kadın, erkek hizmetçisine emir verip o âbidi tutturdu; evine attırdı. Kapıyı da kilitledi. Yanında bir şarap fıçısı, bir de çocuk vardı.Kadın, âbide şöyle dedi:— Biraz şarap içmeyince benden ayrılamazsın. Eğer şarabı içmek istemezsen benimle yatacaksın. Onu yapmazsan bu çocuğu öldüreceksin.

Eğer bunlardan hiçbirini yapmazsan bağırırım. Gelenlere şöyle derim:Bu adam evime zorla girdi.Senin doğruluğuna kim inanır ki? Ne dersen de.

Adam şaşırdı. Kendi kendine şöyle dedi:Bu kadına o işi yapamam. Hele bu çocuğu hiç öldüremem.Ve.. Şarabı içti. İçtikçe sorhoş oldu ve kadına:— Daha doldur, dedi. Kadın doldurdu.Şaraba kanmadı, içtikçe içti. Sonunda hem kadınla zina etti hem de çocuğu

öldürdü.

Hz. Osman (r.a.) devam etti:İçkiden kendinizi koruyunuz. Çünkü o, kötülüklerin anasıdır. Şu bir gerçek ki, îman ve içki bir kalpte durmaz. Birinin diğerini yok etmesinden korkulur.İçki içenin dilinden küfür kelimesi yani insanın imanını götüren sözler çıkabilir. Dili de o kelimeye alışırsa ölümü anında aynı sözü söyleyebilir. Böyle olunca ve dünyadan kâfir gidince de cehennemde sonsuza kadar kalır.Kulu îmandan soyan, ölüm anındaki halidir. Bunun sebebi de hayatı boyunca işlediği günahlardır.

Hz.Aişe (r.a.), Resullullah (s.a.v.)'ın şöyle buyurduğunu anlatıyor:

şahitliğini kabul etmeyiniz. Beni, hak peygamber olarak gönderenin hakkı için; içki içen, Tevrat'ta, İncil'de, Zebur'da, Kur'ân'da lanetlenmiştir. İçki içen, (onu helal sayıyorsa) Allah'ın peygamberlerine indirdiklerini bütünüyle inkâr etmiş olur. İçkiyi ancak kafir olan helâl sayar. Bir kimse, içkiyi helâl sayarsa ben, dünya ve âhirette ondan uzağım."

Ata b. Yesâr'ın şöyle dediği anlatıldı:

Mâide sûresi 90. âyeti şu manaya geliyor:

"Ey îman edenler, içki, kumar, putlar, fal okları, şeytan işi pisliklerdir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz..."

Bunun mânâsı, Tevrat'ta şu şekilde vardı:

"Bâtılı gidersin; oyunu boşa çıkarsın; çalgılı oyun âletlerini yok etsin diye biz hakkı indirdik."

İçki içene yazıklar olsun.

Allahü Teâlâ, şu mânâda izzetine ve celâline yemin etti:

Bir kimse, haram olduğunu bilerek içerse, kıyamet günü onu suya hasret bırakırım. İçkinin haram olduğunu bilerek bırakanı cennet ırmaklarından içiririm.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Fakih buyuruyor ki:

İçki içmekten sakın. Çünkü onda sevilmeyen on huy vardır:

1) İçki içen kimse, içtiği zaman deli gibi olur. Çocuklara eğlence çıkar. Akıllı kimseler yanında kötü karşılanır.

Bu durumu İbn ebî dünya hikâye yolu ile şöyle anlattı:

Bir gün Bağdad sokaklarında öyle bir sarhoş gördüm ki, bir yandan küçük abdestini yapıyordu, bir yandan da onu avucuna alıp yüzüne sürüyordu. Onu yüzüne sürerken de şöyle diyordu:

— Allahım, beni tövbekarlardan eyle! Beni temizlik yapanlardan eyle.

Bir başka sarhoşu da şöyle anlattı:

— Sarhoşun biri kustu. Bu kusuntusu sakalına bulaştı. Bir köpek de gelmiş onu yalıyordu. Köpek onun yüzünü yalarken, o şöyle diyordu:

— Ey benim efendim! Ey benim efendim, mendilini kirletme.

2) Malı telef eder; aklı alır.

Nitekim bu mânâda Hz. Ömer (r.a.) Resûlüllah (s.a.v.)'a bir gün şöyle dedi:

Yâ Resûlallah, bize içki hakkındaki görüşünüzü anlatır mısınız?

Resûlüllah(s.a.v.) şöyle buyurdu:

— O malı telef eder; aklı alır.

3) İçki içmek, dostlar ve kardeşler arasına düşmanlık sokar.

Nitekim bu mânâ, bir âyet-i kerimede şöyledir:

"Şeytan içkiyle, kumarla aranıza düşmanlık sokmak ister... "(Mâide sûresi, âyet: 91)

4) İçki içmek insanı Allah'ı anmaktan ve namaz kılmaktan alıkoyar.

Bu husustaki âyet-i kerime şöyledir:

Bu âyeti dinleyen Hz. Ömer (r.a.) şöyle dedi:

— Kendimizi ondan aldık yâ Rabbi.

5) İçki içen, zinaya gider. Çünkü, içki içince bilmeden karısını boşar. Sonra da onunla zina yapmış olur.

İçkinin kötü kokusu, o melekleri kötü meclise götürmek ve onlara eziyet etmektir. Kendisine eziyet etmeyene, eziyet etmek yakışmaz.

8) İçki içenin seksen sopa yemesi icap eder.

Dünyada bu sopayı yemeyen, âhirette ateşten kamçı ile sopalanır. Hem de halkın önünde. Babalar ve dostlar ona bakarlar.

9) Semâ kapısını kendisine kapamış olur.

10) İçki içen, kendisini tehlikeye itmiş olur.

Ölüm anında imandan olma ihtimalinden korkulur.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...]

Bir haberde şöyle anlatıldı;

"Günahların hepsi bir odaya dolduruldu.Kilitlendi.İçki içmek de oranın anahtarı oldu."

Yani; bir kimse içki içerse bütün günahların kapısını kendisine açmış olur.

Tenbihül Gafilin - Ebul-leys Semerkandi