Nakşibendî Tarikatı'nın kurucu pîri olan Şah-ı Nakşibend (aslı; Nakşbend) Hazretlerinin (KS) hayatları:
Şah-ı Nakşibend (KS) , miladî 9 asırdan itibaren, önemli bir ilim ve irfan merkezi haline gelen Mâveraünnehir havzasında, Buhârâ şehrine dokuz kilometre uzaklıktaki Kasr-ı Hindüvan (Kasr-ı Ârifan)'da dünyaya teşrif ettiler (H 718; m 1318) Asıl adı, Muhammed b Muhammed Buhârî'dir
Şah-ı Nakşibend Hazretleri'nin doğduğu ve içinde büyüdüğü, sosyal ve siyasi şartlar; dinin aslına dönmeyi ve müslümanların tekrar eski düzenlerini kurmalarını gerektiren acziyet ve güçlüklerle dolu bir ortam oluşturmuştu
Buhara, Cengiz Han tarafından 1221'de, ardından 1273'te ve son olarak da 1316'da üç defa talan edilmiş, yakılmış ve hemen bütün ilmî eserler tahrip edilmiştir Şehir bir daha o eski canlı günlerine hemen hemen hiçbir zaman kavuşamadı Fakat müslüman halk, bir daha böyle musibetlerle karşılaşmamak için dinlerine sarılmayı da ihmal etmediler
Nakşibend (KS), daha ilk çocukluk yıllarındayken, Hacegan Tarikati şeyhlerinden Muhammed Baba Semmâsî (KS) (ö 740/1339), müridleriyle beraber o köye gelmiş ve Muhammed Bahauddin'i manevî evlatlığına kabul etmiştir Baba Semmâsî (KS)’nin, müridi olan Emir Külal (KS)’a hitaben: "Bu erin terbiyesi sana aittir" dediği rivayet edilmektedir
Hakikaten de Muhammed Bahauddin, Emir Külal (KS)’a intisab etmiş, tarikat âdâbının öğrenilmesi, sohbet ve zikir telkinlerini ondan almıştır Burada bir meseleyi açıklığa kavuşturmakta fayda var Şah-ı Nakşibend (KS) zahiri terbiyesini Emir Külal (KS)’dan almışsa da batınî-manevî terbiyeyi Abdulhalik Gücdevanî (KS)’dan almıştır
Abdulhalik Gücdevânî (KS) (ö 1220) Hacegan Tarikati pirlerinden olup Şah-ı Naksibend Hazretlerini rûhânî yolla irşad etmiştir Bu rûhâniyet yoluyla terbiye usulüne, Veysel Karânî Hazretlerine izafeten "Üveysîlik yolu" denilmektedir
Şah-ı Nakşibend (KS)’in intisab ettiği Hacegan Tarikati'nde; mürid tek başına olduğunda hafî (gizli), toplu haldeyken cehrî (açıktan) zikir yapılıyordu Fakat kendisi, Gücdevânî (KS)’nin manevî telkiniyle "hafî zikri" tercih etmiştir
Emir Külal (KS)’dan hilafet alan, Şah-ı Nakşibend (KS) daha sonra yedi sene Mevlana Arif (KS), oniki sene de Halil Ata (KS) ile sohbet ve arkadaşlık yapmıştır Bu iki şeyh Yesevî Tarikati'ne mensuptur İki defa Hicaz'a gitmişler, ikinci seferinde bir müddet Merv'de oturduktan sonra Buhara'ya dönmüş ve ömrünün sonuna kadar burada ikamet etmiştir

Allah razı olsun

Allah (cc)bizi bu zatların yolundan ayırmasın ve bizi hak din olan islamdan ayırmasın

cümlemızden Allah razı olsun

mrb hayırlı geceler

Allah cc razı olsun

zennur ve sesyok kardeşlerim mesajlarınız birleştirildi
4 Forumda flood yapmak, arka arkaya mesaj yazmak yasaktır

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak İçin Tıklayın...] okuyalım lütfen