KABE’NİN İNŞASI
İBRAHİM (AS)'İN KABE'Yİ İNŞA ETMESİ
Kâbe Kur'an-ı Kerim'de adı geçen tek binadır

İbrahim (as) Mekke'ye Allah Teala'nın Kâbe'yi inşa emrini yerine getirmek için geldi ve oğlu İsmail'e: "Yavrucuğum Allah Teala bana bir şey emretti" dedi Bunun üzerine İsmail: "Rabbin ne emrediyorsa yerine getir babacığım" dedi İbrahim (as) da ona: "Bu konuda bana yardımcı olur musun?" diye sorunca İsmail (as): "Elbette olurum babacığım" diye cevap verdi Bunun üzerine İbrahim (as) yüksek bir yere işaret ederek: "Allah Teala bana burada bir bina inşa etmemi emretti" dedi İşte orada Kâbe'nin duvarlarını inşa ettiler İsmail (as) taş taşıyor İbrahim (as) da duvarları örüyordu Duvar insan boyu yükseldiğinde İsmail (as) getirdiği taşlardan bir merdiven yaptı İbrahim (as) bu yığın taşların üzerine çıkıp İsmail (as)'ın uzattığı taşları örüyor ve şöyle dua ediyorlardı: "Rabbimiz! Yaptığımızı kabul buyur şüphesiz Sen hem işitir hem bilirsin Rabbimiz! İkimizi sana teslim olanlardan kıl soyumuzdan da Sana teslim olan bir ümmet ver Bize naasıl ibadet edeceğimizi göster tevbemizi kabul buyur; çünkü tevbeleri daima kabul eden merhametli olan sadece Sen'sin Rabbimiz! İçlerinden onlara senin ayetlerini okuyan Kitab'ı ve Hikmet'i öğreten onları her kötülükten arıtan bir peygamber gönder Doğrusu sen Aziz ve Hakim'sin" Ve sonunda Allah Teala Kâbe'nin inşasını tamamlamayı onlara nasib etti

Kâbe'nin İbrahim (as)'dan önce inşa edilmiş olduğu hususunda hiçbir sahih rivayet yoktur Kur'an-ı Kerim'deki "Hani bir zamanlar İbrahim'e Kâbe'nin yerini hazırlamış ve ona şöyle demiştik: " (Hac 26) ayetini; veya: "Hani bir zamanlar İbrahim İsmail ile beraber Kâbe'nin temellerini yükseltiyor ve:" ayetini (Bakara 127) bu konuda delil olarak ileri sürenlerin kastettiği mana şudur: Kâbe'nin yeri Allah Teala'nın ezelî ilminde takdir edilmiştir dolayısıyla yeri bellidir; ancak Kâbe'nin inşası İbrahim (as) ile oğlu İsmail (as) tarafından gerçekleştirilmiştir Tarihi olarak bu zaman diliminden öncesine ait bilgi ve rivayetler Benî İsrâil(Yahûdi ve Hristiyan) kaynaklarından nakledilmektedir ki kural olarak bunları ne doğruluyor ne de yalanlıyoruz En doğrusunu sadece Allah bilir!
İBRAHİM (AS)'İN İNŞA ETTİĞİ KABE'NİN ÖZELLİKLERİ
- Yüksekliğini dokuz zirâ (bir zirâ yaklaşık ¤¤¤¤en cmdir)
- Hacerü'l-Esved'ten Rükn-i Şâmî'ye kadar uzunluğu otuziki zirâ
- Rükn-i Şâmî tarafındaki Altınoluk'tan Rükn-i Garbî'ye kadar eni yirmi iki zirâ
- Rükn-i Garbî'den Rükn-i Yemânî'ye kadar uzunluğu otuzbir zirâ
- Rükn-i Yemânî'den Hacerü'l-Esved'e kadar olan eni de yirmi zirâ olarak inşa etmiştir
Kapısını yer seviyesinde yapmış ancak onu takmamıştır Tübba Himyerî Kâbe'ye bir kapı yaptırmış ve bundan sonra kapı kapatılmıştır Hz İbrahim'in inşa ettiği Kâbe'nin orta kısmı genişçeydi Sadece Yemâniyyân diye bilinen iki köşesi vardı Kâbe'nin Hicr (kuzey) tarafı ise köşeli değil de yarım daire şeklinde yuvarlak yapılmıştır ki şu anki haline benzemektedir Kâbe'yi inşa ettiği esnada İbrahim (as)'ın yüz yaşında olduğu rivayet edilirse de ancak doğrusunu en iyi Allah bilir!
MELEKLERİN KABE'Yİ İNŞASI
Yüce Allah meleklere şöyle buyurmuştu: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım" Bunun üzerine melekler: "Ey Rabbimiz! Yerüzünde bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın?! Oysa biz seni överek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz!" (Bakara 30) dedilerAllah'ü Tealâ:"Ben sizin bilmediklerinizi bilirim" Melekler bu sözleriyle önce Allah Tealâ'ya bir itirazda bulunduklarını bu yüzden de O'nun kendilerine gazaplandığını düşünmüş ve hemen kendilerini toparlayarak O'na sığınmış gazabından korkarak huşû ve niyaz içinde O'na yalvarmaya başlamışlardır Arkasından Allah Tealâ onların Arş'ın etrafında tavaf etmelerine nazar kılmış ve üzerlerine rahmet sıfatı tecelli etmiştir Bunun üzerine Yüce Allah Arş'ın altına bir ev bina etmiş ve onu "Beytü'l-Ma'mûr" diye isimlendirmiştir Sonra meleklere: "Arş'ı bırakıp bu evi tavaf edin!" demiş onlar da orayı tavaf etmeye başlamışlar Bundan sonra melekler her gün yetmişbin kişilik bir grupla tavaf ediyor ve ikinci defa tavaf etme sırası bulamıyorlardı Sonra Allah Teala yeryüzüne melekler gönderip onlara: "Bana yeryüzünde bu evin benzeri başka bir ev inşa edin" buyurmuş sonra da bazı kullarına meleklerin Beyt-i Ma'mûr'u tavaf etmeleri gibi bu evi tavaf etmelerini emretmiştir

ADEM (AS)'IN KABE'Yİ İNŞASI
Hz Peygamber (sav)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Allah Teala Adem ve Havva'ya vahyedip onlara: "Benim için bir ev inşa edin" diye emretmiştir Cebrail (as) onlara bir plan çizmiş onlar da evi inşa etmeye başlamışlar; Adem temeli kazıyor Havva da toprak taşıyormuş Su seviyesine geldiklerinde alttan: "Ey Adem! Yeter artık" diye nidâ edilmiş
Adem (as) evi bitirdiğinde Allah Teala ona evi tavaf etmesi için vahyetmiş Ona şöyle denilmiştir: "Sen ilk insansın bu ev de ilk evdir" Asırlar geçtikten sonra İbrahim (as) evi yeniden inşa etmiş Dolasıyla Kâbe'yi ilk bina edip onda ilk namaz kılan ve tavaf eden Adem (as) olmuştur
ŞİT (AS)'IN KABE'Yİ İNŞASI
Adem (as) vefat ettikten sonra onun oğulları Kâbe'yi toprak harcı ve taşlarla inşa ettiler Kâbe'yi inşa edenin Şît (as) olduğu nakledilir Nuh (as) devrine gelip tufan onu yerle bir edinceye kadar Kâbe nesilden nesile inşa edilerek asırlar boyu varlığını sürdürmüştür
Vehb b Münebbih'e isnad edilen bazı israilî haberlerde "Adem (as)'ın Kâbe'nin olduğu yere bir çadır kurduğu vefat ettikten sonra da oğullarının bu çadırı yıkıp yerine Kâbe için ilk binayı inşa ettikleri" rivayet edilir
* Yukarıda zikredilen ve meleklerin Adem ve Şît (as)'ın Kâbe'yi inşa etmelerine dair olan üç görüşün dayandıkları hiç bir delil yoktur
Biz bu görüşlerin zayıf olduğuna parmak basmak ve alimlerin çoğunluğu nezdinde Kâbe'yi ilk inşa edenin İbrahim (as) olduğunu vurgulamak için bunlara yer vermiş bulunuyoruz
Amâlika Kabilesinin Kâbe'yi İnşası:
Hz İbrahim ve oğlu İsmail'in Kâbe'yi inşa etmelerinin üzerinden asırlar geçtikten ve Kâbe yıkıldıktan sonra Amâlika kabilesi onu yeniden inşa etmiştir
* Kaynakların büyük çoğunluğunda bu inşa hakkında ayrıntılı bilgi mevcut değildir
CÜRHÜM KABİLESİNİN KABE'Yİ İNŞASI
Kâbe'nin Amâlika kabilesi tarafından inşa edilmesinden sonra asırlar geçmişti Daha sonra Mekke'nin üst yamaçlarından gelen sellerle Kâbe'nin duvarları çatlamış ancak yıkılmamıştı Bunun üzerine Cürhüm kabilesi duvarları restore etti ve akan sellerle Kâbe arasına bir duvar çekti Bir başka rivayete göre de seller Kâbe'yi tamamen yıkmış Cürhüm kabilesi de restore ederek onuİbrahim (as)'ın inşa ettiği şekle geri çevirmiş ve binaya iki kapı ile bir kilit takmıştır
KUSAY BİN KİLAB'IN KABE'Yİ İNŞASI
İbrahim (as)'dan sonra Kureyş kabilesinden Kâbe'nin binasını ilk defa yenileyen Kusay b Kilab olup kendisi hurma dalları ve ahşaptan Kâbe'ye bir çatı yapmıştır A'şâ şöyle der:
"Övgülerim Şâm diyarındaki rahibe
Dedesi Kusay ve Cürhüm oğlunun inşa ettiği Ev'e"

KUREYŞ'İN KABE'Yİ İNŞASI
Hz Peygamber (sav) delikanlılık çağına girdiğinde (zayıf olan bir başka görüşe göre de yirmibeş yaşlarında olduğunda) bir kadın Kâbe'de tütsü yakmış derken bir kıvılcım Kâbe'nin örtüsüne sıçrayarak onun yanmasına sebep olmuş Bunun üzerine Kureyş'liler Kâbe'yi yıkmış ve yeniden inşa etmişlerdi İnşa esnasında Hacerü'l-Esved'in hangi kabile tarafından yerleştirileceği hususunda aralarında anlaşmazlık ortaya çıkmış Bunun üzerine birbirlerine: "Gelin Benî Şeybe kapısından bize doğru gelen ilk kişiyi hakem tayin edelim" dediler İlk gelen Hz Peygamber (sav) oldu ve onu hakem tayin ettiler Hz Peygamber (sav) bir bez parçası getirilmelsini emretti sonra Hacerü'l-Esved'i alıp bezin ortasına koydu arkasından her kabilenin reisini çağırıp çarşafın bir köşesini verdi ve kaldırmalarını istedi sonra kendisi alıp Hacerü'l-Esved'i yerleştirdi Kureyşliler Kâbe'nin içine iki sıra halinde altı sütun yerleştirdi
Kureyşliler Ebu Huzeyfe b Muğîre'nin teklifi üzerine Kâbe'nin kapısını yerden yüksek yaptılar Ebu Huzeyfe teklifini şöyle dile getirmişti: "Efendiler! Kâbe'ye sadece merdivenle girilebilmesi için kapısını yerden yüksek yapın O zaman sadece girmesini istediğiniz kimseler oraya girebilir; şayet istemediğiniz birisi girecek olursa onu tekmeler ve yere düşürürsünüz ve bu durum bütün görenlere ibret olur!" Kureyşliler bu teklifi yerine getirip Kâbe'nin duvar yüksekliğini dokuz zirâdan onsekiz zirâ‘a çıkardılar Bunun yanında Hz İbrahim'in attığı temelin altı zirâ'ını Hicr'e eklemek suretiyle onu kısaltma yoluna gittiler Bununla Kâbe'nin binası Hz İbrahim'in yaptığından altı zirâ eksilmiş oldu
ABDULLAH BİN ZÜBEYR'İN KABE'Yİ İNŞASI
Kâbe Yezid b Muâviye zamanında yanıp başına beklenmedik şeyler geldiğinde Abdullah b Zübeyr hacılar gelinceye kadar Kâbe'yi olduğu haliyle bıraktı Hacılar toplandığında onlara şöyle seslendi: "Müslümanlar! Kâbe konusunda bana akıl verin; onu yıkıp yeniden mi yapayım yoksa onu olduğu gibi bırakıp restore mi edeyim?" Bunun üzerine İbn Abbas şöyle dedi: "Benim Kâbe konusunda şöyle bir görüşüm var: Olduğu gibi bırakıp restore etmen ve böylece zamanında ashabın islama girdiği Resulüllah (sav)'in peygamber olarak gönderildiği bina ve taşlara dokunmaman daha hayırlıdır" Bunun üzerine Abdullah b Zübeyr şöyle karşılık verdi: "İçinizden birinin evi yansaydı onu yenilemeden gönlü rahat eder miydi?! Rabbinizin evi buna daha layık değil mi?! Andolsun ki ben Rabbimle üç defa istihare yapacak ve gereğini yerine getirmek üzere son kararımı vereceğim"
Abdullah b Zübeyr üç istiharesini tamamladıktan sonra Kâbe'yi yıkmaya karar verdi Fakat orada bulunanlar Kâbe'den ilk taşı sökecek olanın başına gökten bir bela gelmesinden korktular Nihayet bir kişi Kâbe'nin çatısna çıkarak bir taşı söktü ve aşağıya attı Oradakiler de bu adama bir şey olmadığını görünce işe koyuldular Abdullah b Zübeyr ahşap direkler dikip etrafını örtüyle kapladı içerden inşa işini sürdürürken hacılar örtülü alanın etrafında tavaf ibadetlerini yerine getirdiler Kâbe her zaman olduğu gibi tavaf edenlerle doldu taştı
Abdullah b Zübeyr der ki: "Hz Aişe'nin şöyle dediğini işittim: Hz Peygamber (sav) şöyle buyurdu: "Kavmim küfrü bırakıp yeni müslüman olan bir kavim olmasaydı ve Kâbe'ye harcayacak imkanım olsaydı Hicr'in beş zirâ'lık bir bölümünü Kâbe'ye dahil eder ve ona hem giriş hem de bir çıkış kapısı yapardım" hadisini rivayet ettikten sonra: "Ben artık bu imkanlara sahibim ve Hz Peygamber (sav)'in kavmi hakkında taşıdığı endişeyi de taşımıyorum"
Abdullah b Zübeyr Kâbe'yi yıkıp onu yer seviyesinde Hz İbrahim (as)'ın attığı temeli açtı ve onun altı küsur zirâ Hicr'e dahil olduğunu gördü temel sanki deve boynu gibiydi kırmızı taşlar tıpkı parmakların birbirine geçirildiği gibi örülmüştü
Hafriyat esnasında bir mezara rastlamış: "Bu İsmail'in annesinin mezarıdır" demiş ve saygın insanlardan elli kadar kişiyi buna şahit tutmuştu
Abdullah b Mütî Adevî elindeki bir demiri Kâbe'nin temeline soktuğunda duvarların tümü sallanarak çatladı ve tüm Mekke'yi saran bir çatırdama sesi koptu; ses Mekke'lileri ürkütmüş ve ardından Abdullah b Zübeyr: "Şahid olun ey insanlar" diye seslenmişti Daha sonra Abdullah b Zübeyr Kâbe'yi bu temel üzerine inşa etmiş ve yer seviyesinde karşılıklı iki kapı koymuştu
Abdullah b Zübeyr Kâbe'nin yüksekliğine dokuz zirâ ekleyerek onu yirmiyedi zira'a çıkarmıştır
Kâbe duvarının enini iki zirâ yapmıştır
Kureyş'in inşa ettiği altı sütun yerine Kâbe'nin içine sadece üç sütun yerleştirmiştir
San'â'dan mermer getirterek aydınlık olması için onu kenarlara yerleştirmiştir
Kâbe kapısına uzunluğu onbir zirâ olan iki kapı kanadı takmıştır
Kâbe'nin çatısına doğru çıkan ahşaptan kavisli bir merdiven yaptırmıştır
İnşasını tamamladıktan sonra onu ketenden mamûl kaliteli Kabatî kumaşıyla süslemiş ve hem içten hem de dıştan güzel kokularla tütsülemiştir
Abdullah b Zübeyr (ra) Kâbe'ye yüz adet deve kurban ettikten sonra tavafını yapmış ve Kâbe'nin bütün rükünlerini istilâm etmiştir
HACCAC BİN YUSUF ES-SEKAFİ'NİN KABE'Yİ İNŞASI
Haccâc Abdullah b Zübeyr'i öldürüp Mekke'ye girdikten sonra Abdülmelik b Mervân'a Abdullah b Zübeyr'in gerçekleştirdiği tüm çalışmaları bir mektupla bildirdi Abdülmelik b Mervân ona: "Abdullah'ın Hicr'den alıp Kâbe'ye kattığı kısmı yık ve Kâbe'yi eski haline çevir; batı tarafından açılan kapıyı kapat ve diğerini de bırak" diye bir ferman gönderdi
Haccâc Hicr'de yer alan duvarı yıkıp onu eski haline çevirdi ve bu alanı Hicr'e dahil etti
Haccâc Abdullah b Zübeyr'in Kâbe için koyduğu ahşap merdiveni kaldırdı
Kapının boyunu beş zirâ kısalttı
Batı tarafındaki kapıyı kapattı ve asıl kapıyı eski haline çevirdi

SULTAN IV MURAD HAN'IN KABE'Yİ İNŞASI
19 Şâban 1039 H Çarşamba günü Mekke'de büyük bir yağmur yağmış ve oluşan seller sonucu Mescid-i Haram'ın içi sularla dolmuştu Perşembe günü Şâmî (Şâm yakasına bakan) duvarı tamamıyla doğu ve batıya bakan duvarların bir kısmı yıkılmıştı Yağmur devam etmiş ve oradaki insanlar büyük bir panik yaşamışlardı
Müslümanlar Sultan IV Murad Han'ın direktifiyle Kâbe'yi önceki hali üzere inşa etmeye başlamış ve 2 Zilhicce 1040'da altı buçuk ay gibi kısa bir zamanda inşasını bitirmeye muvaffak olmuşlardır
Kâbe'nin son inşası bu olmuş ve günümüze kadar aynı şekliyle kalmıştır Suud ailesi döneminde de bazı genişletme faaliyetleri gerçekleştirilmiştir
SUUD GENİŞLETMESİ
Hadimul Haremeyn Kral Faht b Abdulaziz göreve gelir gelmez Mescid-i Haram'a büyük önem vermiş ve Haremeyn tarihindeki en büyük genişletme projesini başlatmıştır Bu sayede Mescid-i Haram normal günlerde yaklaşık 730 bin hac mevsiminde ise bir milyondan fazla kişinin namaz kılmasına uygun hale gelmesi hedeflenmiştir Bu projenin şu ana kadarki toplam maliyeti yirmi dokuz milyar Suud riyalidir
Mescid-i Haram'ın bakım ve genişletilmesi projesi için Hicri 1409 yılı Safer ayında temel atılmış çalışmalara ise Hicri 08061409 tarihinde başlanmıştır Mescid-i Haram'da yapılan genişletmeler Harem'in batı cihetinde Umre ve Melik kapıları arasında kalan bölüme ilave edildi Yapılan genişletmeler 190 bin kişinin namaz kılabileceği 76 bin m²'lik bir alanı kapsamaktadır Bu alanın 130 bin kişinin namaz kılmasına elverişli 59 bin m²'lik bölümü Harem'in dış alanıdır
Böylece Harem'in içinde ve dışında genişletmeler sonundaki toplam alanı normal zamanlarda 730 bin hac mevsiminde ise bir milyondan fazla kişinin namaz kılabilceği şekilde 361 bin m²'ye ulaşmıştır

HACERÜ'L ESVED
Hacerü'l-Esved'i Kâbe'ye ilk koyan İbrahim (as) olup o taş bir Cennet yakutudur
Benî Bekr b Abdümenat b Kinane ve Ğaysan b Huzaa Cürhüm kabilesini Mekke'den çıkardığında Cürhüm kabilesinden Amr b el-Hâris b Maddâd Kâbe'de bulunan iki ceylan heykeli ile Hacerü'l-Esved'i alıp Zemzem kuyusuna gömdü Sonra beraberindekilerle Yemen'e doğru gitti
Hacerü'l-Esved Zemzem kuyusunda çok kalmadı; zira Huzâa kabilesinden bir kadın yerini kabilesine haber verdi Bu kadın Cürhüm'lüleri Hacerü'l-Esved'i Zemzem kuyusuna gömerken görmüştü Bunun üzerine Huzaa kabilesi Hacerü'l-Esved'i kuyudan çıkardı ve eski yerine koydu Bu hadise Kusay b Kilâb'ın Kâbe'yi inşasından önceydi
Ebu Tâhir Karmatî 7 Zilhicce 317 H'de Kâbe'de tavaf yapıp ibadet eden insanları öldürmüş ve Hacerü'l-Esved'i yerinden çıkarmıştır Sonra Câfer b Allâc'a emretmiş ve Hacerü'l-Esved alınıp Hecer denen bir yere götürülmüş ve böylece Kâbe'deki yeri boş kalmıştır Daha sonra Kurban bayramının birinci günü 339 yılında geri getirilinceye kadar tavaf edenler teberrüken boş yere ellerini koymuş ve Hacerü'l-Esved'i istilâm etmişlerdir Böylece Hacerü'l-Esved 22 yıl Kâ'be'den uzak kalmıştır Hacerü'l-Esved'i Sinbâr b Hasen el-Karmatî yerine iade etmiştir Karmatî'ler Kâbe'de bin yediyüz kişiyi öldürüp kimisini zemzem kuyusuna gömmüş kimisini de Harem bölgesine yaymıştır Sonra insanların mallarına el koymuş Kâbe'ye ait süs ve zinetleri talan etmiş ve örtüsünü yırtıp yandaşlarıyla paylaşmıştır Buna ilaveten Mekke'deki evleri talan etmiş Kâbe'nin kapısını yerinden sökmüş ve saf altın olan Altınoluk'un sökülmesini emretmiştir Mekke'de onbir gün kaldıktan sonra memleketi olan Hecer'e gitmiş ve Hacerü'l-Esved'i beraberinde götürmüştür
H 363 senesinde de Rum diyarından bir adam gelmiş ve eline kazma alarak Hacerü'l-Esved'in bulunduğu köşeye bir darbe indirerek bugünkü mevcut yarığı oluşturmuş sonra ellerini kaldırıp ikinci bir defa vurmak istemesi üzerine Yemen'li bir kişi tarafından yaralanarak engellenmiştir
H 413 senesinde de Fatımîler hükümdar Abîdînin tahrik ettiği bir gurup yandaşlarını Mısır'dan Kâbe'ye göndermişlerdi Bu azgın kişilerin içinde kırmızı benli sarı saçlı boylu poslu iri ve uzun elinde kılıcı ve bir tokmağı bulunan korkunç birisi vardı Bu adam Hacerü'l-Esved'e üç darbe indirmiş ondan kıvılcımlar çıktıktan sonra: "Bu taşa daha ne zamana kadar tapılacak?! Ben bugün bu evi yıkacağım ve beni ne Muhammed ne de Ali bundan alıkoyamayacaktır" diye haykırmış Bunun üzerine suvariler etrafını kuşatmış ve kendisiyle beraberindekileri öldürmüşlerdir
H 990'da yabancı bir adam gelip Hacerü'l-Esved'e elindeki bir aletle vurmuş ve arkasından hükümdar Nâsır o adamı hançerleyip öldürmüştür
H1351'de Muharrem ayı sonlarında Afganlı birisi gelip Hacerü'l-Esved'den bir parça söküp çıkarmış ve Kâbe örtüsünün bir kısmı ile merdiven basamaklarından bir parça gümüşü çalmıştır Oradaki bekçilerin durumu farketmesi üzerine adam tutuklanmış ve idam edilmiştir Yirmisekiz Rebîü'ssânî 1351 senesinde Suud ailesinden Kral Abdulaziz b Abdurrahman Faysal Taif'ten Mescid-i Haram'a gelerek o mel'ûn Afganlının söküp çıkardığı parçayı yerine koymuştur Bu işlem de mütehassıs kimselerin önderliğinde misk ve amberin katılmış olduğu bir terkip hazırlanıp uzman bir kişinin Hacerü'l-Esved'i yerleştirmesiyle gerçekleştirilmiştir

KABE'NİN KAPISI
İbrahim (as)'in inşa ettiği Kâbe'de yerle aynı hizada tek bir kapı mevcuttu
Kureyş Kâbe'yi yeniden inşa ederken Ebu Huzeyfe b el-Muğire'nin teklifi doğrultusunda kapı yerden yüksek tutulmuştur
Abdullah b Zübeyr'in inşasında Kâbe'de kapı tekrar yer seviyesinde tutulmuş ve buna ilâve olarak Kâbe'nin batı tarafında Rükn-i Şâmî ile Rükn-i Yemânî arasında bir başka kapı daha yapılmıştır
Haccâc döneminde kapı tekrar Kureyş'in inşa ettiği şekle iade edilmiş ve batı tarafındaki kapı kapatılmıştır
Şu an mevcut kapı ise saf altından yapılmış olup Kral Halid b Abdulaziz tarafından yaptırılmıştır

MAKAM-I İBRAHİM
Makam-ı İbrahim Hz İbrahim (as)'ın Kâbe'yi inşa ederken örülen duvarın boyunu aşması üzerine üstüne çıkıp inşaatı devam ettirdiği taştır İsmail (as) bu taşı babası üzerine çıksın diye koymuştur
Malumdur ki İbrahim (as) Kâbe'yi inşa ettiğinde duvarın yüksekliği sadece dokuz zirâ idi Kureyşliler Kâbe'yi inşa ettiklerinde bu yüksekliği onsekiz zirâ'a çıkarmışlardır Sonra Abdullah b Zübeyr bu yüksekliği yirmiyedi zirâ'a çıkarmış ve aynen öyle kalmıştır
Bu taş Hz Ömer'in halifeliği dönemine kadar Kâbe'nin duvarına ilk halinde olduğu gibi bitişik olarak bırakılmıştır HzÖmer bu taşı Kâbe'nin etrafında tavaf eden kalabalıkların taşın yanında namaz kılanları rahatsız etmemeleri için Kâbe'nin gerisine çekmiştir
Hz İbrahim (as)'ın ayak izleri bu taş üzerinde hâlâ mevcut olup meşhûr kasidesinde Ebu Talib bu gerçeği şöyle dile getirmiştir:
"İbrahim'in taş üzerindeki ayak izleri dipdiri

Yalınayak halde giymemişti hiç bir şeyi"
Ebu Tâlib bu beytiyle İbrahim (as)'ın çıplak ayaklarının o taşa gömüldüğünü böylece yalınayak bir halde ayak izlerinin taşın üzerinde iz yaptığını ifade etmek istemiştir


HİCR-İ İSMAİL
İbrahim (as) Kâbe'yi inşa ettiğinde Kâbe'nin yüksekliği dokuz zirâ idi ki bu sadece bugünkü yüksekliğin üçte birini teşkil etmektedir Beş zira'lık bir temel üzerine kurulan ve bugünkü Hicr-i İsmail'i (as) içine alan kısım İbrahim (as)'ın inşa ettiği Kâbe'nin sınırları içindeydi Programı kullanan kimse daha önceki Hicr'in hacmiyle şimdikinin hacmini çok kolay bir şekilde ayırdedebilir Şöyleki; Kâbe'nin kuzey duvarının karşısına düşen ve düz olan Hicr'in büyük bir kısmı Kâbe'nin bir cüzüdür Bunun yanında şimdiki Hicr'in yuvarlak ve kavisli olan kısmı aynen İbrahim (as)'ın inşa ettiği şekliyle eski Hicr'dir
Kureyş Kâbe'yi inşa ederken Kuzey duvarı beş zirâ güneye doğru çekmiş ve onu Hicr'e dahil etmiştir
Abdullah b Zübeyr Kâbe'yi yeniden inşa ederken onu İbrahim (as)'ın inşa ettiği şekle geri çevirmiş ve Hicr'in bu alanını Kâbe'ye dahil etmiştir
Haccâc b Yusuf ise Hicr'i bu günkü konumuna geri çevirmiştir Gerçekte Hicr iki kısma ayrılmıştır; Kâbe'ye yakın olan kısmı ki aslında burası Kâbe'nin bir cüzüdür Yuvarlak ve kavisli kısım o da eski Hicr'dir
İsmail ile annesi Hâcer'in mezarlarının Hicr'de olduğu söylenmektedir ki Altınoluk ile Hicr'in batı kapısı arasında bir yerdir Doğrusunu en iyi Allah bilir!
HİCR-İ İSMAİL'İN TAMİRATI
Hicr'in taşlarını ilk defa mermerle kaplayan Halife Abbas Ebu Cafer Mansûr olup bu işlem hicrî 140 senesinde gerçekleştirilmiştir
H 161 senesinde Halife Mehdî bunları yenilemiştir
H 241 senesinde Halife Mütevekkil Alallah tarafından yenilenmiştir
Mu'tedid Abbas H 283 senesindeki halifeliği döneminde Hicr-i İsmail'i restore etmiştir Arkasından Cevâd lakabıyla meşhur vezir Cemaleddin H 550 yılında restore ettirmiştir
Nâsır Abbas H 576'da restore etmiştir
Nâsır Kâlâvûn H 720'de restore etmiştir
Mansûr Ali b Melik Eşref Şaban b Hüseyn b Melik Nâsır Muhammed b Kâlâvûn tarafından H 781 yılında restore edilmiştir
Kara Beysak tarafından restore edilmiştir
Komutan Alaaddin tarafından H 822 yılı Recep ayında bir restorasyondan geçirilmiştir
Hükümdar Zeynüddin Mukbil Kadîdî tarafından H 826 senesinde restore edilmiştir
Sevdûn Muhammedî tarafından Mısır'dan getirilen mermerlerle H 838 yılında bir restorasyondan geçirilmiştir

Allah senden razı olsun ahfa çokkk saolllllll)))