Cami Adabı Mumsema İslam Arşivi Cami Adabı
Cami Adabı CAMİ ADABI

Müslümanlar'ın bir araya geldikleri, topluluk halinde bulundukları yerlerden biri de camidir Bilindiği gibi dinimiz, cemaatle namaz kılmayı teşvik etmiş, bunu, birlik ve beraberliğin sembolü olarak görmüştür Hz Peygamber'in bu konuda pek çok hadis-i şerifi vardır Bu Hadislerden birinde: "Cemaatle kılınan namaz, yalnız kılınan namazdan yirmiyedi derece daha faziletlidir" (Müslim, mesacid, 42) buyurmuştur
Rahmet, birlik ve kardeşlik gibi toplum hayatını güçlendiren manevi unsurların bulunduğu cemaate ve bu cemaatin toplandığı yer olan camiye giderken dikkat edilmesi gereken bazı hususlar vardır Bunlar cami ve cemaat adabı dediğimiz bazı dini-ahlaki esaslardır
1 Allah Teala şöyle buyuruyor: "Ey Ademoğulları! Her mescide güzel elbiselerinizi giyerek gidin, yiyin, için fakat israf etmeyin, çünkü Allah israf edenleri sevmez" (Araf/31) Öyleyse cami ve mescitlere giderkenher şeyden önce kıyafetimize dikkat etmeli ve mümkünse yeni, ama mutlaka temiz bir elbise giymeliyiz Bu konuda en çok dikkat edilecek şey çorap temizliği olmalıdır Sıcak yaz günlerinde ayakları terleyen Müslümanlar camiye gittiklerinde hiç olmazsa çoraplarını çıkarıp ayakkabılarının içine koymak suretiyle Müslüman kardeşlerinin rahatsız olmalarını önlemelidirler
2 Hz Peygamber, "Sarımsak veya soğan yiyen kimse bizden ve mescitlerimizden uzak olsun, evinde otursun" (Buhari, edeb,76) buyuruyor Aslında soğan ve sarımsak helal ve faydalı yiyeceklerdir Fakat kokuları kimsenin hoşuna gitmez Bu sebeple Peygamberimiz bu fena koku ile mescitlerde Müslümanlar'ın rahatsız edilmelerini istememiştir Konuyu bu kadar dar çerçevede ele almak da doğru değildir Müslümanlar'ın pis kokularla rahatsız edilmemeleri esas olduğuna göre, sigara ve ter kokusu gibi hoşa gitmeyen kokuları üstlerinde bulunduranların Resulullah'ın bu ikazını nazar-ı itibara almaları gerekir Aksine camiye giderken güzel kokular sürünmek ise teşvik edilmiştir
3 Camiye ağır adımlarla, vakar ve sükunet içinde gitmeli ve içeriye sağ adımla "eüzü besmele" çekerek girmelidir Ayakkabılar dışarıda elden geldiğince temizlenmeli, içeride de tabanları birbirine gelecek şekilde tutularak ayakkabılığa konulmalıdır
4 Ön safta namaz kılmanın daha sevaplı olduğunu her Müslüman bilir Yalnız, camiye geç gelenlerin cemaati yara yara ön safa geçmeye çalışmaları cami adabına uymaz Ayrıca saflar düz ve sık olmalıdır
5 Camide herkes eşittir Allh'ın huzurunda hiç kimsenin bir başkasına üstünlüğü yoktur Kimse diğerine göre imtiyazlı değildir Ancak imamın arkasında namaza duranların Kur'an'ın tamamını veya bir kısmını ezberlemiş, dini bilgileri iyi olan kimseler olması yine cami adabındandır Bunun sebebi imam yanıldığında hatasını düzeltmek veya herhangi bir sebeple imam namaza devam edemezse namazın kalan kısmını kıldırmaktır
6 Kadınlar ve çocuklar da camiye gidip namaz kılabilirler Yalnız bunlar erkeklerin arasına karışmamalı, en arkada ayrı bir saf oluşturarak namaz kılmalıdırlar
7 Cami ve mescitler Allah'ın evleridir Oraya bu şuur ile girilmeli, içeride gürültü yapılmamalı, boş ve faydasız şeyler konuşulmamalı, sessizce oturup vaaz ve Kur'an dinlenmelidir
8 Camiden Allah Teala'nın huzurundan kaçıyormuş gibi itişip kakışarak dışarı çıkmak, ayakkabıları başkalarının üstüne başına sürmek hiç de hoş olmayan davranışlardır Burada da İslami nezaket bize rehber olmalıdır

Câmi Âdâbı: Allah (cc): "Ey Âdem oğulları, her mescidde zînetlerinizi takının" (el-Araf 7/31) buyurmaktadır "Zînet"ten maksat edeptir Câmilerin ilk yapılış gayesi Allah'a ibadettir Bu bakımdan ibadet esnasında, cemaati rahatsız edecek derecede yüksek sesle konuşmak, soğan-sarımsak gibi kokusu çirkin görülen şeyler yenilerek câmiye gelmek, safları çiğneyerek ileriye geçmeye çalışmak vb davranışlar hoş karşılanmamıştır


Hz Peygamber (sas) mescidlere girerken sağ ayağı ile girer ve (euzü billahi azimi vebacehehe ekrame vesalihinehü agdıma eşşeydani ercaim) diye dua ederdi Mescidlere girildiğinde iki rekat "tahiyyetü'l-mescid"* (câmiye hürmet) namazı kılmak Hz Peygamber'in sünnetidir (İbn Kesir, Tefsir, V, 106) (Nebi BOZKURT)


Mescit içinde abdest alınmaya mahsus bir yer yapılmışsa, burada abdest alınabilir


Görevli imam ve müezzini bulunan bir mescidde cemaatle namaz kılındıktan sonra, başka bir cemaatın yeniden ezan ve ikametle namaz kılması mekruhtur Ancak ezan ve ikametsiz olarak, mihraptan başka bir yerde ikinci cemaatin namaz kılmasında bir sakınca yoktur


Bir mescite sağ ayakla girilir, önce Resulullah (sas)'a salâtü selâmdan sonra, "Allahümme'ftah aleynâ ebvâbe rahmetike (Allahım, bizlere rahmet kapılarını aç)" diye dua edilir Çıkarken de önce sol ayağı dışarıya atarak,


"Allahûmme'ftah aleynâ ebvâbe fadlike (Allahım, bize lütuf ve kereminin kapılarını aç)" diye duada bulunmalıdır Diğer yandan mescite ilk girişte selâmlama anlamında Allah rızası için en az iki rekât "Tehıyyatül mescit" namazı kılınması sünnet olup, mescitin manevî havasına intibakı sağlar


Mescitlerde yüksek sesle konuşmak mekruhtur Ancak vaiz, hatib ve öğrencilerine ders vermekte olan üstad sesini duyurmak için yükseltebilir Namaz kılanlara zarar vermemek şartıyla Kur'ân-ı Kerîm okuyanların veya Allah'ı zikredenlerin seslerini yükseltmeleri caizdir


Namaz için mescite gelenlerin, kendi durumuna göre en temiz ve en güzel giysilerini giyinmeleri, cemaatı nefret ettirecek soğan, sarmısak gibi şeyleri namaz öncesinde yemekten sakınması insan, cemaata ve mescide olan saygının gereğidir Kur'ân-ı Kerîm'de "Ev Ademoğulları! Her mescite gidişinizde temiz ve güzel elbiselerinizi giyinin" (el-A'râf, 7/31)


Namaz kılanın önünden geçmek caiz değildir Ancak mescitte ön saflarda boş yer varken arka safa namaza duranın önünden geçip ileri safa gidilebilir Burada önünden geçilen kimse cami adabına uymayarak kendi saygınlığını kendisi yitirmiştir


Mescite abdestli olarak girilir Mescitlere namaz için olmaksızın çocukları, akıl hastalarını sokmak veya mescidin içinden zaruret bulunmadıkça yol gibi geçmek uygun görülmemiştir (Geniş bilgi için bk el-Kâsenî, Bedâyiu's-Sanayi, Beyrut 1402/1982, VI, 220, 221; el-Fetâvâ'l-Hindiyye, Beyrut 1400/1980, II, 454 vd; İbn Âbidîn, Reddü'l Muhtâr, İstanbul 1984 (tıpkı basım), IV, 356 vd, Terceme, Ahmed Davudoğlu, İstanbul 1983, IX, 267 vd; Ö Nasuhi Bilmen, Büyük İslâm İlmihali, İstanbul 1985, s 240 vd), (Mefâil HIZLI)

Allah razı olsun

Allah razı olsun aldım

bu hadislerdende istifade edebilirsiniz http://www.mumsema.com/gorgu-kuralla...tml#post385699