Abdurrahman Ibn (ra) Hayati

**yaralı_ceylan** · 02-19-2007

Rasûlullah'ın hayatta iken Cennetle müjdelediği on sahâbîden ve ilk müslümanlardan biri Kureyş* kabîlesinin Zühreoğullarından Hâris'in oğlu olup Câhiliyye* devrinde asıl adı Abdulkâ'be veya başka bir görüşe göre Abdu Amr idi
Hz Peygamber (sas)'in Erkam'ın evindeki faaliyetlerine başladığı günlerde İslâm'a giren Abdurrahman'a bu ismi Rasûlullah vermiştir Ebû Muhammed künyesi ile tanınan Abdurrahman'ın annesi Şifâ binti Avf b Adi'l-Hâris b Zühre b Kilâb idi Rivâyete göre Abdurrahman 'Fil Olayı'ndan yaklaşık yirmi yıl sonra dünyaya gelmişti
Abdurrahman b Avf (ra) ilk müslümanlardan olmasından dolayı Kureyş'in zâlim tutumuna dayanamayan ashâb ile birlikte Habeşistan'a yapılan iki hicrete de katılmıştı Nihayet Rasûlullah, ashâbı Medine'ye hicret etmeye teşvik edince, o da diğer ashâb ile birlikte hicret etmişti Hz Peygamber (sas) Medine'de Ensâr ile Muhâcirler arasında kardeşlikler ilân edince Abdurrahman b Avf ile Ensâr'dan Sa'd b Rabî'i kardeş ilân etmişti
Ensâr'ın ileri gelenlerinden Sa'd b Rabî' 'Din kardeşi' Abdurrahman'a şunları söylemişti:
"Benim bir hayli malım vardır Bunun yarısını sana veriyorum Ayrıca iki eşim vardır Bunlardan birini boşayacağım, iddeti bitince onu nikâhlarsın" Bu büyük âlicenaplık karşısında Abdurrahman b Avf kardeşine şunları söylüyordu:
"Cenâb-ı Allah malını ve aileni sana mübarek eylesin Senin bu davranışına karşı Allah ecrini versin Sen yalnız bana çarşının yolunu göster, benim için yeterlidir"
Abdurrahman b Avf (ra) ticaret hayatını çok iyi bilen Kureyş içinde büyüdüğü için bu işin tam bir uzmanı olarak Medine çarşısında alışverişe başlamış ve Allah ona büyük servet vermişti Abdurrahman bu ticârî hayatını şöyle anlatır:
"Cenâb-ı Allah bana öyle bir nimet verdi ki, bir taşı bile bir yerden kaldırıp başka yere koyduğumda sanki altın oluveriyordu"
Abdurrahman b Avf (ra) Hz Peygamber (sas)'in bütün gazvelerine katılmış ve ilk İslâm cihad hareketinden en güzel şekilde nasibini almıştı
Ashâbtan Muğîre b Şu'be (ra)' den rivâyet edildiğine göre Hz Peygamber (sas) çıktığı gazvelerin birinde yolda konaklamışken Ashâb'ın bulunduğu yerden biraz uzak bir noktaya çekilip hâcetini defederek abdest alıp döndü Rasûlullah ashâbının yanına vardığında ashâb Abdurrahman b Avf'ın arkasında namaza durmuştu Muğîre hemen gidip Abdurrahman'a Rasûlullah'ın geldiğini haber vermek istediyse de Rasûlullah buna engel olmuş ve Abdurrahman'ın arkasında namazını kılmıştı Böylece Hz Peygamber'in ilk defa arkasında namaz kıldığı kişi Abdurrahman b Avf olmuştur Daha sonra da bilindiği gibi Rasûlullah hastalığı sırasında Hz Ebu Bekr'in arkasında namaz kılmıştı
İbn Sa'd Tabakâtu'l-Kübrâ adlı eserinde bu seferin Tebük seferi olduğunu kaydetmektedir (İbn Sa'd Tabakât, 111, 129)
Rasûlullah (sas) Abdurrahman b Avf'ı ashâbtan yediyüz kişilik bir askerî kuvvetle H 6 (M 628) yılı Şa'ban ayında Dûmetu'l-Cendel'e* göndermişti Abdurrahman, Hristiyanların hüküm sürdüğü bu bölgeye gelip onları İslâm'a davet etmiş, büyük bir kısmı buna yanaşmadığı halde bölgenin ileri gelen kabile reislerinden el-Asbağ b Amr el-Kelbî Hristiyanken İslâm'a girmişti Abdurrahman da el-Asbağ'ın kızı Tumâzar ile evlenmiş ve ondan oğlu Ebû Seleme dünyaya gelmişti
Yine İbn Sa'd'ın ifâdesine göre Hz Peygamber ashâb içinde ipek giymeyi yalnız Abdurrahman'a müsaade etmişti Zira Abdurrahman b Avf'ın vücudunda bir kaşıntı (cüzzam olma ihtimali) vardı
Hz Peygamber'in vefatından sonra bir gün Medine'de bir heyecan ve kalabalık meydana gelmişti Bunun sebebini soran Hz Âişe (ran)'ya Abdurrahman b Avf'ın kervanının şehre yaklaştığı söylenince Hz Âişe şöyle demişti:
"Rasûlullah (sas) şöyle buyurmuştu: "Abdurrahman sırattan geçerken düşer gibi oldu ama düşmedi" Hz Âişe'nin bu sözlerini haber alan Abdurrahman beşyüz deve olduğu söylenen bu kervanını sırtındaki yüklerle birlikte tamamen Allah rızası için bağışlamıştı Develerin sırtındaki malların develerden çok daha değerli olduğu kaydedilmektedir Ashâbın en cömertlerinden biri olduğu bilinen Abdurrahman b Avf'ın birçok gazvede ve özellikle Tebük gazvesinde Allah yolunda büyük infâklarda bulunduğu bilinmektedir
Ayrıca Hz Peygamber'in vefatından sonra Nâdiroğulları* mahallesinde sahip olduğu arazisini kırkbin dinâra satarak Rasûlullah'ın zevcelerine dağıtmıştı Hz Âişe'ye payı getirildiğinde bunu kimin gönderdiğini sormuş, Abdurrahman b Avf'ın gönderdiği söylenince şöyle demişti: "Hz Peygamber (sas), "Benden sonra Allah'ın sabırlı kulları size karşı şefkatli davranacaktır Allah, Abdurrahman b Avf'a Cennet pınarlarından kana kana içmeyi nasip etsin" buyurmuştu"
Hz Ebû Bekir vefatından önce hilâfete Ömer b el-Hattab'ın geçmesi hususunda Abdurrahman'ın görüşünü sormuş o da şöyle demişti: "Ömer senin düşündüğünden daha iyidir Fakat otoriterliği fazladır" Hz Ebû Bekir de şöyle karşılık vermişti: "Ömer'in sertliği benim yumuşaklığımdan kaynaklanıyor İşleri üzerine alırsa bu sertliği kaybolur Bir gün ben adamın birine çok kızmıştım Ömer ise çok yumuşak davranmıştı Ben yumuşak davransam o çok sertleşiyor"
Hz Ömer'in hilâfeti sırasında büyüyen devlet ve genişleyen sınırlar karşısında işlerin daha rahat çözülmesi için oluşturulan devlet şûrâsında Abdurrahman b Avf'ın önemli bir yer aldığını görüyoruz Yeni fethedilen Irak arazisinin gaziler arasında paylaşılması veya devlete bırakılması hususunda ortaya çıkan iki görüş vardı Hz Ömer ashâbın diğer ileri gelenleriyle birlikte bu toprakların paylaşılmamasından yana iken Abdurrahman b Avf, Bilâl-i Habeşi* ile birlikte buna muhalif olup fethedilen yerlerin paylaşılmasından yana idiler
Hz Ömer şehid edildiğinde yarım kalan namazın tamamlanması için Abdurrahman görevlendirilmişti Nihayet Hz Ömer'in tedâvî edilmesinin zor olduğu ve ecelinin yaklaştığı anlaşılınca yeni seçilecek halîfenin belirlenmesi için kurulan 'şûrâ'da Abdurrahman b Avf da yer almıştı Şûrâda bulunanlardan Zübeyr b Avvâm, Talha b Ubeydullah ve Sa'd b Ebi Vakkas haklarından ferâgât edince Şûrâda halîfe adayı olarak üç kişi kalmıştı Hz Ali, Hz Osman ve Abdurrahman b Avf Abdurrahman da bu husustaki hakkından ferâgât edince adaylar ikiye düşmüştü Abdurrahman bu hususta ashâbın ileri gelenleriyle uzun görüşmeler yapmış ve Hz Ali ve Hz Osman'dan karara uyacaklarına dair kesin söz aldıktan sonra bu konudaki kanaat ve karan Hz Osman'a bey'atin yararlı olacağı hususunda toplanınca, hilâfete Hz Osman getirilmişti
Abdurrahman b Avf (ra) artık bir hayli yaşlanınca Hz Osman devrinde çok sâkin bir hayat yaşamış ve nihayet hicretin 32 yılında Medine'de vefat etmişti
Cenaze namazını Hz Osman kıldırmış, onu kabrine götürürken Hz Ali şöyle demişti: "Ey Avf'ın oğlu! Güle güle ebedî hayata git Sen bu fânî hayatın en güzel günlerini gördün Bu revnaklı hayat bulanmadan Âhirete göçüyorsun" Sa'd b Ebi Vakkâs da onun cenazesini taşırken: "Ey koca dağ" diyerek Abdurrahman'ın seciyesindeki sağlamlık ve metâneti ifâde etmişti Abdurrahman, el-Bakî'de medfundur
Medine'de vefat ettiği kesin olarak bilindiği halde Siirt ili Pervari ilçesi yakınında bir mezarın ona izafet edilmesi halkın yakıştırmasından başka bir şey değildir
Abdurrahman b Avf Hz Peygamber (sas)'den çok hadis duymuş fakat titizliğinden dolayı bunların hepsini nakletmekten çekinmiştir Hadis mecmualarında ondan altmışbeş kadar hadis nakledilmektedir Hz Peygamber'in vefatından sonra söz konusu olan mirasının mirasçılara taksim edilemeyeceğine dair Hz Ebû Bekir'in rivâyet ettiği hadisi kendisi de aynen rivâyet etmişti Aynı şekilde Suriye ve civarında çıkan vebâ hastalığı ile ilgili alınan 'tedbir'e dair hadisi Abdurrahman (ra) rivâyet etmişti:
"Bir yerde vebâ olduğunu haber alırsanız oraya gitmeyin Vebâ sizin bulunduğunuz yerde olursa ondan kaçmak için de oradan başka yere gitmeyiniz " (Buharî, Tıp 3, Müslim, Selâm, 92, 93, 98, 100)

**ßaran** · 10-02-2008

Allah cc razı oIsun

02-19-2007	#1
Bilgiler yaralı_ceylan Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Feb 2007 Nerden: Mahsumiyet Bölgesi Mesaj: 107 İtibar Tecrübe Puanı: 2 Rep Puanı : 91 Rep Derecesi :	Abdurrahman Ibn (ra) Hayati Rasûlullah'ın hayatta iken Cennetle müjdelediği on sahâbîden ve ilk müslümanlardan biri Kureyş* kabîlesinin Zühreoğullarından Hâris'in oğlu olup Câhiliyye* devrinde asıl adı Abdulkâ'be veya başka bir görüşe göre Abdu Amr idi Hz Peygamber (sas)'in Erkam'ın evindeki faaliyetlerine başladığı günlerde İslâm'a giren Abdurrahman'a bu ismi Rasûlullah vermiştir Ebû Muhammed künyesi ile tanınan Abdurrahman'ın annesi Şifâ binti Avf b Adi'l-Hâris b Zühre b Kilâb idi Rivâyete göre Abdurrahman 'Fil Olayı'ndan yaklaşık yirmi yıl sonra dünyaya gelmişti Abdurrahman b Avf (ra) ilk müslümanlardan olmasından dolayı Kureyş'in zâlim tutumuna dayanamayan ashâb ile birlikte Habeşistan'a yapılan iki hicrete de katılmıştı Nihayet Rasûlullah, ashâbı Medine'ye hicret etmeye teşvik edince, o da diğer ashâb ile birlikte hicret etmişti Hz Peygamber (sas) Medine'de Ensâr ile Muhâcirler arasında kardeşlikler ilân edince Abdurrahman b Avf ile Ensâr'dan Sa'd b Rabî'i kardeş ilân etmişti Ensâr'ın ileri gelenlerinden Sa'd b Rabî' 'Din kardeşi' Abdurrahman'a şunları söylemişti: "Benim bir hayli malım vardır Bunun yarısını sana veriyorum Ayrıca iki eşim vardır Bunlardan birini boşayacağım, iddeti bitince onu nikâhlarsın" Bu büyük âlicenaplık karşısında Abdurrahman b Avf kardeşine şunları söylüyordu: "Cenâb-ı Allah malını ve aileni sana mübarek eylesin Senin bu davranışına karşı Allah ecrini versin Sen yalnız bana çarşının yolunu göster, benim için yeterlidir" Abdurrahman b Avf (ra) ticaret hayatını çok iyi bilen Kureyş içinde büyüdüğü için bu işin tam bir uzmanı olarak Medine çarşısında alışverişe başlamış ve Allah ona büyük servet vermişti Abdurrahman bu ticârî hayatını şöyle anlatır: "Cenâb-ı Allah bana öyle bir nimet verdi ki, bir taşı bile bir yerden kaldırıp başka yere koyduğumda sanki altın oluveriyordu" Abdurrahman b Avf (ra) Hz Peygamber (sas)'in bütün gazvelerine katılmış ve ilk İslâm cihad hareketinden en güzel şekilde nasibini almıştı Ashâbtan Muğîre b Şu'be (ra)' den rivâyet edildiğine göre Hz Peygamber (sas) çıktığı gazvelerin birinde yolda konaklamışken Ashâb'ın bulunduğu yerden biraz uzak bir noktaya çekilip hâcetini defederek abdest alıp döndü Rasûlullah ashâbının yanına vardığında ashâb Abdurrahman b Avf'ın arkasında namaza durmuştu Muğîre hemen gidip Abdurrahman'a Rasûlullah'ın geldiğini haber vermek istediyse de Rasûlullah buna engel olmuş ve Abdurrahman'ın arkasında namazını kılmıştı Böylece Hz Peygamber'in ilk defa arkasında namaz kıldığı kişi Abdurrahman b Avf olmuştur Daha sonra da bilindiği gibi Rasûlullah hastalığı sırasında Hz Ebu Bekr'in arkasında namaz kılmıştı İbn Sa'd Tabakâtu'l-Kübrâ adlı eserinde bu seferin Tebük seferi olduğunu kaydetmektedir (İbn Sa'd Tabakât, 111, 129) Rasûlullah (sas) Abdurrahman b Avf'ı ashâbtan yediyüz kişilik bir askerî kuvvetle H 6 (M 628) yılı Şa'ban ayında Dûmetu'l-Cendel'e* göndermişti Abdurrahman, Hristiyanların hüküm sürdüğü bu bölgeye gelip onları İslâm'a davet etmiş, büyük bir kısmı buna yanaşmadığı halde bölgenin ileri gelen kabile reislerinden el-Asbağ b Amr el-Kelbî Hristiyanken İslâm'a girmişti Abdurrahman da el-Asbağ'ın kızı Tumâzar ile evlenmiş ve ondan oğlu Ebû Seleme dünyaya gelmişti Yine İbn Sa'd'ın ifâdesine göre Hz Peygamber ashâb içinde ipek giymeyi yalnız Abdurrahman'a müsaade etmişti Zira Abdurrahman b Avf'ın vücudunda bir kaşıntı (cüzzam olma ihtimali) vardı Hz Peygamber'in vefatından sonra bir gün Medine'de bir heyecan ve kalabalık meydana gelmişti Bunun sebebini soran Hz Âişe (ran)'ya Abdurrahman b Avf'ın kervanının şehre yaklaştığı söylenince Hz Âişe şöyle demişti: "Rasûlullah (sas) şöyle buyurmuştu: "Abdurrahman sırattan geçerken düşer gibi oldu ama düşmedi" Hz Âişe'nin bu sözlerini haber alan Abdurrahman beşyüz deve olduğu söylenen bu kervanını sırtındaki yüklerle birlikte tamamen Allah rızası için bağışlamıştı Develerin sırtındaki malların develerden çok daha değerli olduğu kaydedilmektedir Ashâbın en cömertlerinden biri olduğu bilinen Abdurrahman b Avf'ın birçok gazvede ve özellikle Tebük gazvesinde Allah yolunda büyük infâklarda bulunduğu bilinmektedir Ayrıca Hz Peygamber'in vefatından sonra Nâdiroğulları* mahallesinde sahip olduğu arazisini kırkbin dinâra satarak Rasûlullah'ın zevcelerine dağıtmıştı Hz Âişe'ye payı getirildiğinde bunu kimin gönderdiğini sormuş, Abdurrahman b Avf'ın gönderdiği söylenince şöyle demişti: "Hz Peygamber (sas), "Benden sonra Allah'ın sabırlı kulları size karşı şefkatli davranacaktır Allah, Abdurrahman b Avf'a Cennet pınarlarından kana kana içmeyi nasip etsin" buyurmuştu" Hz Ebû Bekir vefatından önce hilâfete Ömer b el-Hattab'ın geçmesi hususunda Abdurrahman'ın görüşünü sormuş o da şöyle demişti: "Ömer senin düşündüğünden daha iyidir Fakat otoriterliği fazladır" Hz Ebû Bekir de şöyle karşılık vermişti: "Ömer'in sertliği benim yumuşaklığımdan kaynaklanıyor İşleri üzerine alırsa bu sertliği kaybolur Bir gün ben adamın birine çok kızmıştım Ömer ise çok yumuşak davranmıştı Ben yumuşak davransam o çok sertleşiyor" Hz Ömer'in hilâfeti sırasında büyüyen devlet ve genişleyen sınırlar karşısında işlerin daha rahat çözülmesi için oluşturulan devlet şûrâsında Abdurrahman b Avf'ın önemli bir yer aldığını görüyoruz Yeni fethedilen Irak arazisinin gaziler arasında paylaşılması veya devlete bırakılması hususunda ortaya çıkan iki görüş vardı Hz Ömer ashâbın diğer ileri gelenleriyle birlikte bu toprakların paylaşılmamasından yana iken Abdurrahman b Avf, Bilâl-i Habeşi* ile birlikte buna muhalif olup fethedilen yerlerin paylaşılmasından yana idiler Hz Ömer şehid edildiğinde yarım kalan namazın tamamlanması için Abdurrahman görevlendirilmişti Nihayet Hz Ömer'in tedâvî edilmesinin zor olduğu ve ecelinin yaklaştığı anlaşılınca yeni seçilecek halîfenin belirlenmesi için kurulan 'şûrâ'da Abdurrahman b Avf da yer almıştı Şûrâda bulunanlardan Zübeyr b Avvâm, Talha b Ubeydullah ve Sa'd b Ebi Vakkas haklarından ferâgât edince Şûrâda halîfe adayı olarak üç kişi kalmıştı Hz Ali, Hz Osman ve Abdurrahman b Avf Abdurrahman da bu husustaki hakkından ferâgât edince adaylar ikiye düşmüştü Abdurrahman bu hususta ashâbın ileri gelenleriyle uzun görüşmeler yapmış ve Hz Ali ve Hz Osman'dan karara uyacaklarına dair kesin söz aldıktan sonra bu konudaki kanaat ve karan Hz Osman'a bey'atin yararlı olacağı hususunda toplanınca, hilâfete Hz Osman getirilmişti Abdurrahman b Avf (ra) artık bir hayli yaşlanınca Hz Osman devrinde çok sâkin bir hayat yaşamış ve nihayet hicretin 32 yılında Medine'de vefat etmişti Cenaze namazını Hz Osman kıldırmış, onu kabrine götürürken Hz Ali şöyle demişti: "Ey Avf'ın oğlu! Güle güle ebedî hayata git Sen bu fânî hayatın en güzel günlerini gördün Bu revnaklı hayat bulanmadan Âhirete göçüyorsun" Sa'd b Ebi Vakkâs da onun cenazesini taşırken: "Ey koca dağ" diyerek Abdurrahman'ın seciyesindeki sağlamlık ve metâneti ifâde etmişti Abdurrahman, el-Bakî'de medfundur Medine'de vefat ettiği kesin olarak bilindiği halde Siirt ili Pervari ilçesi yakınında bir mezarın ona izafet edilmesi halkın yakıştırmasından başka bir şey değildir Abdurrahman b Avf Hz Peygamber (sas)'den çok hadis duymuş fakat titizliğinden dolayı bunların hepsini nakletmekten çekinmiştir Hadis mecmualarında ondan altmışbeş kadar hadis nakledilmektedir Hz Peygamber'in vefatından sonra söz konusu olan mirasının mirasçılara taksim edilemeyeceğine dair Hz Ebû Bekir'in rivâyet ettiği hadisi kendisi de aynen rivâyet etmişti Aynı şekilde Suriye ve civarında çıkan vebâ hastalığı ile ilgili alınan 'tedbir'e dair hadisi Abdurrahman (ra) rivâyet etmişti: "Bir yerde vebâ olduğunu haber alırsanız oraya gitmeyin Vebâ sizin bulunduğunuz yerde olursa ondan kaçmak için de oradan başka yere gitmeyiniz " (Buharî, Tıp 3, Müslim, Selâm, 92, 93, 98, 100)

10-02-2008	#2
Bilgiler ßaran Özel Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2008 Mesaj: 6,661 İtibar Tecrübe Puanı: 69 Rep Puanı : 2710 Rep Derecesi :	--->: Abdurrahman Ibn (ra) Hayati Allah cc razı oIsun

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Abdurrahman Tağî	LeoparGS	Türk İslam Alimleri	1	3 Hafta önce 02:35 AM
Abdurrahman Ibn Avf	esesim	Diğer Sahabeler	0	10-31-2007 22:18 PM
Abdurrahman El-Hazini	LeoparGS	Diğer İslam Alimleri	1	05-22-2007 01:29 AM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder