Abdullah bin Revaha

**İnşirah** · 03-20-2007

Akabe gününde İslâm´a giren şâir sahabe Nesebi Abdullah b Revâha b Sa´lebe b İmriü´l-Kays b Amr´dır Künyesi Ebu Muhammed, unvanı şâir-u Rasûlüllah´tır Babası Revâha, annesi Kebşe´dir

Sahâbenin büyüklerinden ve Ensar´ın ileri gelenlerinden olan Abdullah Medine´de doğdu Hazrec kabilesine mensup olup ne zaman doğduğu kesin olarak bilinmemektedir İkinci Akabe gününde Müslüman olmuş ve kabilesini temsilen Peygamberimize biat etmiştir

Hicret günü Rasûlüllah’a mihmandarlık etti Muhacirlerden Mikdad b Esved´i kardeş edindi Aynı zamanda o, Hz Peygamber (sas)´in kâtiplerindendi Bedir, Uhud, Hendek ve Hayber gazvelerine katıldı Hudeybiye barışı ve Umretu´l-Kaza seferlerinde peygamberimizin yanında yer aldı Bedir savaşının zafer müjdesini Zeyd b Hârise ile birlikte Medine´ye ulaştırdı Bedru´l-Mev´id gazasında Rasûlüllah’ın Devlet Başkanlığına vekâleten Medine´de kaldı Hicretin 6 yılında (627) üç kişilik heyetin başkanı sıfatıyla Hayber´e gitti Yahudilerin başkanı Üseyr b Zârim´in Yahudilerle birlikte Gatafan kabilesini Müslümanlara karşı kışkırttığını gördü Hayber´de üç gün kaldı Dönüşünde gördüklerini Hz Peygamber (sas)´e aktardı

Yine aynı yılın Şevvâl ayında Hayber´e elçi olarak gönderildi Yanında bulunan otuz kişiyle birlikte Hayber´e vardı Üseyr b Zârim ile görüştü Allah Resûlü’nün kendisini Hayber´e vali yapacağını, Medine´ye gelmesi halinde kendisine ikrâm ve ihsânda bulunacağını bildirdi Üseyr, bu teklife memnun oldu, valiliğe heveslendi Yanına aldığı otuz kişiyle birlikte yola çıktı Yolda, sahâbeden Abdullah b Üneys´in kılıcına el atarak onu öldürmek istedi Abdullah, bunun ahde vefasızlık olduğunu bildirdi İkinci kez yine Abdullah´ın kılıcına el attı Bu durum karşısında Yahudilerden yirmi dokuz kişi kılıçtan geçirildi Bir kişi kaçıp kurtuldu

Hz Peygamber´in Basra hükümdarına gönderdiği elçinin Şam valisi Şurahbil tarafından öldürülmesi olayıyla ilgili olarak hicretin 8 yılında bir ordu hazırlandı Bu ordunun komutasıyla ilgili olarak Hz Peygamber (sas) şu açıklamada bulundu: "Cihada çıkacak şu insanlara Zeyd b Hârise´yi kumandan tayin ettim Zeyd b Hârise şehit olursa, yerine Ca´fer b Ebi Talib geçsin, Ca´fer b Ebi Talib de şehit edilirse, yerine Abdullah b Revâha geçsin Abdullah b Revâha şehit olursa, Müslümanlar, aralarından uygun birini seçip, kendilerine kumandan yapsınlar"

Müslümanlar bir müddet ilerlediler Düşman ordusunun gücü ve sayıca çok oluşu Müslümanları endişelendirdi Zeyd b Hârise, ne yapmak gerektiği konusunda istişâre yaptı Abdullah b Revâha, Rumlar´la çarpışmaktan yana olduğunu bildirdi Müslümanlar, Mûte´de savaş düzeni aldılar, çarpışmaya başladılar Zeyd b Hârise, vücudu mızraklarla delik deşik oluncaya kadar savaştı Ve şehit oldu Sancağı Ca´fer aldı O da savaştı, şehit oldu

Cafer´den boşalan sancağı Abdullah b Revâha aldı Bir mızrak darbesiyle yaralandı ve o da şehid ,oldu (629)

Hz Âişe´nin bildirdiğine göre, Mûte şehitleri İbn Hârise, Cafer ve İbn Revâha´nın şahâdet haberi geldiğinde Rasûlullah (sas) Mescid´ te oturmuştu Yüzünde hüzün ve kederin izleri görülüyordu Bu sırada Rasûlüllah’a birisi geldi ve "Cafer´in kadınları ağlaşıyorlar" dedi Rasûlullah ondan kadınları çığlık atmaktan alıkoymasını söyledi Adam gitti, ancak kadınlar ona itaat etmediler Geriye gelip kadınların hâlâ ağlaştıklarını Rasûlüllah’a söyledi Üçüncü defa gelişinde Rasûlullah şöyle buyurdu: "Hadi git bu kadınların ağızlarına, yüzlerine toprak saç"

Hz Abdullah b Revâha Mûte´ye giderken evliydi, fakat çocuğu olmamıştı Abdullah, güçlü bir hatip ve büyük bir şâirdi Peygamberimize şiir yoluyla sataşan kâfirlere karşı onu savunan şiirler yazdı İbn Revâha, Ka´b b Malik ve Hassan b Sâbit Müslümanların şâirleriydi İlk İslâmî şiirleri onlar yazdı Onlar hakkında Şuarâ sûresinde şöyle buyrulur: "Şâirlere sapıklar uyar Onların her sahaya dalıp çıktıklarını ve yapmadıkları şeyleri söylediklerini görmez misin? Ancak iman edip salih ameller işleyenler Allah´ı çok zikredenler ve haksızlığa uğratıldıktan sonra haklarını alanlar böyle değildir O zâlimler, yakında nasıl bir yıkılışla altüst edileceklerini bileceklerdir" (Şuarâ, 26/224-227)

Allah´ı çok zikreden işte yukarda bahsedilen hicivci üç sahabedir Abdullah müşriklerin küfrünü yüzlerine vuran şiirler söylerdi Peygamberimiz onun şiiriyle ilgili olarak "Kureyş müşriklerine ok yağdırmaktan daha etkilidir" buyurmuştur

Abdullah, Mute gazasına giderken ağlamış, sebebi sorulduğunda şöyle demişti: "Benim dünyaya karşı sevgim, sizlere karşı ziyade arzum yoktur Ancak ben Rasûl-i Ekrem´den (sas) Meryem sûresi yetmiş birinci "İçinizden hiç biriniz hariç olmamak üzere mutlaka hepiniz Cehennem´e varacaksınız" âyetini işitmiştim Âyette bahsolunan Cehennem´e uğradığımda halim nice olur? diye düşündüğümden ağlıyorum" Uğurlayanlardan bazıları onu teselli ederek, "Cenab-ı Hak sizleri korusun, düşman şerrini sizden uzaklaştırarak sağ salim dönmenizi nasip etsin" demişler, bunun üzerine Abdullah şu şiiri söylemiştir:

"Günahkârım fakat ben
Af isterim Rabbimden
Ya da kanımı dökecek bir vuruş isterim
Kılınç ya da mızrakla deşilip çıkmış ciğerim
Ta ki beni gören samimice desin
Şu savaşçıya Allah rahmet eylesin"
Yine Mûte´de ordu komutasını eline alırken şu şiiri söylemiştir:
"Nefsim bir isteksizlik var sende
Savaşacaksın dilesen de dilemesen de
Hani çoktandır yoktu sende ölüm korkusu
Cafer, ne güzel geliyor Cennet kokusu "

Hicret´in yedinci yılında Hz Peygamber Umre için Mekke´ye girerken yanında Abdullah İbn Revâha da vardı ve şu şiiri söylemekteydi

"Çekilin kâfirler nebinin yolundan bugün,
Vururuz yoksa boynunuzu inkâr etmiştiniz dün,
Öyle bir vuruş ki ayırır gövdeden başı,
Hatırlatmaz insana ne dost ne arkadaşı"

Bunun üzerine Hz Ömer ona: "Ya Abdullah, Harem´de Allah´ın Resûlü’nün huzurunda mı böyle karşıdakileri çatışmaya tahrik eden şiiri söylüyorsun?" demiş, Rasûlullah da: "Bırak ya Ömer söylesin Vallahi Abdullah´ın sözleri bu kâfirlere ok yarasından daha fazla tesir eder" buyurmuştur

Rasûlullah, İbn Revâha için "Kardeşiniz şüphesiz bâtıl söz söylemez" buyurmuş, bâtıl sözler dışındaki şiirlerde hikmet ve yarar vardır demiştir

**esesim** · 10-27-2007

Akabe gününde Islâm'a giren sâir sahâbî

Nesebi Abdullah b

Revâha b

Sa'lebe b

Imriü'l-Kays b

Amr'dir

Künyesi Ebu Muhammed, ünvani sâiru Rasûlüllah'tir

Babasi Revâha, annesi Kebse'dir

Sahâbenin büyüklerinden ve Ensar'in ileri gelenlerinden olan Abdullah Medine'de dogdu

Hazrec kabilesine mensup olup ne zaman dogdugu kesin olarak bilinmemektedir

Ikinci Akabe gününde müslüman olmus ve kabilesini temsilen Peygamberimize bey'at etmistir

Hicret günü Rasûlullah'a mihmandarlik etti

Muhacirlerden Mikdad b

Esved'i kardes edindi

Ayni zamanda o, Hz

Peygamber (s

a

s

)'in kâtiplerindendi

Bedir, Uhud, Hendek ve Hayber gazvelerine katildi

Hudeybiye barisi ve Umretu'l-Kaza seferlerinde peygamberimizin yaninda yer aldi

Bedir savasinin zafer müjdesini Zeyd b

Hârise ile birlikte Medine'ye ulastirdi

Bedru'l-Mev'id gazasinda Rasûlullah'in Devlet Baskanligina vekâleten Medine'de kaldi

Hicretin 6

yilinda (627) üç kisilik heyetin baskani sifatiyla Hayber'e gitti

Yahudilerin baskani Üseyr b

Zârim'in Yahudilerle birlikte Gatafan kabilesini Müslümanlara karsi kiskirttigini gördü

Hayber'de üç gün kaldi

Dönüsünde gördüklerini Hz

Peygamber (s

a

s

)'e aktardi

Yine ayni yilin Sevvâl ayinda Hayber'e elçi olarak gönderildi

Yaninda bulunan otuz kisiyle birlikte Hayber'e vardi

Üseyr b

Zârim ile gõrüstü

Allah Rasûlü'nün kendisini Hayber'e vali yapacagini, Medine'ye gelmesi halinde kendisine ikrâm ve ihsânda bulunacagini bildirdi

Üseyr, bu teklife memnun oldu, valilige heveslendi

Yanina aldigi otuz kisiyle birlikte yola çikti

Yolda, sahâbeden Abdullah b

Üneys'in kilicina el atarak onu öldürmek istedi

Abdullah, bunun ahde vefasizlik oldugunu bildirdi

Ikinci kez yine Abdullah'in kilicina el atti

Bu durum karsisinda Yahudilerden yirmidokuz kisi kiliçtan geçirildi

Bir kisi kaçip kurtuldu

Hz

Peygamber'in Basra hükümdarina gönderdigi elçinin Sam valisi Surahbil tarafindan öldürülmesi olayiyla ilgili olarak hicretin 8

yilinda bir ordu hazirlandi

Bu ordunun komutasiyla ilgili olarak Hz

Peygamber (s

a

s

) su açiklamada bulundu: "Cihada çikacak su insanlara Zeyd b

Hârise'yi kumandan tayin ettim

Zeyd b

Hârise sehid olursa, yerine Ca'fer b

Ebi Talib geçsin, Ca'fer b

Ebi Talib de sehid edilirse, yerine Abdullah b

Revâha geçsin

Abdullah b

Revâha sehid olursa, müslümanlar, aralarindan uygun birini seçip, kendilerine kumandan yapsinlar

"Müslümanlar bir müddet ilerlediler

Düsman ordusunun gücü ve sayica çok olusu Müslümanlari endiselendirdi

Zeyd b

Hârise, ne yapmak gerektigi konusunda istisâre yapti

Abdullah b

Revâha, Rumlar'la çarpismaktan yana oldugunu bildirdi

Müslümanlar, Mûte'de savas düzeni aldilar, çarpismaya basladilar

Zeyd b

Hârise, vücudu mizraklarla delik desik oluncaya kadar savasti

Ve sehid oldu

Sancagi Ca'fer aldi

O da savasti, sehid oldu

Ca'fer'den bosalan sancagi Abdullah b

Revâha aldi

Bir mizrak darbesiyle yaralandi ve o da sehid ,oldu (629)

Hz

Âise'nin bildirdigine göre, Mûte sehidleri Ibn Hârise, Ca'fer ve Ibn Revâha'nin sehâdet haberi geldiginde Rasûlullah (s

a

s

) Mescid' te oturmustu

Yüzünde hüzün ve kederin izleri görülüyordu

Bu sirada Rasûlullah'a birisi geldi ve "Ca'fer'in kadinlari aglasiyorlar" dedi

Rasûlullah ondan kadinlari çiglik atmaktan alikoymasini söyledi

Adam gitti, ancak kadinlar ona itaat etmediler

Geriye gelip kadinlarin hâlâ aglastiklarini Rasûlullah'a söyledi

Üçüncü defa gelisinde Rasûlullah söyle buyurdu: "Hadi git bu kadinlarin agizlarina, yüzlerine toprak saç

"

Hz

Abdullah b

Revâha Mûte'ye giderken evliydi, fakat çocugu olmamisti

Abdullah, güçlü bir hatip ve büyük bir sâirdi

Peygamberimize siir yoluyla satasan kâfirlere karsi onu savunan siirler yazdi

Ibn Revâha, Ka'b b

Malik ve Hassan b

Sâbit müslümanlarin sâirleriydi

Ilk Islâmî siirleri onlar yazdi

Onlar hakkinda Suarâ sûresinde söyle buyrulur: "Sâirlere sapiklar uyar

Onlarin her sahaya dalip çiktiklarini ve yapmadiklari seyleri söylediklerini görmez misin? Ancak iman edip salih ameller isleyenler Allah'i çok zikredenler ve haksizliga ugratildiktan sonra haklarini alanlar böyle degildir

O zâlimler, yakinda nasil bir yikilisla altüst edileceklerini bileceklerdir

" (Suarâ, 26/224-227)

Allah'i çok zikreden iste yukarda bahsedilen hicivci üç sahâbidir

Abdullah müsriklerin küfrünü yüzlerine vuran siirler söylerdi

Peygamberimiz onun siiriyle ilgili olarak "Kureys müsriklerine ok yagdirmaktan daha etkilidir" buyurmustur

Abdullah, Mute gazasina giderken aglamis, sebebi soruldugunda söyle demisti: "Benim dünyaya karsi sevgim, sizlere karsi ziyade arzum yoktur

Ancak ben Rasûl-i Ekrem'den (s

a

s

) Meryem sûresi yetmisbirinci "Içinizden hiç biriniz hariç olmamak üzere mutlaka hepiniz Cehennem'e varacaksiniz" âyetini isitmistim

Âyette bahsolunan Cehennem'e ugradigimda halim nice olur? diye düsündügümden agliyorum

" Ugurlayanlardan bazilari onu teselli ederek, "Cenab-i Hak sizleri korusun, düsman serrini sizden uzaklastirarak sag salim dönmenizi nasib etsin

" demisler, bunun üzerine Abdullah su siiri söylemistir:"Günahkârim fakat benAf isterim RabbimdenYa da kanimi dökecek bir vurus isterim

Kilinç ya da mizrakla desilip çikmis cigerim

Ta ki beni gören samimice desinSu savasçiya Allah rahmet eylesin

"Yine Mûte'de ordu komutasini eline alirken su siiri söylemistir:"Nefsim bir isteksizlik var sendeSavasacaksin dilesen de dilemesen deHani çoktandir yoktu sende ölüm korkusuCa'fer, ne güzel geliyor Cennet kokusu

"Hicret'in yedinci yilinda Hz

Peygamber Umre için Mekke'ye girerken yaninda Abdullah Ibn Revâha da vardi ve su siiri söylemekteydi

"Çekilin kâfirler nebinin yolundan bugün,Vururuz yoksa boynunuzu inkâr etmistiniz dün,Öyle bir vurus ki ayirir gövdeden basi,Hatirlatmaz insana ne dost ne arkadasi

"Bunun üzerine Hz

Ömer ona: "Ya Abdullah, Harem'de Allah'in Rasûlu'nün huzurunda mi böyle karsidakileri çatismaya tahrik eden siiri söylüyorsun?" demis, Rasûlullah da: "Birak ya Ömer söylesin

Vallahi Abdullah'in sözleri bu kâfirlere ok yarasindan daha fazla tesir eder" buyurmustur

Rasûlullah, Ibn Revâha için "Kardesiniz süphesiz bâtil söz söylemez" buyurmus, bâtil sözler disindaki siirlerde hikmet ve yarar vardir demistir

Kaynak: Samil Islam ansiklopedisi

03-20-2007	#1
Bilgiler İnşirah Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: Mar 2007 Mesaj: 94 İtibar Tecrübe Puanı: 4 Rep Puanı : 3449 Rep Derecesi :	Abdullah bin Revaha Akabe gününde İslâm´a giren şâir sahabe Nesebi Abdullah b Revâha b Sa´lebe b İmriü´l-Kays b Amr´dır Künyesi Ebu Muhammed, unvanı şâir-u Rasûlüllah´tır Babası Revâha, annesi Kebşe´dir Sahâbenin büyüklerinden ve Ensar´ın ileri gelenlerinden olan Abdullah Medine´de doğdu Hazrec kabilesine mensup olup ne zaman doğduğu kesin olarak bilinmemektedir İkinci Akabe gününde Müslüman olmuş ve kabilesini temsilen Peygamberimize biat etmiştir Hicret günü Rasûlüllah’a mihmandarlık etti Muhacirlerden Mikdad b Esved´i kardeş edindi Aynı zamanda o, Hz Peygamber (sas)´in kâtiplerindendi Bedir, Uhud, Hendek ve Hayber gazvelerine katıldı Hudeybiye barışı ve Umretu´l-Kaza seferlerinde peygamberimizin yanında yer aldı Bedir savaşının zafer müjdesini Zeyd b Hârise ile birlikte Medine´ye ulaştırdı Bedru´l-Mev´id gazasında Rasûlüllah’ın Devlet Başkanlığına vekâleten Medine´de kaldı Hicretin 6 yılında (627) üç kişilik heyetin başkanı sıfatıyla Hayber´e gitti Yahudilerin başkanı Üseyr b Zârim´in Yahudilerle birlikte Gatafan kabilesini Müslümanlara karşı kışkırttığını gördü Hayber´de üç gün kaldı Dönüşünde gördüklerini Hz Peygamber (sas)´e aktardı Yine aynı yılın Şevvâl ayında Hayber´e elçi olarak gönderildi Yanında bulunan otuz kişiyle birlikte Hayber´e vardı Üseyr b Zârim ile görüştü Allah Resûlü’nün kendisini Hayber´e vali yapacağını, Medine´ye gelmesi halinde kendisine ikrâm ve ihsânda bulunacağını bildirdi Üseyr, bu teklife memnun oldu, valiliğe heveslendi Yanına aldığı otuz kişiyle birlikte yola çıktı Yolda, sahâbeden Abdullah b Üneys´in kılıcına el atarak onu öldürmek istedi Abdullah, bunun ahde vefasızlık olduğunu bildirdi İkinci kez yine Abdullah´ın kılıcına el attı Bu durum karşısında Yahudilerden yirmi dokuz kişi kılıçtan geçirildi Bir kişi kaçıp kurtuldu Hz Peygamber´in Basra hükümdarına gönderdiği elçinin Şam valisi Şurahbil tarafından öldürülmesi olayıyla ilgili olarak hicretin 8 yılında bir ordu hazırlandı Bu ordunun komutasıyla ilgili olarak Hz Peygamber (sas) şu açıklamada bulundu: "Cihada çıkacak şu insanlara Zeyd b Hârise´yi kumandan tayin ettim Zeyd b Hârise şehit olursa, yerine Ca´fer b Ebi Talib geçsin, Ca´fer b Ebi Talib de şehit edilirse, yerine Abdullah b Revâha geçsin Abdullah b Revâha şehit olursa, Müslümanlar, aralarından uygun birini seçip, kendilerine kumandan yapsınlar" Müslümanlar bir müddet ilerlediler Düşman ordusunun gücü ve sayıca çok oluşu Müslümanları endişelendirdi Zeyd b Hârise, ne yapmak gerektiği konusunda istişâre yaptı Abdullah b Revâha, Rumlar´la çarpışmaktan yana olduğunu bildirdi Müslümanlar, Mûte´de savaş düzeni aldılar, çarpışmaya başladılar Zeyd b Hârise, vücudu mızraklarla delik deşik oluncaya kadar savaştı Ve şehit oldu Sancağı Ca´fer aldı O da savaştı, şehit oldu Cafer´den boşalan sancağı Abdullah b Revâha aldı Bir mızrak darbesiyle yaralandı ve o da şehid ,oldu (629) Hz Âişe´nin bildirdiğine göre, Mûte şehitleri İbn Hârise, Cafer ve İbn Revâha´nın şahâdet haberi geldiğinde Rasûlullah (sas) Mescid´ te oturmuştu Yüzünde hüzün ve kederin izleri görülüyordu Bu sırada Rasûlüllah’a birisi geldi ve "Cafer´in kadınları ağlaşıyorlar" dedi Rasûlullah ondan kadınları çığlık atmaktan alıkoymasını söyledi Adam gitti, ancak kadınlar ona itaat etmediler Geriye gelip kadınların hâlâ ağlaştıklarını Rasûlüllah’a söyledi Üçüncü defa gelişinde Rasûlullah şöyle buyurdu: "Hadi git bu kadınların ağızlarına, yüzlerine toprak saç" Hz Abdullah b Revâha Mûte´ye giderken evliydi, fakat çocuğu olmamıştı Abdullah, güçlü bir hatip ve büyük bir şâirdi Peygamberimize şiir yoluyla sataşan kâfirlere karşı onu savunan şiirler yazdı İbn Revâha, Ka´b b Malik ve Hassan b Sâbit Müslümanların şâirleriydi İlk İslâmî şiirleri onlar yazdı Onlar hakkında Şuarâ sûresinde şöyle buyrulur: "Şâirlere sapıklar uyar Onların her sahaya dalıp çıktıklarını ve yapmadıkları şeyleri söylediklerini görmez misin? Ancak iman edip salih ameller işleyenler Allah´ı çok zikredenler ve haksızlığa uğratıldıktan sonra haklarını alanlar böyle değildir O zâlimler, yakında nasıl bir yıkılışla altüst edileceklerini bileceklerdir" (Şuarâ, 26/224-227) Allah´ı çok zikreden işte yukarda bahsedilen hicivci üç sahabedir Abdullah müşriklerin küfrünü yüzlerine vuran şiirler söylerdi Peygamberimiz onun şiiriyle ilgili olarak "Kureyş müşriklerine ok yağdırmaktan daha etkilidir" buyurmuştur Abdullah, Mute gazasına giderken ağlamış, sebebi sorulduğunda şöyle demişti: "Benim dünyaya karşı sevgim, sizlere karşı ziyade arzum yoktur Ancak ben Rasûl-i Ekrem´den (sas) Meryem sûresi yetmiş birinci "İçinizden hiç biriniz hariç olmamak üzere mutlaka hepiniz Cehennem´e varacaksınız" âyetini işitmiştim Âyette bahsolunan Cehennem´e uğradığımda halim nice olur? diye düşündüğümden ağlıyorum" Uğurlayanlardan bazıları onu teselli ederek, "Cenab-ı Hak sizleri korusun, düşman şerrini sizden uzaklaştırarak sağ salim dönmenizi nasip etsin" demişler, bunun üzerine Abdullah şu şiiri söylemiştir: "Günahkârım fakat ben Af isterim Rabbimden Ya da kanımı dökecek bir vuruş isterim Kılınç ya da mızrakla deşilip çıkmış ciğerim Ta ki beni gören samimice desin Şu savaşçıya Allah rahmet eylesin" Yine Mûte´de ordu komutasını eline alırken şu şiiri söylemiştir: "Nefsim bir isteksizlik var sende Savaşacaksın dilesen de dilemesen de Hani çoktandır yoktu sende ölüm korkusu Cafer, ne güzel geliyor Cennet kokusu " Hicret´in yedinci yılında Hz Peygamber Umre için Mekke´ye girerken yanında Abdullah İbn Revâha da vardı ve şu şiiri söylemekteydi "Çekilin kâfirler nebinin yolundan bugün, Vururuz yoksa boynunuzu inkâr etmiştiniz dün, Öyle bir vuruş ki ayırır gövdeden başı, Hatırlatmaz insana ne dost ne arkadaşı" Bunun üzerine Hz Ömer ona: "Ya Abdullah, Harem´de Allah´ın Resûlü’nün huzurunda mı böyle karşıdakileri çatışmaya tahrik eden şiiri söylüyorsun?" demiş, Rasûlullah da: "Bırak ya Ömer söylesin Vallahi Abdullah´ın sözleri bu kâfirlere ok yarasından daha fazla tesir eder" buyurmuştur Rasûlullah, İbn Revâha için "Kardeşiniz şüphesiz bâtıl söz söylemez" buyurmuş, bâtıl sözler dışındaki şiirlerde hikmet ve yarar vardır demiştir

10-27-2007	#2
Bilgiler esesim Devamlı Üye Bilgiler Üyelik tarihi: May 2007 Mesaj: 1,934 İtibar Tecrübe Puanı: 20 Rep Puanı : 164 Rep Derecesi :	Abdullah Ibn RevÂha Akabe gününde Islâm'a giren sâir sahâbî Nesebi Abdullah b Revâha b Sa'lebe b Imriü'l-Kays b Amr'dir Künyesi Ebu Muhammed, ünvani sâiru Rasûlüllah'tir Babasi Revâha, annesi Kebse'dirSahâbenin büyüklerinden ve Ensar'in ileri gelenlerinden olan Abdullah Medine'de dogdu Hazrec kabilesine mensup olup ne zaman dogdugu kesin olarak bilinmemektedir Ikinci Akabe gününde müslüman olmus ve kabilesini temsilen Peygamberimize bey'at etmistirHicret günü Rasûlullah'a mihmandarlik etti Muhacirlerden Mikdad b Esved'i kardes edindi Ayni zamanda o, Hz Peygamber (sas)'in kâtiplerindendi Bedir, Uhud, Hendek ve Hayber gazvelerine katildi Hudeybiye barisi ve Umretu'l-Kaza seferlerinde peygamberimizin yaninda yer aldi Bedir savasinin zafer müjdesini Zeyd b Hârise ile birlikte Medine'ye ulastirdi Bedru'l-Mev'id gazasinda Rasûlullah'in Devlet Baskanligina vekâleten Medine'de kaldi Hicretin 6 yilinda (627) üç kisilik heyetin baskani sifatiyla Hayber'e gitti Yahudilerin baskani Üseyr b Zârim'in Yahudilerle birlikte Gatafan kabilesini Müslümanlara karsi kiskirttigini gördü Hayber'de üç gün kaldi Dönüsünde gördüklerini Hz Peygamber (sas)'e aktardiYine ayni yilin Sevvâl ayinda Hayber'e elçi olarak gönderildi Yaninda bulunan otuz kisiyle birlikte Hayber'e vardi Üseyr b Zârim ile gõrüstü Allah Rasûlü'nün kendisini Hayber'e vali yapacagini, Medine'ye gelmesi halinde kendisine ikrâm ve ihsânda bulunacagini bildirdi Üseyr, bu teklife memnun oldu, valilige heveslendi Yanina aldigi otuz kisiyle birlikte yola çikti Yolda, sahâbeden Abdullah b Üneys'in kilicina el atarak onu öldürmek istedi Abdullah, bunun ahde vefasizlik oldugunu bildirdi Ikinci kez yine Abdullah'in kilicina el atti Bu durum karsisinda Yahudilerden yirmidokuz kisi kiliçtan geçirildi Bir kisi kaçip kurtulduHz Peygamber'in Basra hükümdarina gönderdigi elçinin Sam valisi Surahbil tarafindan öldürülmesi olayiyla ilgili olarak hicretin 8 yilinda bir ordu hazirlandi Bu ordunun komutasiyla ilgili olarak Hz Peygamber (sas) su açiklamada bulundu: "Cihada çikacak su insanlara Zeyd b Hârise'yi kumandan tayin ettim Zeyd b Hârise sehid olursa, yerine Ca'fer b Ebi Talib geçsin, Ca'fer b Ebi Talib de sehid edilirse, yerine Abdullah b Revâha geçsin Abdullah b Revâha sehid olursa, müslümanlar, aralarindan uygun birini seçip, kendilerine kumandan yapsinlar"Müslümanlar bir müddet ilerlediler Düsman ordusunun gücü ve sayica çok olusu Müslümanlari endiselendirdi Zeyd b Hârise, ne yapmak gerektigi konusunda istisâre yapti Abdullah b Revâha, Rumlar'la çarpismaktan yana oldugunu bildirdi Müslümanlar, Mûte'de savas düzeni aldilar, çarpismaya basladilar Zeyd b Hârise, vücudu mizraklarla delik desik oluncaya kadar savasti Ve sehid oldu Sancagi Ca'fer aldi O da savasti, sehid oldu Ca'fer'den bosalan sancagi Abdullah b Revâha aldi Bir mizrak darbesiyle yaralandi ve o da sehid ,oldu (629)Hz Âise'nin bildirdigine göre, Mûte sehidleri Ibn Hârise, Ca'fer ve Ibn Revâha'nin sehâdet haberi geldiginde Rasûlullah (sas) Mescid' te oturmustu Yüzünde hüzün ve kederin izleri görülüyordu Bu sirada Rasûlullah'a birisi geldi ve "Ca'fer'in kadinlari aglasiyorlar" dedi Rasûlullah ondan kadinlari çiglik atmaktan alikoymasini söyledi Adam gitti, ancak kadinlar ona itaat etmediler Geriye gelip kadinlarin hâlâ aglastiklarini Rasûlullah'a söyledi Üçüncü defa gelisinde Rasûlullah söyle buyurdu: "Hadi git bu kadinlarin agizlarina, yüzlerine toprak saç"Hz Abdullah b Revâha Mûte'ye giderken evliydi, fakat çocugu olmamisti Abdullah, güçlü bir hatip ve büyük bir sâirdi Peygamberimize siir yoluyla satasan kâfirlere karsi onu savunan siirler yazdi Ibn Revâha, Ka'b b Malik ve Hassan b Sâbit müslümanlarin sâirleriydi Ilk Islâmî siirleri onlar yazdi Onlar hakkinda Suarâ sûresinde söyle buyrulur: "Sâirlere sapiklar uyar Onlarin her sahaya dalip çiktiklarini ve yapmadiklari seyleri söylediklerini görmez misin? Ancak iman edip salih ameller isleyenler Allah'i çok zikredenler ve haksizliga ugratildiktan sonra haklarini alanlar böyle degildir O zâlimler, yakinda nasil bir yikilisla altüst edileceklerini bileceklerdir" (Suarâ, 26/224-227)Allah'i çok zikreden iste yukarda bahsedilen hicivci üç sahâbidir Abdullah müsriklerin küfrünü yüzlerine vuran siirler söylerdi Peygamberimiz onun siiriyle ilgili olarak "Kureys müsriklerine ok yagdirmaktan daha etkilidir" buyurmusturAbdullah, Mute gazasina giderken aglamis, sebebi soruldugunda söyle demisti: "Benim dünyaya karsi sevgim, sizlere karsi ziyade arzum yoktur Ancak ben Rasûl-i Ekrem'den (sas) Meryem sûresi yetmisbirinci "Içinizden hiç biriniz hariç olmamak üzere mutlaka hepiniz Cehennem'e varacaksiniz" âyetini isitmistim Âyette bahsolunan Cehennem'e ugradigimda halim nice olur? diye düsündügümden agliyorum" Ugurlayanlardan bazilari onu teselli ederek, "Cenab-i Hak sizleri korusun, düsman serrini sizden uzaklastirarak sag salim dönmenizi nasib etsin" demisler, bunun üzerine Abdullah su siiri söylemistir:"Günahkârim fakat benAf isterim RabbimdenYa da kanimi dökecek bir vurus isterimKilinç ya da mizrakla desilip çikmis cigerimTa ki beni gören samimice desinSu savasçiya Allah rahmet eylesin"Yine Mûte'de ordu komutasini eline alirken su siiri söylemistir:"Nefsim bir isteksizlik var sendeSavasacaksin dilesen de dilemesen deHani çoktandir yoktu sende ölüm korkusuCa'fer, ne güzel geliyor Cennet kokusu "Hicret'in yedinci yilinda Hz Peygamber Umre için Mekke'ye girerken yaninda Abdullah Ibn Revâha da vardi ve su siiri söylemekteydi"Çekilin kâfirler nebinin yolundan bugün,Vururuz yoksa boynunuzu inkâr etmistiniz dün,Öyle bir vurus ki ayirir gövdeden basi,Hatirlatmaz insana ne dost ne arkadasi"Bunun üzerine Hz Ömer ona: "Ya Abdullah, Harem'de Allah'in Rasûlu'nün huzurunda mi böyle karsidakileri çatismaya tahrik eden siiri söylüyorsun?" demis, Rasûlullah da: "Birak ya Ömer söylesin Vallahi Abdullah'in sözleri bu kâfirlere ok yarasindan daha fazla tesir eder" buyurmusturRasûlullah, Ibn Revâha için "Kardesiniz süphesiz bâtil söz söylemez" buyurmus, bâtil sözler disindaki siirlerde hikmet ve yarar vardir demistirKaynak: Samil Islam ansiklopedisi

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cvp	son Mesaj
Abdullah Bin Revâha - Resûlullahın şâiri:	mum	Diğer Sahabeler	1	10-02-2008 01:12 AM
ABDULLAH BİN REVÂHA: Cenneti Özleyen Şair	Amenna	O'nun adına yazılanlar	1	03-22-2008 16:38 PM
Abdullah bin Amr bin el-As	İnşirah	Diğer Sahabeler	0	03-20-2007 22:32 PM

Konu Araçları
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder