Hususi Bir Açıdan İman

**LeoparGS** · 08-10-2007

Küfrün ürperticiliğini ve imanın vadettiği huzuru, itminanı haykıran bir mü’mine gelince: “İmansız olan paslı yürek sînede yüktür

” ( M

A

) der ve kestirir atar

Bu paslı yüreklerin pasını çözmeye karar vermiş bir gönül eri ise: “Hakikî zevk, elemsiz lezzet, kedersiz sevinç yalnız imanda ve iman hakikatleri dairesindedir;” öyle ise, “hayatın zevk ve lezzetini isteyenler, onu imanla hayatlandırmalı, farzları yerine getirmekle bezemeli ve günahlardan uzak durmakla korumalıdırlar;” zira, “bir kimse bâkî hayata tam yönelebildiği takdirde, dünyası ne kadar fena ve sıkıntılı da olsa; o, bu dünyayı Cennet’in bir bekleme salonu mahiyetinde gördüğünden her şeyi hoş karşılar, her şeye katlanır ve şükreder

” (Az bir tasarrufla Bediüzzaman’dan) der; reçete mahiyetindeki sözleriyle ufkumuzu aydınlatır ve imanın büyüsünü gönüllerimize duyurur

Fethullah Gülen

**LeoparGS** · 08-10-2007

Hususi Bir Açıdan İman -2-

Muhteva ve özü itibarıyla iman; can âleminden koparılıp ruhlarımıza sunulmuş bir yemiş, duygularımıza içirilmiş bir kevser, gönül dudaklarımızla emilen bir mânâ, his, şuur, idrak pergeli ve cetveliyle sînelerimizde şekillendirilmiş nurdan bir âbidedir

Gönlünü ve duygularını imanla, mârifetle onarıp ihya eden bir iman kahramanı, düşünce dünyasını cennetlere çevirmenin sırrını keşfetmiş, ebedî mutluluk yoluna girmiş ve başka arayışlardan da kurtulmuş demektir

Zira, “Her zaman imanda mânevî bir Cennetin, küfür ve dalâlette de mânevî bir cehennemin mevcudiyeti söz konusudur

evet, iman mânevî bir Tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıdığı gibi, küfür de içinde mânevî bir Cehennem tohumu saklamaktadır

” (Siyakın üslûba tesiri çerçevesinde küçük bir değişiklikle Bediüzzaman’dan)

Sızıntı, Mayıs 2000, Cilt 22, Sayı 256

**LeoparGS** · 08-10-2007

Hususi Bir Açıdan İman -3-

Evet, “İman hem nurdur, hem kuvvettir; hakikî imanı elde eden adam kâinata meydan okuyabilir ve hâdiselerin tazyikatından kurtularak her zaman mutlu olabilir

” Çünkü, “İman tevhidi, tevhid teslimi, teslim tevekkülü, tevekkül de saâdet-i dâreyni (dünya-âhiret mutluluğu) netice verir

” (Bir-iki kelime değişikliğiyle Üstad Bediüzzaman’dan)

Böyle bir iman âbidesi, her zaman gönlünü, gökler ötesi âlemlere ulaşmak için bir helezon gibi kullanır ve onunla meleklerin, rûhânîlerin iç içe bulunduğu melekûtî derinliklerde kanat çırpar durur

Zaman olur, melekler ve rûhânîler onun kulaklarına bir şeyler fısıldar ve zaman gelir o, rûhânîlerin boyunlarına mârifet gerdanlıkları takar ve bulunduğu âlemin müşârun bil-benânı (parmakla gösterilen) olur

Hele bir de o, imanını irfanla derinleştirip irfanını da rûhânî zevklerle bezeyebilmişse

evet işte o zaman, melekleri bile imrendiren ufuklarda pervaz etmeye başlar

hep Hakk’ın hoşnut olacağı zirveleri kollar

sürekli cennetliklerle oturur kalkar ve “a’lâ-yı illiyyîn” rüyaları görür

Nûr-u iman ile a’lâ-yı illiyyîne yükselip, Cennet’e lâyık bir kıymet almak hakikî mü’minin kaderi; küfrün zifirî dünyasında aşağıların aşağısına (esfel-i sâfilîn) düşüp Cehennem’e ehil hâle gelmek de kâfirin ma’kus talihidir

(İkinci şık başlı başına bir konu ama, zannediyorum tahliline bu sahifeler yetmez…)

Sızıntı, Mayıs 2000, Cilt 22, Sayı 256

**Sümeyye_** · 2 Hafta önce

Allah cc razı olsun

08-10-2007	#1
Bilgiler LeoparGS Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: İstanbul Mesaj: 9,923 İtibar Tecrübe Puanı: 103 Rep Puanı : 3624 Rep Derecesi :	Hususi Bir Açıdan İman Hususi Bir Açıdan İman Küfrün ürperticiliğini ve imanın vadettiği huzuru, itminanı haykıran bir mü’mine gelince: “İmansız olan paslı yürek sînede yüktür” ( MA) der ve kestirir atar Bu paslı yüreklerin pasını çözmeye karar vermiş bir gönül eri ise: “Hakikî zevk, elemsiz lezzet, kedersiz sevinç yalnız imanda ve iman hakikatleri dairesindedir;” öyle ise, “hayatın zevk ve lezzetini isteyenler, onu imanla hayatlandırmalı, farzları yerine getirmekle bezemeli ve günahlardan uzak durmakla korumalıdırlar;” zira, “bir kimse bâkî hayata tam yönelebildiği takdirde, dünyası ne kadar fena ve sıkıntılı da olsa; o, bu dünyayı Cennet’in bir bekleme salonu mahiyetinde gördüğünden her şeyi hoş karşılar, her şeye katlanır ve şükreder” (Az bir tasarrufla Bediüzzaman’dan) der; reçete mahiyetindeki sözleriyle ufkumuzu aydınlatır ve imanın büyüsünü gönüllerimize duyurur Fethullah Gülen

08-10-2007	#2
Bilgiler LeoparGS Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: İstanbul Mesaj: 9,923 İtibar Tecrübe Puanı: 103 Rep Puanı : 3624 Rep Derecesi :	Hususi Bir Açıdan İman -2- Hususi Bir Açıdan İman -2- Muhteva ve özü itibarıyla iman; can âleminden koparılıp ruhlarımıza sunulmuş bir yemiş, duygularımıza içirilmiş bir kevser, gönül dudaklarımızla emilen bir mânâ, his, şuur, idrak pergeli ve cetveliyle sînelerimizde şekillendirilmiş nurdan bir âbidedir Gönlünü ve duygularını imanla, mârifetle onarıp ihya eden bir iman kahramanı, düşünce dünyasını cennetlere çevirmenin sırrını keşfetmiş, ebedî mutluluk yoluna girmiş ve başka arayışlardan da kurtulmuş demektir Zira, “Her zaman imanda mânevî bir Cennetin, küfür ve dalâlette de mânevî bir cehennemin mevcudiyeti söz konusudur evet, iman mânevî bir Tûbâ-i Cennet çekirdeğini taşıdığı gibi, küfür de içinde mânevî bir Cehennem tohumu saklamaktadır” (Siyakın üslûba tesiri çerçevesinde küçük bir değişiklikle Bediüzzaman’dan) Sızıntı, Mayıs 2000, Cilt 22, Sayı 256

08-10-2007	#3
Bilgiler LeoparGS Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: İstanbul Mesaj: 9,923 İtibar Tecrübe Puanı: 103 Rep Puanı : 3624 Rep Derecesi :	Hususi Bir Açıdan İman -3- Hususi Bir Açıdan İman -3- Evet, “İman hem nurdur, hem kuvvettir; hakikî imanı elde eden adam kâinata meydan okuyabilir ve hâdiselerin tazyikatından kurtularak her zaman mutlu olabilir” Çünkü, “İman tevhidi, tevhid teslimi, teslim tevekkülü, tevekkül de saâdet-i dâreyni (dünya-âhiret mutluluğu) netice verir” (Bir-iki kelime değişikliğiyle Üstad Bediüzzaman’dan) Böyle bir iman âbidesi, her zaman gönlünü, gökler ötesi âlemlere ulaşmak için bir helezon gibi kullanır ve onunla meleklerin, rûhânîlerin iç içe bulunduğu melekûtî derinliklerde kanat çırpar durur Zaman olur, melekler ve rûhânîler onun kulaklarına bir şeyler fısıldar ve zaman gelir o, rûhânîlerin boyunlarına mârifet gerdanlıkları takar ve bulunduğu âlemin müşârun bil-benânı (parmakla gösterilen) olur Hele bir de o, imanını irfanla derinleştirip irfanını da rûhânî zevklerle bezeyebilmişse evet işte o zaman, melekleri bile imrendiren ufuklarda pervaz etmeye başlar hep Hakk’ın hoşnut olacağı zirveleri kollar sürekli cennetliklerle oturur kalkar ve “a’lâ-yı illiyyîn” rüyaları görür Nûr-u iman ile a’lâ-yı illiyyîne yükselip, Cennet’e lâyık bir kıymet almak hakikî mü’minin kaderi; küfrün zifirî dünyasında aşağıların aşağısına (esfel-i sâfilîn) düşüp Cehennem’e ehil hâle gelmek de kâfirin ma’kus talihidir (İkinci şık başlı başına bir konu ama, zannediyorum tahliline bu sahifeler yetmez…) Sızıntı, Mayıs 2000, Cilt 22, Sayı 256

2 Hafta önce	#4
Bilgiler Sümeyye_ Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jun 2008 Mesaj: 307 İtibar Tecrübe Puanı: 4 Rep Puanı : 54 Rep Derecesi :	--->: Hususi Bir Açıdan İman Allah cc razı olsun

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Bir Başka Açıdan Edep	LeoparGS	Güzel Ahlak Sıfatları	2	4 Hafta önce 21:39 PM
İslami Açıdan Ziyaret ve Âdâbı / medine hutbeleri	İnşirah	Vaaz ve Sohbet Konuları	1	10-26-2008 12:46 PM
İlmî Açıdan ve İslâm’a Göre Flört'ün Mahiyeti Nedir ?	Ecir	Diğer Soru ve cevaplar (kategorilerin dışında kalanları bu bölüme açalım)	3	04-20-2008 23:27 PM
Hususî Koridor	LeoparGS	Tefekkür ve Zikir	4	01-17-2008 19:32 PM
Bir başaka açıdan hafıza güçlendirmenin 8 yolu	mansur	Kişisel Gelişim	2	12-12-2007 19:09 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder