Mumsema islam Arsivi
Anasayfa Forum Kuralları İletişim Bugünkü Mesajlar
Geri git   Mumsema islam Arsivi >
İbadetlerin Fazileti
> İslamda İbadetlerin Fazileti
Google
 
Kullanıcı ismi
Şifreniz
Kayıt ol Yardım Üye Listesi Ajanda Arama Bugünkü Mesajlar Bütün Forumları okunmuş kabul et

Cevapla
 
Konu Araçları
Alt 07-18-2007   #1
Bilgiler
Özel Üye
 
Bilgiler
Üyelik tarihi: May 2007
Nerden: firdevs cenneti
Mesaj: 730
İtibar
Tecrübe Puanı: 8
Rep Puanı : 114
Rep Derecesi :
firdevs Yakında ünlü olacaktır.firdevs Yakında ünlü olacaktır.
firdevs RSS Feed
Standart ÖzÜrlÜ Kİmselerİn Namazlarini Eda Etmelerİ



Abdestin bozulmasına sebep olup devam eden (1) bedenî arızaya "özür" adı verilmektedir Böyle bir hal, fıkhî hükümlerde şahsın lehine kolaylığa ve ruhsata vesile teşkil eder Böyle bir illete mübtelâ olmuş kimseye "Sâhib-i özür" denilmektedir Bir uzvundan kan çıkıp devamlı akması, irade dışı idrar çıkıp zaman zaman akıntı yapması, kısa fasılalarla burun kanaması, bir hastalık sebebiyle gözün irinli olarak sulanması, yel kaçması ve devamlı ishal hali gibi
Bu gibi hallerden biriyle mazur bulunan kimse, herşeyden önce, özrü engellemeye gücünün yetip yetmeyeceğini araştırmalıdır Namazı oturarak eda etmek veya imâ ile kılmak suretiyle yahut akıntı yapan mahalli meşakkatsiz olarak tıkamakla özür zuhur etmiyorsa bu yolu tercih eder Çünkü abdest ile namaz kılmak, hades haliyle namaz kıl-maktan ehvendir Buna muktedir olamıyorsa, ibadetini terk etmeyip mazur kimselere tanınan dinî ruhsatlardan faydalanarak kulluk vazife-sini yerine getirir
Böyle bir kimse, dinî ölçüleri dikkate alarak, kendisinin sahibi özür olup olmadığını tesbit edecektir Bu incelemede iki kademe vardır:
a) Özrün sübûtu:
Abdest alıp namaz kılacak kadar bir müddet kesilmemek üzere, özrün tam bir namaz vakti devam etmesi ile olur

b) Özrün devamı:
Daha sonraki vakitlerde, isterse bir defa olsun, o illetin meydana çıkması ile anlaşılır

Bir namaz vaktinin tamamı içinde özür bir defa da görülmezse kişi özür sahibi olmaktan çıkmış sayılır
İmam Ebu Hanife hazretlerine göre, özür sahibinin abdesti namaz vaktinin çıkması ile bozulur Fukaha'nın sahih gördüğü görüş budur Biz, bu noktadan hareket ederek meseleleri açıklamaya çalışacağız
Özür sahibi, beş vakitte aldığı abdest ile dilediği kadar farz ve nafi-le namaz kılabilir Farz namazlara göre, o vaktin namazını eda edebildiği gibi, kazaya kalmış namazlarını da kılabilir Bayram namazı ve vitir gibi vacib namazları da eda edebilir Kâbei Muazzama'yı tavaf edip onu takiben tavaf namazını kılabilir Cenaze namazını eda edebilir ve Kur'ân-ı Kerim'i eline alabilir
Sabah namazı için aldığı abdestle, güneş doğasıya kadar olan va-kit içinde bahsi geçen namaz ve ibadetleri ifâ edebilir Bayram namazı için aldığı abdestle de öğle namazı vakti çıkasıya kadar eda ve kaza,farz, vacib veya nafile ibadetlerden dilediğini eda edebilir
Mazur kimselerin abdesti, kendi özürlerinden başka abdesti bozan birşey zuhur etmedikçe, ancak vaktin çıkması ile bozulur Sabah namazından sonra güneş doğmak gibi Öğle namazı için aldığı abdest, ikindi vaktinin girmesi ile bozulmuş olur Diğer vakitler için aldığı abdestde o vaktin çıkması ile bozulmuş olur
"Kendi özründen başka" abdesti bozan bir hal zuhur ederse özürlü kimsenin aldığı abdest bozulmuş olur Mesela, bir kimsenin vücudun-da iki tane çıban olsa ve bunlardan biri devamlı akıntı yapsa da sâhibi özür durumuna gelse, bu kimsenin aldığı abdest diğer çıbanın kanamaya başlaması ile bozulmuş olur Burnunun belirli bir deliğinden devamlı kan geldiği için özür sahibi olan bir kimse, abdest alıp namaz kılarken diğer deliğinden kanama olsa abdesti bozulmuş olur (2)
Özürlü bir kimsenin özrü son bulmuş bir halde iken, abdesti bozan başka bir sebepten dolayı abdest alıp hazırlansa, bu sırada özrü yine zuhur etse, aldığı abdest bozulmuş olur Çünkü aldığı o abdest bu özür sebebiyle değildir
Özrü kesilmediği halde, belirli bir vakit dahilinde, özürden dolayı veya başka bir sebepten nâşi abdest alır da o vakit içinde özür meyda-na çıkarsa bu kimsenin abdesti bozulmaz Zira bu kimsenin aldığı ab-dest, hem özrü için hem de diğer hades için alınmıştır (3)

(1) Bu tarifteki "abdestin bozulması" kayd-ı ihtirâzisi ile necis olan şeyler kast olunmaktadır Kahkaha ile gülmek ve uyumak gibi şeyler, pislikle veya temizlikle vasfedilemedîği için, özrü meydana getiren şeylerden hariçtir
(2) Nîmetü'i-İslâm (Taharet kitabı) sh 189 (1) rakamlı hâşiye
(3) Büyük İslâm İlmihali (taharet kitabı), Madde: 100

 

firdevs isimli Üye şimdilik offline konumundadır  
Alt 11-20-2008   #2
Bilgiler
Devamlı Üye
 
Bilgiler
Üyelik tarihi: Oct 2008
Mesaj: 4,757
İtibar
Tecrübe Puanı: 48
Rep Puanı : 195
Rep Derecesi :
*hayal* ... hakkında olaganüstü bir havası var.*hayal* ... hakkında olaganüstü bir havası var.
*hayal* RSS Feed
Standart --->: ÖzÜrlÜ Kİmselerİn Namazlarini Eda Etmelerİ



Allah razı olsun

 

*hayal* isimli Üye şimdilik offline konumundadır  
Cevapla
Tags: , , , ,

Kendİ Mezhebİnden BaŞka Hak Bİr Mezhebe Mensup İmama Uyarak Namaz Kilma | İftar Vaktİnde ÖlÇÜ

Konu Araçları


Benzer Konular
Konu Konuyu Başlatan Forum Cvp son Mesaj
Özürlü Sahabiler Sevdalı Sahabe hakkında yazılar 3 10-03-2008 00:24 AM
Cafer Bey’i ağlatan özürlü kumaşlar LeoparGS Yaşanmış Öyküler & Nükteler 0 07-18-2007 01:17 AM

Frmacil | Yudumla | Dantel | Klup | Orgu | Oya | Derya TOPlist Saat 20:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.6.11
Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Forum Etiketleri

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308