|
| | #1 |
| | ![]() _"insan toplumsal bir yaratıktır" derler kitlelerin geneli için doğru bir söz olsa gerek nitekim birçok insan kimlik ve kişiliğini, içinde bulunduğu gruptan veya toplumdan almaktadır bu insanlar kendilerini tanımlarken, kendi benliklerini ifade eden "ben" kelimesi yerine, içinde bulunduğu çoğunluğu kastederek "biz" kelimesiyle söze başlarlar “biz şöyleyiz, biz böyleyiz” gibi tanımlamalar, o insanların kendilerini içinde bulundukları çoğunluğa göre tanımlamalarıdır![]() _böylesi durumlarda söz konusu topluluk doğruda, iyide veya güzelde ise herhangi bir problem yoktur hatta problem olmadığı gibi birçok müsbetlikler de bulunmaktadır ancak insanı etkileyen grup veya toplum, batıl veya cahili bir nitelikteyse durumlar tam aksi yönde değişmektedir insan ve toplum arasındaki olumlu olan etkileşim, gayet olumsuz bir vadiye kaymaktadır cahili toplumun insan üzerindeki baskısı, bu insanı doğrudan, bu insanı iyiden, bu insanı güzelden uzaklaştırıcı bir baskı olmaktadır![]() _işte böylesi toplumlarda, toplumun yanlışlığına rağmen doğruyu görmek, toplumun kötülüğüne rağmen iyiyi tercih etmek, her kişinin değil er kişinin işidir ![]() _çünkü böyle bir tercihte, binlerce ağızdan çıkan "bu doğrudur" sözüne, tek bir ağız ile "hayır, bu yanlıştır" demek vardır, _çünkü böyle bir tercihte, yanlışın çoğulcu kalabalığından çıkıp, doğrunun ıssız gölgesine sığınmak vardır, _çünkü böyle bir tercihte, topluma ve toplumsal değerlere karşı çıkmak, toplumun ve toplumsal değerlerin baskısına göğüs germek vardır ![]() ![]() _dolayısıyla kendi kişiliğini içinde bulunduğu grupta veya toplumda bulan kimseler için, böyle bir tercih mümkün değildir içinde yaşadıkları grubu veya toplumu reddetmek, kendi benliğini, kendi kişiliğini reddetmek gibi imkansız bir iştir bu kimseler için!_bu kimseler doğru veya hak bir sözle karşılaştıkları zaman, bu sözü kendilerine göre değerlendirmezler, değerlendiremezler akıllarına ilk gelen şey, bu söze karşı gruplarının veya toplumlarının yaklaşımıdır grubun veya toplumun reddettiği bir şeyi, doğru da olsa bunların kabul etmesi söz konusu değildir![]() _nitekim cahili toplumlarda yaşayan böylesi kimselerden, şu ifadeleri sık sık duymamız mümkündür, _bunca insan yanlışta da, sen mi doğrudasın? _bunca insan bilmiyor da, sen mi biliyorsun? _bunca insan aldatıldığının farkında değil de, sen mi farkındasın? _bu kimselerin mantığına göre, iyi veya doğru çoğunluğun yani toplumun kabul ettiğidir oysa tarihe baktığımız zaman bu mantığın birçok hadisede çöktüğünü görürüz![]() _sünnetullah gereği topluca helak edilen kavimler, topluca batılda değil miydi? peygamberlerin gönderildiği toplumlar, hak tebliğe topluca karşı çıkmıyorlar mıydı? _yakın tarihten örnek verecek olursak, mesela hitler, koca bir toplumun desteğini almamış mıydı? _o halde, toplumu veya toplumsal çoğunluğu esas alarak hangi şeye "mutlak doğrudur" diyebiliriz? _ne var ki bütün bunları yazmamız, kimlik ve kişiliğini toplumdan alan zayıf karakterli kimseler için yine de bir çözüm olmayacaktır onlar yine çoğunluğa göre karar verecekler, çoğunluğun ulu dediği cüceleri, uluyarak kutsayacaklardır![]() _bu kimseler "ellen gelen düğün bayramdır" derler! _oysa ellen gelen zulüm, ellen gelen sömürü, ellen gelen cehennem ise, bunun neresi bayramdır! _mehmed alagaş/tevhid ve şirk adlı kitaptan alıntıdır ![]()
|
| |
| | #2 |
| Devamlı Üye ![]() | ![]() Allah razı olsun ![]()
|
| |
| | #3 |
| Devamlı Üye ![]() | ![]() Allah Razi Olsun
|
| |
| | #4 |
| Devamlı Üye ![]() | ![]() Allah razı olsun ![]()
|
| |
![]() |
| Konu Araçları | |
| |
Benzer Konular | ||||
| Konu | Konuyu Başlatan | Forum | Cvp | son Mesaj |
| gunahın kalbe etkisi | yurdagul | Karışık Güzel Sözler | 2 | 10-25-2008 12:13 PM |
| Umûmî musîbet, çoğunluğun hatasından gelir | cennetulbaki | Risale-i Nur | 0 | 10-12-2008 20:57 PM |
| Soğuk duş etkisi yapmak | Yusuf | Deyimler, özdeyişler ve Anlamları | 0 | 10-05-2008 10:30 AM |
| sigaranın oruca etkisi | birolbirol | Sizden gelen sorular | 3 | 09-01-2008 23:22 PM |
| Tevhid'in insanlara etkisi | BiLaL HaTTaB | Ehli Sünnet | 0 | 03-24-2008 00:25 AM |