Cuma Namazı Mumsema İslam Arşivi Cuma Namazı Cuma Namazı

Cuma namazı, dördü ilk sünnet, ikisi farz ve dördü de son sünnet olmak üzere on rek'attırCuma günleri öğle vaktinde kılınır ve o günün öğle namazının yerine geçer Cuma namazının farzı cemaatle kılınır Tek başına kılınmaz


Cuma Namazı Kimlere Farzdır

Cuma namazının bir kimseye farz olması için, müslüman, akıllı ve erginlik çağına gelmiş olmaktan başka altı şartın daha bulunması gerekir


Cuma Namazının Farz Olmasının Şartları

1) Erkek olmak (Kadınlara farz değildir)
2) Hür ve serbest olmak
3) Mukîm olmak (Yani misafir olmamak)
4) Sağlıklı olmak (Cuma namazına gidemeycek şekilde hasta olmamak)
5) Kör olmamak
6) Ayakları sağlam olmak
Bu şartlar kendisinde olmayan kişiye cuma namazı farz değildir Ancak bu durumda olan bir kimse câmiye gidip cumayı kılarsa o günün öğle namazının yerine geçer
Cuma namazının sahih olması için de altı şart lâzımdır


Cuma Namazının Sahih Olmasının Şartları

1) Cumanın öğle vaktinde kılınması
2) Namazdan önce hutbe okunması
3) Cuma kılınan yerin herkese açık olması
4) İmamdan başka en az üç erkek cemaat bulunması
5) Cuma namazını kıldıranın, devletin (yetkili makamın) görevlendirdiği veya izin verdiği bir kişi olması
6) Cuma kılınacak yerin şehir veya şehir hükmünde olması


Cuma Namazı Nasıl Kılınır

Cuma günü öğle vakti ezan okunduktan sonra, önce dört rek'at olan ilk sünneti kılınır Bunun niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının ilk sünnetini kılmaya"
Cumanın ilk sünnetinin kılınışı aynen öğle namazının dört rek'at sünneti gibidir Sünnet kılındıktan sonra câminin içinde bir ezan daha okunur ve imam minbere çıkarak hutbe okur Hutbe bitince ikamet getirilir ve cumanın iki rek'at farzı cemaatle kılınır İmamın arkasındaki cemaat şöyle niyet eder: "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının farzını kılmaya, uydum imama"
Farzdan sonra cumanın dört rek'at son sünneti kılınır Bunun kılınışı da cumanın ilk sünneti gibidir Niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası için cumanın son sünnetini kılmaya"
Cuma namazı böylece tamamlanmış olur
Bundan sonra dileyen dört rek'at "Zuhri Âhir=son öğle" ile iki rek'at da vakit sünneti kılar
Son öğle namazına: "Niyet ettim Allah rızası için vaktine yetişip henüz kılamadığım son öğle namazını kılmaya" diye niyet edilir Bu son öğle namazı, öğlenin dört rek'at farzı gibi kılınmakla beraber sünnetlerde olduğu gibi dört rek'atın hepsinde fatihadan sonra sûre okunması daha iyidir
İki rek'at vakit sünnetine de şöyle niyet edilir: "Niyet ettim Allah rızası için vaktin sünnetini kılmaya" Bu namaz da sabah namazının sünneti gibi kılınır

Cuma namazının önemi

Allahü teâlâ Cuma gününü müslümanlara mahsus kılmıştır Cuma günü öğle vaktinde, Cuma namazını kılmak, Allahü teâlânın emridir

Allahü teâlâ, Cuma sûresi sonundaki âyet-i kerîmede meâlen buyurdu ki,

(Ey îmân etmekle şereflenen kullarım! Cuma günü, öğle ezânı okunduğu vakit hutbe dinlemek ve Cuma namazı kılmak için camiye koşunuz! Alışverişi bırakınız! Cuma namazı ve hutbe, size başka işlerinizden daha faydalıdır Cuma namazını kıldıktan sonra, camiden çıkar, dünya işlerinizi yapmak için dağılabilirsiniz Allahü teâlâdan rızık bekleyerek çalışırsınız Allahü teâlâyı çok hâtırlayınız ki, kurtulabilesiniz!)

Namazdan sonra, isteyen işine gider çalışır, isteyen câmide kalıp namaz kılmak ile, Kur’ân-ı kerîm ve duâ ile meşgul olur Cuma namazı vakti girince, alış-veriş günahtır

Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” çeşitli hadîs-i şerîflerinde buyurdu ki:

(Bir müslüman, Cuma günü gusül abdesti alıp, Cuma namazına giderse, bir haftalık günahları affolur ve her adımı için sevâb verilir)

(Cuma namazı kılmayanların kalblerini Allahü teâlâ mühürler Gâfil olurlar)

(Günlerin en kıymetlisi Cumadır Cuma günü, bayram günlerinden ve Aşûre gününden daha kıymetlidir Cuma, dünyada ve Cennette mü’minlerin bayramıdır)

(Bir kimse, mâni yok iken, üç Cuma namazı kılmazsa, Allahü teâlâ, kalbini mühürler Ya’nî iyilik yapmaz olur)

(Cuma namazından sonra bir an vardır ki, mü’minin o anda ettiği duâ red olmaz)

(Cuma namazından sonra, yedi defa İhlâs ve Mu’avvizeteyn yani Felak ve Nas surelerini okuyanı Allahü teâlâ, bir hafta kazâdan, belâdan ve kötü işlerden korur)

(Cumartesi günleri yahudilere, Pazar günleri nasaraya [hıristiyanlara] verildiği gibi, Cuma günü de Müslümanlara verildi Bu gün, Müslümanlara hayır, bereket, iyilik vardır)

Cuma günü yapılan ibâdetlere, başka günde yapılanların, en az iki katı sevâb verilir Cuma günü işlenen günahlar da iki kat yazılır

Cuma günü, ruhlar toplanır ve birbirleriyle tanışırlar Kabirler ziyaret edilir Bu günde kabir azâbı durdurulur Bazı âlimlere göre, mü’minin azâbı artık başlamaz Kâfirin azâbı, Cuma ve Ramazanda yapılmamak üzere, kıyâmete kadar sürer Bu gün ve gecesinde ölen mü’minler, kabir azâbı çekmez Cehennem, Cuma günü çok sıcak olmaz Âdem aleyhisselâm, Cuma günü yaratıldı Cuma günü Cennetten çıkarıldı Cennettekiler, Allahü teâlâyı Cuma günleri göreceklerdir

Cuma Namazının Şartları

Cuma günü onaltı rek’at namaz kılınır Bunun iki rek’atını kılmak farzdır Öğle namazından daha kuvvetli farzdır Cum’a namazı farz olmak için iki türlü şartı vardır:

1 - Edâ şartları,

2 - Vücub şartları

Edâ şartlarından biri noksan olursa namaz kabûl olmaz Vücub şartları bulunmazsa kabûl olur

Edâ, ya’nî Cuma namazının sahîh olması için şartları yedidir:

1 - Namazı şehirde kılmak (Şehir: Cemâati en büyük camiye sığmayan yer demektir)

2 - Devlet reisinin veya vâlinin izni ile kılmak Bunların tayin ettiği hatib, kendi yerine başkasını vekil edebilir

3 - Öğle namazının vaktinde kılmak

4 - Vakit içinde hutbe okumak Âlimler, Cum’a hutbesini okumak, namaza dururken (Allahü ekber) demek gibidir dedi

Ya’nî iki hutbeyi de, yalnız Arapça okumak lâzımdır Hatib efendi, içinden Eûzü okuyup, sonra yüksek sesle, hamd ve senâ ve kelime-i şehâdet, salât-ü selâm okur Sonra, vaâz ya’nî sevâba, azâba sebeb olan şeyleri hatırlatır ve âyet-i kerîme okur Oturup kalkar İkinci hutbeyi okuyup, vaâz yerine, mü’minlere duâ eder Dört halîfenin adını söylemesi müstehabdır Hutbeye dünya sözü karıştırmak haramdır Hutbeyi, nutuk ve konferans şekline sokmamalıdır Hutbeyi kısa okumak sünnettir Uzun okumak mekrûhdur

5 - Hutbeyi namazdan önce okumak

6 - Cuma namazını cemâat ile kılmak

7 - Câmi kapılarını herkese açık tutmak

Cuma namazının vücûb şartları dokuzdur:

1 - Şehirde, kasabada oturmak Müsafirlere farz değildir

2 - Sağlam olmak, hastaya, hastayı bırakamıyan bakıcıya ve ihtiyarlara farz değildir

3 - Hür olmak

4 - Erkek olmak Kadınlara farz değildir

5 - Âkıl ve bâliğ olmak

6 - Kör olmamak Yolda götüren olsa bile, a’mâ olana farz değildir

7 - Yürüyebilmektir Nakil vâsıtası olsa bile felçliye, ayaksıza farz değildir

8 - Hapsedilmiş olmamak ve düşman korkusu, hükûmetten, zâlimden korkusu olmamak

9 - Fazla yağmur, kar, fırtına, çamur ve soğuk olmamak

Cuma Namazı Nasıl Kılınır

Cuma günü, öğle ezânı okununca, onaltı rek’at Cuma namazı kılınır Bunlar sırası ile şöyledir:

1 - Önce, Cuma namazının dört rek’atlik “İlk sünneti” kılınır Bu sünnet, öğle namazının ilk sünneti gibi kılınır Buna niyet, “Niyet ettim Allah rızası için, Cuma namazının ilk sünnetini kılmağa, döndüm kıbleye” diye yapılır

2 - Sonra, cami içinde ikinci ezân ve hutbe okunur

3 - Hutbe okunduktan sonra, kâmet okunup cemâat ile Cuma namazının iki rek’atlik “farzı” kılınır

4 - Cuma namazının farzı kılındıktan sonra, dört rek’atlik “Son sünneti” kılınır Bunun kılınışı öğle namazının ilk sünneti gibidir

5 - Bundan sonra, “Üzerime farz olan kılamadığım son öğle namazının farzını kılmağa” diye niyet ederek, “Âhir zuhur” namazı kılınır Dört rek’atlik bu namazın kılınışı öğle namazının farzının kılınışı gibidir

6 - Sonra da, iki rek’at “Vaktin sünneti” kılınır Kılınışı, sabah namazının sünnetinin kılışını gibidir

7 - Bundan sonra, Âyetel-kürsî ve tesbihler okunup, duâ edilir

Cuma Gününün Sünnet ve Edebleri:

1 - Cumayı perşembe gününden karşılamak

2 - Cuma günü gusl abdesti almak

3 - Başı traş etmek Sakalın bir tutamdan fazlasını ve tırnakları kesmek Temiz elbise giymek

4 - Cuma namazına mümkün olduğu kadar erken gitmek

5 - Ön safa geçmek için, cemâatin omuzlarından aşmamalıdır

6 - Câmide namaz kılanın önünden geçmemek

7 - Hatib efendi minbere çıktıktan sonra hiç bir şey söylememek, konuşana işaretle bile cevap vermemek ve ezânı tekrarlamamak

8 - Cuma namazından sonra Fâtiha, Kâfirûn, İhlâs, Felak ve Nâs sûrelerini yedi kere okumak

9 - Ehl-i sünnet âlimlerinin kitablarından anlatan âlimlerin dersinde, va’zında bulunmak

10 - Cuma gününü, hep ibâdetle geçirmek

11 - Cuma günü salevât-ı şerîfe getirmek

12 - Kur’ân-ı kerîm okumak, (Kehf) sûresini okumalıdır

13 - Sadaka vermek

14 - Ana-babayı veya kabirlerini ziyâret etmek

15 - Evin yemeklerini bol ve tatlı yapmak

16 - Çok namaz kılmak Kazâya kalmış namazı olanlar, kazâ namazı kılmalıdır

17 - Cuma gününü hep âhıret işleriyle geçirmek

Cuma Namazı tek başına kılınmaz Öğle vaktinde cemaatle kılınır
Öğle ezânı okununca,
Hemen dört rek'at Cum'a namazının ilk sünneti kılınır
Niyet ederken "Niyet ettim, Allah rızası için Cuma Namazının ilk sünnetini kılmaya" denilir
Bu namaz aynı öğle namazının sünneti gibi kılınır Yani bütün rekatlarda Fâtiha ve zamm-ı süre okunur
İlk oturuşta sadece Etteahiyyatü okunur Son oturuşta "Etteahiyyatü, Allahumma Salli, Allahumme Barik, Rabbena duaları okunur
Sonra, câmi' içinde, ikinci ezân okunur
Sonra, İmam hutbe okumak için minbere çıkar Hutbe okunur
Hutbe okunurken cemâ'atin namaz kılması ve konuşması harâm olur Hatîb efendi duâ ederken, cemâ'at sesli âmîn demez İçinden sessiz denir Namaz kılarken yapması harâm olan her şey, hutbe dinlerken de harâmdır Hutbe okunup bittikten sonra müezzin kamet getirir
Sonra, cemâ'at ile iki rek'at Cum'a namazının farzı kılınır Bu namaz aynı sabah namazının farzı gibi kılınır Niyet ederken şöyle denilir: "Niyet ettim, Allah rızası için Cuma namazının farzını kılmaya, uydum hazır olan imama""
Sonra, dört rek'at son sünneti, Niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası için Cuma namazının son sünnetini kılmaya" Bu sünnetde aynı ilk sünnet gibi kılınır
Böylece esas itibariyle Cuma namazı farzı ve sünnetleriyle birlikte kılınmış olur
Son sünnetin ardından zuhr-i ahir, niyetiyle dört rekat daha namaz kılınmaktadır Niyet edilirken şöyle denilir: "Niyet ettim edâsı üzerime olup da henüz üzerimden sâkıt olmayan en son öğle namazının farzına
Bu şekilde niyet edilirse, eğer o günün cuma namazı şartlarında bir noksanlıktan dolayı kabul olunmamışsa, öğle namazı kılınış olur; kabul olunmuşsa, en son kazaya kalmış öğle namazına sayılır
Bundan sonra, iki rek'at vaktin sünneti kılınır "Vaktin sünnetine" diye niyet edilir
Cum'a sahîh olmadı ise, bu on rek'at, öğle namazı olur
Bundan sonra, Âyet-el-kürsî ve tesbîhler okunup, duâ edilir
Cuma namazı, dördü ilk sünnet, ikisi farz ve dördü de son sünnet olmak üzere on rek'attırCuma günleri öğle vaktinde kılınır ve o günün öğle namazının yerine geçer Cuma namazının farzı cemaatle kılınır Tek başına kılınmaz

Cuma Namazı Kimlere Farzdır
Cuma namazının bir kimseye farz olması için, müslüman, akıllı ve erginlik çağına gelmiş olmaktan başka altı şartın daha bulunması gerekir

Cuma Namazının Farz Olmasının Şartları:
1) Erkek olmak (Kadınlara farz değildir)
2) Hür ve serbest olmak
3) Mukîm olmak (Yani misafir olmamak)
4) Sağlıklı olmak (Cuma namazına gidemeycek şekilde hasta olmamak)
5) Kör olmamak
6) Ayakları sağlam olmak
Bu şartlar kendisinde olmayan kişiye cuma namazı farz değildir Ancak bu durumda olan bir kimse câmiye gidip cumayı kılarsa o günün öğle namazının yerine geçer
Cuma namazının sahih olması için de altı şart lâzımdır

Cuma Namazının Sahih Olmasının Şartları :
1) Cumanın öğle vaktinde kılınması
2) Namazdan önce hutbe okunması
3) Cuma kılınan yerin herkese açık olması
4) İmamdan başka en az üç erkek cemaat bulunması
5) Cuma namazını kıldıranın, devletin (yetkili makamın) görevlendirdiği veya izin verdiği bir kişi olması
6) Cuma kılınacak yerin şehir veya şehir hükmünde olması
Cuma Namazı Nasıl Kılınır
Cuma günü öğle vakti ezan okunduktan sonra, önce dört rek'at olan ilk sünneti kılınır Bunun niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının ilk sünnetini kılmaya"
Cumanın ilk sünnetinin kılınışı aynen öğle namazının dört rek'at sünneti gibidir Sünnet kılındıktan sonra câminin içinde bir ezan daha okunur ve imam minbere çıkarak hutbe okur Hutbe bitince ikamet getirilir ve cumanın iki rek'at farzı cemaatle kılınır İmamın arkasındaki cemaat şöy le niyet eder: "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü cuma namazının farzını kılmaya, uydum imama"
Farzdan sonra cumanın dört rek'at son sünneti kılınır Bunun kılınışı da cumanın ilk sünneti gibidir Niyeti şöyledir: "Niyet ettim Allah rızası için cumanın son sünnetini kılmaya"
Cuma namazı böylece tamamlanmış olur
Bundan sonra dileyen dört rek'at "Zuhri Âhir=son öğle" ile iki rek'at da vakit sünneti kılar
Son öğle namazına: "Niyet ettim Allah rızası için vaktine yetişip henüz kılamadığım son öğle namazını kılmaya" diye niyet edilir Bu son öğle namazı, öğlenin dört rek'at farzı gibi kılınmakla beraber sünnetlerde olduğu gibi dört rek'atın hepsinde fatihadan sonra sûre okunması daha iyidir
İki rek'at vakit sünnetine de şöyle niyet edilir: "Niyet ettim Allah rızası için vaktin sünnetini kılmaya" Bu namaz da sabah namazının sünneti gibi kılınır

ZUHR-İ AHİR (Son Öğle) NAMAZI
Son öğle namazı anl----- gelen Zuhr-i âhir namazı, bir kısım İslâm bilginleri tarafından, Cuma namazının sahih olmaması ihtimaline binaen, ihtiyaten kılınması öngörülen o günkü öğle namazıdır
Sıhhat şartlarındaki ihtilaf sebebiyle Cuma namazının geçerli olmaması ihtimalinden hareketle zuhr-i ahir namazının kılınmasının gerektiğini ileri sürenler olduğu gibi, buna karşı çıkanlar da olmuştur
A Zuhr-i Ahir Namazının Gerekliliğini İleri Sürenlerin Delilleri
Zuhr-i ahir namazının gerekliliğini ileri sürenlerin hareket noktası, bir yerleşim biriminde birden fazla camide Cuma namazının sahih olmaması ihtimalidir Bunlara göre, bir zorunluluk bulunmadıkça, bir yerleşim yerinde sadece bir yerde Cuma namazı kılınır İhtiyaç yokken, birden fazla yerde kılınması halinde, namaza ilk başlayanların Cuma namazları sahih olur, diğerlerininki olmaz Bu durumda diğerlerinin öğle namazını kılmaları gerekir Cuma namazını hangisinin önce kılındığının tespit edilememesi durumunda ise, ihtiyaten hepsinin öğle namazını kılmaları bir çözüm olarak öngörülmüştür Bu görüşlerini de, Cuma namazının toplanmak ve hutbe irat etmek için meşru kılındığı gerekçesine ve Hz Peygamber ve hulefa-i raşidîn döneminde tek bir yerde Cuma kılındığına dayandırmaktadırlar (Şirbînî, Muğnî’l-Muhtâc, I/544; Nevevî, el-Mecmû’, IV/451-452; Sahnûn, el-Müdevvene, I/277-278; İbn Kudâme, el-Muğnî, III/212; Hurâşî, Şerhu Muhtasari Halîl, II/74-75)
B Zuhr-i Ahirin Kılınmaması Gerektiğini İleri Sürenlerin Delilleri
Zuhr-i ahir namazının kılınmasına karşı çıkanlar, şüpheyle yapılan ibadetin geçerli olmayacağı düşüncesinden hareketle, bu namazın kılınmaması gerektiğini söylemişlerdir Bunlara göre, şüpheyle ibadet makbul değildir Bu itibarla, “belki Cuma namazı sahih olmamıştır” diye zuhr-i ahir kılmak doğru olmaz Ayrıca zuhr-i ahir kılınması gerektiğini ileri sürmek, halkın gözünde, Cuma namazının farz olmayıp, öğle namazının farz olduğu ya da bir vakitte ikisinin de farz olduğu zannını uyandırır İbn Nüceym, Alaü’d-din Haskefî, Cemaleddin el-Kasimî, Mehmet Zihni Efendi gibi bilginler bu görüştedirler (İbn Nüceym, el-Bahru’r-Râik, II/154-155; İbn Abidîn, Reddü’l-Muhtâr, I/536; Cemalettin el-Kasımî, Islahu’l-Mesâcid, s50; Mehmet Zihni Efendi, Nimet-i İslâm, 439-440)
Bir kısım alimler ise, Hz Peygamber, sahabe ve tabiîn döneminde böyle bir namaz bulunmadığından hareketle, zuhr-i ahir kılmayı bidat kabul etmişlerdir (Azim Abâdî, Avnü’l-Ma’bûd, III/397,406; Reşid Rıza, Fetâvâ, I/199-200,301-305; III/941; IV/1551, 1591; VI/2521)
C Delillerin Değerlendirilmesi
Zuhr-i ahirle ilgili olarak tarafların ileri sürdükleri görüşlerin delilleri göz önünde bulundurulduğunda, bu namazı kılmanın gerekli olmadığı anlaşılmaktadır Şöyle ki, Hz Peygamber zamanında Cuma namazının sadece bir yerde kılınmış olması, bir yerleşim biriminde birden fazla yerde Cuma namazı kılınamayacağı anl----- gelmez Zira o dönemde böyle bir ihtiyaç söz konusu değildi Ayrıca yeni inen ayetleri Hz Peygamber’in ağzından işitme iştiyakı içinde bulunan sahabenin, başka bir yerde Cuma namazı kılmalarını düşünmek mümkün değildir
Bir yerleşim biriminde bir yerde Cuma namazı kılınmaması sebebiyle Cumanın sahih olmayacağını söyleyen müçtehitlerin tamamı, ihtiyaç halinde birden fazla yerde cumanın kılınabileceğini kabul etmişlerdir Nitekim, İmam Şafiî Bağdat’a gittiğinde birden fazla yerde Cuma namazı kılındığını gördüğü halde, buna karşı çıkmamıştır (Nevevî, Mecmû, IV/452; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, I/544) Günümüzde ise, çoğunlukla bir yerleşim biriminde tek camide Cuma namazı kılınması mümkün olmadığından birden fazla yerde Cuma namazı kılınması kaçınılmaz olmuştur
İbadetlerde aslolan, kabul edilmesidir Hz Peygamber Yüce Allâh’ın, “Ben kulumun benim hakkımdaki zannına göre muamele ederim” buyurduğunu bildirmektedir (Müslim, Zikir, 1; Tirmizî, Zühd, 51) Başka bir hadislerinde de, “Ameller niyetlere göredir” buyurmuşlardır (Buharî, Bed’ü’l-vahy, 1) Bu itibarla Cuma namazının kabul olunacağına inanarak kılınması ve bunda şüpheye düşülmemesi gerekir
Diğer taraftan zuhr-i ahir namazının ihtiyat sebebiyle kılındığını ileri sürmek, sağlam bir temele dayanmamaktadır Zira, ihtiyat iki delilden kuvvetli olanı tercih etmektir Halbuki, Cuma namazının farz olduğunu ifade eden ayet ve hadislere karşı, birden fazla yerde kılınmasının caiz olmayacağı konusunda bir delil bulunmamaktadır Bir yerde kılınması şartını ileri sürenlerin, ihtiyaç bulunduğunda kılınabileceğini belirtmeleri de bunu göstermektedir Kaldı ki Kur’an-ı Kerim’de, “Allâh bir kimseyi ancak gücünün yettiği şeyle yükümlü kılar” (Bakara 2/286); “Allâh dinde üzerinize hiçbir güçlük yüklemedi” (Hac 22/78) buyrulmaktadır
Diğer taraftan ihtiyat, bir faydaya dayalı olmalıdır Oysa, zuhr-i ahirin kılınması gerektiğini söylemek, insanların Cuma’dan sonra kılınacak sünneti terk etmelerine sebep olmaktadır Farzdan sonra sünnet namazdan başka bir namaz olmadığı anlatılır ve uygulama da buna göre olursa, bu sünneti yerine getirenlerin sayısı artacaktır Asıl ihtiyat, Allâh ve Rasulü Müslüman’ları ne ile sorumlu kılmış ise onları yerine getirmek, buna bir şeyi ilave etmemektir
Yukarıda yapılan açıklamalar ışığında;
1 İki rekat olan Cuma namazının farziyetinin Kitap, sünnet ve icma ile sabit olduğuna, sıhhat şartlarından olan hutbenin Cuma namazının farzından önce okunması gerektiğine,
2 Cuma namazının farzından önce ve sonra, Hz Peygamber’in nafile olarak namaz kıldığı sabit olduğundan, Cuma’dan önce ve sonra nafile namaz kılmanın sünnet olduğuna, bu nafile namazların dördü farzdan önce, dördü de sonra olmak üzere toplam sekiz rekat kılınmasının uygun olacağına,
3 Cuma namazının kadın, hasta, yolcu, hürriyeti kısıtlı ve cemaate katılamayacak derecede mazereti olanlara farz olmadığına, bununla birlikte kılmaları halinde namazlarının geçerli olup, ayrıca öğle namazı kılmaları gerekmediğine,
4 İmamla birlikte en az dört kişinin bulunduğu mezra, köy, belde, şehir gibi büyük veya küçük tüm yerleşim birimlerinde Cuma namazının kılınması gerektiğine,
5 Bir yerleşim biriminde birden fazla yerde Cuma namazı kılınabileceğine, bu sebeple zuhr-i ahir namazının kılınmasına gerek olmadığına,
6 Zuhr-i ahir namazını kılmak isteyenlere ise mani olunmasının uygun olmayacağına,

CUMA NAMAZININ KILINIŞI:
16 rek'attır 4 rek'at ilk sünnet, 2 rek'at farz, 4 rek'at son sünnet, 4 rek'at âhır zuhur, 2 rek'at vaktin sünneti
4 Rek'at ilk sünnetin kılınışı
1 Rek'at

- Niyet edilir
- Tekbîr getirilir
- Sübhâneke okunur
- Eûzü Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
İkinci rek'ata kalkılır

2 Rek'at

- Besmele çekilir
- Fatihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
- Oturulur (ilk oturuş)
- Ettehıyyâtü okunur
Üçüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
Dördüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtiha okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a gidilir
- Secde yapılır
- Oturulur(son oturuş)
- Ettehıyyâtü okunur
- Salli Bârik okunur
- Rabbenâ âtina okunur
- Selâm verilir
Allahümme entesselâmı denip imamın farzı kıldırması beklenir

Müezzin iç ezan okur Sonra imam hutbeye çıkar Hutbeden inince müezzin kâmet getirir Cemaatle farz kılınır

- Tekbîr getirir
- Sübhaneke okunur
- Ayakta birşey okumadan imam dinlenir, sonra imamla, rüku, secde yapılıp ikinci rek'ate kalkılır

İkinci rek'atte de birşey okumadan imam dinlenir sonra imamla beraber,rükü secde yapılıp oturulur
- Ettehıyyâtü okunur
- Salli bârik okunur
- Rabbenâ âtinâ duâsı okunur
- İmamla beraber selâm verilir
Dört rek'at son sünnet kılmak üzere ayağa kalkılır

- Niyet edilir
- Sübhaneke okunur
- Fâtiha okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
İkinci rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
- Oturulur (ilk oturuş)
- Ettehiyyâtü okunur
Üçüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtiha okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
Dördüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rüku'ye eğilinir
- Secdeye gidilir
- Oturulur
- Ettehıyyâtü okunur
- Salli barik okunur
- Rabbenâ âtina duâsı okunur
- Selâm verilir

Allahümme entesselâmü dedikten sonra, âhir zuhur namazını kılmak için kalkılır

- Ahir zuhur namazını kılmaya niyet edilir
- Sübhaneke okunur
- Fâtiha okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
İkinci rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtiha okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
- Oturulur (ilk oturuş)
- Ettehiyyâtü okunur
Üçüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtiha okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
Dördüncü rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Rüku yapılır
- Secde yapılır
- Oturulur (Son oturuş)
- Ettehıyyâtü okunur
- Salli bârik okunur
- Rabbenâ âtina duâsı okunur
- Selâm verilir

Allahümme Entesselamü denir Sonra vaktin sünneti için ayağa kalkılır

- Niyet edilir
- Tekbîr getirilir
- Sübhâneke okunur
- Eûzü Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rükü’a eğilinir
- Secdeye gidilir
İkinci rek'at için ayağa kalkılır

- Besmele çekilir
- Fâtihâ okunur
- Zamm-ı sûre okunur
- Rüku'ye eğilinir
- Secdeye gidilir
- Oturulur
- Ettehıyyâtü okunur
- Salli barik okunur
- Rabbenâ âtina duâsı okunur
- Selâm verilir

Allahümme entesselâmü dedikten sonra, üç defa istigfâr söylenip, Ayet-el Kürsi okunup, tesbih çekilir ve duâ edilerek cuma namazı tamamlanmış olur

Müslüman erkekler Cuma günü yaşlısıyla genciyle Cuma namazına koşar Diğer namazlar birçok farkı var Cuma namazının Cuma namazı özgür insanlar üzerine farzdır
Bilirsiniz, Kurtuluş savaşında ilk kurşunu atan Sütçü imamın memleketinde, Maraş’ta bir Cuma toplanır ahali Kalede Fransız bayrağı dalgalanmaktadır
Yabancı bir ülkenin işgalinin sembolü olan bayrak kalede dalgalanırken Cuma namazı kıldırmak Ulu Camii İmam Hatibi Rıdvan Hoca’ya zor gelmiştir Hutbeye çıkar ve "Bayrağın dalgalanmadığı yer hür değildir, hür olmayana da cuma namazı farz değildir" der
Bu çağrıyı duyan özgürlüğe susamış Maraş Halkı kaleye hücum eder ve Fransız bayrağını indirerek Türk bayrağını kaleye dikerler
Tarihin altın sayfalarından alınan bu olay bize Cuma namazının bir özgürlük namazı olduğunu ibretle anlatmaktadır
İnsanlar her zaman topla tüfekle hürriyetlerinden mahrum edilmezler Bazen de insanlar kendi heva ve heveslerinin esiri olurlar Hakka değil nefislerine uyarlar İşte bu durumda özgürlük insanın kendi benliğini esarete sürükleyen bu durumdan kurtulmasıdır
Bunu söylerken asıl İslam düşmanlarıyla mücadele eden Müslümanları unutmuş değiliz Irak, Afganistan, Çeçenistan, Keşmir ve Açe’ye selamımız var Allah onları doğru yoldan ayırmasın Kalplerine güç, mücadelelerine zafer versin
Bunun yanında paranın, internetin, televizyonun, oynadığımız oyunların, kötü arkadaşların ve yanlış mekânların büyüsüne kapılmışız ki Acilen bunların etkisinden kurtulmamız gerek
Bu esaretten kurtulmak için Cuma’yı fırsat bilelim, bir başlangıç olarak görelim Tövbeye, kulluğa ve özgürlüğü kazanmaya bir Cuma’yı vesile kılalım
Ticaret yaparken ezanı duyunca ticaret yaptığımız dükkânı kilitleyip camiye koşalım!
Yaptığımız pazarlık çok kızışmışsa bile muhatabımızın omzuna elimizi koyalım “Şimdi Cuma saati” namazdan sonra devam eldim diyelim
Çok önemli bir projenin tam ortasındaysak hayata bir reklâm arası verelim ve camiye koşalım!
Mü’mine bir hanım isek, ezan okununca uyaralım eşimizi, Cuma’ya yolcu edelim Cumadan dönen eşimizin ailemize hayır ve bereket getirmesi için dua edelim!

Üzerimizden atalım tembelliği, berrak suların altına sokalım ellerimizi Temizlenelim özgürlük vaktidir şimdi…