Kibir mi? O nedir ki?

**akansu** · 01-01-2008

Kibir Nasıl Anlaşılır?

Kibir çeşitlidir

Her insanın kibirlendiği yerler farklı olabilir

Bir insan kendinin kibirli olduğunu bilebilir mi? Çok kolay bilir

Bir kimse, herhangi bir hususta kendini başkasından üstün görüyorsa kibirlidir

Çünkü büyüklük ve üstünlük ancak Allaha mahsustur

Yanına başkasının oturmasını istememek ve hastalarla birlikte oturmamak, evinin işini alıp evine getirmemek ve kullanılmış elbisesini tekrar giymekten hoşlanmamak, iş başında iş elbisesi giymek istememek, fakirlerin davetine gitmek istemeyip zenginlerinkini tercih etmek, akrabasının ve çocuklarının ihtiyaçlarını temin etmemek, doğru sözü, haklı tenkidleri kabul etmeyip münakaşa etmek, kusurunu, kabahatini bildirenlere teşekkür etmemek, içeri girince, oradakilerin ayağa kalkmaları hoşuna gitmek gibi şeyler kibir alametidir

Bir yere giderken, arkadaşı önce girince, ona (İnsan nezaket icabı olsun siz buyurun demez mi?) demek veya düşünmek yahut önce arkadaşının selam vermesini beklemek kibir alametidir

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Selamı önce veren kibirden beridir) [Beyhekî]
Bir yere girerken arkadaşına (Sen gir) diye emir vermek, önce girmesi için ısrar etmek de ekseriya kibir alametidir

Orada tevazu göstermesi yapmacıktır

Cüneyd-i Bağdadi hazretleri, (Tevazu göstermeye çalışmak da kibirdir Çünkü kendinde bir varlık hisseden tevazu göstermeye çalışır Gerçek tevazu ehli, kendinde bir varlık hissetmez ki, tevazu göstermeye çalışsın Onun tevazuu tabiidir, yapmacık değildir) buyuruyor

Bir kimse, tevazu göstermek için, (Ben Besmelenin "Be"sinin altındaki noktayım

) deyince, Şibli hazretleri, (Kendine bir mevki mi gösteriyorsun?) buyurdu

Kendini birşey zanneden kimsenin tevazudan nasibi olmadığını bildirdi

Bazısı da, (Bu günahkâr, bu fakir) diyerek kendinin tevazu ehli olduğunu göstermeye çalışır

Bir günahını söyleyince hemen kızar

O zaman sözünde yapmacık olduğu anlaşılır

Din büyükleri de "bu fakir" diye kullanırlar

Fakat bunlar böyle sözlerinde samimidir

Tevazu göstermekle, tevazu sahibi olmak çok farklıdır

Tevazu sahibi övülmüş, tevazu göstermeye çalışan ise yerilmiştir

Kibirlenmekle, kibirli görünmek de böyle farklıdır

Kibirliye karşı, kibirli görünmek sevabdır

Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kibirliye kibirli görün! Böylece, onu hakir ve küçük düşürmüş olursun) [İ

Gazalî]
Başkasının tenkidinden hoşlanmıyor, onun benden ne farkı var, o da bir insan diyorsa, hakkı onun ağzından duymak zor geliyorsa, bilsin ki bu da kibirdendir

Kibirli münkirler, peygamberlere (Siz de bizim gibi insansınız) demişlerdi

(İbrahim 10)
Fudayl bin İyad hazretleri "Tevazu, ister cahilden, ister çocuktan duyulsa da hakkı tereddütsüz kabul etmektir" buyuruyor

Kabul edemiyen kibirlidir

Bazı kimseler, birinden yol sormaya çekinirler

Birşey öğrenmek, sormak onlara zor gelir

Hatta çok lüzumlu bir dini soruyu bile sormak istemez

Kopan düğmesini dikmemek, maiyetinde çalışanlarla yemek yememek, kendi yükünü bile taşımamak da kibirdendir

Hadis--i şerifte buyuruldu ki: (Gömleğini, ayakkabısını tamir eden, hizmetçisi ile yemek yiyen ve çarşıdan yükünü kendi taşıyan kibirden uzaktır) [Ebu Nuaym]
İnsanların hep kötü yönlerini görüp, ortalık çok bozuldu diyen kibirlidir

(İnsanlar helak oldu diyenin asıl kendi helak olmuştur) [Müslim]
Allah için sinirlenenler, varsa da, nefsinden, şeytandan dolayı sinirlenen çoktur

Allahü teâlâ, Eshab-ı kiramı, (Kâfirlere gazap ederler) diye övüyor

Fakat kibrinden dolayı sinirlenmek, gazaplanmak kötüdür

İsa aleyhisselam gazabın da kibirden olduğunu bildiriyor

Hadis-i şerifte (Gazap imanı bozar) buyuruluyor

(Beyhekî)
Kibir, diğer günahlardan niçin daha büyüktür? Çünkü, kibir, yani büyüklük ancak Allahü teâlâya mahsus iken, kulun kibirlenmesi, bir kölenin hükümdarın tacını başına geçirerek onun kürsüsüne de oturup hükmetmesine benzer

Hükümdarın bir emrini yapmıyarak suç işlemekle, hükümdarlığına sahip çıkmak arasında elbette büyük fark vardır

İşte kibirlenmek, Allahın emrini yapmamak gibi bir suç değil, bizzat ilah olmak gibi büyük suç oluyor

Bu suçun biraz daha aşağısı ilahlığa ortak olmaktır

Hükümdarın maiyetine hakaret eden, onlara üstünlük taslayan ve onları kendi idaresine almak isteyen kimse, bir noktada hükümdara ortak olmuş sayılır

Her ne kadar bunun tahtına oturmak gibi değilse de ona yakındır

Bütün yaratıklar, Allahü teâlânın kullarıdır

Bunlar üzerinde büyüklük, hakimiyet, yalnız Ona mahsustur

İnsanlara bu şekilde kibirlenen, Allahü teâlâya ortak olmuş sayılır

Kibir, insanı, Allahü teâlânın bütün emirlerine muhalefete davet eder

Çünkü kibirli insan, başka birinden hak ve hakikati duysa, onu kabul etmek istemez, hemen karşısına çıkar

Dini konularda bile münazara edilse, hemen inkara kalkışır

Hatta hakkı, karşıdakinin dilinden duysa hemen çeşitli yollardan, doğru olduğunu bile bile onu çürütmeye çalışır

Kibrin zararları hakkında hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kendisine el pençe divan durulmasını isteyen Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [İ

Ahmed]
(Kibirden de uzak olduğu hâlde ölen Cennete girer) [Tirmizî]
(Kibirli fakire şiddetli azab vardır) [Müslim]
(Yiyin, için, giyinin ve tasadduk edin fakat israftan ve kibirden sakının) [İ

Mace]
(Nuh aleyhisselam ölüm döşeğinde iken çocuklarına dedi ki: Size iki şeyi emreder, iki şeyi yasaklarım Yasakladığım şirk ile kibirdir Emrettiğim ise, "La ilahe illallah" ve "Sübhanallahi ve bihamdihi" demektir) [Hakim]
(Kibirliler kıyamette zerre gibi ayak altında kalır Herkes onları çiğner) [Tirmizî]
(Kibirli, Allahı gadablı bulur) [Beyhekî]
(Allahü teâlâ buyurdu ki: Kibriya ve azamet bana mahsustur Bu ikisinde bana ortak olanı hiç acımadan Cehenneme atarım) [Müslim]
(Kalbinde zerre kadar kibir olan Cennete giremez) [Müslim]
(Kibirli, hakkı küçük görür, inkar eder, insanlara hakaret gözü ile bakar) [İ

Gazali]
(Mehmet oruç)

**fevziay** · 01-01-2008

Allah Razı olsun

Yeryüzünde kibirle ve azametle yürüme, çünkü ne kadar bassan yeri yaramazsın Boyca da asla dağlara erişemezsin" (İsra 37)

**İnşirah** · 01-30-2008

Kendi nefsini beğenen ve seven adam başkasını sevmez Seviyor gibi gözükse de samimi olarak sevmez Belki ondaki menfaati ve lezzeti sever Dâima kendini beğendirmeye ve sevdirmeye çalışır Kusuru kendine almaz ve avukat gibi kendini müdafaa eder Mübalağalarla veya yalanlarla kendini över, adeta nefsine büyük bir pay verir Öyle ki sonunda “O kimse ki heva ve heveslerini ilah edinmişlerdir” (Furkan, 43) ayetinin tokadını yerAllah razı olsun

**rana** · 01-30-2008

Allah cc razi olsun akansu kardesim

Büyüklenmek, büyüklük taslamak, ululuk iddia etmek

Kendini başkalarından yüksek görerek onları aşağılamak

Şeytan'a ait bir özellik olan kibir, onun Hz

Adem'e secde etmesini engellemişti

Cenab-ı Allah bunu Kur'ân-ı Kerim'de şöyle anlatmaktadır:

"(Hz

Adem'e) secde etmekten yalnızca İblis kaçındı

Kibirlendi ve kâfirlerden oldu" (el-Bakara, 2/34)

Küfür ve inkârın en önemli sebebi kibirdir

Bunu Hz

Adem (a

s)'ın kıssasında görmek mümkündür

Nitekim şeytan'ın kibrinden dolayı isyanından sonra, inkâr ve isyan edenlerin çoğu kibir nedeniyle isyan etmişlerdir

Hz

Musa'nın apaçık delilleri karşısında Firavun inkâr etmişti

"Sonra da Musa'yı ve Harun'u, firavun ve topluluğuna mucizelerimizle gönderdik

fakat onlar, kibirlendiler ve suçlu bir kavim oldular" (Yûnus 10/75)

Hz

Peygamber (s

a

s) döneminde inkâr eden zengin ve ileri gelen insanlar kibir neticesinde inkar etmişlerdir

Bu durum Kur'an-ı Kerim'de şöyle anlatılmaktadır: "En sonunda da sırt çevirdi

Büyüklük tasladı ve şöyle dedi: "Bu eskilerden kalan bir sihirden başka bir şey değildir" (el-Müddesir, 74/23-24), Zenginlik, ululuk ve makam sahibi olmakla kibrin yakın alakası, Allah Teâlâ'nın beytan'a şu hitabında görülmektedir: "Kibirlendin mi, yoksa kendini yüce mi zannettin?" (Sâd, 38/75),

Kibir inkârda önemli bir rol oynadığından Allah Teâlâ Kur'ân'da kibirden ve bu kelimenin türevleri olan istikbâr, müstekbir ve kibriya'dan sık sık bahsetmektedir,

Hz, Nuh (a

s) oğluna vasiyet ederken "iki şeyden seni menederim, biri şirk diğeri kibirdir" buyurmuştur (Ahmed b

Hanbel, I, 170)

Ebu Reyhâne (r,a) Hz

Peygamber (s

a

s)'den şöyle rivayet etmiştir: "Cennete kibirden hiçbir şey giremez"

Orada bulunanlardan biri şöyle dedi: "Ey Allah'ın Rasülü! Ben, kamçımın şaklaması ve ayakkabımın sağlamlığı ile güzel görünmekten hoşlanırım, bu kibir midir?" Hz, Peygamber (s

a

s) "Hayır bu kibir değildir

Allah güzeldir güzeli sever Kibir hakkı küçük görmek ve başı gözü ile insanlarla alay etmektir" (Müslim, İman, 47; Ahmed b Hanbel, lV, 133-134) buyurdu

Bu hadis-i şerif hakk karşısındaki alaycılık ve inkârın kibir olduğunu anlatmakla birlikte insanlarla alay etmenin kibirden kaynaklandığına işaret etmektedir

Hz

Peygamber yanında sol eli ile yemek yiyen bir adama "sağınla ye" demiştir

Adam "sağımla yiyemiyorum" deyince Hz

Peygamber şöyle buyurmuştur: "Yiyemez ol; Bu adamın sağıyla yemek yiyemiyorum demesi yalnızca kibrindendir" (Müslim, Eşribe, 107)

Hz

Peygamber (s

a

s) şöyle buyurmuştur: "Kalbinde hardal tanesi kadar iman olan hiç bir kimse cehenneme girmez; kalbinde hardal tanesi kadar tekebbür bulunan hiç bir kimse de cennete giremez" (Müslim, İman, 147, 148, 149; Ebû Dâvud, Libâs, 26; Tirmizi, Birr, 610; İbn Mâce Mukaddime, 9; Zühd, 16), Bu hadis-i şerifin Müslim'in es-Sahih'indeki bab başlığı, "kibrin haram olması ve bunun açıklanması" şeklindedir

Buradan da anlaşılacağı gibi kibir haram olan kötü huylardan birisidir

Hadisteki ifade kibirli insanın cennete giremeyeceğini anlatmaktadır

Ancak buradaki kibir, Allah'a ve Peygamber (s

a

s)'e karşı olan kibirdir

Ahlâkî bir özellik olarak kibir, başkalarını küçük görmek ve onlarla alay etmek anlamıyla düşünülürse bu özellik insanı dinden çıkaran bir özellik değildir

Ancak haramdır, insanı dinden çıkarabilecek fiiller işlenmesine sebep olabilir

Böyle bir özellik sahibi de cehennemde kibrinin cezasını çektikten sonra Allah'ın afv ve mağfiretiyle cennete girecektir, Nitekim bir âyet-i kerime'de Allah Teâlâ: "Biz onların kalblerindeki kin ve hasedi çıkaracağız" (el-Hicr, 15/47) buyurarak, cennete giren insanların kalbinden dünyadaki ahlâkî kusurlarının temizleneceğini anlatmaktadır

Bu konudaki bir başka hadis-i şerif şöyledir: "Kendini büyük gören yahut kibirli kibirli yürüyen kimse Allah'ın huzuruna, Allah kendisine gazablanmış olarak çıkar" (Ahmed b

Hanbel, II, 118)

Bu hadis kibirlinin âhiretteki durumunu gözler önüne sermektedir

Bu tür bir gazab-ı ilâhiye sebep olarak Hz

Peygamber insanın elbisesini sürüyerek çalım satmasını ve kibirlenmesini de göstermiş ve: "Elbisesini kibirle yerde sürüyen kimseye Allah merhamet nazarı ile bakmaz" (Müslim, Libâs, 42) buyurmuştur

Bu hadis-i şerifler ahlâkı bir kusur olan kibrin Allah nezdinde ne derece kötü kabul edildiğini anlatmaktadır

Bir başka kibir şekli olan hakka karşı büyüklenmek ise kâfirlikle bir kabul edilmiş ve lanetlenmiştir

Hz, Peygamber şöyle buyurur: "Mütekebbirler kıyamet gününde, insan yeklinde küçük karıncalar gibi hasredilir

Bütün her taraflarından zillet onları kuşatır

" (Tirmizî, Kıyâme, 47; Ahmed b Hanbel, II, 179)

Hz, Peygamber, kibirlilerin cehenneme gireceğini şöyle anlatmıştır: "Cennet ile cehennem münakaşa ettiler

Cehennem şöyle dedi: "Bana zâlimlerle kibirliler girecek" Cennet onu şöyle cevapladı

"Bana zayıflarla yoksullar girecek" Bunun üzerine Allah (c

c) berikine "Sen benim azabımsın seninle dilediğime azab ederim" buyurdu

Ötekine de "Sen benim rahmetimsin, Seninle dilediğime rahmet ederim Sizin her biriniz için dolu dolu insanlar var" (Müslim, Cenne, 34, 35, 36) buyurdu

Bu konudaki kudsi bir hadis-i şerifte Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: "Kibriyâ ridam, azâmet izârımdır

Kim bu ikisinden herhangi birinde benimle çekişirse onu cehenneme atarım" (Ebû Dâvud, Libâs, 25; İbn Mâce, Zühd, 16)

Hz

Peygamber (s

aş) kibri zemmettiği gibi, kibrin müspet karşıtı olan tevâzuyu da övmüştür

Bir hutbelerinde Hz

Peygamber şöyle buyurmuştur: "Allah azze ve celle bana şöyle vahyetti: Mütevâzî olun, öyle mütevâzî olun ki, biriniz diğerine karşı övünmede bile bulunmasın" (ibn Mâce, Zühd, 16)

İslâm bir ahlâkî kusur olan kibri yasaklamıştır

Böyle bir kibir haramdır, Allah'ın rahmetinden kovulma sebebidir

Ancak bir kibir daha vardır ki Kur'an bunu "Müstekbir" ifadesiyle ifade etmiştir

Müstekbirler Allah'ın arzında bizzat kendi güzelliklerini tesis etmek için gayret gösteren azgınlar ve zorbalardır

Bunlar Allah'ın kullarını kendi köleleri yapmak için Allah'ın dinine karşı büyüklenirler

Allah Teâlâ bu çeşit insanlar için şöyle buyurmaktadır: "İşte âhiret yurdu; Biz onu yeryüzünde büyüklenmeyi ve bozgunculuk çıkarmayı istemeyenlere (armağan) kılarız

(Güzel) sonuç muttakilerindir" (el-Kasas, 28/83)

(Ayrıca bk

İstikbar, Müstekbir maddeleri)

**iLkLimya** · 01-30-2008

bi duvar yazısı vardı kibirLe iLgiLi ;

eskiden kibirLiydim şimdi tamamen kusursuzum

**İnşirah** · 01-30-2008

Alıntı:

iLkLimya´isimli üyeden Alıntı


	bi duvar yazısı vardı kibirLe iLgiLi ; eskiden kibirLiydim şimdi tamamen kusursuzum

bu kibirdende aşağı bir söz, Her insan kusurludur, Kusursuz olan Rabbimiz olan Allah cc'dır cok sakıncalı bir cümle şirke kadar gider Allah muhafaza

**iLkLimya** · 01-30-2008

ürküyor insan deiL mi

01-01-2008	#1
Bilgiler akansu akansu Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Nerden: Fr Mesaj: 335 İtibar Tecrübe Puanı: 0 Rep Puanı : 300 Rep Derecesi :	Kibir mi? O nedir ki? Kibir Nasıl Anlaşılır? Kibir çeşitlidir Her insanın kibirlendiği yerler farklı olabilir Bir insan kendinin kibirli olduğunu bilebilir mi? Çok kolay bilir Bir kimse, herhangi bir hususta kendini başkasından üstün görüyorsa kibirlidir Çünkü büyüklük ve üstünlük ancak Allaha mahsustur Yanına başkasının oturmasını istememek ve hastalarla birlikte oturmamak, evinin işini alıp evine getirmemek ve kullanılmış elbisesini tekrar giymekten hoşlanmamak, iş başında iş elbisesi giymek istememek, fakirlerin davetine gitmek istemeyip zenginlerinkini tercih etmek, akrabasının ve çocuklarının ihtiyaçlarını temin etmemek, doğru sözü, haklı tenkidleri kabul etmeyip münakaşa etmek, kusurunu, kabahatini bildirenlere teşekkür etmemek, içeri girince, oradakilerin ayağa kalkmaları hoşuna gitmek gibi şeyler kibir alametidir Bir yere giderken, arkadaşı önce girince, ona (İnsan nezaket icabı olsun siz buyurun demez mi?) demek veya düşünmek yahut önce arkadaşının selam vermesini beklemek kibir alametidir Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Selamı önce veren kibirden beridir) [Beyhekî] Bir yere girerken arkadaşına (Sen gir) diye emir vermek, önce girmesi için ısrar etmek de ekseriya kibir alametidir Orada tevazu göstermesi yapmacıktır Cüneyd-i Bağdadi hazretleri, (Tevazu göstermeye çalışmak da kibirdir Çünkü kendinde bir varlık hisseden tevazu göstermeye çalışır Gerçek tevazu ehli, kendinde bir varlık hissetmez ki, tevazu göstermeye çalışsın Onun tevazuu tabiidir, yapmacık değildir) buyuruyor Bir kimse, tevazu göstermek için, (Ben Besmelenin "Be"sinin altındaki noktayım) deyince, Şibli hazretleri, (Kendine bir mevki mi gösteriyorsun?) buyurdu Kendini birşey zanneden kimsenin tevazudan nasibi olmadığını bildirdi Bazısı da, (Bu günahkâr, bu fakir) diyerek kendinin tevazu ehli olduğunu göstermeye çalışır Bir günahını söyleyince hemen kızar O zaman sözünde yapmacık olduğu anlaşılır Din büyükleri de "bu fakir" diye kullanırlar Fakat bunlar böyle sözlerinde samimidir Tevazu göstermekle, tevazu sahibi olmak çok farklıdır Tevazu sahibi övülmüş, tevazu göstermeye çalışan ise yerilmiştir Kibirlenmekle, kibirli görünmek de böyle farklıdır Kibirliye karşı, kibirli görünmek sevabdır Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Kibirliye kibirli görün! Böylece, onu hakir ve küçük düşürmüş olursun) [İ Gazalî] Başkasının tenkidinden hoşlanmıyor, onun benden ne farkı var, o da bir insan diyorsa, hakkı onun ağzından duymak zor geliyorsa, bilsin ki bu da kibirdendir Kibirli münkirler, peygamberlere (Siz de bizim gibi insansınız) demişlerdi (İbrahim 10) Fudayl bin İyad hazretleri "Tevazu, ister cahilden, ister çocuktan duyulsa da hakkı tereddütsüz kabul etmektir" buyuruyor Kabul edemiyen kibirlidir Bazı kimseler, birinden yol sormaya çekinirler Birşey öğrenmek, sormak onlara zor gelir Hatta çok lüzumlu bir dini soruyu bile sormak istemez Kopan düğmesini dikmemek, maiyetinde çalışanlarla yemek yememek, kendi yükünü bile taşımamak da kibirdendir Hadis--i şerifte buyuruldu ki: (Gömleğini, ayakkabısını tamir eden, hizmetçisi ile yemek yiyen ve çarşıdan yükünü kendi taşıyan kibirden uzaktır) [Ebu Nuaym] İnsanların hep kötü yönlerini görüp, ortalık çok bozuldu diyen kibirlidir (İnsanlar helak oldu diyenin asıl kendi helak olmuştur) [Müslim] Allah için sinirlenenler, varsa da, nefsinden, şeytandan dolayı sinirlenen çoktur Allahü teâlâ, Eshab-ı kiramı, (Kâfirlere gazap ederler) diye övüyor Fakat kibrinden dolayı sinirlenmek, gazaplanmak kötüdür İsa aleyhisselam gazabın da kibirden olduğunu bildiriyor Hadis-i şerifte (Gazap imanı bozar) buyuruluyor (Beyhekî) Kibir, diğer günahlardan niçin daha büyüktür? Çünkü, kibir, yani büyüklük ancak Allahü teâlâya mahsus iken, kulun kibirlenmesi, bir kölenin hükümdarın tacını başına geçirerek onun kürsüsüne de oturup hükmetmesine benzer Hükümdarın bir emrini yapmıyarak suç işlemekle, hükümdarlığına sahip çıkmak arasında elbette büyük fark vardır İşte kibirlenmek, Allahın emrini yapmamak gibi bir suç değil, bizzat ilah olmak gibi büyük suç oluyor Bu suçun biraz daha aşağısı ilahlığa ortak olmaktır Hükümdarın maiyetine hakaret eden, onlara üstünlük taslayan ve onları kendi idaresine almak isteyen kimse, bir noktada hükümdara ortak olmuş sayılır Her ne kadar bunun tahtına oturmak gibi değilse de ona yakındır Bütün yaratıklar, Allahü teâlânın kullarıdır Bunlar üzerinde büyüklük, hakimiyet, yalnız Ona mahsustur İnsanlara bu şekilde kibirlenen, Allahü teâlâya ortak olmuş sayılır Kibir, insanı, Allahü teâlânın bütün emirlerine muhalefete davet eder Çünkü kibirli insan, başka birinden hak ve hakikati duysa, onu kabul etmek istemez, hemen karşısına çıkar Dini konularda bile münazara edilse, hemen inkara kalkışır Hatta hakkı, karşıdakinin dilinden duysa hemen çeşitli yollardan, doğru olduğunu bile bile onu çürütmeye çalışır Kibrin zararları hakkında hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Kendisine el pençe divan durulmasını isteyen Cehennemdeki yerine hazırlansın!) [İ Ahmed] (Kibirden de uzak olduğu hâlde ölen Cennete girer) [Tirmizî] (Kibirli fakire şiddetli azab vardır) [Müslim] (Yiyin, için, giyinin ve tasadduk edin fakat israftan ve kibirden sakının) [İ Mace] (Nuh aleyhisselam ölüm döşeğinde iken çocuklarına dedi ki: Size iki şeyi emreder, iki şeyi yasaklarım Yasakladığım şirk ile kibirdir Emrettiğim ise, "La ilahe illallah" ve "Sübhanallahi ve bihamdihi" demektir) [Hakim] (Kibirliler kıyamette zerre gibi ayak altında kalır Herkes onları çiğner) [Tirmizî] (Kibirli, Allahı gadablı bulur) [Beyhekî] (Allahü teâlâ buyurdu ki: Kibriya ve azamet bana mahsustur Bu ikisinde bana ortak olanı hiç acımadan Cehenneme atarım) [Müslim] (Kalbinde zerre kadar kibir olan Cennete giremez) [Müslim] (Kibirli, hakkı küçük görür, inkar eder, insanlara hakaret gözü ile bakar) [İGazali] (Mehmet oruç)

01-01-2008	#2
Bilgiler fevziay Özel Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Mesaj: 1,185 İtibar Tecrübe Puanı: 13 Rep Puanı : 1155 Rep Derecesi :	--->: Kibir mi? O nedir ki? Allah Razı olsun Yeryüzünde kibirle ve azametle yürüme, çünkü ne kadar bassan yeri yaramazsın Boyca da asla dağlara erişemezsin" (İsra 37)

01-30-2008	#3
Bilgiler İnşirah Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2007 Mesaj: 10,052 İtibar Tecrübe Puanı: 104 Rep Puanı : 3504 Rep Derecesi :	--->: Kibir mi? O nedir ki? Kendi nefsini beğenen ve seven adam başkasını sevmez Seviyor gibi gözükse de samimi olarak sevmez Belki ondaki menfaati ve lezzeti sever Dâima kendini beğendirmeye ve sevdirmeye çalışır Kusuru kendine almaz ve avukat gibi kendini müdafaa eder Mübalağalarla veya yalanlarla kendini över, adeta nefsine büyük bir pay verir Öyle ki sonunda “O kimse ki heva ve heveslerini ilah edinmişlerdir” (Furkan, 43) ayetinin tokadını yerAllah razı olsun

01-30-2008	#4
Bilgiler rana Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Nerden: Almanya Mesaj: 9,018 İtibar Tecrübe Puanı: 95 Rep Puanı : 4411 Rep Derecesi :	--->: Kibir mi? O nedir ki? Allah cc razi olsun akansu kardesim Büyüklenmek, büyüklük taslamak, ululuk iddia etmek Kendini başkalarından yüksek görerek onları aşağılamak Şeytan'a ait bir özellik olan kibir, onun Hz Adem'e secde etmesini engellemişti Cenab-ı Allah bunu Kur'ân-ı Kerim'de şöyle anlatmaktadır: "(Hz Adem'e) secde etmekten yalnızca İblis kaçındı Kibirlendi ve kâfirlerden oldu" (el-Bakara, 2/34) Küfür ve inkârın en önemli sebebi kibirdir Bunu Hz Adem (as)'ın kıssasında görmek mümkündür Nitekim şeytan'ın kibrinden dolayı isyanından sonra, inkâr ve isyan edenlerin çoğu kibir nedeniyle isyan etmişlerdir Hz Musa'nın apaçık delilleri karşısında Firavun inkâr etmişti "Sonra da Musa'yı ve Harun'u, firavun ve topluluğuna mucizelerimizle gönderdik fakat onlar, kibirlendiler ve suçlu bir kavim oldular" (Yûnus 10/75) Hz Peygamber (sas) döneminde inkâr eden zengin ve ileri gelen insanlar kibir neticesinde inkar etmişlerdir Bu durum Kur'an-ı Kerim'de şöyle anlatılmaktadır: "En sonunda da sırt çevirdi Büyüklük tasladı ve şöyle dedi: "Bu eskilerden kalan bir sihirden başka bir şey değildir" (el-Müddesir, 74/23-24), Zenginlik, ululuk ve makam sahibi olmakla kibrin yakın alakası, Allah Teâlâ'nın beytan'a şu hitabında görülmektedir: "Kibirlendin mi, yoksa kendini yüce mi zannettin?" (Sâd, 38/75), Kibir inkârda önemli bir rol oynadığından Allah Teâlâ Kur'ân'da kibirden ve bu kelimenin türevleri olan istikbâr, müstekbir ve kibriya'dan sık sık bahsetmektedir, Hz, Nuh (as) oğluna vasiyet ederken "iki şeyden seni menederim, biri şirk diğeri kibirdir" buyurmuştur (Ahmed b Hanbel, I, 170) Ebu Reyhâne (r,a) Hz Peygamber (sas)'den şöyle rivayet etmiştir: "Cennete kibirden hiçbir şey giremez" Orada bulunanlardan biri şöyle dedi: "Ey Allah'ın Rasülü! Ben, kamçımın şaklaması ve ayakkabımın sağlamlığı ile güzel görünmekten hoşlanırım, bu kibir midir?" Hz, Peygamber (sas) "Hayır bu kibir değildir Allah güzeldir güzeli sever Kibir hakkı küçük görmek ve başı gözü ile insanlarla alay etmektir" (Müslim, İman, 47; Ahmed b Hanbel, lV, 133-134) buyurdu Bu hadis-i şerif hakk karşısındaki alaycılık ve inkârın kibir olduğunu anlatmakla birlikte insanlarla alay etmenin kibirden kaynaklandığına işaret etmektedir Hz Peygamber yanında sol eli ile yemek yiyen bir adama "sağınla ye" demiştir Adam "sağımla yiyemiyorum" deyince Hz Peygamber şöyle buyurmuştur: "Yiyemez ol; Bu adamın sağıyla yemek yiyemiyorum demesi yalnızca kibrindendir" (Müslim, Eşribe, 107) Hz Peygamber (sas) şöyle buyurmuştur: "Kalbinde hardal tanesi kadar iman olan hiç bir kimse cehenneme girmez; kalbinde hardal tanesi kadar tekebbür bulunan hiç bir kimse de cennete giremez" (Müslim, İman, 147, 148, 149; Ebû Dâvud, Libâs, 26; Tirmizi, Birr, 610; İbn Mâce Mukaddime, 9; Zühd, 16), Bu hadis-i şerifin Müslim'in es-Sahih'indeki bab başlığı, "kibrin haram olması ve bunun açıklanması" şeklindedir Buradan da anlaşılacağı gibi kibir haram olan kötü huylardan birisidir Hadisteki ifade kibirli insanın cennete giremeyeceğini anlatmaktadır Ancak buradaki kibir, Allah'a ve Peygamber (sas)'e karşı olan kibirdir Ahlâkî bir özellik olarak kibir, başkalarını küçük görmek ve onlarla alay etmek anlamıyla düşünülürse bu özellik insanı dinden çıkaran bir özellik değildir Ancak haramdır, insanı dinden çıkarabilecek fiiller işlenmesine sebep olabilir Böyle bir özellik sahibi de cehennemde kibrinin cezasını çektikten sonra Allah'ın afv ve mağfiretiyle cennete girecektir, Nitekim bir âyet-i kerime'de Allah Teâlâ: "Biz onların kalblerindeki kin ve hasedi çıkaracağız" (el-Hicr, 15/47) buyurarak, cennete giren insanların kalbinden dünyadaki ahlâkî kusurlarının temizleneceğini anlatmaktadır Bu konudaki bir başka hadis-i şerif şöyledir: "Kendini büyük gören yahut kibirli kibirli yürüyen kimse Allah'ın huzuruna, Allah kendisine gazablanmış olarak çıkar" (Ahmed b Hanbel, II, 118) Bu hadis kibirlinin âhiretteki durumunu gözler önüne sermektedir Bu tür bir gazab-ı ilâhiye sebep olarak Hz Peygamber insanın elbisesini sürüyerek çalım satmasını ve kibirlenmesini de göstermiş ve: "Elbisesini kibirle yerde sürüyen kimseye Allah merhamet nazarı ile bakmaz" (Müslim, Libâs, 42) buyurmuştur Bu hadis-i şerifler ahlâkı bir kusur olan kibrin Allah nezdinde ne derece kötü kabul edildiğini anlatmaktadır Bir başka kibir şekli olan hakka karşı büyüklenmek ise kâfirlikle bir kabul edilmiş ve lanetlenmiştir Hz, Peygamber şöyle buyurur: "Mütekebbirler kıyamet gününde, insan yeklinde küçük karıncalar gibi hasredilir Bütün her taraflarından zillet onları kuşatır" (Tirmizî, Kıyâme, 47; Ahmed b Hanbel, II, 179) Hz, Peygamber, kibirlilerin cehenneme gireceğini şöyle anlatmıştır: "Cennet ile cehennem münakaşa ettiler Cehennem şöyle dedi: "Bana zâlimlerle kibirliler girecek" Cennet onu şöyle cevapladı "Bana zayıflarla yoksullar girecek" Bunun üzerine Allah (cc) berikine "Sen benim azabımsın seninle dilediğime azab ederim" buyurdu Ötekine de "Sen benim rahmetimsin, Seninle dilediğime rahmet ederim Sizin her biriniz için dolu dolu insanlar var" (Müslim, Cenne, 34, 35, 36) buyurdu Bu konudaki kudsi bir hadis-i şerifte Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır: "Kibriyâ ridam, azâmet izârımdır Kim bu ikisinden herhangi birinde benimle çekişirse onu cehenneme atarım" (Ebû Dâvud, Libâs, 25; İbn Mâce, Zühd, 16) Hz Peygamber (saş) kibri zemmettiği gibi, kibrin müspet karşıtı olan tevâzuyu da övmüştür Bir hutbelerinde Hz Peygamber şöyle buyurmuştur: "Allah azze ve celle bana şöyle vahyetti: Mütevâzî olun, öyle mütevâzî olun ki, biriniz diğerine karşı övünmede bile bulunmasın" (ibn Mâce, Zühd, 16) İslâm bir ahlâkî kusur olan kibri yasaklamıştır Böyle bir kibir haramdır, Allah'ın rahmetinden kovulma sebebidir Ancak bir kibir daha vardır ki Kur'an bunu "Müstekbir" ifadesiyle ifade etmiştir Müstekbirler Allah'ın arzında bizzat kendi güzelliklerini tesis etmek için gayret gösteren azgınlar ve zorbalardır Bunlar Allah'ın kullarını kendi köleleri yapmak için Allah'ın dinine karşı büyüklenirler Allah Teâlâ bu çeşit insanlar için şöyle buyurmaktadır: "İşte âhiret yurdu; Biz onu yeryüzünde büyüklenmeyi ve bozgunculuk çıkarmayı istemeyenlere (armağan) kılarız (Güzel) sonuç muttakilerindir" (el-Kasas, 28/83) (Ayrıca bk İstikbar, Müstekbir maddeleri)

01-30-2008	#5
Bilgiler iLkLimya Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2008 Mesaj: 12 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: Kibir mi? O nedir ki? bi duvar yazısı vardı kibirLe iLgiLi ; eskiden kibirLiydim şimdi tamamen kusursuzum

01-30-2008	#7
Bilgiler iLkLimya Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2008 Mesaj: 12 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 15 Rep Derecesi :	--->: Kibir mi? O nedir ki? ürküyor insan deiL mi

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Kibir	helen	Diğer Soru ve cevaplar (kategorilerin dışında kalanları bu bölüme açalım)	3	bir Hafta önce 01:04 AM
Kibir	İnşirah	Kötü Ahlak Sıfatları	1	11-06-2008 19:29 PM
Kibir	canan	Hadisler Bölümü	4	12-05-2007 16:33 PM
kibir şaşkınlığı	ravzanur	Dini Hikayeler	0	05-19-2007 19:05 PM
Tevazu ve Kibir	LeoparGS	Konuya Göre güzel sözler	2	05-07-2007 22:49 PM