hoca-talebe adabı

**rana** · 01-21-2008

Allahû Teâla (cc)'nın tekliflerini öğrenme ve öğretme hayırlı bir ameldir

Bu sebeble; hem öğretmenin, hem öğrencinin dikkat etmesi gereken bazı kaideler vardır

Önce öğretmenin vasıfları üzerinde duralım

1746 Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Bir kimse bildikleriyle amel ederse, Allahû Teâla (cc) o kimseye bilmediklerini öğretir"(244) buyurduğu bilinmektedir

Dolayısıyla ilim; salih amel için zaruridir

Bildikleriyle amel etmeyen muallim (öğretmen); Allahû Teâla (cc)'nın gazabına hedef olur

(245) Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de: "Ey iman edenler!

Yapmayacağınız şeyi niçin söylersiniz! Yapmayacağınızı söylemeniz, en şiddetli bir buğza davet etmiş olma noktasında, Allah indinde büyüdü"(246) buyurulmuştur

Ayette geçen "Makt"; gazaba yakın buğz manasınadır

Resûl-i Ekrem (sav)'den şu hadis rivayet edilmiştir: "Miraca çıkarıldığım gece, dudakları ateşten makaslarla kesilen bir topluluğun yanına geldim

Bunlar kimdir diye sordum

Dediler ki: "Bunlar dünyada iyiliği emreden, kendi nefislerinde yaşamayanlardır

"(247)
1747 Kur'ân-ı Kerîm'de: "Kendiniz bilip dururken, hakkı batıla karıştırıp da, hakikati gizlemeyin

Dosdoğru namaz kılın, zekât verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin

Siz insanlara iyiliği emredersiniz de, kendinizi unutur musunuz!

Halbuki kitapta okuyorsunuz

Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız?"(248) hükmü beyan buyurulmuştur

Âyet-i Kerîmeler üzerinde iyi tefekkür edilirse, meselenin mahiyeti kavranır

Hakkı batıla karıştırıp, hakikati gizlemek ne büyük bir zulümdür

Kur'ân-ı Kerîm'in mahiyetini ve Resûl-i Ekrem (sav)'in tebliğini bildikleri halde: "Bu beklenen peygamber değildir" diyen ehl-i kitap ûlemaya hitap sözkonusudur

(249) Ancak hüküm; Allahû Teâla (cc)'nın indirdiği hükümleri gizleyenlerin tamamını içine alır

1748 Kur'ân-ı Kerîm'de: "Hakikat indirdiğimiz o açık açık ayetlerimizi ve doğruyu -biz kitapta insanlara onu pek âşikâr bir sûrette bildirdikten sonra- gizleyenler (yok mu?) işte onların hali!

Onlara hem Allah lanet eder, hem de lanet etmek şanından olanlar lanet eder"(250) hükmü beyan edilmiştir

Ayetteki "Yektûmune" lafzı; ketm etmek, gizlemek manasınadır

Ebû Hureyre (ra) "Hakikat indirdiğimiz o açık açık ayetlerimizi ve doğruyu gizleyenler yok mu?" ayeti olmasaydı, ben hiçbir hadis nakletmezdim" buyurmuştur

Şer'i ilimleri gizlemenin câiz olmadığı sabittir

(251) Nitekim Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Bildiği şeyden sorulup da gizleyen kimseyi Allahû Teâla (cc) kıyamet gününde ateşten bir gemle gemleyecektir"(252) hadisi, meselenin ehemmiyetini ortaya koymaktadır

1749 Muallim (öğretmen); karşısındaki kimsenin anlayış kaabiliyetini tesbit edip, ona göre davranmak mecburiyetindedir

Resûl-i Ekrem (sav) bütün peygamberlerin, insanların seviyesine inip, onların anlayabileceği şekilde tebliğde bulunduklarını beyan etmektedir

Esasen "muallim" kavramının mahiyeti de bunu gerektirmektedir

İmam-ı Gazali; anlaşılmayan kelimelerden ve üstü kapalı ibarelerden uzak durulması gerektiğini şu şekilde izah etmektedir: "Bu gibi sözlerde bir fayda yoktur

Çünkü bu sözler kalbi bulandırır, aklı şaşırtır, zihinleri hayrete düşürür veya dinleyenleri murad olunmayan manaları anlamaya sevk eder de, herkes kendi kaabiliyetine göre tevillerde bulunur

Halbuki Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz bir cemaate anlayamayacağı şekilde hitap ederse, o söz (anlamadıkları için) cemaatte fitne uyandırır"(253) Dolayısıyla muallimin; karşısındakilerin seviyesini çok iyi tesbit etmesi esastır

1750 Biraz önce de üzerinde durduğumuz gibi; muallim (öğretmen), "takva ehli" olmak durumundadır

Kur'ân-ı Kerîm'de: "Onlar (takva sahipleri) bollukta ve darlıkta infak edenler, öfkelerini yutanlar, insanların kusurlarından afvederek geçenlerdir

Allah iyilik edenleri sever

Ve çirkin bir günah işledikleri vakit Allah'ı hatırlayarak hemen günahlarından yarlığanmalarını (affedilmesini) isteyenlerdir

Günahları Allah'tan başka kim yargılar? Bir de onlar (takva sahipleri) işledikleri günah üzerinde, bilip dururken ısrar etmeyenlerdir"(254) buyurulmuştur

Mü'minlerin bu vasıfları elde etmek için gayret sarfetmeleri gerekir

Ancak muallimler (öğretmenler); mutlaka öfkelerini yenen ve öğrencilerinin kusurlarını affeden bir mizaca sahip olmalıdırlar

Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Gerçek pehlivan, güreşte rakibini yenen değil, kızdığı zaman öfkesine hakim olan kimsedir"(255) hadisi, meselenin inceliğini kavramamızı kolaylaştırmaktadır

İnsanın kendi nefsini ilgilendiren konularda af yolunu seçmesi büyük bir meziyettir

Ancak Allahû Teâla (cc)'nın hukukunun ihlal edildiği noktalarda; sırf "Allah için" buğz etmek, ihlasın tabii bir sonucudur

Dolayısıyla yeryüzünde; heva ve heveslerine uyarak İslâm'a karşı ayaklanan güçlere sırf "Allah Rızası" için buğz etmek her mü'minin görevidir

1751 İlim elde etmek için gayret eden kimse; öğretmenlerine karşı ne kadar saygı gösterse azdır

Çünkü ilim; ebedi ahiret hayatını kazanmak noktasında bir vasıtadır

Bilindiği gibi alimler, peygamberlerin varisleridirler

Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de kendilerine itaat edilmesi emredilen "Sizden olan Ulû'lemr" tabiri izah olunurken; bunun ûlema olduğu beyan edilmiştir

(256) Dolayısıyla öğrenci; öğretmenine karşı saygı ve itaatte kusur etmemelidir

alıntıdır

***mumsema*** · 01-21-2008

Tavsiyeler için Allah cc razı olsun azra bir söz de ben ekleyim

Sel yükseklere düşman olduğu gibi, İlim de kibir eden öğrencinin düşmanıdır

(öğrenci mütevazi olmalıdır)

**rana** · 01-21-2008

Alıntı:

mumsema´isimli üyeden Alıntı


	*Tavsiyeler için Allah cc razı olsun azra bir söz de ben ekleyim* *Sel yükseklere düşman olduğu gibi, İlim de kibir eden öğrencinin düşmanıdır* (öğrenci mütevazi olmalıdır)

amin Rabbim senden de razi olsun

**gözyaşı** · 01-21-2008

Alıntı:

256) Dolayısıyla öğrenci; öğretmenine karşı saygı ve itaatte kusur etmemelidir

Allah razı olsun azra

**rana** · 01-21-2008

Alıntı:

gözyaşı´isimli üyeden Alıntı


	Allah razı olsun azra

Rabbim senden de razi olsun kardesim

01-21-2008	#1
Bilgiler rana Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Jul 2007 Nerden: Almanya Mesaj: 9,113 İtibar Tecrübe Puanı: 96 Rep Puanı : 4352 Rep Derecesi :	hoca-talebe adabı Allahû Teâla (cc)'nın tekliflerini öğrenme ve öğretme hayırlı bir ameldir Bu sebeble; hem öğretmenin, hem öğrencinin dikkat etmesi gereken bazı kaideler vardır Önce öğretmenin vasıfları üzerinde duralım 1746 Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Bir kimse bildikleriyle amel ederse, Allahû Teâla (cc) o kimseye bilmediklerini öğretir"(244) buyurduğu bilinmektedir Dolayısıyla ilim; salih amel için zaruridir Bildikleriyle amel etmeyen muallim (öğretmen); Allahû Teâla (cc)'nın gazabına hedef olur(245) Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de: "Ey iman edenler! Yapmayacağınız şeyi niçin söylersiniz! Yapmayacağınızı söylemeniz, en şiddetli bir buğza davet etmiş olma noktasında, Allah indinde büyüdü"(246) buyurulmuştur Ayette geçen "Makt"; gazaba yakın buğz manasınadır Resûl-i Ekrem (sav)'den şu hadis rivayet edilmiştir: "Miraca çıkarıldığım gece, dudakları ateşten makaslarla kesilen bir topluluğun yanına geldim Bunlar kimdir diye sordum Dediler ki: "Bunlar dünyada iyiliği emreden, kendi nefislerinde yaşamayanlardır"(247) 1747 Kur'ân-ı Kerîm'de: "Kendiniz bilip dururken, hakkı batıla karıştırıp da, hakikati gizlemeyin Dosdoğru namaz kılın, zekât verin, rükû edenlerle birlikte rükû edin Siz insanlara iyiliği emredersiniz de, kendinizi unutur musunuz! Halbuki kitapta okuyorsunuz Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız?"(248) hükmü beyan buyurulmuştur Âyet-i Kerîmeler üzerinde iyi tefekkür edilirse, meselenin mahiyeti kavranır Hakkı batıla karıştırıp, hakikati gizlemek ne büyük bir zulümdür Kur'ân-ı Kerîm'in mahiyetini ve Resûl-i Ekrem (sav)'in tebliğini bildikleri halde: "Bu beklenen peygamber değildir" diyen ehl-i kitap ûlemaya hitap sözkonusudur(249) Ancak hüküm; Allahû Teâla (cc)'nın indirdiği hükümleri gizleyenlerin tamamını içine alır 1748 Kur'ân-ı Kerîm'de: "Hakikat indirdiğimiz o açık açık ayetlerimizi ve doğruyu -biz kitapta insanlara onu pek âşikâr bir sûrette bildirdikten sonra- gizleyenler (yok mu?) işte onların hali! Onlara hem Allah lanet eder, hem de lanet etmek şanından olanlar lanet eder"(250) hükmü beyan edilmiştir Ayetteki "Yektûmune" lafzı; ketm etmek, gizlemek manasınadır Ebû Hureyre (ra) "Hakikat indirdiğimiz o açık açık ayetlerimizi ve doğruyu gizleyenler yok mu?" ayeti olmasaydı, ben hiçbir hadis nakletmezdim" buyurmuştur Şer'i ilimleri gizlemenin câiz olmadığı sabittir(251) Nitekim Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Bildiği şeyden sorulup da gizleyen kimseyi Allahû Teâla (cc) kıyamet gününde ateşten bir gemle gemleyecektir"(252) hadisi, meselenin ehemmiyetini ortaya koymaktadır 1749 Muallim (öğretmen); karşısındaki kimsenin anlayış kaabiliyetini tesbit edip, ona göre davranmak mecburiyetindedir Resûl-i Ekrem (sav) bütün peygamberlerin, insanların seviyesine inip, onların anlayabileceği şekilde tebliğde bulunduklarını beyan etmektedir Esasen "muallim" kavramının mahiyeti de bunu gerektirmektedir İmam-ı Gazali; anlaşılmayan kelimelerden ve üstü kapalı ibarelerden uzak durulması gerektiğini şu şekilde izah etmektedir: "Bu gibi sözlerde bir fayda yoktur Çünkü bu sözler kalbi bulandırır, aklı şaşırtır, zihinleri hayrete düşürür veya dinleyenleri murad olunmayan manaları anlamaya sevk eder de, herkes kendi kaabiliyetine göre tevillerde bulunur Halbuki Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz bir cemaate anlayamayacağı şekilde hitap ederse, o söz (anlamadıkları için) cemaatte fitne uyandırır"(253) Dolayısıyla muallimin; karşısındakilerin seviyesini çok iyi tesbit etmesi esastır 1750 Biraz önce de üzerinde durduğumuz gibi; muallim (öğretmen), "takva ehli" olmak durumundadır Kur'ân-ı Kerîm'de: "Onlar (takva sahipleri) bollukta ve darlıkta infak edenler, öfkelerini yutanlar, insanların kusurlarından afvederek geçenlerdir Allah iyilik edenleri sever Ve çirkin bir günah işledikleri vakit Allah'ı hatırlayarak hemen günahlarından yarlığanmalarını (affedilmesini) isteyenlerdir Günahları Allah'tan başka kim yargılar? Bir de onlar (takva sahipleri) işledikleri günah üzerinde, bilip dururken ısrar etmeyenlerdir"(254) buyurulmuştur Mü'minlerin bu vasıfları elde etmek için gayret sarfetmeleri gerekir Ancak muallimler (öğretmenler); mutlaka öfkelerini yenen ve öğrencilerinin kusurlarını affeden bir mizaca sahip olmalıdırlar Resûl-i Ekrem (sav)'in: "Gerçek pehlivan, güreşte rakibini yenen değil, kızdığı zaman öfkesine hakim olan kimsedir"(255) hadisi, meselenin inceliğini kavramamızı kolaylaştırmaktadır İnsanın kendi nefsini ilgilendiren konularda af yolunu seçmesi büyük bir meziyettir Ancak Allahû Teâla (cc)'nın hukukunun ihlal edildiği noktalarda; sırf "Allah için" buğz etmek, ihlasın tabii bir sonucudur Dolayısıyla yeryüzünde; heva ve heveslerine uyarak İslâm'a karşı ayaklanan güçlere sırf "Allah Rızası" için buğz etmek her mü'minin görevidir 1751 İlim elde etmek için gayret eden kimse; öğretmenlerine karşı ne kadar saygı gösterse azdır Çünkü ilim; ebedi ahiret hayatını kazanmak noktasında bir vasıtadır Bilindiği gibi alimler, peygamberlerin varisleridirler Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de kendilerine itaat edilmesi emredilen "Sizden olan Ulû'lemr" tabiri izah olunurken; bunun ûlema olduğu beyan edilmiştir(256) Dolayısıyla öğrenci; öğretmenine karşı saygı ve itaatte kusur etmemelidir alıntıdır

01-21-2008	#2
Bilgiler *mumsema* Administrator Bilgiler Üyelik tarihi: Jan 2007 Nerden: Türkiye Mesaj: 12,946 İtibar Tecrübe Puanı: 138 Rep Puanı : 8076 Rep Derecesi :	--->: hoca-talebe adabı *Tavsiyeler için Allah cc razı olsun azra bir söz de ben ekleyim* *Sel yükseklere düşman olduğu gibi, İlim de kibir eden öğrencinin düşmanıdır* (öğrenci mütevazi olmalıdır)

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Hoca Ve Talebe MÜnÂsebetlerİnde ÖlÇÜ	firdevs	İslamda Eğitim	1	3 Hafta önce 02:17 AM
Duâ Âdâbı	mumsema	Dua ve önemi	10	08-03-2008 16:17 PM
hoca ve öğrenci adabı	fevziay	Dini, Güzel Yazılar / Makaleler	0	01-22-2008 12:33 PM
Şeker Hoca	neva	Konu Dışı Başlıklar	0	01-02-2008 02:40 AM
nasreddin hoca	fevziay	Fıkralar	0	06-08-2007 17:28 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder