Yemin Etmek

**zubeyr** · 11-18-2008

Yemin Etmek

«Yemin», sağ el manasına gelmektedir Arablar yeminleştikleri zaman birbirlerinin sağ ellerini tutarlardı Şeriatte yeminin mana-sı, Allah'ın isim veya sıfatlarını anarak bir işin gerçek olduğunu be-lirtmek veya te'kid etmektir Ya da yemin edenin bir işi yapaca-ğına dair takviye edilmiş bir and vermesidir Yemin, and, kasem, aynı manadadır

Yemin, Ancak Allah'ın İsmî Veya Bir Sıfatı Anılarak Yapılır

Yemin, sadece Allah'ın isminin veya bir sıfatının anılmasıyla yapılır Bu sıfatın zatî veya fiilî olması, eşittir Meselâ; «vallahi, Al-lah'ın izzetine andolsun, azametine andolsun, kibriyasma andolsun, kudretine andolsun, iradesine andolsun, İlmine andolsun» vs Mus-hafa, Kur'an'a veya sûre ya da bir âyete yapılan yemin de böy-ledir

Kur'ân-ı Kerîm'de Allah Teâlâ şöyle buyuruyor:

«Göğün ve yerin Rabbine andolsun ki, bu sizin konuşmanız ka-dar kesin ve gerçektir» (Zariyat: 23)

«Doğunun ve batının Rabbine yemin ederim ki, onların yerine daha iyilerini getirmeye bizim gücümüz yeter ve kimse de önümü-ze geçemez» (Meâric: 40-41)

Ibn Ömer'den rivayete göre, o şöyle demiştir: Nebî aleyhİsse-lam «Hayır, kalbleri değiştirene andolsun ki» diye yemin ederdi

Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayete göre, o şöyle demiştir: Allah Rasûlü, duasında ısrarlı olduğu zaman, «Ebu'l-Kasım'ın cam elin-de olana andolsun kia derdi (Hadisi, Ebû Dâvud kaydetmiştir)

Yemin Şekilleri

«Veymullahl» de yemindir Çünkü «vallahi» veya «Allah'ın hak-kı için» manasmdadır «Yemînullah» da, Hanefilere ve Mâlİkîle-re göre yemindir Çünkü bunun manası; «Allah'a andolsun,» dur

Şâfiiler; «Niyetsiz yemin olmaz Yemin eden, eğer yemini kas-tederse, bu kesinleşir Eğer yemini kastetmediyse ,bu yemin sa-yılmaz» demiştir Ahmed'den yapılan iki rivayetten en sahihine gö-re, niyetsiz de olsa yemin gerçekleşir

«Amrullah» lâfzı da, Hanefiler ve Mâlikîlere göre yeminair Çün-kü bunun manası, «Allah'ın hayatına ve bekasına andolsun,» şek-lindedir

Şafiî, Ahmed ve îshak ise, «Yemin, ancak niyet ile olur,» de-mişlerdir

«AksemtÜ aleyke» ve «aksemtü billahi» bir kelimedir Âlimlerin bazdan, bunun mutlak yemin olduğunu, bir kısmı ise, ancak niyet-le yemin olacağını söylemişlerdir

Şafiîler, Allah'ın ismi üzerine yapılanan yemin olacağını, Al-lah'ın adına yapılmayanın ise —yemin kastedilmiş bile olsa— ye-min sayılmayacağını söylemiştir Mâlik şöyle demiştir: «Şayet yemin eden, 'Allah'a kasem olsun,' derse yemin olur Eğer, 'kasem olsun' veya 'sana kasem olsun' derse bu şekliyle, ancak niyetle yemin olur»

Müslümanların Yeminleri Île Andetmek
ikinci cildde, şöyle demiştik: Müslümanların yeminleriyle ya-pılan and, birşey gerektirmez Meselâ yemin eden, «şöyle yaparsam, bir ay oruç veya Allah'ın beytini hacc, üzerime borç olsun,» derse, ya da «Şöyle yaparsam, haram bana helal olsun,» derse, yahud da «Şayet böyle yaparsam ,bütün malım sadaka olsun,» derse, bu ve bu tür lâfızlarda, yerine getirilmediği zaman yemin kefareti vardır Bu, âlimlerin en muteber görüşüdür «Bir şey gerekmez,» diyenler olduğu gibi, «Yeminini yerine getirmediği zaman, yeminine bağla-dığı şeyi yapması gerekir» diyenler de olmuştur

Gayrimüslim Olmaya Veya İslâm'dan Çıkmaya Datr Yapılan Yeminler

Yahudi ve Hıristiyan olmak veya Allah ve Rasûlü'nden uzak olmak üzerine yemin eden kimse; «Eğer şöyle yaparsam, böyle ola-yım,» der

Âlimlerden bir cemaat; «Bu yemin değildir ve kefareti de yok-tur Çünkü naslarda bundan şiddetli sakındırma ve tehdit vardır,» demişlerdir Şafiî de bunlardandır

Ebû Dâvûd ve Nasâî'nin, Büreyde'nin babasından rivayetine göre, Nebi şöyle buyurmuştur: «Yemin eden, 'Ben, İslâm'dan uzak olayım ki'» diye yemin eder de yalan söylerse, dediği gibi olmuş-tur Şayet doğru söylemiş ise, İslâm'a asla salim olarak dönmez»

Sabit b Dehhak (ra)'dan rivayete göre, Nebi aleyhisselam şöy-le buyunnüştur: «Kim İslâm'ın dışında bir din üzerine yemin eder-se, o dediği dindendir»

Hanefîler, Ahmed, İshak, Süfyân ve Evzâî, «bunun yemin oldu-ğu ve eğer yerine getirmezse keffareti gerektiği» görüşündedirler

Allah'tan Başkası Adına Yemin Etmek Yasaktır

Yemin ,ancak Allah'ın ismi veya sıfatlarından biri üzerine ya-pılırsa olur Bunun dışındaki yeminler haramdır Çünkü yeminde, yemin olunan şeyi ta'zim (yüceltme) vardır Yalnız, tek olan Allah, ta'zime müstehaktir

Kim, Allah'tan başkasına yemin edip, nebî, velî ya da baba, Ka-be ve buna benzer şeyler üzerine kasem ederse, bu yemin gerçekleş-memiş olur Yerine getirilmezse, kefaret gerekmez Allah'tan başka-sını ta'zîm sebebiyle de günahkâr olmuştur

îbn Ömer'den rivayete göre; Nebi aleyhisselâm, bir topluluk ara-sında, babası üzerine yemin eden Ömer'e rastlayınca, onlara sesle-nerek, «Dikkat edin! Allah azze ve celle, sîzi babalarınız üzerine ye-min etmekten menediyor Kim, yemin ederse, ya Allah üzerine ye-min etsin ya da sussun» buyurdu Ömer, şöyle demiştir: «Vallahi, Nebî'nin bunu menettiğini işittiğim günden beri ne kendim, ne de başkasından naklen baba üzerine yemin etmedim»

Ibn Ömer, «Hayır, Kabe'ye andolsun ki» diye yemin eden bi-rini işitti ve şöyle dedi: «Allah Rasûlü'nü, şöyle buyururken işittim: «Kim Allah'tan başkası üzerine yemin ederse, şirk koşmuştur»

Ebû Hureyre (ra)'den rivayete göre, o şöyle demiştir; Nebî aleyhisselam şöyle buyurdu: «Sizden yemin eden kimse, yeminin-de, 'Lât ve Uzza'ya andolsun ki' derse, hemen 'Allah'tan başka ilah yoktur' desin Arkadaşına, 'Haydi kumar oynayalım' diyen de, hemen sadaka versin»

Ebû Davud'un, Ebû Hüreyre (ra)'den rivayetine göre, Rasûlül-iah sallallahu aleyhi ve sellem; «Kim, bir emanet üzerine yemin eder-se, bizden değildir,» buyurmuştur

Nebî aleyhisselam şöyle buyurmuştur: ^Babalarınız, analarınız ve putlar üzerine yemin etmeyin Allah'tan başkası üzerine yemin et-meyin Doğru olmanız dışında yemin etmeyin» (Hadisi, Ebû Dâvûd ve Nesâî, Ebû Hureyre'den rivayet etmiştir)

Kaynak Fıkhus-sunneSeyyid Sabık

***mum*** · 11-19-2008

Alıntı:


	Ibn Ömer, «Hayır, Kabe'ye andolsun ki» diye yemin eden bi-rini işitti ve şöyle dedi: «Allah Rasûlü'nü, şöyle buyururken işittim: «Kim Allah'tan başkası üzerine yemin ederse, şirk koşmuştur»

Elimizden geldiği kadar dilimizi yemine alıştırmayalım Yemin etmemiz gerektiğinde de Allah adı dışında yemin caiz değildir buna dikkat edelim

"Hayatımda ne doğru ne yalan hiç yemin etmedim" imam şafii

Allah (cc) razı olsun zubeyr

**sahra** · 3 Hafta önce

Allah razı olsun paylaşım için

11-18-2008	#1
Bilgiler zubeyr Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Nov 2008 Mesaj: 49 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 84 Rep Derecesi :	Yemin Etmek Yemin Etmek «Yemin», sağ el manasına gelmektedir Arablar yeminleştikleri zaman birbirlerinin sağ ellerini tutarlardı Şeriatte yeminin mana-sı, Allah'ın isim veya sıfatlarını anarak bir işin gerçek olduğunu be-lirtmek veya te'kid etmektir Ya da yemin edenin bir işi yapaca-ğına dair takviye edilmiş bir and vermesidir Yemin, and, kasem, aynı manadadır Yemin, Ancak Allah'ın İsmî Veya Bir Sıfatı Anılarak Yapılır Yemin, sadece Allah'ın isminin veya bir sıfatının anılmasıyla yapılır Bu sıfatın zatî veya fiilî olması, eşittir Meselâ; «vallahi, Al-lah'ın izzetine andolsun, azametine andolsun, kibriyasma andolsun, kudretine andolsun, iradesine andolsun, İlmine andolsun» vs Mus-hafa, Kur'an'a veya sûre ya da bir âyete yapılan yemin de böy-ledir Kur'ân-ı Kerîm'de Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: «Göğün ve yerin Rabbine andolsun ki, bu sizin konuşmanız ka-dar kesin ve gerçektir» (Zariyat: 23) «Doğunun ve batının Rabbine yemin ederim ki, onların yerine daha iyilerini getirmeye bizim gücümüz yeter ve kimse de önümü-ze geçemez» (Meâric: 40-41) Ibn Ömer'den rivayete göre, o şöyle demiştir: Nebî aleyhİsse-lam «Hayır, kalbleri değiştirene andolsun ki» diye yemin ederdi Ebû Saîd el-Hudrî'den rivayete göre, o şöyle demiştir: Allah Rasûlü, duasında ısrarlı olduğu zaman, «Ebu'l-Kasım'ın cam elin-de olana andolsun kia derdi (Hadisi, Ebû Dâvud kaydetmiştir) Yemin Şekilleri «Veymullahl» de yemindir Çünkü «vallahi» veya «Allah'ın hak-kı için» manasmdadır «Yemînullah» da, Hanefilere ve Mâlİkîle-re göre yemindir Çünkü bunun manası; «Allah'a andolsun,» dur Şâfiiler; «Niyetsiz yemin olmaz Yemin eden, eğer yemini kas-tederse, bu kesinleşir Eğer yemini kastetmediyse ,bu yemin sa-yılmaz» demiştir Ahmed'den yapılan iki rivayetten en sahihine gö-re, niyetsiz de olsa yemin gerçekleşir «Amrullah» lâfzı da, Hanefiler ve Mâlikîlere göre yeminair Çün-kü bunun manası, «Allah'ın hayatına ve bekasına andolsun,» şek-lindedir Şafiî, Ahmed ve îshak ise, «Yemin, ancak niyet ile olur,» de-mişlerdir «AksemtÜ aleyke» ve «aksemtü billahi» bir kelimedir Âlimlerin bazdan, bunun mutlak yemin olduğunu, bir kısmı ise, ancak niyet-le yemin olacağını söylemişlerdir Şafiîler, Allah'ın ismi üzerine yapılanan yemin olacağını, Al-lah'ın adına yapılmayanın ise —yemin kastedilmiş bile olsa— ye-min sayılmayacağını söylemiştir Mâlik şöyle demiştir: «Şayet yemin eden, 'Allah'a kasem olsun,' derse yemin olur Eğer, 'kasem olsun' veya 'sana kasem olsun' derse bu şekliyle, ancak niyetle yemin olur» Müslümanların Yeminleri Île Andetmek ikinci cildde, şöyle demiştik: Müslümanların yeminleriyle ya-pılan and, birşey gerektirmez Meselâ yemin eden, «şöyle yaparsam, bir ay oruç veya Allah'ın beytini hacc, üzerime borç olsun,» derse, ya da «Şöyle yaparsam, haram bana helal olsun,» derse, yahud da «Şayet böyle yaparsam ,bütün malım sadaka olsun,» derse, bu ve bu tür lâfızlarda, yerine getirilmediği zaman yemin kefareti vardır Bu, âlimlerin en muteber görüşüdür «Bir şey gerekmez,» diyenler olduğu gibi, «Yeminini yerine getirmediği zaman, yeminine bağla-dığı şeyi yapması gerekir» diyenler de olmuştur Gayrimüslim Olmaya Veya İslâm'dan Çıkmaya Datr Yapılan Yeminler Yahudi ve Hıristiyan olmak veya Allah ve Rasûlü'nden uzak olmak üzerine yemin eden kimse; «Eğer şöyle yaparsam, böyle ola-yım,» der Âlimlerden bir cemaat; «Bu yemin değildir ve kefareti de yok-tur Çünkü naslarda bundan şiddetli sakındırma ve tehdit vardır,» demişlerdir Şafiî de bunlardandır Ebû Dâvûd ve Nasâî'nin, Büreyde'nin babasından rivayetine göre, Nebi şöyle buyurmuştur: «Yemin eden, 'Ben, İslâm'dan uzak olayım ki'» diye yemin eder de yalan söylerse, dediği gibi olmuş-tur Şayet doğru söylemiş ise, İslâm'a asla salim olarak dönmez» Sabit b Dehhak (ra)'dan rivayete göre, Nebi aleyhisselam şöy-le buyunnüştur: «Kim İslâm'ın dışında bir din üzerine yemin eder-se, o dediği dindendir» Hanefîler, Ahmed, İshak, Süfyân ve Evzâî, «bunun yemin oldu-ğu ve eğer yerine getirmezse keffareti gerektiği» görüşündedirler Allah'tan Başkası Adına Yemin Etmek Yasaktır Yemin ,ancak Allah'ın ismi veya sıfatlarından biri üzerine ya-pılırsa olur Bunun dışındaki yeminler haramdır Çünkü yeminde, yemin olunan şeyi ta'zim (yüceltme) vardır Yalnız, tek olan Allah, ta'zime müstehaktir Kim, Allah'tan başkasına yemin edip, nebî, velî ya da baba, Ka-be ve buna benzer şeyler üzerine kasem ederse, bu yemin gerçekleş-memiş olur Yerine getirilmezse, kefaret gerekmez Allah'tan başka-sını ta'zîm sebebiyle de günahkâr olmuştur îbn Ömer'den rivayete göre; Nebi aleyhisselâm, bir topluluk ara-sında, babası üzerine yemin eden Ömer'e rastlayınca, onlara sesle-nerek, «Dikkat edin! Allah azze ve celle, sîzi babalarınız üzerine ye-min etmekten menediyor Kim, yemin ederse, ya Allah üzerine ye-min etsin ya da sussun» buyurdu Ömer, şöyle demiştir: «Vallahi, Nebî'nin bunu menettiğini işittiğim günden beri ne kendim, ne de başkasından naklen baba üzerine yemin etmedim» Ibn Ömer, «Hayır, Kabe'ye andolsun ki» diye yemin eden bi-rini işitti ve şöyle dedi: «Allah Rasûlü'nü, şöyle buyururken işittim: «Kim Allah'tan başkası üzerine yemin ederse, şirk koşmuştur» Ebû Hureyre (ra)'den rivayete göre, o şöyle demiştir; Nebî aleyhisselam şöyle buyurdu: «Sizden yemin eden kimse, yeminin-de, 'Lât ve Uzza'ya andolsun ki' derse, hemen 'Allah'tan başka ilah yoktur' desin Arkadaşına, 'Haydi kumar oynayalım' diyen de, hemen sadaka versin» Ebû Davud'un, Ebû Hüreyre (ra)'den rivayetine göre, Rasûlül-iah sallallahu aleyhi ve sellem; «Kim, bir emanet üzerine yemin eder-se, bizden değildir,» buyurmuştur Nebî aleyhisselam şöyle buyurmuştur: ^Babalarınız, analarınız ve putlar üzerine yemin etmeyin Allah'tan başkası üzerine yemin et-meyin Doğru olmanız dışında yemin etmeyin» (Hadisi, Ebû Dâvûd ve Nesâî, Ebû Hureyre'den rivayet etmiştir) Kaynak Fıkhus-sunneSeyyid Sabık

3 Hafta önce	#3
Bilgiler sahra Süper Moderator Bilgiler Üyelik tarihi: Apr 2007 Mesaj: 4,232 İtibar Tecrübe Puanı: 44 Rep Puanı : 1978 Rep Derecesi :	--->: Yemin Etmek Allah razı olsun paylaşım için

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Haset etmek kadere itiraz etmek anlamına gelir mi?	ßaran	Ahlak / iyi ve kötü ahlaki soru ve cevapları	1	12-03-2008 00:14 AM
Yemin	Şafii	Şafii Mezhebi	4	11-23-2008 02:45 AM
Yemin	mumsema	Y-Z	1	10-31-2008 06:52 AM
Allem etmek, kallem etmek	mum	Deyimler, özdeyişler ve Anlamları	0	10-04-2008 19:24 PM
Kur’an’a el basarak yemin edilebilir mi? Bu yemin geçerli midir?	mum	Ahlak / iyi ve kötü ahlaki soru ve cevapları	1	09-21-2008 17:09 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder