İman ;Adil Olanlar

**greenmushroom** · 04-22-2007

ADİL OLANLAR

Adalet; herşeyi yerli yerine koymak, doğruyu yerine getirmektir

Kur'ân lisanında ise herkese hakkını vermek ve hak ettiği mu ameleyi yapmak, Cenâbı Allah'ın emrini emrettiği şekilde tatbik etmek, haksızları terbiye etmek anlamındadır

Adaletin zıddı da haksızlık, eziyet, işkence manasında zulüm'dür

Kur'ânı Kerîm'de bir çok ayetlerle belirtilen adalet, temel kavramlardandır

Cenâbı Allah; iman edenlerden her şart ve halde nefis arzusuna uyulmadan, adaletin koruma ve yerine getirme de mutlaka kararlı davranılmasını emretmektedir

ALLAH ADİL OLANLARI SEVER

49/9: Şüphesiz ki Allah, adil olanları sever
5/42: Allah adaletle hükmedenleri sever

Cenâbı Allah; adil olunmasını, hüküm verme durumunda olanların da adaletle karar vermelerini istemektedir

İşte böyle davrananlar, sonsuz sevgiye erişerek kurtuluşa ulaşmış mutlu kullardır

MUHAKKAK Kİ ALLAH ADALETİ EMREDER

16/90: Muhakkak ki Allah, adaleti emreder
4/58: Allah, insanlar arasında hükmettiğinizde adaletle hükmetmenizi emrediyor
42/15: (Hz Muhammed) De ki: Ben aranızda adalet etmekle emrolundum
16/76: Şimdi bu adam, dosdoğru bir yol üzerinde bulunup, adaletle emreden kişi ile aynı olur mu?

İnsanlar için yasaları; herşeyin yaratıcısı Allahü Teâlâ yapar ve uygulamaya kor

Bu hükümler vahy suretiyle gelmiş ve kitap haline getirilmiştir

Bunların ilk uygulaması, peygamberler vasıtasıyla yapılmıştır

İman sahipleri de adil olmalı, insanlar arasında da mutlaka adaletle hüküm vermeleri, Cenâbı Allah tarafından kesin bir şekilde emredilmiştir

ADALETİ YÜRÜTEN BİR TOPLULUK

7/181: Bizim yarattıklarımızdan, doğru yolu gösteren ve onunla adaleti yürüten bir topluluk da vardır
7/159: Mûsa'nın milletinden, doğru yolu gösteren onunla adalet yapan bir topluluk da vardı

Her milletin; onu ayakta tutan, devamını sağlayan yüce bir topluluğu vardır ki, onlar adaleti koruma ve yerine getirmede titiz ve kararlıdır

Her işleri doğru ve dürüsttür, hükümlerinde de adalet esas prensipleridir

Hz

Mûsa'nın kavminde de böyle bir topluluk bulunmaktaydı

Ancak bir ülkede; zalimler çoğalıp da yönetici durumuna gelmeleri hallerinde, adaleti temin eden güzide topluluk yok olur

İşte o zaman da o milletin sonu gelmiş demektir

İsra 16 : " Biz bir ülkeyi mahvetmek istediğimizde, o ülkenin servet ve nimetle şımarmış kişilerini çoğaltırız Bu suretle onlar kötülük işlerler Böylece o ülke yok olmaya hak kazanır Biz de orayı darmadağan ederiz " Bu evrensel ayet, tarih boyunca topluluklar da hükmünü sürdürmüş ve sürdürmektedir

NEFSİNİZE UYARAK ADALETTEN SAPMAYIN

4/135: Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutan hakimler, Allah için şahitler olun O hüküm ve şahitlik, gerek kendinizin veya ana, babanızın veya en yakınlarınızın aleyhine olsun, haklarında şahitlik yaptığınız kimseler gerek zengin ve gerekse fakir bulunsun, Allah her ikisini de sizden daha iyi korur Onun için doğruluktan ayrılıp da nefsinizin arzusuna uyarak adaletten sapmayın
5/8: Adalet ve dürüstlüğün tanıkları olarak Allah için kollayıp gözetleyenler olun Bir topluluğa kininiz sizi adaletsiz davranmaya asla itmesin Adaletli olun Bu takvaya daha uygundur

Taraflar kim olursa olsun, hakimlik ve şahitlik tarafsız bir şekilde doğruluktan ayrılmadan yapılmalıdır

Allah, her iki tarafa da bizden daha yakındır ve onları daha iyi korur

Milletlerde ve topluluklarda huzurun ve sükûnun kaynağı adalettir

Hak sahibinin hakkı, Cenâbı Allah'ın emrettiği şekilde verildiği takdirde adalet sağlanmış olur

Ancak hüküm verme ve şahitlik gibi durumlarda, mutlaka nefsin kötü meyilleri önlenerek, gerçek adalet sağlanmalıdır

Konuşmalar bile adalet üzere olmalıdır

En'am 6/152: " Konuştuğunuz zaman, yakınlarınızın aleyhine de olsa adaleti gözetin "

HAKSIZ KAZANÇ VE RÜŞVET

2/188: Mallarınızı aranızda haksız ve uydurma yollara baş vurarak yemeyin; bilip durduğunuz halde insanların mallarından bir kısmını günaha saparak yemek için onları yargıçlara aktarmayın
4/29: Ey iman edenler! Mallarınızı, aranızda haksız ve temelsiz sebeplerle yemeyin Ancak, aranızda gönül hoşluğu ile gerçekleştirmiş olduğunuz bir ticaret olursa başka

Helal kazanç ve helal lokma, iman edenlerin başlıca prensibi olmalıdır

Mal ve kazanç; karşılıklı gönül hoşluğu ile ticari alışveriş ve emekle kazanılırsa helal olur, çoluk çocuğa da hayrı dokunur, böylece huzurlu bir hayat yaşanır

Ancak başkalarının hak ve hukukuna zarar vererek adaletsizce elde edilen mal ve kazancın, insana zarardan başka hiçbir faydası dokunmayacağını Kur'ân vurgulamaktadır

Batıl yollarla yani hırsızlık, kumar, hainlik ve helâl olmayan diğer yollarla kazanılanlar da mutlaka haramdır

İnsanlar; aşırı hırs ve doymazlıkları sebebiyle, Dünya malına çok düşkündür, hep daha fazlasını ister

Hak etmediği malı ve kazancı elde etmek için rüşvet verme yoluna sapar

Rüşvet; kendi lehine bir iş gördürmek gayesiyle vazifeli olan kimseye, kanun dışı bir yolla verilen para veya menfaattir

Kur'ân; en yıkıcı rüşvetin yargıçlara yapılan olduğunu vurgulamaktadır

Sıhhatli bir toplum, hak hukuk ve adalet unsurlarıyla ayakta durur

Bunların yozlaşması ile o ülke batmayı hak eder

ÖLÇÜYÜ ADALETLE TUTUN

55/9: Ölçüyü adaletle tutun ve eksik tartmayın
57/25: Resullerle birlikte Kitab'ı ve ölçüyü de indirdik ki, insanlar adaleti yerine getirsinler

Tartarken insaf ve adaletle, dosdoğru tartın; eksik tartı da kullanmayın ki insanlara doğru olarak hizmet verilsin ve onlar aldatılmasın

Kitap ile beraber bir ölçü, bir terazi de indirdik ki bu adalet ve adaletin ölçüsü olsun

Ticaret hayatında da adalet ve dürüstlük esas olmalıdır

İşte bu yasalara uymayanlar, haksızlık ve zulüm yapma durumuna düşerler ki, onlar da zalimlerden başkası değildir

**Ravya** · 10-09-2008

Allah Razı Olsun

04-22-2007	#1
Bilgiler greenmushroom Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2007 Mesaj: 22 İtibar Tecrübe Puanı: 1 Rep Puanı : 134 Rep Derecesi :	İman ;Adil Olanlar ADİL OLANLAR Adalet; herşeyi yerli yerine koymak, doğruyu yerine getirmektir Kur'ân lisanında ise herkese hakkını vermek ve hak ettiği mu ameleyi yapmak, Cenâbı Allah'ın emrini emrettiği şekilde tatbik etmek, haksızları terbiye etmek anlamındadır Adaletin zıddı da haksızlık, eziyet, işkence manasında zulüm'dür Kur'ânı Kerîm'de bir çok ayetlerle belirtilen adalet, temel kavramlardandır Cenâbı Allah; iman edenlerden her şart ve halde nefis arzusuna uyulmadan, adaletin koruma ve yerine getirme de mutlaka kararlı davranılmasını emretmektedir ALLAH ADİL OLANLARI SEVER 49/9: Şüphesiz ki Allah, adil olanları sever 5/42: Allah adaletle hükmedenleri sever Cenâbı Allah; adil olunmasını, hüküm verme durumunda olanların da adaletle karar vermelerini istemektedir İşte böyle davrananlar, sonsuz sevgiye erişerek kurtuluşa ulaşmış mutlu kullardır MUHAKKAK Kİ ALLAH ADALETİ EMREDER 16/90: Muhakkak ki Allah, adaleti emreder 4/58: Allah, insanlar arasında hükmettiğinizde adaletle hükmetmenizi emrediyor 42/15: (Hz Muhammed) De ki: Ben aranızda adalet etmekle emrolundum 16/76: Şimdi bu adam, dosdoğru bir yol üzerinde bulunup, adaletle emreden kişi ile aynı olur mu? İnsanlar için yasaları; herşeyin yaratıcısı Allahü Teâlâ yapar ve uygulamaya kor Bu hükümler vahy suretiyle gelmiş ve kitap haline getirilmiştir Bunların ilk uygulaması, peygamberler vasıtasıyla yapılmıştır İman sahipleri de adil olmalı, insanlar arasında da mutlaka adaletle hüküm vermeleri, Cenâbı Allah tarafından kesin bir şekilde emredilmiştir ADALETİ YÜRÜTEN BİR TOPLULUK 7/181: Bizim yarattıklarımızdan, doğru yolu gösteren ve onunla adaleti yürüten bir topluluk da vardır 7/159: Mûsa'nın milletinden, doğru yolu gösteren onunla adalet yapan bir topluluk da vardı Her milletin; onu ayakta tutan, devamını sağlayan yüce bir topluluğu vardır ki, onlar adaleti koruma ve yerine getirmede titiz ve kararlıdır Her işleri doğru ve dürüsttür, hükümlerinde de adalet esas prensipleridir Hz Mûsa'nın kavminde de böyle bir topluluk bulunmaktaydı Ancak bir ülkede; zalimler çoğalıp da yönetici durumuna gelmeleri hallerinde, adaleti temin eden güzide topluluk yok olur İşte o zaman da o milletin sonu gelmiş demektir İsra 16 : " Biz bir ülkeyi mahvetmek istediğimizde, o ülkenin servet ve nimetle şımarmış kişilerini çoğaltırız Bu suretle onlar kötülük işlerler Böylece o ülke yok olmaya hak kazanır Biz de orayı darmadağan ederiz " Bu evrensel ayet, tarih boyunca topluluklar da hükmünü sürdürmüş ve sürdürmektedir NEFSİNİZE UYARAK ADALETTEN SAPMAYIN 4/135: Ey iman edenler! Adaleti titizlikle ayakta tutan hakimler, Allah için şahitler olun O hüküm ve şahitlik, gerek kendinizin veya ana, babanızın veya en yakınlarınızın aleyhine olsun, haklarında şahitlik yaptığınız kimseler gerek zengin ve gerekse fakir bulunsun, Allah her ikisini de sizden daha iyi korur Onun için doğruluktan ayrılıp da nefsinizin arzusuna uyarak adaletten sapmayın 5/8: Adalet ve dürüstlüğün tanıkları olarak Allah için kollayıp gözetleyenler olun Bir topluluğa kininiz sizi adaletsiz davranmaya asla itmesin Adaletli olun Bu takvaya daha uygundur Taraflar kim olursa olsun, hakimlik ve şahitlik tarafsız bir şekilde doğruluktan ayrılmadan yapılmalıdır Allah, her iki tarafa da bizden daha yakındır ve onları daha iyi korur Milletlerde ve topluluklarda huzurun ve sükûnun kaynağı adalettir Hak sahibinin hakkı, Cenâbı Allah'ın emrettiği şekilde verildiği takdirde adalet sağlanmış olur Ancak hüküm verme ve şahitlik gibi durumlarda, mutlaka nefsin kötü meyilleri önlenerek, gerçek adalet sağlanmalıdır Konuşmalar bile adalet üzere olmalıdır En'am 6/152: " Konuştuğunuz zaman, yakınlarınızın aleyhine de olsa adaleti gözetin " HAKSIZ KAZANÇ VE RÜŞVET 2/188: Mallarınızı aranızda haksız ve uydurma yollara baş vurarak yemeyin; bilip durduğunuz halde insanların mallarından bir kısmını günaha saparak yemek için onları yargıçlara aktarmayın 4/29: Ey iman edenler! Mallarınızı, aranızda haksız ve temelsiz sebeplerle yemeyin Ancak, aranızda gönül hoşluğu ile gerçekleştirmiş olduğunuz bir ticaret olursa başka Helal kazanç ve helal lokma, iman edenlerin başlıca prensibi olmalıdır Mal ve kazanç; karşılıklı gönül hoşluğu ile ticari alışveriş ve emekle kazanılırsa helal olur, çoluk çocuğa da hayrı dokunur, böylece huzurlu bir hayat yaşanır Ancak başkalarının hak ve hukukuna zarar vererek adaletsizce elde edilen mal ve kazancın, insana zarardan başka hiçbir faydası dokunmayacağını Kur'ân vurgulamaktadır Batıl yollarla yani hırsızlık, kumar, hainlik ve helâl olmayan diğer yollarla kazanılanlar da mutlaka haramdır İnsanlar; aşırı hırs ve doymazlıkları sebebiyle, Dünya malına çok düşkündür, hep daha fazlasını ister Hak etmediği malı ve kazancı elde etmek için rüşvet verme yoluna sapar Rüşvet; kendi lehine bir iş gördürmek gayesiyle vazifeli olan kimseye, kanun dışı bir yolla verilen para veya menfaattir Kur'ân; en yıkıcı rüşvetin yargıçlara yapılan olduğunu vurgulamaktadır Sıhhatli bir toplum, hak hukuk ve adalet unsurlarıyla ayakta durur Bunların yozlaşması ile o ülke batmayı hak eder ÖLÇÜYÜ ADALETLE TUTUN 55/9: Ölçüyü adaletle tutun ve eksik tartmayın 57/25: Resullerle birlikte Kitab'ı ve ölçüyü de indirdik ki, insanlar adaleti yerine getirsinler Tartarken insaf ve adaletle, dosdoğru tartın; eksik tartı da kullanmayın ki insanlara doğru olarak hizmet verilsin ve onlar aldatılmasın Kitap ile beraber bir ölçü, bir terazi de indirdik ki bu adalet ve adaletin ölçüsü olsun Ticaret hayatında da adalet ve dürüstlük esas olmalıdır İşte bu yasalara uymayanlar, haksızlık ve zulüm yapma durumuna düşerler ki, onlar da zalimlerden başkası değildir

10-09-2008	#2
Bilgiler Ravya Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 1,705 İtibar Tecrübe Puanı: 18 Rep Puanı : 46 Rep Derecesi :	--->: İman ;Adil Olanlar Allah Razı Olsun

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
adil sultan	musab ebubekir	Yaşanmış Öyküler & Nükteler	2	bir Hafta önce 22:20 PM
Âdil-i Mutlak	ACİLSERVİS	A-B	1	3 Hafta önce 04:49 AM
Adil Avaz_arkadaşım	Yusuf	Flashlar	2	06-22-2008 20:21 PM
El-Adil	ZiyaN	Dua ile ilgili yazılar/Tavsiyeler	0	02-12-2008 18:04 PM
Âdil Yönetici	ACİLSERVİS	A-B	0	04-12-2007 18:58 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder