Akaid dersleri (Tahavi şerhi) - 6 Sayfa 6

**mankurtt** · 29-03-2008

--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) altıncı sayfa yazısı mumsema.com --->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) allah razı olsun bilgilerin için

**Ecir** · 02-04-2008

Allah senden razı olsunForum işte bunun için olmalı
Bu olmalıki burada zamanımızı harcadığımıza değsin

**kusema** · 05-04-2008

yazılar küçük biraz okunmuyo ama allah razı 0lsun

**Nursedaa** · 05-04-2008

Alıntı:

kumsema´isimli üyeden Alıntı

yazılar küçük biraz okunmuyo ama allah razı 0lsun

kumsema kardeşim Allah yazısının ilk harfini lütfen büyük yazalım
Allah cc razı olsun

**ßaran** · 28-04-2009

Paylaşım için teşekkürler Allah cc razı olsun

**asiiiii_** · 22-06-2009

İmam Tahavî’nin Hayatı

İsmi (Künyesi):

Ebu Ca’fer Ahmed b

Muhammed b

Selâme el-Ezdî et-Tahavî’dir

Doğumu ve Tahsili:

H

239’da Mısır’da doğdu

Oranın şartlarına göre ilim tahsil etti

O’nun ilk hocası babası Ahmed b

Muhammed b

Selâme’dir

Yanında en çok ilim tahsil ettiği özel hocası ise dayısı İsmail İbn Yahya el-Müzenî’dir

Bu şahıs da İmam-ı Şafiî’nin en yakın ve en fakih arkadaşı ve talebelerinden biriydi

İmam Tahavî tahsil hayatı boyunca memleketlisi ve yabancı birçok alimden ders almıştır

Kâhire’ye gelen büyük âlimlerle buluşup görüşme imkânı bulan Tahavî, onların ilimlerinden istifade etmiştir

Tahavî’nin Hocaları ve İlmi Derecesi:

Tahavî’nin kendilerinden ilim tahsil ettiği 300’den fazla hocası vardır

Ehl-i ilimden olan hocalarının bir çoğu Tahavî’yi medhü senâ etmişlerdir

Mısır’lılardan İbn Yûnus şöyle demiştir: “Tahavî, sikadır, fakihdir, âlimdir; O’nun gibi bir ilim adamı daha gelmedi

”[1] Bizce bu şehadet İmamı Tahavî’nin ilim derecesini ortaya koyması bakımından yeter

Çünkü İbn Yûnus’un kavli Mısır’lılar için en sağlam sözdür

İmam Zehebi ise Tarihü’l-Kebir’inde şöyle der: “Fakihtir, Muhaddistir, Hafızdır, büyük İslâm âlimlerinden biridir

” İbn Kesir ise el-Bidaye ve’n-Nihaye kitabında şöyle söylemiştir: “Sikadır, muhaddistir, hafızdır ve büyük önderlik ve örnekliği olan bir âlimdir

” Aynı sözü İbn Esir de “Lübab”da söylüyor

Bu söylenenlere bir çok İslâm alimleri de katılıyor

İmam Tahavî, önceden Şafiî mezhebinde iken, sonradan Hanefî mezhebini tercih etmiştir

Bu tercihinin sebebi, o zamanın cahillerinin Hanefi mezhebine saldırmasıydı deniyorsa da, gerçek sebebin hocası ve dayısı olan İmam Müzenî’nin, meselelerin çözümü için devamlı olarak İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin kitaplarına başvurup incelemesinden, Tahavî Hanefi mezhebine meyletmiştir

Ancak bu meyl cahilane, taassub içinde ve kuru bir taklid şeklinde değildir

Zira İmam Tahavî müctehid bir alimdir

Sahih kavil nerede ise, Ebu Hanife Metodu ile O doğrunun yanında yer almaktaydı

Tahavî’nin ilmi gücü hakkında söylenenler ile meydana getirdiği eserler (ki fıkıh, akîde, müşkil ve ahkam konusunda eşsiz eserler vermiştir), O’nun değerini, açık bir şekilde ortaya koymaktadır

Eserleri:

1- el-Akîdetü’t-Tahâviyye: (Elimizdeki şerhini okuduğunuz eser

)
2– Maâni’l-Âsar: Bu kitapta fıkhî meseleleri kaynaklarıyla ve delilleriyle arzediyor

Ulemâ arasında ihtilaflı olan meselelerde delili kuvvetli olanı tercih ediyor

Bizce yeni başlayan ilim talebesi için, bu eseri okumak, özgür bir ilmi şahsiyetin oluşmasında çok faydalıdır

3– Müşkülü’l-Âsar: Tahavî bu eserinde de hadislerdeki müşkilleri çözümlemiştir

Kendi devrinden önce yazılanlarla ve kendinden sonra yazılanlarla mukayesesi yapıldığında bu eser Tahavî’nin hadis sahasındaki vukufiyetini çok açık bir şekilde ortaya koymaktadır

Tahavî müşkül görünen hadisin ravilerini verir, ravileri eleştirir, konu ile ilgili ayet verir, lügat kaidelerini kullanır, ayetlerin nüzul sebebini ve hadislerin vürûd sebeplerini zikredip, neticede müşkilin giderilmesi doğrultusunda anladığı manayı ustalıkla ve zekice ortaya koyar, meseleyi muallakta bırakmaz

4– Muhtasar fi’l-Fıkıh Alâ furûi’l-Hanefiye: Bu eserde Hanefi mezhebine göre fer’i meseleleri en sahih rivayetlerine, dirayet ve fetvaca en kuvvetlilerine dayanarak özel bir şekilde toplamıştır

Hanefi mezhebinde ilk yazılan muhtasardır

5– Sünenü’ş-Şafiî: Bu eserde dayısı ile hocası Müzeni’nin İmam Şafiî’den dinlediği hadisleri toplamıştır

Bu eserin İslâm dünyası için en büyük önemi Hanefi bir alimin, Şafiî’nin birinci kaynaktan sözlerini ve fıkhî görüşlerini toplamış olmasıdır

Bu da o zamanki alimlerin birbirlerine karşı taassup içinde olmadığını, mezheplerin de hevâ ve hevesten kaynaklanmadığını gösterir

Tahavî’nin İslâm kaynaklarında yayımlanmış ve yayımlanmamış daha bir çok eserlerinden bahsedilmektedir

Biz burada şaheser kabul edilen en meşhur eserlerinden birkaçını zikrettik

Ölümü:

İmam Tahavî, H

321’de vefat etmiştir

Allah rahmet eylesin, O’ndan razı olsun ve Rasûlullah ile haşretsin! Çağımızdaki İslâmi uyanışa ışık tutması arzusuyla Guraba Yayınları olarak, el-Humeyyis’in Tahavî’nin akaidine yazdığı bu şerhi yayınlıyoruz

Hemen burada; bütün eserlerini neşretmemiz için yayınevimize izin veren değerli ilim adamı Dr

Muhammed b

Abdurrahman el-Humeyyis’e de teşekkürlerimizi bir borç biliriz

Allah kendisinden razı olsun çalışmalarında güç ve kuvvet versin

Bu kitabın, ilim talebelerinin elinden düşmeyen bir ders kitabı olmasını diliyoruz çünkü o buna layıktır

Buna bizi zorlayan diğer bir etken de İmam Ebu Hanife’yi fıkıhta-amelde büyük imam kabul edip de akîde konusunda O’nun görüşlerini terk etmenin ortaya çıkaracağı çelişkidir

Böylesi bir yanlış tutumdan kurtulmamız elbette İmam Tahavi’nin bu İmam Ebu Hanife’nin itikadıdır diyerek ortaya koyduğu akîde metni “Tahavi Akîdesi”ni öğrenmekle mümkün olacaktır

Bu kitabı neşretmemizi bizlere nasip eden Allah’a sonsuz hamd-ü sanâlar olsun

29-03-2008	#36
mankurtt	--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) --->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) altıncı sayfa yazısı mumsema.com --->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) allah razı olsun bilgilerin için

02-04-2008	#37
Ecir	--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) *Allah senden razı olsunForum işte bunun için olmalı* *Bu olmalıki burada zamanımızı harcadığımıza değsin*

05-04-2008	#38
kusema	--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) yazılar küçük biraz okunmuyo ama allah razı 0lsun

28-04-2009	#40
ßaran	--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) Paylaşım için teşekkürler Allah cc razı olsun

22-06-2009	#41
asiiiii_	--->: Akaid dersleri (Tahavi şerhi) İmam Tahavî’nin Hayatı İsmi (Künyesi): Ebu Ca’fer Ahmed b Muhammed b Selâme el-Ezdî et-Tahavî’dir Doğumu ve Tahsili: H 239’da Mısır’da doğdu Oranın şartlarına göre ilim tahsil etti O’nun ilk hocası babası Ahmed b Muhammed b Selâme’dir Yanında en çok ilim tahsil ettiği özel hocası ise dayısı İsmail İbn Yahya el-Müzenî’dir Bu şahıs da İmam-ı Şafiî’nin en yakın ve en fakih arkadaşı ve talebelerinden biriydi İmam Tahavî tahsil hayatı boyunca memleketlisi ve yabancı birçok alimden ders almıştır Kâhire’ye gelen büyük âlimlerle buluşup görüşme imkânı bulan Tahavî, onların ilimlerinden istifade etmiştir Tahavî’nin Hocaları ve İlmi Derecesi: Tahavî’nin kendilerinden ilim tahsil ettiği 300’den fazla hocası vardır Ehl-i ilimden olan hocalarının bir çoğu Tahavî’yi medhü senâ etmişlerdir Mısır’lılardan İbn Yûnus şöyle demiştir: “Tahavî, sikadır, fakihdir, âlimdir; O’nun gibi bir ilim adamı daha gelmedi”[1] Bizce bu şehadet İmamı Tahavî’nin ilim derecesini ortaya koyması bakımından yeter Çünkü İbn Yûnus’un kavli Mısır’lılar için en sağlam sözdür İmam Zehebi ise Tarihü’l-Kebir’inde şöyle der: “Fakihtir, Muhaddistir, Hafızdır, büyük İslâm âlimlerinden biridir” İbn Kesir ise el-Bidaye ve’n-Nihaye kitabında şöyle söylemiştir: “Sikadır, muhaddistir, hafızdır ve büyük önderlik ve örnekliği olan bir âlimdir” Aynı sözü İbn Esir de “Lübab”da söylüyor Bu söylenenlere bir çok İslâm alimleri de katılıyor İmam Tahavî, önceden Şafiî mezhebinde iken, sonradan Hanefî mezhebini tercih etmiştir Bu tercihinin sebebi, o zamanın cahillerinin Hanefi mezhebine saldırmasıydı deniyorsa da, gerçek sebebin hocası ve dayısı olan İmam Müzenî’nin, meselelerin çözümü için devamlı olarak İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin kitaplarına başvurup incelemesinden, Tahavî Hanefi mezhebine meyletmiştir Ancak bu meyl cahilane, taassub içinde ve kuru bir taklid şeklinde değildir Zira İmam Tahavî müctehid bir alimdir Sahih kavil nerede ise, Ebu Hanife Metodu ile O doğrunun yanında yer almaktaydı Tahavî’nin ilmi gücü hakkında söylenenler ile meydana getirdiği eserler (ki fıkıh, akîde, müşkil ve ahkam konusunda eşsiz eserler vermiştir), O’nun değerini, açık bir şekilde ortaya koymaktadır Eserleri: 1- el-Akîdetü’t-Tahâviyye: (Elimizdeki şerhini okuduğunuz eser) 2– Maâni’l-Âsar: Bu kitapta fıkhî meseleleri kaynaklarıyla ve delilleriyle arzediyor Ulemâ arasında ihtilaflı olan meselelerde delili kuvvetli olanı tercih ediyor Bizce yeni başlayan ilim talebesi için, bu eseri okumak, özgür bir ilmi şahsiyetin oluşmasında çok faydalıdır 3– Müşkülü’l-Âsar: Tahavî bu eserinde de hadislerdeki müşkilleri çözümlemiştir Kendi devrinden önce yazılanlarla ve kendinden sonra yazılanlarla mukayesesi yapıldığında bu eser Tahavî’nin hadis sahasındaki vukufiyetini çok açık bir şekilde ortaya koymaktadır Tahavî müşkül görünen hadisin ravilerini verir, ravileri eleştirir, konu ile ilgili ayet verir, lügat kaidelerini kullanır, ayetlerin nüzul sebebini ve hadislerin vürûd sebeplerini zikredip, neticede müşkilin giderilmesi doğrultusunda anladığı manayı ustalıkla ve zekice ortaya koyar, meseleyi muallakta bırakmaz 4– Muhtasar fi’l-Fıkıh Alâ furûi’l-Hanefiye: Bu eserde Hanefi mezhebine göre fer’i meseleleri en sahih rivayetlerine, dirayet ve fetvaca en kuvvetlilerine dayanarak özel bir şekilde toplamıştır Hanefi mezhebinde ilk yazılan muhtasardır 5– Sünenü’ş-Şafiî: Bu eserde dayısı ile hocası Müzeni’nin İmam Şafiî’den dinlediği hadisleri toplamıştır Bu eserin İslâm dünyası için en büyük önemi Hanefi bir alimin, Şafiî’nin birinci kaynaktan sözlerini ve fıkhî görüşlerini toplamış olmasıdır Bu da o zamanki alimlerin birbirlerine karşı taassup içinde olmadığını, mezheplerin de hevâ ve hevesten kaynaklanmadığını gösterir Tahavî’nin İslâm kaynaklarında yayımlanmış ve yayımlanmamış daha bir çok eserlerinden bahsedilmektedir Biz burada şaheser kabul edilen en meşhur eserlerinden birkaçını zikrettik Ölümü: İmam Tahavî, H 321’de vefat etmiştir Allah rahmet eylesin, O’ndan razı olsun ve Rasûlullah ile haşretsin! Çağımızdaki İslâmi uyanışa ışık tutması arzusuyla Guraba Yayınları olarak, el-Humeyyis’in Tahavî’nin akaidine yazdığı bu şerhi yayınlıyoruz Hemen burada; bütün eserlerini neşretmemiz için yayınevimize izin veren değerli ilim adamı Dr Muhammed b Abdurrahman el-Humeyyis’e de teşekkürlerimizi bir borç biliriz Allah kendisinden razı olsun çalışmalarında güç ve kuvvet versin Bu kitabın, ilim talebelerinin elinden düşmeyen bir ders kitabı olmasını diliyoruz çünkü o buna layıktır Buna bizi zorlayan diğer bir etken de İmam Ebu Hanife’yi fıkıhta-amelde büyük imam kabul edip de akîde konusunda O’nun görüşlerini terk etmenin ortaya çıkaracağı çelişkidir Böylesi bir yanlış tutumdan kurtulmamız elbette İmam Tahavi’nin bu İmam Ebu Hanife’nin itikadıdır diyerek ortaya koyduğu akîde metni “Tahavi Akîdesi”ni öğrenmekle mümkün olacaktır Bu kitabı neşretmemizi bizlere nasip eden Allah’a sonsuz hamd-ü sanâlar olsun

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder